Một buổi trưa nắng nhẹ đầu tháng 1 năm 2026 tại Monroe, thành phố nhỏ thuộc Walton County, Georgia, đoàn nhà sư Phật giáo trên hành trình Walk for Peace, cuộc đi bộ hơn 3.700 km từ Fort Worth, Texas đến Washington D.C. để lan tỏa thông điệp hòa bình, từ bi và chánh niệm . Họ dừng chân bên đường để nghỉ ngơi và thuyết giảng ngắn.
Gần quảng trường nhỏ gần trung tâm thành phố, vị sư dẫn đoàn, Bhikkhu Pannakara giọng nói ấm áp, chậm rãi chia sẻ về sức mạnh của việc giữ tâm bình an giữa những xung đột của cuộc sống. Bên cạnh đoàn là chú chó Aloka chú chó hoang gốc Ấn Độ với dấu hình trái tim màu trắng trên trán, đã đồng hành cùng các sư từ cuộc đi bộ ở Ấn Độ, nay trở thành biểu tượng sống động của lòng trung thành và sự thuần khiết.
Hàng chục người dân địa phương tụ tập, nhiều người Mỹ từ vùng bảo thủ, đứng lắng nghe với vẻ tò mò và dần dần bị cuốn hút bởi sự bình thản của các nhà sư. Không khí yên bình, chỉ nghe tiếng gió nhẹ và giọng sư vang vọng.
Bất ngờ, một nhóm người tự xưng là tín đồ Tin Lành Hội Thánh Baptist xuất hiện. Họ cầm loa phóng thanh, hét lớn những lời chỉ trích Phật giáo, thoá mạ ông Phật là tà đạo, giơ cao biển hiệu về Jesus và dọa nạt về hỏa ngục dành cho những ai không theo niềm tin của họ. Tiếng loa át cả bài giảng nhẹ nhàng, biến không gian thành hỗn loạn đầy thù địch.
Những người dân chứng kiến ban đầu ngỡ ngàng, nhiều người lắc đầu thì thầm: "Họ chỉ đang nói về hòa bình thôi mà, sao lại như thế này? Đây có phải là tinh thần của Chúa không?"
Nhưng các nhà sư vẫn bất động. Vị sư dẫn đoàn không ngừng lại, không cao giọng tranh cãi, không một lời đáp trả. Ông chỉ nhẹ nhàng nhắc mọi người quay về với hơi thở, thực tập chánh niệm ngay giữa cơn bão lời nói độc ác.
Rồi chú chó Aloka, thường ngày luôn yên lặng, dịu dàng đột nhiên ngẩng đầu. Chú sủa vài tiếng vang vọng về phía nhóm người la hét, không hung dữ mà như một lời nhắc nhở bản năng. Khoảnh khắc ấy khiến đám đông bật cười. Tiếng cười lan tỏa, nhiều người Mỹ vỗ tay, gật gù ủng hộ đoàn nhà sư. Một người đàn ông địa phương nói lớn: "Chú chó còn biết giữ hòa bình hơn mấy người kia!" Nhiều người khác, dù là tín đồ Kitô giáo, cũng bày tỏ sự thất vọng với nhóm phá rối.
Nhóm người cầm loa dần im bặt trước sự kiên định thờ ơ của các nhà sư và phản ứng tự nhiên từ đám đông. Sau đó họ rời đi, để lại không gian yên bình trở lại như chưa từng bị xâm phạm.
Vị sư mỉm cười kết thúc bài giảng: "Hôm nay, chúng ta nhận được món quà quý giá từ những vị thầy bất đắc dĩ. Những lời giận dữ không phải kẻ thù, mà là cơ hội để thực tập từ bi và kiên nhẫn"
Những người chứng kiến rời đi với lòng xúc động sâu sắc. Nhiều người dân Monroe, vốn xa lạ với Phật giáo, nay nhận ra rằng hòa bình thực sự không nằm ở việc áp đặt niềm tin hay la hét tranh cãi, mà ở sức mạnh nội tại, sự bình thản có thể làm tan biến thù địch mà không cần một lời đối đầu.
Đó đây
2026-01-11 - TPHCM: Tranh chấp tài sản chung, "bỏ quên" vai trò cộng đồng! - TP Hồ Chí Minh vừa xét xử phúc thẩm vụ “tranh chấp đòi lại tài sản là quyền sử dụng đất” giữa ông Vương Tấn Việt và một số bị đơn tại xã Châu Pha, TP HCM, đã khép lại bằng phán quyết buộc giao trả 71.763m² đất cho nguyên đơn.
Một trong những điểm gây tranh cãi gay gắt nhất trong vụ án tranh chấp gần 72.000m² là: mảnh đất đó thực sự là tài sản cá nhân hay tài sản hình thành từ sinh hoạt tôn giáo, công sức cộng đồng?
Văn bản số 290/TB.CAT(PV24) ngày 08/11/2010 của Công an tỉnh Bà Rịa – Vũng Tàu (cũ) từng xác định: “Số tài sản mà nhóm tu sĩ mang đi là tài sản chung của chùa do bá tánh đóng góp… các tu sĩ đều là thành viên của chùa…”
2026-01-07 - Nội dung bạn đang xem đến từ website gdptangiang.vn - Thật bất ngờ, người này nói Phật giáo Việt Nam (PGVN) có năm ưu điểm căn bản mà đạo Thiên Chúa ở Việt Nam không có được.
1 Ưu điểm thứ nhất: độc lập, thuần túy, tự lập, ngay thẳng
2 Ưu điểm thứ hai: tu sĩ PGVN sống đạo đức
3 Ưu điểm thứ ba: PGVN không bị thế lực bên ngoài chi phối
4 Ưu điểm thứ tư: PGVN không cấu kết với ngoại bang để làm tổn hại đất nước và nhân dân mình
5 Ưu điểm thứ năm: PGVN không có chủ trương "đặt thần quyền lên trên thế quyền".
2026-01-03 - 17 nhà truyền giáo Công giáo bị sát hại trong năm 2025 - Châu Phi là khu vực chịu ảnh hưởng nặng nề nhất với 10 trường hợp, đặc biệt chỉ riêng tại Nigeria đã có 5 vị bị sát hại. Tính từ năm 2000 đến nay, Fides đã ghi nhận 626 trường hợp
các nhà truyền giáo hoặc nhân viên mục vụ bị sát hại (trên thế giới) - (Lịch sử cho người ta biết sự thật!)