|
Sách hiếm - cho đến khi được phổ biến ở các nơi mà "thánh kinh" có mặt. | |||||||||||
|
|
| |||||||||
|
Tìm chữ | |||||||||
|
| |||||||||
| | |||||||||
|
Chủ Trương | |||||||||
| Các đề mục : | |||||||||
» Lưu Trữ Theo Ngày Tháng | |||||||||
| » Các bài về Cải Đạo | |||||||||
| » Các Truyền Nhân Của Chúng Tôi | |||||||||
| » Chữ Quốc Ngữ | |||||||||
| » Hồ sơ CIA giải mật | |||||||||
| » Lạm dụng tình dục | |||||||||
| » GHLM: Lịch Sử và Hồ Sơ Tội Ác | |||||||||
| » Vài Danh Sách Cừu Đen | |||||||||
| » Ý Thức Văn Thân Thế Kỷ 21 | |||||||||
|
| |||||||||
| Các tác giả: | |||||||||
| Bùi Kha | |||||||||
| Charlie Nguyễn | |||||||||
| Hoàng Nguyên Nhuận | |||||||||
| Hoành Linh Đỗ Mậu | |||||||||
| Lý Thái Xuân | |||||||||
| Nguyễn Đắc Xuân | |||||||||
| Nguyễn Mạnh Quang | |||||||||
| Nguyễn Văn Thịnh | |||||||||
| Nguyễn Văn Thọ | |||||||||
| Thiên Lôi | |||||||||
| Trần Chung Ngọc | |||||||||
| Trần Tiên Long | |||||||||
| Trần Trọng Sỹ | |||||||||
| Các tác giả thân hữu | |||||||||
| |||||||||
| |||||||||
|
| |||||||||
|
Các trang bạn | |||||||||
|
▬ Các kênh Youtubes: ▬ Các Facebooks: ▬ Các websites: | |||||||||
|
website hit counter
|
| Chiên Của Chúa hay Của Linh Mục? Phiền Quá ! Lại Là Bà Đốc Thanh Trần Chung Ngọc https://sachhiem.net/TCN/TCNdt/TCNdt065.php
LTS: Có những điều nghe như phi lý, nhưng gần như là sự thật. Đó là mỗi lần Giáo sư Trần Chung Ngọc "bị phiền nhiễu" thì y như ông lại có thêm một sáng tác cực kỳ thú vị. Ông sáng tác nhanh như chớp, như một chiếc I-phone tối tân, tất cả tài liệu mà ông có dường như đã được tàng trữ sẵn trong bộ nhớ điện tử, sắp xếp theo một quy trình hợp lý, để tuôn ra tức khắc qua một nút bấm, và chúng ta có thể kiểm chứng lại bất cứ lúc nào. Cũng như nhiều con chiên khác, Dr. Thanh lúc nào cũng chối quanh "không đọc, không bàn, không gửi" những bài của TCN và "bọn Giao Điểm". Nhưng thiên hạ chẳng ai cần biết "bọn Giao Điểm" là cái quái gì, vẫn gửi, vẫn đọc, con chiên của Chúa dường như cũng vẫn đọc, vẫn tức giận (chả hiểu sao lại giận). Thế đó. Tương tự, trong nhà thờ có những mâu thuẩn đi với nhau như những "câu đối": - "Chúa sanh ra muôn loài", nhưng cứ phân biệt "dân Chúa,
con Chúa,.. "; Đó là văn hóa kiểu "Con Gái", nhạc phẩm của nhạc sĩ Ngọc Lễ: Con Gái Nói Có Là Không, Nói Không Là Có, Nói buồn là vui, nói vui là buồn.... Cái điệp khúc mâu thuẩn trên cứ lập đi, lập lại, "đừng đọc, đừng bàn, đừng gửi" những bài của TCN và GD..., nhưng rồi "vẫn đọc, vẫn bàn, vẫn gửi, và vẫn chửi". Đối với Dr. Thanh, thì bài GS Ngọc trả lời cho bà đây cũng... không nên đọc, vì ngay cả Thánh Kinh bà cũng không đọc. Bà được dạy "Phúc cho ai không thấy mà tin" có lẽ vì "thấy thì... hết tin" cho nên các con chiên cũng cấm người khác đọc thấy. Dù sao, như một món quà cho ngày lễ Tạ Ơn, chúng tôi xin kính tặng bạn đọc thêm một bài giảng quí giá và không hề làm bạn ngao ngán của Giáo Sư Trần Chung Ngọc. Chắc chắn bạn sẽ có lúc vừa đọc vừa ôm bụng cười cho bằng thích do giọng văn dí dỏm của ông. (SH) Bạn bè với nhau tưởng rằng thường quý mến, thương nhau, nhưng có khi lại không phải vậy. Người bạn tôi biết nhau đã mấy mươi năm rồi và có thể coi như là đồng chí hướng. Nhưng không hiểu sao cứ làm khổ tôi. Lần này ông bạn lại gửi cho tôi bài của bà đốc Nguyễn Thị Thanh tố khổ tôi, Giao Điểm, và vài người tôi chưa từng biết, chỉ biết tên qua những bài viết trên trang nhà sachhiem.net, và còn nhắn tôi phải dạy cho bà đốc một bài học. Tình bạn thật đáng quý, nhưng cũng phiền lắm, làm hại tôi mất thì giờ đóng vai giáo sư, giáo sư về “Công giáo học,” bình luận chơi với bà đốc Thanh về đạo Công giáo. Ngày lễ Tạ Ơn sắp tới, có lẽ tôi phải tạ ơn ông bạn là đã giúp tôi trong mùa đông lạnh lẽo này có việc làm. Làm chẳng được đồng xu teng nào, chỉ được cái khỏi nhàn cư vi bất thiện. Thật tình tôi chẳng muốn làm cái việc vô bổ này làm gì, vì những người trí thức Công giáo như bà đốc Thanh không biết đối thoại mà chỉ đối thọi. Đọc bài của bà đốc Thanh chúng ta thấy rõ như vậy. Không lý luận mà chỉ dựa vào đức tin của mình, thực ra cũng không hiểu mình tin cái gì và tại sao phải tin như vậy, để lên án, mạ lỵ người khác không cùng quan điểm hoặc đưa ra những sự thật về đức tin của mình. Bây giờ chúng ta hãy đọc cái đơn thuốc làm tê liệt khả năng suy tư của con người của bà đốc Nguyễn Thị Thanh. Thật ra thì bà đốc Thanh rất mù mờ vì chính tôn giáo của mình. Tất cả sự thật về Ki Tô Giáo nói chung, Công giáo nói riêng, tôi đã viết lên một bài nghiên cứu khá công phu trên https://sachhiem.net/TCN/TCNtg/TCN130.php. Không đọc, không biết đến những sự thật này không có nghĩa là những sự thật đó không hiện hữu. Trước khi người Công giáo lên án người khác là chống phá đạo Công giáo của họ thì họ cần phải biết những sự thật về chính tôn giáo của họ, sau đó mới có thể nói chuyện hoặc thảo luận với người ngoài. Không biết gì về tôn giáo của mình, chỉ biết tin mà không hiểu mình tin cái gì, như bà đốc Thanh, rồi lên tiếng chỉ trích mạ lỵ người khác thì đúng là, viết ít thì chứng tỏ là mình ngu ít, viết nhiều ngu nhiều và càng viết thì càng ngu. Xin hiểu từ ngu ở đây chỉ có nghĩa là không biết đầy đủ thông tin về một vấn đề nào đó chứ không phải là không có trí óc để hiểu các vấn đề khác. Bây giờ chúng ta hãy đi vào bài của bà đốc Thanh để chứng minh. Phần chữ đỏ là của bà đốc Thanh. 1. Bà đốc Thanh nói: Từ nhiều năm nay, càng ngày nhóm TCN, Giao Điểm càng, một mặt lôi ra, tạo ra nhiều Nick, mặt khác dùng tiền lôi kéo nhiều đứa ma giáo như con Lệ Hằng để đánh phá GHCG dữ dội một cách ngu mê, quê mùa một cục. Tôi có bao giờ thèm đọc, thấy là lo xóa gấp và để đó sẽ tính sau. Bà đốc cần nghe: Xin hỏi bà đốc Thanh: Không bao giờ thèm đọc vậy làm sao biết người ta nói cái gì mà phát ngôn bậy bạ vô bằng cớ như trên. Thấy là lo xóa gấp vậy thì để cái gì ở đó rồi sẽ tính sau. Viết như vậy không hiểu làm sao bà có thể thành được một bà đốc. Và ai đã dùng tiền, bao nhiêu, để lôi kéo Lệ Hằng, và nhiều đứa ma giáo là những ai, bà có thể nói rõ cho đọc giả biết không? Lệ Hằng là ai, tôi không biết, còn Giao Điểm có biết không, tôi cũng không biết. Nick nào là của TCN ngoài tên Trần Chung Ngọc, xin bà cho biết, tôi cám ơn. Điều mà bà cho là đánh phá GHCG dữ dội một cách ngu mê, quê mùa một cục thật ra chỉ là những sự thật về GHCG nhằm thức tỉnh những kẻ ngu mê và giúp cho các tín đồ CG ngu mê bớt quê mùa một cục. Người CG có ngu mê, quê mùa một cục không? Đọc những gì họ viết, những gì họ tin thì rõ ngay. Lấy những thứ của chính mình chụp lên đầu người khác mà không cần chứng minh, đó chính là sở trường của người CG Việt nam. 2. Bà đốc Thanh nói: Tôi không đọc, không nói đến, không có nghĩa là tôi chấp nhận cho bọn đàn em TCN và Giao Điểm tự do dùng DĐ làm những công việc phá hoại Đạo CG của tôi. Tôi không nói đến cũng không có nghĩa là tôi bỏ qua. Nhưng tôi để đó, theo dỏi. Nay thấy ngày càng quá quắt !!!! Bà đốc cần nghe: Xin hỏi bà đốc Thanh: Bà không đọc thì làm sao biết người ta phá hoại đạo CG của bà, và phá hoại như thế nào, bà có thể nói rõ ra không? Không nói đến? Vậy bà đang nói cái gì ở đây? Bà không chấp nhận thì bà sẽ làm gì người ta. Người ta làm việc tên tuổi rõ ràng, đầy đủ tài liệu, không chấp nhận thì hãy lên tiếng phản biện hay phản bác nếu có khả năng làm được. Nếu không làm được thì tốt hơn là im lặng đừng có lên tiếng nói bậy nói càn. Ai phá hoại đạo CG của bà? TCN, NMQ, và Giao Điểm chăng? Tuyệt đối không phải, chúng tôi chỉ làm công việc nghiên cứu và đưa ra những gì chúng tôi biết. Chính bà đã phá hoại đạo CG của bà vì bà chỉ nhắm mắt mà tin chứ có biết gì về đạo CG của bà. Lịch sử ô nhục đẫm máu của CG đã phá hoại CG. Đạo đức của Giáo hoàng và Linh mục đã phá hoại đạo CG của bà. Thánh Kinh CG đã phá hoại đạo CG của bà. Chính sách ngu dân dễ trị của CG đối với tín đồ đã phá hoại đạo CG của bà. Còn nhiều nữa, bà có muốn biết không? 3. Bà đốc Thanh nói: Tôi vốn là một người CG tông truyền, nghĩa là tuy không phải là người tu hành như các LM hay tu sĩ, nhưng tôi sống đạo, sống Phúc Âm và làm việc truyền giáo trong lời cầu nguyện, trong chức năng của người thầy thuốc và người yêu nước của tôi. Tôi không giống như một vài người CG khác trên DĐ. Ai có tự do theo dỏi con đường lý tưởng của người đó. Bà đốc cần nghe: Cầu nguyện với Chúa là hành động xin cho của những người đầu óc yếu kém chứ không phải là sống đạo, sống Phúc Âm hay truyền giáo. Xin hỏi bà đốc Thanh: Thế nào là CG Tông Truyền, thật sự có một cái gọi là CG Tông Truyền không? Tông nào truyền? Và truyền cho ai? Cái bà này chẳng biết gì về đạo của mình, chỉ tin nhảm tin nhí. Tôi tôn trọng quyền tin này của bà. Nhưng trong lãnh vực học thuật thì tôi có quyền nói lên những gì tôi biết về cái gọi là CG Tông Truyền của bà. Và đây là một bài học về CG Tông Truyền. Có phải bà được dạy để tin vào câu trong Tân Ước mà các Giáo hoàng dựa vào đó để mà tự nhận vai trò kế vị Phê-rô không: Matthew 16: 18-19: “…Ngươi là Phê-rô, và trên phiến đá này ta sẽ xây dựng giáo hội của ta, dầu các cửa hỏa ngục cũng không chống lại được, Ta sẽ giao cho ngươi những chìa khóa nước trời: sự gì con cầm buộc dưới đất, thì cũng cầm buộc trên trời, còn sự gì con tháo cởi dưới đất thì cũng tháo cởi trên trời…” (… you are Peter, and on this rock I will build my church, and the gates of Hades shall not prevail against it. And I will give you the keys of the kingdom of heaven, and whatever you bind on earth will be bound in heaven, and whatever you loose on earth will be losed in heaven.) Xin bà cho biết Nước Trời là ở đâu và chìa khóa mở nước trời là mở cái ổ khóa nào. Bà hãy đến Vatican, vào thánh đường Phê-rô, sẽ thấy tượng thánh Phê-rô còn ngồi đó, cầm chắc cái chìa khóa đen sì đó trong tay, chưa có trao cho bất cứ người nào tự nhận là kế vị của Phê-rô.. Bà hãy bỏ ra vài ngàn đô-la để xin được gặp Giáo Hoàng, ít hơn nếu chỉ muốn gặp một Hồng Y hay Tổng Giám Mục, và hỏi ông ta xem cái chìa khóa đó mở ổ khóa nào trên Nước trời khi mà giáo hoàng John Paul II đã khẳng định là không làm gì có Nước trời trên các tầng mây... Nhưng nếu bà chịu khó tự đọc Tân Ước thì bà sẽ thấy chỉ 4 câu sau: Matthew 16: 23, Giê-su gọi Phê-rô là Satan: “Giê-su quay lại và nói với Phê-rô: “Hãy đi ra đàng sau ta, Satan, ngươi là một sự xúc phạm đối với ta” (But he turned and said to Peter, “Get behind me, Satan! You are an offence to Me..”). Vậy cái gọi là Giáo hội Tông Truyền, nếu có thực, là giáo hội của Satan, và những người tự nhận là kế vị Phê-rô thực ra là kế vị Satan, có phải không. Mặt khác, nếu bà đã đọc các tác phẩm nghiên cứu của những nhà thần học Công Giáo như Hans Kung, Uta Rank-Heinemann, Linh mục John Dominic Crossan, Linh mục Joseph McCabe, và nhiều học giả Công giáo khác thì bà phải biết là, cái mà bà gọi là CG Tông Truyền chỉ là một sản phẩm ngụy tạo của Giáo hội để nắm giữ đầu óc những tín đồ kém hiểu biết. Lý do? Giê-su đã hứa sẽ trở lại trần ngay khi một số tông đồ của ông ta còn sống, vậy lập ra giáo hội tông truyền để làm cái gì? Bà có thể trả lời cho câu hỏi này không? Bà bị bịp mà không biết mình bị bịp, thế có phải là ngu mê, quê mùa một cục không? Cũng may mà bà không tu hành như các LM hay tu sĩ. Tu hành kiểu của họ thì có thể đi hiếp dâm chị em nữ tu của mình trên 27 quốc gia, rồi bắt một số đi phá thai?; hoặc đi hiếp dâm cả ngàn trẻ em trong đạo, rồi đổ tội cho các bậc cha mẹ không chịu trông nom con cái? Nếu bà tu hành như mấy ông LM trên thì con chiên Việt Nam khổ với bà.
Việc đổ máu các con chiên trong ngày lễ Vượt qua để
nhớ lại các buổi lễ trong kinh thánh! 4. Bà đốc Thanh nói: Tôi xin nói rõ rằng, người CG là con chiên của Thiên Chúa, chứ không phải con chiên của TCN, Giao điểm và bọn tay sai… nên mấy người thật là vô phép, bất lịch sự khi gọi chúng tôi là con chiên, rồi còn là chiên lai chồn cáo….!!! Bà đốc cần nghe: Xin hỏi bà đốc Thanh: Bà có thể nói chút chút về Thiên Chúa được không. Thiên Chúa là đực hay cái, từ đâu mà có, hiện giờ ở đâu, trên đầu cây soan, ở Bến Hải hay Cà Mâu? Bà nói đúng, người CG không phải là con chiên của TCN… vì TCN chỉ có học trò là con người chứ không có con chiên. Chúng tôi gọi người CG là con chiên là theo đúng danh từ của các bề trên trong CG, tự nhận là những người chăn chiên, và coi tín đồ của họ là những con chiên. Gần đây Giáo hoàng Benedict XVI cũng lên tiếng tự nhận: “Tôi là mục tử v…v...”. Chúa Chiên chết đã 2000 năm rồi làm sao còn chăn chiên được nữa nếu có chiên. Cho nên trên thực tế bà là con chiên của các linh mục, Tổng giám mục v…v…, những người dạy bảo bà phải tin cái gì chứ Thiên Chúa, nếu có, cũng chỉ là Thiên Chúa của người Do Thái, đâu có biết nghe tiếng Việt.
Chiên Do Thái, và chăn chiên Do Thái 5. Bà đốc Thanh nói: Thấy nhóm TCN, GĐ và đàn em, tìm mọi cách 'nặn óc, cạo não, trợn mắt, mím môi, nắn cái đầu trọc' chẳng tìm được cái cớ gì, mà cứ phóng lên DĐ chưởi bới tục tĩu, mạ lỵ, bôi nhọ, vụ không, xuyên tác đạo CG chúng tôi. Nhai đi nhai lại, phóng đi phóng lại, có lẻ vì cứ đếm bài mà tính tiền, nên cố cho có bài tào lao xịt bộp gì gì cũng đưa lên, sinh ra bao nhiêu là ung nhọt hôi hám trên DĐ. Chứ bọn các ngươi biết tín ngưỡng, biết tôn giáo là cái gì mà cũng ra vẻ ta đây xun xe chỉ trích phê bình. Bà đốc cần nghe: Xin hỏi bà đốc Thanh: Bà cho chúng tôi biết là chúng tôi đã nặn óc, cạo não như thế nào, khi mà các tài liệu chúng tôi có đều có đầy trên sách vở và Internet mà chúng tôi chẳng cần suy nghĩ, chỉ việc lấy ra trình làng. Khi chúng tôi viết, bà là thánh linh ở bên cạnh chúng tôi hay sao mà biết là chúng tôi vừa viết vừa trợn mắt, mím môi, và nắn cái đầu trọc nhưng mà còn nhiều tóc của chúng tôi. Xin bà hãy trích dẫn một câu của TCN, chỉ cần một câu thôi, là tôi đã, nguyên văn của bà, “chưởi bới tục tĩu, mạ lỵ, bôi nhọ, vụ không, xuyên tác đạo CG chúng tôi” như thế nào. Nếu bà không trích dẫn ra được câu nào thì có phải là bà đang vu khống để gây thù hận cho những người đầu óc thiếu kém không? Chúng tôi đã biết rõ, vu khống và gây thù hận là hai vũ khí của Giáo hội Công giáo ngày nay, khi mà những bó củi để thiêu sống người và những thanh gươm để giết người đã bị tước khỏi những bàn tay đẫm máu của Giáo hội [Xin đọc John Remsburg trong False Claims] 6. Bà đốc Thanh nói: Trình độ TS vật lý của TCN, trình độ nhà giáo sử Trung học cùa NMQ, trình độ GĐ, SH làm gì mà hiểu được Thánh Kinh CG, làm gì hiểu được Phúc Âm Chúa Giêsu mà cũng bày đặt lý luận đối thoại, chỉ trích, xuyên tạc, phê bình làm thầy đời. Bà đốc cần nghe: Xin hỏi bà đốc Thanh: Bà có hiểu thế nào là Phúc Âm Chúa Giêsu không? Bà hãy làm ơn giảng cho chúng tôi bà hiểu thế nào về Thánh Kinh CG cũng như Phúc Âm Chúa Giêsu. Chuyện lạ đời, chúng tôi đọc khá nhiều sách nghiên cứu về cuốn Thánh Kinh nên "làm gì mà hiểu được Thánh Kinh CG, làm gì hiểu được Phúc Âm Chúa Giêsu." Còn bà thì chỉ tin chứ không đọc nên bà tự cho là hiểu Thánh Kinh và Phúc Âm Thiên Chúa, nhưng lại không thể nói là đã hiểu như thế nào.. Thôi để chúng tôi giúp bà nhé. Muốn hiểu Thánh Kinh thì đừng nghe những gì mấy ông Linh mục giảng mà hãy đọc kỹ những tác phẩm điển hình nghiên cứu về nội dung cuốn Kinh Thánh. Sau đây là một số điển hình.
(Ritual Human Sacrifice, Rape in the Bible, Murder in the Bible, Slavery in the Bible, Evil Bible Quotea, Jesus lied, Biblical contradictions, Biblical intolerance, Contradictions of the Gospel)
Còn về Phúc Âm Chúa Giê-su thì chúng ta nên hiểu thế nào là Phúc Âm. Nhưng trước hết, Chúa Giê-su là ai? Giám Mục John Shelby Spong, sau khi đọc kỹ cuốn Tân Ước đã đưa ra một nhận định rất chính xác: Có những đoạn trong bốn Phúc Âm mô tả Giê-su ở Nazareth như là một con người thiển cận, đầy hận thù, và ngay cả đạo đức giả. (There are passages in the Gospels that portray Jesus of Nazareth as narrow-minded, vindictive, and even hypocritical). Một con người như vậy thì làm gì có cái gọi là Phúc Âm? Sau đây là chúng tôi đã hiểu Phúc Âm Chúa Giê-su như thế nào, và thấy nhận định của Giám mục Spong quả thật không sai. Còn bà đốc Thanh hiểu ra sao, hãy nói lên cho mọi người nghe. 1. Chúa Giê-su dạy: " Hãy lấy cây sà trong mắt ngươi ra trước rồi hãy lấy cây kim trong mắt người khác ra sau. Đừng phê phán ai để ngươi cũng không bị phê phán." nhưng rồi chính ông lại đi phê phán người khác: Matthew 23: 13: Khốn cho giới dạy luật và Biệt Lập, hạng đạo đức giả; Matthew 23:15: Khốn cho các ông, hạng giả nhân giả nghĩa; Matthew 23: 16: Khốn cho các ông, hạng lãnh đạo mù quáng và còn nhiều lời phê phán tương tự khác đầy dãy trong Tân Ước. Vậy trước khi phê phán họ, Chúa Giê-su đã lấy cây sà trong mắt mình ra chưa? 2. Chúa Giê-su dạy môn đồ "phải yêu kẻ thù và cầu nguyện cho người khủng bố hành hạ các con" (Matthew 5: 44), nhưng chính Giê-su thì lại hành động ngược lại: Giê-su phán, Matthew 12:30: Kẻ nào không theo ta, ở với ta, là chống đối ta., và coi những người không tin và tuân phục Giê-su là kẻ thù và dạy môn đồ: Luke 19:27 : Hãy mang những kẻ thù của Ta ra đây, những người không muốn Ta ngự trị trên họ, và giết chúng ngay trước mặt Ta. 3. Chúa Giê-su dạy: "Người nào nguyền rủa anh em sẽ bị xuống hỏa ngục" (Matthew 5: 22) nhưng chính Giê- su lại đi nguyền rủa những người không chịu theo Giê-su: Luke 8: 24: Nếu ngươi không tin ta là con Thượng Đế, ngươi sẽ chết trong tội lỗi của ngươi. Matthew 12: 34: Ôi thế hệ của những loài rắn độc, ác như các ngươi làm sao có thể nói những lời tốt lành? Matthew 23: 33: Ngươi là loài rắn, ngươi là thế hệ của những rắn độc, làm sao các ngươi thoát khỏi hỏa ngục? Bà đốc Thanh có thể cho chúng tôi biết: Vậy bây giờ Chúa Giê-su đang ở đâu? Dưới hỏa ngục hay trên thiên đường? 4. Luke 14, 26: Nếu kẻ nào đến với ta mà không "căm ghét" cha mẹ, vợ con, anh chị em, và ngay cả đời sống của hắn, thì hắn không thể là môn đồ của Ta. (If anyone who comes to me and does not hate his father and mother, wife and children, brothers and sisters, yes, and his life also, he cannot be My disciples.) Theo Gene Kasmar trong cuốn Tất Cả Những Chuyện Tục Tĩu Trong Thánh Kinh (All The Obscenities in the Bible), trang 359, thì chữ "căm ghét" là dịch từ tiếng Hi Lạp (Thánh Kinh gốc viết bằng tiếng Hi Lạp) "miseo", có nghĩa là ghét tởm và khinh khi (detest and despise). 5. Tân Ước, Matthew 10: 34-36, đã viết rõ, Giê-su khẳng định: Đừng tưởng rằng Ta xuống trần để mang lại hòa bình trên trái đất. Ta không xuống đây để mang lại hòa bình mà là gươm giáo. Vì Ta xuống đây để làm cho con chống lại cha, con gái chống lại mẹ, con dâu chống lại mẹ chồng, và kẻ thù của con người ở ngay trong nhà hắn.
6. Và Lu-Ca 12: 51-53 cũng xác định lại khẳng định của Giê-su như sau: Đừng tưởng Ta đến để đem hòa bình cho thế giới. Không, Ta đến để chia loài người làm hai. Từ đây, một nhà có năm người sẽ chia rẽ chống đối nhau: hai chống ba, và ba chống hai. Mâu thuẫn sẽ diễn ra giữa con trai với cha, con gái với mẹ, con dâu với mẹ chồng. Xin hỏi bà đốc Thanh: Những lời Chúa Giê-su nói ở trên là Phúc Âm hay Họa Âm? Chắc hẳn bà đốc Thanh cũng như nhiều tín đồ ngu mê khác không hề đọc Tân Ước nên không biết đến những “Phúc Âm” của Chúa như trên, mà chỉ nghe lời giảng láo của các bề trên về bài giảng Phúc Thật Tám Mối của Chúa Giê-su và coi đó là Phúc Âm thật của Chúa Giê-su. Tín đồ Công giáo thường ca tụng bài giảng này mà Tân Ước viết khi thì ở trên núi, khi thì ở dưới cánh đồng. Vậy thì chúng ta hãy đi vào cái gọi là Phúc Thật Tám Mối của Chúa Giê-su. Mathhew 5:3: Phúc cho kẻ có tinh thần yếu kém, vì nước thiên đàng thuộc về họ. (Blessed are the poor in spirit, For theirs is the kingdom of heaven). Bình luận về câu trên, Charles Bradlaugh viết: Tinh thần yếu kém có phải là đức tính chính mà Giê-su đặt lên cao nhất trong những điều giảng dạy của ông ta hay không? Thực ra đó có phải là một đức tính không? Chắc chắn là không. Tinh thần dũng cảm, tinh thần lương thiện, tinh thần đầy đủ những mục đích công chính, đó là những đức tính; tinh thần yếu kém là một tội ác... [Charles Bradlaugh, The Freethought Web, Is poverty of spirit the chief amongst virtues, that Jesus gives it prime place in his teachings? Is it even a virtue at all? Surely not. Manliness of spirit, honesty of spirit, fullness of rightful purpose, these are virtues; poverty of spirit is a crime...] Tại sao Charles Bradlaugh lại viết như vậy? Chẳng có gì là khó hiểu. Giả thử bạn là một người có tinh thần yếu kém và bị người ta tát cho một cái vào má. Trong trường hợp này, Giê-su dạy bạn phải hành động như thế nào? Luke 6:29 đã vạch rõ: "Nếu các con bị ai tát má này, cứ đưa luôn má bên kia." (To him who strikes you on the one cheek, offer the other also). Đây có phải là điều thực tế hay không. Tôi không khuyên bất cứ bạn đạo nào làm cuộc thí nghiệm sau đây: đến trước mặt Giáo hoàng Benedict XVI và tát cho ông ta một cái xem ông ấy phản ứng như thế nào, có đưa má kia cho bạn tát thêm hay không. Coi chừng, trong Vatican có nhà tù đấy. Dù chúng ta có lòng nhân từ đến đâu thì, nếu chúng ta không tát trả lại thì ít ra cũng phải có biện pháp ngăn chận để cho khỏi bị tát thêm. Dung dưỡng sự bạo hành là đồng lõa với bạo hành. Cho nên Charles Bradlaugh đã viết "tinh thần yếu kém là một tội ác", tội ác đối với xã hội, tội ác đối với nhân loại, vì đã khuyến khích sự bất công và bạo hành. (Luke 6: 20: "Phúc cho các con đang nghèo khổ, vì Nước Trời thuộc về các con" (Blessed are you poor, For yours is the kingdom of God); Luke 6: 24: "Nhưng khốn cho các con đang giàu có, vì các con đã được an ủi rồi" (But voe to you who are rich, For you have received your consolation) Đây có phải là giáo lý về luân lý đạo đức hay không, hay chỉ là những lời hứa hẹn vô trách nhiệm. Có ai biết "Nước Trời" ở đâu? Người nghèo khổ, chỉ vì lý do duy nhất là đang nghèo khổ, được hứa hẹn một nước Trời chỉ có trong đầu óc bất bình thường của Giê-su. Người giàu có, chỉ vì lý do duy nhất là đang giàu có, bị Chúa nguyền rủa. Công bằng và bác ái ở chỗ nào? Thực tế là ở trên đời này có ai muốn mình nghèo khổ đâu. Vì hoàn cảnh nên nghèo khổ và nếu có lòng dũng cảm, có ý chí, chăm chỉ học hành, làm lụng thì con người có thể vượt qua sự nghèo khó. Nếu lời của Giê-su như trên là đúng thì trong Công-giáo, từ Giáo Hoàng trở xuống cho tới các Linh Mục, và cho tới bà đốc Thanh, không ai có thể lên Nước Trời được, vì đối với lớp dân nghèo khổ, thì các giới chức trong giáo hội toàn là những người giàu có, dư ăn dư mặc. Người Việt Nam chúng ta có những câu: "Bần cùng sinh đạo tặc" hay "Đói ăn vụng, túng làm càn". Giê-su chắc không biết đến những câu này nên mới phát ngôn như trên. Phê bình hai câu trên, Charles Bradlaugh viết: Giêsu đưa ra hình ảnh của một người xuống địa ngục, cái tội duy nhất của người này là giàu có; và một người khác lên thiên đường, đức tính duy nhất của người này là nghèo khổ. Sau đó Giêsu còn khẳng định là: "Người giàu vào Nước Trời thật khó. Lạc đà chui qua lỗ kim còn dễ hơn người giàu vào nước Trời." (Luke 18: 25) Ý định duy nhất của một giáo lý như vậy có thể là làm cho người nghèo khổ an phận nghèo khổ trong đời sống này trong hi vọng sẽ được đền bù tốt hơn trong đời sau. Có thật là tốt đẹp khi ta an phận với sự nghèo khó hay không? Có phải là tốt hơn nhiều nếu chúng ta tìm hiểu nguyên do của sự nghèo khổ để tìm cách giải quyết vấn đề hay ngăn chận đừng để cho sự nghèo khổ xảy ra hay không? [Jesus pictures one in hell, whose only related vice is that in life he is rich; and another in heaven, whose only related virtue is that in life he is poor. He affirms it is more difficult for a rich man to get into heaven, than for a camel to go through the eye of a needle (Luke 18: 25). The only intent of such teaching could be to induce the poor to remain content in this life with the want and misery of their wretched state in the hope of higher recompense in some future life. Is it good to be content with poverty? Is it not far better to investigate the causes of poverty, with a view to its cure and prevention?) Tất cả các quốc gia trên thế gian này đều cố gắng làm sao để cho dân giàu nước mạnh. Vậy có ai tin theo lời Chúa đâu? Điều hiển nhiên là những người nghèo khổ nhiều khi đến độ không có cơm ăn áo mặc. Cảnh tượng này xảy ra khắp nơi trên thế giới. Không có cơm ăn thì đói. Đối với những người này thì Giê-su dạy ra sao? Luke 6: 21: "Phúc cho các con đang đói, rồi các con sẽ no" (Blessed are you who hunger now, For you shall be filled.); Luke 6:25: "Khốn cho những kẻ đang no, Vì các ngươi sẽ bị đói" (Voe to you who are full, For you shall hunger) Trên thế gian này, thật sự có ai muốn mình đói để được Giê-su ban phúc cho không? Chúng ta thấy trước mắt những cảnh đói khổ ở khắp nơi trên thế giới, nhất là ở những nơi như Ethiopia, Rwanda, Congo v..v.. Hàng triệu người đói này có ai cần đến cái "phúc" của Giê-su ban cho hay cần đến cơm gạo, bánh mì để sống còn? Giê-su chỉ hứa hão. Bao giờ no? Ông ta không hề khẳng định. Bình luận câu trên, Charles Bradlaugh viết: Giêsu dạy những gì?. "Phúc cho các con đang đói, rồi các con sẽ no". Ông ta không nói bao giờ thì sẽ được no. Hiển nhiên là thời điểm sẽ no đã được hoãn lại cho đến khi con người không còn dạ dày đâu để mà đầy bụng. Không phải là trong đời sống này mà người đói sẽ no. [What does Jesus teach? "Blessed are you who hunger now, for you shall be filled" (Luke 6: 21). He does not say when the filling shall take place. The date is evidently posponed until men will have no stomachs to replenish. It is not in this life that the hunger is to be sated..] Giê-su cũng còn dạy: Luke 6: 21: "Phúc cho các con đang than khóc, rồi các con sẽ vui cười" .(Blessed are you who weep now, for you shall laugh.); Luke 6:25: "Khốn cho những kẻ đang cười, vì các ngươi sẽ than khóc." (Woe to you who laugh now, For you shall mourn and weep). Thật vậy sao? Bao giờ thì cười? và bao giờ thì than khóc? Con người ai chẳng có những lúc vui, lúc buồn. Khi gặp chuyện mừng thì vui thì cười, khi gặp chuyên bất hạnh thì than thì khóc. Có ai cười mãi hay khóc mãi đâu? Những nạn nhân của Giáo hội Công giáo trong ngục tối, bị tra tấn dã man trong thời Trung Cổ vì không tin Chúa, tất nhiên phải than khóc rồi, họ có được "phúc" của Chúa hay không? Thật tôi không hiểu trong những lời dạy trên của Giê-su hay ho ở chỗ nào mà các tín đồ Công giáo khen nức khen nở là bài giảng trên núi thật là tuyệt vời , nhất là đoạn nói về "Phúc thật tám mối". Chẳng thế mà Charles Bradlaugh đã đưa ra nhận định: Giêsu dạy: Những người nghèo, đói, khốn khổ, sẽ được ân sủng của Chúa, nhưng ân sủng này chỉ tới khi họ đã hết nghèo, hết đói, hết khốn khổ (nghĩa là đã chết. TCN). [Jesus teaches that the poor, the hungry, and the wretched shall be blessed. But blessing only comes when they cease to be poor, hungry, and wretched...]
Bình luận như trên về vài điều trong bài giảng “Phúc Thật Tám Mối” của Giê-su cũng đủ để chứng minh là chẳng làm gì có cái gọi là Phúc Âm Chúa Giê-su như bà đốc Thanh tưởng. Vấn đề là các tín đồ Công giáo được bề trên dạy sao thì cứ nhắc lại như vậy, không bao giờ dùng đến đầu óc để tìm hiểu sự thật về “Phúc Âm Chúa Giê-su” là như thế nào. Tất cả chỉ là những điều hứa hẹn hão để mị dân. Thưa với bà đốc Thanh: Chúng tôi hiểu Thánh Kinh CG và Phúc Âm Chúa Giê-su như trên, sai ở chỗ nào xin bà cho biết, và bà hiểu như thế nào, xin làm ơn khai sáng cho chúng tôi để chúng tôi mở mang kiến thức. Có một danh nhân đã nói: “Chỉ có những người không đọc Thánh Kinh mới tin vào Thánh Kinh”. Tôi e rằng điều này có thể áp dụng cho bà đốc Thanh. Nếu không xin cứ phản biện. Xin đứng chạy làng bằng luận điệu làm ra vẻ ta đây: “Nếu thật tình tôi muốn đánh lãi bọn TCN, NMQ, TQD và GĐ, SH cùng toàn thể đàn em, tôi không thiếu lý luận để phản bác, ra chiêu hiểm lại.” Thà bà cứ nói thật như sau: “Không đánh được mày tha mày làm phúc” còn dễ nghe hơn là mấy lời huênh hoang chạy làng như trên. Đọc văn phong của bà và những niềm tin ngu mê của bà, chúng tôi biết rõ bà là người như thế nào rồi. 7. Bà đốc Thanh nói: Chúng tôi CG đi tìm hạnh phúc vinh quang vĩnh viễn vào đời sau, bọn các người không tin, thì đó là tự do của các người. Chúng tôi đâu ép ai theo chúng tôi được bao giờ. Thì các người cũng phải biết tôn trọng tự do tín ngưỡng của Đạo CG chúng tôi chứ. Bà đốc cần nghe: Làm sao chúng tôi có thể tôn trọng tự do tín ngưỡng của đạo CG khi mà chúng tôi, qua lịch sử, đã biết rõ vì chính cái tín ngưỡng đó đã gây không biết bao nhiêu là tác hại cho nhân loại và cho cả đất nước Việt Nam. Bà đốc Thanh quên hay là không biết đến các cuộc Thập Ác Chinh của Công Giáo, các cuộc săn lùng phù thủy mang về cho các linh mục tra tấn rồi mang đi thiêu sống, các Tòa án xử Dị Giáo, nghĩa là những người khác đạo, các cuộc xâm lăng văn hóa xã hội của các nước kém mở mang, các cuộc bách hại người Do Thái v…v… và riêng đối với Việt Nam thì Công giáo đã giúp Pháp như thế nào để Pháp có thể xâm chiếm được và đặt ách đô hộ trên đất nước Việt Nam chúng tôi. Tất cả là vì tín ngưỡng Công giáo đấy. Bà có dám phủ nhận điều này không. Nếu tín ngưỡng của bà chỉ là đi tìm hạnh phúc vinh quang vĩnh viễn vào đời sau, bất kể là có cái gì gọi là hạnh phúc vinh quang vĩnh viễn vào đời sau hay không, hay đó chỉ là một cái bánh vẽ trên trời, thì chúng tôi cũng chẳng bao giờ đụng đến tín ngưỡng của bà. Nhưng vỉ những tác hại của tín ngưỡng đó nên chúng tôi bắt buộc phải nghiên cứu tín ngưỡng đó và trình bày cho quần chúng biết để mà đề phòng. Thật quả là bà đốc Thanh ngu mê, chẳng biết gì về lịch sử đạo CG nên mới có thể viết lên câu Chúng tôi đâu ép ai theo chúng tôi được bao giờ. Tại sao Giáo hoàng John Paul II cùng ban tham mưu ở Vatican phải lên tiếng xưng thú cùng thế giới 7 núi tội ác của Giáo hội đối với nhân loại. Bà không biết đến hay cố tình không biết đến. 8. Bà đốc Thanh nói: Chúng ta làm hòa với nhau đi. Nếu các người bằng lòng như vậy, chúng tôi sẽ bỏ qua tất cả những bách hại, đánh phá CG của các người từ nhiều năm nay. Chúng ta bắt tay làm hòa, đổi thù thành bạn để lo việc cứu nước. Được không? Bà đốc cần nghe: Chúng tôi chẳng thù nghịch với ai, chẳng làm gì khác là nghiên cứu lịch sử và tôn giáo để tăng thêm sự hiểu biết của người dân. Đây là một công việc trí thức rất đứng đắn. Chúng tôi không bắt ai phải đồng ý với chúng tôi. Chúng tôi thường lên tiếng khẳng định là sẽ hoan hỉ chấp nhận những phản biện đối thoại trong tinh thần học thuật và trí thức. Vậy thì chúng tôi làm hòa với ai? Vì bà không dám chấp nhận những sự thật về đạo CG nên cho là chúng tôi đã bách hại (sic) hay đánh phá CG của bà. Nếu không bỏ qua thì bà sẽ làm gì. Trong những tài liệu chúng tôi biết và dùng, không có một tài liệu nào của CS hay PG, và chúng tôi cũng chưa bao giờ nhân danh PG để làm công việc chúng tôi làm. Đây chỉ sở thích nghiên cứu cá nhân, không dính dáng gì đến bất cứ chính quyền, tổ chức hay tập thể nào. Nhiều người cộng tác với Giao Điểm không phải là Phật Giáo mà còn là Công giáo tỉnh ngộ. Bà nói là bà sống đạo, sống Phúc Âm và làm việc truyền giáo, vậy thì hãy lên tiếng truyền giáo cho chúng tôi nghe xem nào, đừng có ngồi đó mà nói vu vơ. Hãy bắt tay vào việc và nói theo việc làm, làm theo lời nói, tất cả đều chân thật, không hư dối. Bài học này tuy ngắn nhưng kể ra cũng tạm đủ để cho bà đốc Thanh cũng
như các tín đồ Công giáo nào còn ngu mê về đạo của mình biết rõ hơn về
thực chất của đạo mình cũng như về Thánh Kinh và Phúc Âm Chúa Giê-su thực
sự là như thế nào.
Trần Chung Ngọc Ngày 15 tháng 11, 2012
- Mời đọc thêm "Đáp Thư Bà Bác Sĩ Nguyễn Thị Thanh" (Bé Hằng) Phụ Lục: Thư Của Bà Dr. Nguyễn Thị Thanh 2012/11/14 Dr Nguyen Thi Thanh <dr.thanh101@gmail.com> Kính thưa quý vị, Từ nhiều năm nay, càng ngày nhóm TCN, Giao Điểm càng, một mặt lôi ra, tạo ra nhiều Nick, mặt khác dùng tiền lôi kéo nhiều đứa ma giáo như con Lệ Hằng để đánh phá GHCG dữ dội một cách ngu mê, quê mùa một cục. Tôi có bao giờ thèm đọc, thấy là lo xóa gấp và để đó sẽ tính sau. Tôi không đọc, không nói đến, không có nghĩa là tôi chấp nhận cho bọn đàn em TCN và Giao Điểm tự do dùng DĐ làm những công việc phá hoại Đạo CG của tôi. Tôi không nói đến cũng không có nghĩa là tôi bỏ qua. Nhưng tôi để đó, theo dỏi. Nay thấy ngày càng quá quắt !!!! Tôi vốn là một người CG tông truyền, nghĩa là tuy không phải là người tu hành như các LM hay tu sĩ, nhưng tôi sống đạo, sống Phúc Âm và làm việc truyền giáo trong lời cầu nguyện, trong chức năng của người thầy thuốc và người yêu nước của tôi. Tôi không giống như một vài người CG khác trên DĐ. Ai có tự do theo dỏi con đường lý tưởng của người đó. Tôi xin nói rõ rằng, người CG là con chiên của Thiên Chúa, chứ không phải con chiên của TCN, Giao điểm và bọn tay sai… nên mấy người thật là vô phép, bất lịch sự khi gọi chúng tôi là con chiên, rồi còn là chiên lai chồn cáo….!!! Nhưng thôi bỏ qua. Thấy nhóm TCN, GĐ và đàn em, tìm mọi cách 'nặn óc, cạo não, trợn mắt, mím môi, nắn cái đầu trọc' chẳng tìm được cái cớ gì, mà cứ phóng lên DĐ chưởi bới tục tĩu, mạ lỵ, bôi nhọ, vụ không, xuyên tác đạo CG chúng tôi. Nhai đi nhai lại, phóng đi phóng lại, có lẻ vì cứ đếm bài mà tính tiền, nên cố cho có bài tào lao xịt bộp gì gì cũng đưa lên, sinh ra bao nhiêu là ung nhọt hôi hám trên DĐ. Chứ bọn các ngươi biết tín ngưỡng, biết tôn giáo là cái gì mà cũng ra vẻ ta đây xun xe chỉ trích phê bình. Trình độ TS vật lý của TCN, trình độ nhà giáo sử Trung học cùa NMQ,
trình độ GĐ, SH làm gì mà hiểu được Thánh Kinh CG, làm gì hiểu được Phúc Âm
Chúa Giêsu mà cũng bày đặt lý luận đối thoại, chỉ trích, xuyên tạc, phê bình
làm thầy đời. Bây đã lợi dụng DĐ để thi hành chủ trương bách hại, đánh phá đạo
CG, người CG, chỉ vì bọn bây kiêu cang, bọn bây ganh tị ngay với Thiên
Chúa. Bây
muốn hơn cả Thiên Chúa. Bọn bây muốn trở thành ông trời thật to, muốn
nói gì, nghĩ thì mọi người phải nghe theo, thì bọn bây mới chịu, mới cho là
đúng . Ta nói thật với bọn bây một điều, chỉ có Đức Chúa Giêsu và Mẹ Người là Đức Nữ Đồng Trinh Maria mới là đấng vẹn tuyền. Còn người CG từ Đức Thánh cha trở xuống đều là những kẻ tội lỗi, ngày ngày lo tu thân sống theo Phúc Âm Chúa Giêsu hầu mong được ơn yêu thương và ơn tha thứ để sau khi lìa đời được hưởng hạnh phúc vinh quang vĩnh cữu. Ai không vượt qua được cám dổ tội lỗi thì ngã quị (như mấy LM dâm dục đó), mà đã ngã quị mà không biết chổi dậy ăn năn hối cãi xưng ra tội lỗi của mình thì chỉ còn nước nghiến răng khóc lóc trong cực hình hỏa ngục. Chỉ có thế thôi, bọn bây có lên án mấy ông LM dâm dục thì có gì hơn đâu. Người CG khi phạm trọng tôi thì đã biết phải ra sao, phải làm gì rồi. Tố cáo ra các LM dâm dục là chuyện tốt, chúng tôi rất biết ơn. Xong rồi thì thôi, hãy để họ tự ăn năn sám hối. Ai có tội lỗi của người nấy, ai cũng phải tự lo sám hối cho mình, Đạo nào cũng vậy. Chúng tôi CG đi tìm hạnh phúc vinh quang vĩnh viễn vào đời sau, bọn các
người không tin, thì đó là tự do của các người. Chúng tôi đâu ép ai theo
chúng tôi được bao giờ. Thì các người cũng phải biết tôn trọng tự do
tín ngưỡng của Đạo CG chúng tôi chứ. Nay Trưng Triệu Nguyễn Thị Thanh bác sĩ, đề nghị nhóm các người: Thôi nghĩ khỏe đi, đừng đánh phá đạo CG nữa, để cho đầu óc Trưng Triệu thoải mái một chút mà lo việc chống xâm lăng. Như vậy có được không? Nếu cần tiền sống thì ráng lao động, được không? Chúng ta làm hòa với nhau đi. Nếu các người bằng long như vậy, chúng tôi sẽ bỏ qua tất cả những bách hại, đánh phá CG của các người từ nhiều năm nay. Chúng ta bắt tay làm hòa, đổi thù thành bạn để lo việc cứu nước. Được không? Các người có bằng lòng không? Chúng tôi không cần ai nói lời xin lỗi đạo công giáo. Nhưng riêng tôi, tôi xin lỗi bất cứ ai mà tôi đã có lời kết án nặng. Nếu nhóm TCN, NMQ, TQD, TTL, NHB vv… hãy đồng ý làm hòa, cùng chúng tôi bắt tay nghiên cứu đường lối chống giặc Tàu thì đó là phước lớn của đất nước, cho Tổ quốc, cho giống nòi yêu dấu của VN chúng ta. Đúng không nào? Thanh Trưng Triệu tôi xin nhan danh Đạo CG, không thù hiềm gì ai bách
hại, phỉ báng, xúc phạm đến đạo CG chúng tôi. Trưng Triệu Nguyễn Thị Thanh
Các bài đối thoại cùng tác giả ▪ “ Sản Phẩm Trí Tuệ” của Nguyễn Anh Tuấn - Trần Chung Ngọc ▪ “Sản Phẩm Trí Tuệ” Mới Của Nguyễn Anh Tuấn Về “Giáo H - Trần Chung Ngọc ▪ “Tự Do Tín Ngưỡng” của Minh Võ - Trần Chung Ngọc ▪ Ai Dám Tấn Công Đạo Chúa ? - Trần Chung Ngọc ▪ Chiến Tranh ... Lại Chuyện Bất Đắc Dĩ - Trần Chung Ngọc ▪ Chu Tất Tiến: Here We Go Again - Trần Chung Ngọc ▪ Chung Quanh Một Cuộc Tranh Luận Hào Hứng - Trần Chung Ngọc ▪ Chuyện “Hòa Đồng Tôn Giáo” - “Cha Chung” là ai? - Trần Chung Ngọc ▪ Chuyện “Hòa Đồng Tôn Giáo” - Các Vấn Nạn Cần Giải Quyết - Trần Chung Ngọc ▪ Chuyện “Hòa Đồng Tôn Giáo” - Căn Bản Đức Tin - Trần Chung Ngọc ▪ Chuyện “Hòa Đồng Tôn Giáo” - Kết Luận - Trần Chung Ngọc ▪ Chuyện “Hòa Đồng Tôn Giáo” - Lợi Ích ? - Trần Chung Ngọc ▪ Comments On John Paul II's Crossing the Threshold of Hope - Trần Chung Ngọc ▪ Eh! Lữ Giang, alias Tú Gàn, Here we go again! - Trần Chung Ngọc ▪ Lại Chuyện Bất Đắc Dĩ về Nguyễn Văn Lục - Trần Chung Ngọc ▪ Lại Chuyện Bất Đắc Dĩ về Tú Gàn - Trần Chung Ngọc ▪ Lại Chuyện Bất Đắc Dĩ Về Tiến Sĩ Nguyễn Học Tập - Trần Chung Ngọc ▪ Một Trí Thức Không Biết Ngượng - Trần Chung Ngọc ▪ Nhân Đọc Bài “Niềm Tin ...” Của Trần Thị Hồng Sương -1 - Trần Chung Ngọc ▪ Nhân Đọc Mấy Câu Trả Lời của Ông Mục Sư NQM - Trần Chung Ngọc ▪ 1 2 3 4 5 ▪ >>>
Trang Đối Thoại |
| Đó đây |
|
2025-10-24 - Bức Tượng Bán Nước Từng Dựng Trước Nhà Thờ Đức Bà SG - 2025-10-22 - Bolsa bem nhau!NNL: Hậu duệ VNCH THUA hậu M ôn CS! VNCH là tay sai! Ăn bám Mỹ! Trốn lính ?Chửi om ! - 2025-10-19 - Hơn 2.500 cuộc biểu tình phản đối TT Donald Trump được lên kế hoạch vào thứ Bảy 18/10/2025 - trên tất cả 50 tiểu bang trong vòng thứ hai của cuộc biểu tình "No Kings", nhằm mục đích bác bỏ rộng rãi những gì mà ban tổ chức mô tả là chương trình nghị sự "độc đoán" của Trump.
2025-10-19 - Hàng triệu người biểu tình phản đối Trump tại các cuộc biểu tình "Không có Vua" trên khắp nước Mỹ, - những người tổ chức cho biết. Đây là lý do tại sao những người biểu tình nói rằng họ đã tham dự.
2025-10-19 - Biểu tình phản đối Trump "No Kings" trên khắp nước Mỹ - Các đợt huy động quần chúng biểu tình "No KIngs", lần thứ ba kể từ khi Trump trở lại Nhà Trắng, diễn ra trong bối cảnh chính phủ đóng cửa.
2025-10-17 - Toang! Bolsa rung lắc … 1 vụ lùa gà lớn nhất! Ba que xỏ lá đi lừa đảo 1400 gia đình VN - 2025-10-17 - Khí thế cách mạng rực cháy trong tim. - Xin thành thật chia buồn cùng gia quyến, nhà văn Doãn Quốc Sỹ mất ngày 16-10-2025, hưởng thọ 103 tuổi. ---------------- Gia đình ông là một cơ sở cách mạng của Đảng Cộng sản Đông Dương tại làng Cót, do đồng chí Vũ Oanh phụ trách. Bố ông là Doãn Hưu, nhiệt tình ủng hộ cách mạng nên căn nhà riêng từng là nơi tổ chức nhiều cuộc họp bí mật. Người anh Doãn Quốc Sỹ của ông cũng là đoàn viên Đoàn Thanh niên cứu quốc thành Hoàng Diệu. 2025-10-13 - Sốc! Cựu VNCH cương ẩu, quơ tay, tấn-công võ mồm Cảnh Sát Mỹ. CS Mỹ đế võ thật Tiễn-Vong ! - Ông Vũ Thanh Lịch, sinh 1953 gốc Bùi Chu Phát Diệm. Sang Mỹ 1975. Ngày 27 tháng 10, 2024, nhiều lần vi phạm luật giao thông, đôi co chống lại Cảnh sát khi được mời ra tòa. Và cái kết... 2025-10-11 - Một giám mục có 17 người tình bí mật, bị vạch trần sau khi ông vô tình gửi ảnh cho người dọn dẹp. - Ciro Quispe López, 51 tuổi là giám mục ở Juli, Peru (Nam Mỹ) hiện đã nộp đơn từ chức lên Đức Giáo hoàng Leo. Vatican đã phỏng vấn ba người tình và người giúp việc của ông.
2025-10-10 - CChuyện trục xuất - Bố Mỹ đem con qua bỏ ở Châu Phi … vui hay buồn !? -
|
Có thông tin cho rằng một số người phụ nữ đã phát hiện ra sự thật về nhau và suýt xảy ra xô xát.
Trang Sách Hiếm
| ©2012 |