|
Sách hiếm - cho đến khi được phổ biến ở các nơi mà "thánh kinh" có mặt. | |||||||||||
|
|
| |||||||||
|
Tìm chữ | |||||||||
|
| |||||||||
| | |||||||||
|
Chủ Trương | |||||||||
| Các đề mục : | |||||||||
» Lưu Trữ Theo Ngày Tháng | |||||||||
| » Các bài về Cải Đạo | |||||||||
| » Các Truyền Nhân Của Chúng Tôi | |||||||||
| » Chữ Quốc Ngữ | |||||||||
| » Hồ sơ CIA giải mật | |||||||||
| » Lạm dụng tình dục | |||||||||
| » GHLM: Lịch Sử và Hồ Sơ Tội Ác | |||||||||
| » Vài Danh Sách Cừu Đen | |||||||||
| » Ý Thức Văn Thân Thế Kỷ 21 | |||||||||
|
| |||||||||
| Các tác giả: | |||||||||
| Bùi Kha | |||||||||
| Charlie Nguyễn | |||||||||
| Hoàng Nguyên Nhuận | |||||||||
| Hoành Linh Đỗ Mậu | |||||||||
| Lý Thái Xuân | |||||||||
| Nguyễn Đắc Xuân | |||||||||
| Nguyễn Mạnh Quang | |||||||||
| Nguyễn Văn Thịnh | |||||||||
| Nguyễn Văn Thọ | |||||||||
| Thiên Lôi | |||||||||
| Trần Chung Ngọc | |||||||||
| Trần Tiên Long | |||||||||
| Trần Trọng Sỹ | |||||||||
| Các tác giả thân hữu | |||||||||
| |||||||||
| |||||||||
|
| |||||||||
|
Các trang bạn | |||||||||
|
▬ Các kênh Youtubes: ▬ Các Facebooks: ▬ Các websites: | |||||||||
|
website hit counter
|
Còn hơi thở là chúng tôi còn cương quyết phản đối vinh danh Alexandre De Rhodes
Subject: Thư hồi đáp GS Nguyễn Đăng Hưng V/V Tôn Vinh tên gián điệp Alexandre de Rhodes tòa soạn sachhiem.net PHỤ LỤC A. 11 Giai đoạn hình thành chữ quốc ngữ: B. Thư của GS Nguyễn Đăng Hưng do Chon mai chuyển
From: Tran Quang Dieu
Date: Sat, October 19, 2019 3:56 am
Thưa ông Nguyên Đăng Hưng,
Mấy ông bảo là "KHÔNG GIAN TÔN VINH CHỮ QUỐC NGỮ VÀ TIẾNG VIỆT"?
Vậy chứ trước khi tên gián điệp Alexandre de Rhodes vào Việt Nam thì dân tộc Việt chưa có "TIẾNG VIỆT" hay sao?
Ngược thời gian năm 1625 (năm mà tên gián điệp Đắc Lộ mò đến Đàng Nẵng) thì người Việt nói tiếng gì? Và có một cậu bé "khoảng 10. 11 tuổi" dạy cho Đắc Lộ nói tiếng gì?
Trần Quang Diệu xin phép tô đậm 3 đoạn cuối cùng trong "Thư hồi đáp..." của Tòa soạn SH như ở đây:
Subject: RE: Fwd: [BIO-VN] KHÔNG GIAN TÔN VINH CHỮ QUỐC NGỮ VÀ TIẾNG VIỆT [3 Attachments]
From:
Date: Thu, October 17, 2019 5:56 pm
To: "chon mai"
Cc: nguyendanghung41@gmail.com
Thưa quí vị và GS Nguyễn Đăng Hưng,
Cám ơn quí vị đã gửi thông báo đến chúng tôi một chương trình đồ sộ của quí vị.
Chúng tôi nói "của quí vị" vì rằng tuy quí vị đã thành công vận động đến chính quyền để thực hiện một dự án to lớn, nhưng đó chỉ là cho riêng thế lực của quí vị mà thôi.
Vâng, Alexandre De Rhodes (Đắc Lộ) chỉ có thể được vinh danh bởi thực dân Pháp và người Công Giáo mà thôi. Đối với dân tộc Việt Nam, ông ấy là một tên tội đồ, cả về mặt chính trị, lẫn văn hóa.
1. Về chính trị, ông Rhodes bị các triều đình nước Việt chúng tôi đuổi cổ ra mấy lần vì tội làm gián điệp cho Pháp.
2. Về văn hóa, ông Rhodes viết cuốn Phép Giảng Tám Ngày, không những chứa đầy niềm tin hoang đường bậy bạ, mà còn có những ngôn từ ngông cuồng, ngạo mạn, miệt thị các giáo chủ của Phật, Khổng, Lão, tam giáo truyền thống của dân tộc. Những lời lẽ của ông ấy vô cùng kinh tởm, đến độ nhiều người theo đạo Phật không dám lập lại cho nhau nghe.
3. Về chữ quốc ngữ, ông không phải là người sáng tạo, vì ông còn là học trò của giáo sĩ người Bồ, Francisco De Pina. Cuốn tự điển Việt Bồ La mang tên ông ấy không có vai trò nào trong việc dạy người Việt học chữ quốc ngữ cả. Nó là công cụ cho các giáo sĩ Bồ, Ý,..vào Việt Nam truyền đạo, không hơn không kém. Hơn nữa, công biên soạn cũng là của các giáo sĩ trước, ông chỉ hoàn thành việc in ra mà thôi. Công của ông ta không đáng ghi chút nào so với nhiều người khác trong suốt 11 giai đoạn thành hình chữ quốc ngữ.
Mặc dù quí vị đã cố công gán ghép chữ quốc ngữ, thành quả của cuộc xâm lăng văn hóa của thực dân Pháp, làm sự hãnh diện chung, điều đó không có nghĩa là việc làm này thực sự là niềm tự hào của dân tộc.
Nên nhớ, chữ quốc ngữ ngày nay chỉ là một tai nạn lịch sử mà dân ta phải chuyển đổi thành dụng cụ lợi ích để cùng nâng cao dân trí, đi tới từ những ngày tháng chiến đấu với giặc Pháp cho đến thành công. Nó là một thành quả tập thể, chứ không phải do công của riêng một hai giáo sĩ ngoại quốc, nhất là tên gián điệp Rhodes (Đắc Lộ).
Có lẽ quí vị thừa biết, đã có nhiều bài nghiên cứu vạch trần sự gian dối này, nhưng quí vị ỷ thế, đã trèo cao lặn sâu từ bao lâu nay, quí vị không cần tiếng nói nào khác của cộng đồng dân tộc của chúng tôi. (xin xem danh sách một số ít bài viết mà chúng tôi đã thu thập được ở: https://sachhiem.net/LICHSU/ListQUOCNGU.inc.php) Vậy thì gửi tin đến cho chúng tôi, để làm gì?
Quí vị càng dùng những từ ngữ tốt đẹp để gán cho ông Rhodes thì cũng không thể rửa được cái tội của ông ấy đối với dân tộc của chúng tôi, và càng làm cho chúng tôi khinh khi luôn tư cách của quí vị, dù có xưng là Giáo Sư hay Tiến Sĩ đi chăng nữa. Quí vị đã đánh mất lương tâm dân tộc rồi.
Xin quí vị dừng lại những lời lẽ khoe khoang, huênh hoang, tự mãn trong việc thực hiện dự án bôi nhọ lên dân tộc Việt Nam bằng cách tôn vinh tên tội đồ Alexandre De Rhodes.
Kính tường,
Thay mặt
Lý Thái Xuân
Subject: Fwd: [BIO-VN] KHÔNG GIAN TÔN VINH CHỮ QUỐC NGỮ VÀ
TIẾNG VIỆT [3 Attachments]
...
[Xem bài https://sachhiem.net/DOITHOAI/Lythaixuan2.php]
- Ông Đắc Lộ (Alexandre de Rhodes) đã chuẩn bị dọn đường cách nào, 152 năm sau (1777 - 1625) sứ thần Vatican Bá Đa Lộc (Pigneau de Behaine) tìm cách tiếp cận với Nguyễn Ánh tại cù lao Thổ Chu (...) là để làm gì ông Nguyễn Đăng Hưng lẽ nào không biết? (...).
-Đây là trò hề của một người Việt già mang tâm cảnh nô dịch kẻ giặc - kêu giặc bằng "cha", bằng "ngài"? (thật là nhục nhã!):
Khi vào Việt Nam, tên giáo giặc gián điệp Đắc Lộ (Alexandre de Rhodes) đã tỏ thái độ du côn bằng bạo lực. Ông ấy đòi "chém thằng Thích Ca cho ngã với" (...)? Đồng thời, ông ấy ra lịnh cho những người sau khi đã chạy theo ông ta là đạp đổ bàn thờ gia tiên (mãi đến đầu thập niên 1960 mới dẹp bỏ cái lịnh lạc quái ác đó...)? Ông ta chửi rủa phong nghi lễ giáo của dân tộc Việt Nam về tế tự tổ tiên "là tế ruồi", "là ăn thừa đồ ma quỷ" (có nghĩa rằng cha mẹ ông bà của người Việt Nam, trong đó cố nhiên là có ông bà tổ tiên của những ai nữa..., sau khi chết là biến thành "ma quỷ" hết ráo?) mà ông Nguyễn Đăng Hưng (hình như đang ra vẻ "bảnh choẹ" lắm - mặc đồ tang, bịt khăn tang? Và do vậy mặc nhiên toát lên cảnh tượng "hồn ma của đế quốc La mã đội vương miện ngồi trên nắm mồ của nó" ...?) đứng bày biện mấy thứ này để làm gì?
Giáo sư Nguyễn Đăng Hưng tại lễ dựng bia tưởng nhớ giáo sĩ Alexandre de Rhodes. Ảnh: Nguyễn Đình Toán.
Xin đọc:
- Đừng Nhân Danh Văn Hóa Lừa Thiên Hạ:
"Giáo sư sử học Jacques Roland, đại học Saint Paul, Ottawa, Canada nhận xét: “Tôn vinh quá lố Alexandre de Rhodes trở thành truyền thuyết như là thần thoại, như là người có công đầu trong việc sáng lập ra chữ Quốc ngữ, là một sự sai lầm về lịch sử”.
- Phép Giảng Tám Ngày - Alexandre De Rhodes là tên gián điệp vô văn hóa
- -Cộng đồng mạng nổi giận về chuyện đòi "nhớ ơn" LM Alexandre De Rhodes - Tên GIÁN ĐIỆP:
______________________
From: Tran Quang Dieu
Sent: Friday, October 18, 2019 6:26 PM
Phản đối những kẻ mang tâm thái "giặc" "chui sâu trèo cao" (nếu không thì chẳng lẽ mù mà "lật sử" - lật ngược về thực tế lịch sử - cho nên mới rồ dại ...?) cố tâm vận động nhà nước vinh danh tên gián điệp Alexandre de Rhodes ?
Kính thưa công luận lịch sử,
Chúng tôi cương quyết phản đối những kẻ mang tâm thái "giặc" "chui sâu trèo cao" (? - Nếu không thì chẳng lẽ dốt nát cho nên mới xuẩn động...?) cố tâm vận động nhà nước vinh danh tên gián điệp Alexandre de Rhodes.
Khi nào còn hơi thở là tuyệt đại bộ phận các thành phần dân tộc, chúng tôi còn cương quyết phản đối, lẫn nhắc nhủ cùng thân nhân, bạn bè, con cháu, và với tất cả mọi thế hệ trẻ hôm nay: Phải biết rằng, lịch sử sẽ lên án, thậm chí phải nguyền rủa những ai hôm nay đã đang tâm làm chuyện vinh danh giặc.
Nhà chí sĩ yêu nước Phan Bội Châu đã dùng thán từ "Thiên hồ! Đế hồ!" (Trời ơi...! Chúa hỡi...!)?
Thành phần Dân tộc Việt Nam chân chính, chúng ta không thể cúi đầu khuất phục giặc, khoan nói đến vinh danh.
Những ai hôm nay, bất luận là giáo sư, là sử gia,... nhưng làm chuyện vinh danh tên gián điệp Alexandre de Rhodes là quý vị đã nhẫn tâm đối với hàng triệu những anh hùng liệt sĩ, những đồng bào yêu nước đã ngã xuống suốt chặng đường dài Vệ quốc giành lại giang sơn khi bản đồ quê mình bị xóa tên trên bản đồ thế giới, mà kẻ ngoại bang đầu tiên vung tay đặt nền móng ở đấy chính là tên gián điệp Alexandre de Rhodes.
Ai mà ca sảng Đắc Lộ là "nhà văn hóa lớn..." thì đấy là điều nhục nhã. Ngoại trừ một khi chúng ta bị mù, bị đãng trí, không biết gì hết đến những hành động và tư cách "đạo đức" ra sao ở Đắc Lộ đối với nền đạo lý = bàn thờ gia tiên & tổ tiên dân tộc (...), với Phật (...), Nho, Lão (...), đặc biệt là quyền độc lập tự chủ dân tộc.
Cung cách khẩu khí của Đắc Lộ trong cái gọi là "Phép Giảng 8 Ngày" (...) mà quý vị dám cho đó là "nhà văn hóa lớn" hay sao?
Quý vị là "giáo sư", là "sử gia" ... nhưng không biết gì hết về những thái độ "kiêu dân", ngạo mạn từ các giáo sĩ thừa sai của cái nơi mà người ta gọi là "giáo hội thống trị hoàn vũ" đối với văn hóa dân tộc, đối với nhà chức trách địa phương Việt Nam xưa nay như thế nào hay sao?
Kết luận - Bao lâu khi quý vị không "biện chính" được những nội dung mà tác giả Bùi Kha đã nêu ra như sau đây thì bấy lâu chúng tôi còn khinh quý vị về hành động ngụy biện nhắm vào chủ tâm vinh danh lố bịch vào tên gián điệp Đắc Lộ
"Chúng ta có cảm tưởng là hầu hết các nhà nghiên cứu chưa đọc hết các tác phẩm của Ðắc Lộ, đặc biệt là cuốn “Hành Trình và Truyền Giáo”, Lời nói đầu cuốn “Từ điển Việt-Bồ-La” và cuốn “Phép Giảng Tám Ngày”. Dưới đây tôi sẽ đưa ra năm luận điểm để cho thấy quý vị có tên tuổi vừa nêu trên đã diễn dịch sai hai cụm từ quan trọng vừa nói:
1. Về phương diện từ ngữ
- Cụm từ Plusieurs soldats có nghĩa là nhiều binh lính. Và chữ missionares mới có nghĩa là lính thừa sai tức là các nhà truyền giáo Gia tô.
- Cụm từ La conquête de tout l’Orient là Chinh phục cõi Phương đông. Còn “Thy heaven come” (trong kinh Lạy Cha) mới có nghĩa là Nước cha trị đến.
2. Trích dẫn chưa trọn câu đủ ý:
Ðể có thể hiễu rõ thêm ngữ nghĩa của hai cụm từ vừa nêu chúng ta nên đọc tiếp đoạn văn của Ðắc Lộ, cũng ở trong cuốn “Hành trình và truyền giáo”, cách đoạn trích dẫn trên chỉ chưa đầy ba dòng mà thôi:
“Tôi đi qua Marxây và Lyon rồi tới Paris; theo tôi thì Paris là bản mẫu tất cả những gì đẹp nhất tôi đã thấy ở khắp trái đất này.” (cuối tr. 263).
“Trên đường từ Lyon tới Paris tôi nghiệm thấy có sự quan phòng rất đặc biệt của Chúa, tôi vẫn coi như kim chỉ nam và mẫu mực. Để ra mắt ở Pháp tôi cần có thiên thần hộ vực để đưa tôi lọt vào triều đình vua cao cả nhất hoàn cầu. Thế là tôi gặp ở Roanne đức Henri de Maupa, giám mục thành Puy, tu viện trưởng Saint Denis, đệ nhất tuyên úy của Hoàng Hậu. Ngài có nhã ý cùng đi với tôi trong cuộc hành trình nhỏ bé nầy…” (đầu tr. 264)
Như thế, chính Linh Mục A. de Rhodes (Đắc Lộ) đã vào trong triều đình, gặp bà hoàng hậu vua Louis thứ XIV, xin giúp nhiều lính chiến (plusieurs soldats) để chinh phục toàn cõi Đông Phương (la conquête de tout l’Orient), trong đó có nước ta.
Tuy sự vận động đó chưa thành vào thời điểm của ông, nhưng nó đã mở đường cho Pháp xâm lược nước ta 206 năm sau. Lính Pháp đổ bộ lên Đà Nẵng ngày 1/9/1858.
Thêm một lý do khác để hiểu tại sao hai chữ Plusieurs soldats có nghĩa là lính chiến có khí giới vì LM Ðắc Lộ vào xin triều đình (chứ không phải vào xin Tòa Giám mục hay xin giáo hội), mà trong triều đình thì tuyệt nhiên không có “lính thừa sai” tức là các giáo sĩ.”
- Đọc tiếp:
https://www.sachhiem.net/BUIKHA/BuiKha5.php
| Đó đây |
|
2026-01-11 - TPHCM: Tranh chấp tài sản chung, "bỏ quên" vai trò cộng đồng! - TP Hồ Chí Minh vừa xét xử phúc thẩm vụ “tranh chấp đòi lại tài sản là quyền sử dụng đất” giữa ông Vương Tấn Việt và một số bị đơn tại xã Châu Pha, TP HCM, đã khép lại bằng phán quyết buộc giao trả 71.763m² đất cho nguyên đơn.
2026-01-09 - Đưa tác phẩm "Nỗi Buồn Chiến Tranh" ra khỏi danh sách bình chọn 50 tác phẩm văn học, - Ngày 07/01/2026, Bộ Văn hóa, Thể thao và Du lịch nhận được Thư của nhà văn Bảo Ninh. Bộ đã giao cho các đơn vị chức năng của Bộ gặp gỡ, trao đổi, lắng nghe ý kiến của nhà văn Bảo Ninh 2026-01-07 - Nội dung bạn đang xem đến từ website gdptangiang.vn - Thật bất ngờ, người này nói Phật giáo Việt Nam (PGVN) có năm ưu điểm căn bản mà đạo Thiên Chúa ở Việt Nam không có được.
2026-01-07 - THÍCH CHÂN QUANG - TỪ VINH QUANG ĐẾN SỤP ĐỔ - TỨ ĐẠI MA TĂNG - 2026-01-06 - THÍCH CHÂN QUANG - TỪ VINH QUANG ĐẾN SỤP ĐỔ - TỨ ĐẠI MA TĂNG - 2026-01-06 - Chỉ có các "cá nhân" thuộc Thiên Chúa Giáo La mã ủng hộ việc Mỹ làm ở Venezuela! - 2026-01-04 - Náo loạn ACL Bolsa! Thanh niên da trắng mang Cờ Đỏ Sao 🌟 Vàng thách thức. Quân Cảnh Bolsa ngủ gục !? - 2026-01-03 - Thế giới choáng váng! Áp tải lên USS Iwo Jima … đến Toà New York … hoảng loạn, - 2026-01-03 - 17 nhà truyền giáo Công giáo bị sát hại trong năm 2025 - Châu Phi là khu vực chịu ảnh hưởng nặng nề nhất với 10 trường hợp, đặc biệt chỉ riêng tại Nigeria đã có 5 vị bị sát hại. Tính từ năm 2000 đến nay, Fides đã ghi nhận 626 trường hợp
2026-01-03 - Thích Chân Quang - Những Phát Ngôn Gây Sốc - Thợ Tu l Chuyện Đêm Khuya -
|
Một trong những điểm gây tranh cãi gay gắt nhất trong vụ án tranh chấp gần 72.000m² là: mảnh đất đó thực sự là tài sản cá nhân hay tài sản hình thành từ sinh hoạt tôn giáo, công sức cộng đồng?
Văn bản số 290/TB.CAT(PV24) ngày 08/11/2010 của Công an tỉnh Bà Rịa – Vũng Tàu (cũ) từng xác định: “Số tài sản mà nhóm tu sĩ mang đi là tài sản chung của chùa do bá tánh đóng góp… các tu sĩ đều là thành viên của chùa…”
1 Ưu điểm thứ nhất: độc lập, thuần túy, tự lập, ngay thẳng
2 Ưu điểm thứ hai: tu sĩ PGVN sống đạo đức
3 Ưu điểm thứ ba: PGVN không bị thế lực bên ngoài chi phối
4 Ưu điểm thứ tư: PGVN không cấu kết với ngoại bang để làm tổn hại đất nước và nhân dân mình
5 Ưu điểm thứ năm: PGVN không có chủ trương "đặt thần quyền lên trên thế quyền".
các nhà truyền giáo hoặc nhân viên mục vụ bị sát hại (trên thế giới) - (Lịch sử cho người ta biết sự thật!)
Trang Sách Hiếm
| ©2012 |