Có lẻ nhờ vậy mà vào ngày 23/3/2001 tại Âu châu bà bác sĩ nữ tu Maura O’Donohue đã làm bản tường trình lên Đức Hồng Y Martinez Somalo, lãnh đạo cơ quan Thánh bộ Dòng tu Vatican rằng : “… Một số nữ tu Âu Châu và Phi Châu bị các LM và nam tu sĩ ép buộc làm chuyện dâm ô, rồi ép buộc các nạn nhân phải phá thai.”

Tiếp theo đó, năm 2002, giáo dân Hoa Kỳ đã làm nổ bùng những việc vô cùng khốn nạn, bỉ ối xấu xa nhất trần gian mà các giáo hữu Hoa Kỳ đã phải uất nghẹn dấu diếm từ trên 30 năm nay : Đó là vấn đề các linh mục hãm hiếp trẻ em gái và trai, đó là vấn nạn ấu dâm. Đặt biệt tại địa phận Boston trong khoảng 30 năm trước đã xẩy ra vô vàn vụ ấu dâm. Có nhiều người hỏi tôi, trong số có Ks. BN Hùng ở Canada , tại sao người ta lại đi tìm trẻ con để giao hợp mà trẻ con không chết. Với tư cách là Bs. Ts. Y khoa, Gs. Sinh Lý học, tôi nghĩ rằng lý do khiến một số đàn ông đi tìm trẻ con, có khi trẻ nít rất nhỏ, từ 1 đến 3 tuổi là vì lý do họ có tật bất thường, bất lực với một dương vật rất nhỏ có khi chỉ bằng trái ớt hiểm, hoặc vì tuổi già nó teo tóp lại. Và với trẻ trai thì họ hãm hiếp như bọn đồng tính nghĩa là dùng hậu môn.

Thường đối với các Lm, cha mẹ các em lúc nào cũng tin cậy, cho con theo học tập những mong được dạy dỗ chu đáo, cho làm con thiêng liêng của các Lm, làm chú giúp Lễ, với hoài vọng một mai có ơn gọi đi tu, đi làm linh mục tu sĩ. Do đó Lm hư thân mới có dịp lợi dụng lòng ngây thơ trong trắng, tin tưởng và thân mật kề cận của trẻ em mà sinh sa chước dữ hại đời và Đức tin của các em và mọi người.

Người ta thường nghĩ sai lầm rằng khi người CG nói lên những sai lầm của các thành viên trong hàng giáo phẩm của GHCG Vatican hay GH địa phương là phá đạo, là làm cho GHCG tan nát. Đây là ý kiến tiêu cực. Với tôi thì là việc trái ngược, từ trẻ tôi vốn hay khuyên nhủ các linh mục bê tha, có khi lên tiếng trong các buỗi thuyết trình hay viết bài trên báo chí. Với tôi đó là những công việc tông đồ quan trọng nhất.

Một phần cũng để trả lời Gs. Nguyễn Mạnh Quang, hôm nay tôi xin nhắc lại việc ấu dâm để nói lên hoàn cảnh trầm trọng trong đời sống bệ tha trác táng của hàng ngủ tu sĩ Lm trong phạm vi tình dục nói chung gồm cả khác tính (vie héterosexuelle) hay đồng tính (vie homosexuelle) đã trở nên loạn.

Trước vụ trầm trọng ấu dâm, mọi người kể cả Vatican hầu như bỏ ra ngoài tai tội lổi dâm dật và đồng tình luyến ái trong hàng giáo phẩm. Trong báo Công Giáo và Dân Tộc, ông Lm Thiện Cẩm (Sai Gòn) viết rằng ông ta nghĩ ĐTC Benoit XVI sẽ phải cho các Lm lấy vợ nếu không thì hàng giáo sĩ sẽ trở thành đoàn người đồng tính luyến ái, và đồng tính có chiều hướng ngày càng tăng. Như vậy chính LM Thiện Cẩm đã là đồng tính luyến ái, có ai lên án không?

" Ðể có thể trở thành linh mục, cần thiết là phải có một đời sống trưởng thành về các nhân đức mà đặc biệt là nhân đức khiết tịnh. Đó là nhân đức đầu tiên mà Giáo hội đòi hỏi vào bậc nhất, tuyệt đối, để lãnh nhận chức Linh mục. Từ lúc nhận chức Thánh, ứng sinh bắt buộc phải giữ lời khấn sống một đời sống độc thân khiết tịnh".

Nhưng khốn thay, có nhiều chủng sinh khấn sống đời khiết tịnh, nhưng sau khi đã chịu chức linh mục lại quyết tâm đòi lấy vợ, nhiều người còn cứ lấy vờ trước đã vì tin sẽ được quyền lấy vợ. Họ còn đề nghị làm một cuộc trao đổi (chantage) với nữ giới “nam linh mục lấy vợ đổi chác với việc có nữ linh mục”. Đây là một điều xúc phạm 2 lần đối với phép hôn phối và với giới nữ : - Lấy vợ không phải vì mục đích bảo truyền nòi giống mà chỉ là để giải quyết vấn đề sinh lý dâm dục cho ‘thoải mái’. - Đem vấn đề nữ linh mục để bắt chẹt GHCG cho phép nam Lm lấy vợ!

VietCatholic viết: “Trên chuyến bay tông du Hoa Kỳ vào ngày 15.4.2008, ĐTC Bênêđíctô XVI đã khẳng định với các phóng viên báo chí một cách dứt khoát: «Điều quan trọng đối với Giáo Hội là cần có những Linh Mục tốt, chứ không phải có nhiều Linh Mục.»”.

VietCatholic News. (Thursday 28/3/2002) đã đăng bài giảng rất có giá trị của cha Roger Landry, trong đó ngài nói lên những hữu ích quí giá khi các Lm phạm lổi lầm mà ‘được chứ không phải bị’ đưa ra ánh sáng và bị dư luận coi là tai tiếng nặng nề thì Giáo Hôi phải trả lời lại như thế nào

Theo cha Roger Landry: “Thái độ của người Công Giáo trước các vụ tai tiếng lạm dụng tình dục…. Phản ứng của Giáo Hội nên như thế nào?"….. Phải chăng Giáo Hội phải làm tốt hơn việc tuyển chọn để không ai có khuynh hướng ấu dâm được phong chức? Tuyệt đối đúng là như thế. Nhưng chưa đủ. - Giáo Hội phải giải quyết tốt hơn các vụ việc khi được báo cáo?.... Nhưng…cũng không đủ. - Có phải cần giúp đỡ nhiều hơn nạn nhân các vụ lạm dụng này?! …. Nhưng cũng không đủ. Ðức Hồng Y Law được các khoa trưởng trường Y Khoa tại Boston giúp hình thành trung tâm ngăn ngừa lạm dụng trẻ em... Nhưng cũng không đủ.

Ðể trả lới thích đáng cho chuyện bỉ ối rất xấu hổ này…. Thánh Phanxicô thành Assisi đã nhận ra từ năm 1200, và vô số các thánh khác đã ý thức trong mọi thế kỷ - là đời sống thánh thiện” của GHCG, của mọi tu sĩ, linh mục, của mọi Kitô-hữu không chừa ai ! - …. Sự thánh thiện là quan yếu bởi vì đó là khuôn mặt của Giáo Hội.”

Luôn có những gương xấu của nam nữ tu sĩ và linh mục làm cho giáo dân mất Đức tin vào Chúa….. - Có những người luôn nói: "Tại sao tôi phải thực hành Đức tin, tại sao tôi phải đi nhà thờ khi mà Giáo Hội không chân thực, khi mà GH lại có những người do Chúa chọn lại đi làm những chuyện ghê tởm xấu xa như âu dâm?". Vụ tai tiếng này là nguyên nhân để nhiều người bỏ đạo. Ðó chính là lý do khiến cho sự thánh thiện rất là quan trọng.

Thế giới cần tìm nơi tất cả mọi người chúng ta Kitô hữu một lý do cho Đức tin, một lý do để hy vọng, một lý do để đáp trả với yêu thương tình yêu của Chúa…

Đây là thời điểm quí báu cho chúng ta, linh mục, tu sĩ và giáo dân. Là một linh mục, là một người Công Giáo sống thánh thiện trong thời buổi này thật khó khăn, vì bao gương xấu quanh mình. Nhưng cũng thật là một thời điểm đầy ý nghĩa để một linh mục, một người Công Giáo suy nghĩ lại mà sống thánh thiện…. Thời này đầy ý nghĩa để cho người Kitô Giáo, bởi vì đây là thời mà Thiên Chúa thực sự cần chúng ta để tỏ lộ ra dung mạo vô vàn thánh thiện của Ngài….

Một trong những nhà giảng thuyết lừng danh trong lịch sử nước Mỹ, Ðức Giám Mục Fulton J. Sheen nói “ngài thích sống trong những lúc khi Giáo Hội phải chịu thử thách hơn là lúc Giáo Hội đã nở rộ, khi Giáo Hội đang phải phấn đấu, khi Giáo Hội phải đi ngược lại trào lưu thế tục (thoái hóa).”

Ðây là thời điểm cho chúng ta tất cả những người nam nữ CG hãy đứng lên thăng tiến đời sống thánh thiện…. Ðức Cha Fulton nói, "Những xác chết cũng trôi theo dòng, nhưng phải là những nam nữ CG chân chính mới lội ngược dòng trào lưu xã hội thế tục được". Nam nữ CG chân chính mới đứng dậy đi ngược trào lưu thế tục đang ngày càng phá hoại đạo đức của Giáo Hội CG của Chúa Giêsu.

Khi còn trẻ, tôi rất chán ghét một số ông cha…. Họ cử hành Thánh Lễ mà chẳng có niềm tôn kính nào…. Họ cầm Mình Thánh Chúa mà coi như một thứ gì chẳng có giá trị, chứ không phải là Ðấng Tạo Hóa và Ðấng Cứu Ðộ cho chúng ta. - Tôi lặp đi lặp lại niềm ao ước "Lạy Chúa, xin cho con trở nên một linh mục, để con đối xử với Ngài cách xứng đáng!". Ðiều đó mang lại cho tôi một ngọn lửa mãnh liệt để phục vụ Chúa.

[Thế Chúa có đáp ứng không? Trong CG phụ nữ chỉ là công dân hạng hai, thấp kém. Hãy đọc những lời các “thánh” trong CG nói về phụ nữ. Đức thánh cha, cho tới bây giờ, không bao giờ muốn cho phụ nữ làm Linh mục. Nhưng mới đây, có một số phụ nữ đòi phong chức linh mục, bà nên nhanh chóng hưởng ứng phong trào này, biết đâu cuộc cách mạng sẽ thành công, và bà sẽ làm được linh mục. Xin đọc "Cuộc Khủng Hoảng Loạn Dâm Đem Lại Cho Thành Phần Bất Mãn Giáo Hội Một Sức Bật Mới" http://www.sachhiem.net/SACHNGOAI/TinYahoo1.php hay http://www. giaodiemonline.com/noidung_detail.php?newsid=4882]

 

Xin Chúa cho việc nổ ra gương xấu xa dâm dục của hàng tu sĩ Lm đem đến cho chúng ta hết thảy ngọn lửa thánh thiện.

Xin đi ra ngoài đề một chút. Đa số phái nam độc quyền dành chức linh mục cho mình, họ quên rằng Chúa Giêsu không bao giờ nói lời từ chối làm phép Mình Thánh Chúa đối với phái nữ, bằng cớ là Đức Mẹ Maria là người đầu tiên tạo nên Đức Chúa Giêsu, bà Madalena là người rao truyền đầu tiên việc cao trọng nhất là “Chúa đã Phục Sinh”, Chúa Giêsu đã dùng người đàn bà ngoại giáo mà Chúa xin nước uống để đi rao truyền “Nước Hằng Sống, uống không bao giờ còn khát”. Trong bửa Tiệc Ly chiều ngày thứ Năm, Chúa Giêsu phán ba câu ngắn gọn “Nầy là Mình Ta, các con hãy cất lấy mà ăn. Nầy là Máu Ta các con hãy cất lấy mà uống. Các con hãy làm việc nầy để nhớ đến ta”. Chúa đã không hề nói giới nữ được hưởng nhờ điều nào và cấm kị điều nào, chỉ là quyền của GHCG. Và chữ ‘chúng con’ trong câu nói của Chúa có nghĩa là toàn thể nhân loại

Xin trở lại vấn đế. Có lần tôi đã báo cáo trên DĐ rằng tại Montréal có một hội chui gọi là ‘Hội vợ Lm’, mổi tháng hội họp một lần rất đông bàn luận, than vản, trách móc GHCG Vatican lạc hậu, ăn uống nhậu nhẹt chơi bời tập thể. Nguyên nhờ có một hội viên là người Việt (nhân tình của 1 linh mục ở nhà thờ Côte Des Neiges Montréal) kể lại rõ ràng nên một số nhỏ người Việt hay biết tường tận.

Còn ở Việt nam thì sao? Tôi xin kể câu chuyện sau đây: Năm 1974, Hội Bác Sĩ Công Giáo VN ở Sài Gòn có trụ sở tại Trung Tâm Đắc Lộ. Anh BS Nguyễn Tấn Chức là Chủ tịch, BS Thu là Tỗng thư ký. Có Lm. Gs. Little Berger làm Tuyên úy, Lm Khuất Duy Linh làm Phó tuyên úy. Các anh cựu chủ tịch Bs. Thiếu tướng Quân y Vũ Ngọc Hoàn và Bs GĐ Viện Pasteur Nguyễn Văn Ái làm Cố vấn. Lúc ấy tôi, Nguyễn Thị Thanh là Phó chủ tịch Hội. Một hôm tốt trời chúng tôi Ban chấp hành đến gặp Đức TGM Nguyễn Văn Bình về vụ chống đạo luật phá thai, vì Quốc hội VNCH đang sửa soạn ra đạo luật cho phép phá thai. Trong lúc nói chuyện, chúng tôi có đề cập đến việc có nhiều LM trong tổng giáo phận Sài Gòn có đời sống bê bối, dùng ‘chị bếp’ làm vật giải quyết tình dục mà không bị ‘treo chén thánh’ như với Đức TGM Nguyễn Kim Điền ở Huế. Đức TGM Bình trả lời “Nếu treo chén hết thì lấy ai làm Lễ”. Câu nói ấy đã làm chúng tôi rất đau buồn.]

Và đây là vài chuyện điển hình nhỏ khác : Sau ngày 30/4/1975, một cô gái đến nhờ tôi khám bệnh đã kể rằng, cô ta là một trong những cô gái thường đến Đại chủng viện Mỹ Tho. Tại đó mổi thầy có một cô nhân tình để cùng nhau đú đởn tập thể trong một phòng chui riêng. Đến ngày các thầy chịu chức thì các cô trở thành ‘chị bếp’. Nhưng cô gái nói trên không bằng lòng, đòi thầy phải cổi áo cưới cô làm vợ đàng hoàng mới được. Do đó thầy bỏ cô vượt biển ra ngoại quốc. - Ngày 1/5/1975, tôi và 2 con nhỏ, tạm ở nhờ tại dòng các nữ tu Rạch Giá, nơi đó tôi gặp vài ba linh mục, mổi ông ôm một nữ tu cũng tìm cách vượt biển. Họ đã vượt biển ra ngoại quốc làm linh mục tiếp, còn tôi thì trở về.

Ngày nay trên các trang mạng và DĐ đang tranh cải nhiều về các vấn đề nội bộ GHCGVN và luôn cả GHCG hoàn vũ. Nhiều người lên tiếng rằng người ta đang phá nát GHCGVN bằng cách chỉ trích lên án chưởi rủa thậm tệ HĐGMVN và luôn cả ĐTC Benoit XVI và Vatican . Phê bình xây dựng với thiện chí bác ái trong hài hòa, thân thiện là điều rất tốt. Nhưng lên tiếng thóa mạ hổn xược là xúc phạm bề trên, có tội. Trong số những người lên tiếng thóa mạ GHCGVN và Vatican, đặc biệt có ông Ts. Nguyễn Phúc Liên, Ts. Hồng Lĩnh, nhà văn Duyên Lãng Hà Tiến Nhất, và cà ông thẩm phán bạn tôi là Trương Tiến Đạt. Phía GHCGVN thì một vài GM, Lm nào đó đua nhau viết bài cải chính, binh vực, hay thì để tên mình, sơ sài thô thiển thì cho con Ngô Túy Phượng đứng tên kiếm danh như đã từng làm trong bao năm nay.

Như ĐTC GP II đã nói, giáo dân không được sợ sệt mà phải táo bạo lên tiếng làm tông đồ cho hàng giáo phẩm, vì tất cả chúng ta đều cùng là con một cha, cùng là những kẻ có thể lổi lầm kể cà ĐTC

Không phải đưa ra ánh sáng những sai lầm của ai đó mà có thể gọi là GHCG bị đánh phá.

Túy Phượng, con nối nghiệp của tướng bán dân bán nước Ngô Dzu:

Những cách chưởi rủa như vậy thường thấy trên các DĐ của bọn mất dạy, bọn côn đồ chuyên đi bịa đặt những chuyện bất lương vu khống cho người hầu làm tăng giá trị mình lên. Ví dụ như bọn Ngô túy Phượng, Việt Sĩ, Trần Đình Ngọc, TNdấnthân123@ …. là những tên xưng là CG. Chúng còn đi kiếm bài đưa lên DĐ rao giảng đạo Chúa nữa. Bà Túy Phượng số một, tay đi chuyển bài đạo đức, miệng nói những điều trái ngược đạo đức. Chính bà ta nhỏng nhẻo kêu gọi lủ đàn em tay chân của cha bà là ông tướng tham ô, buôn lậu bạch phiến, lôi kéo cựu TT Nguyễn Văn Thiệu buôn theo để được an toàn buôn bán lậu ma túy có còi hụ làm hại tuổi trẻ VN và phản bội nền DCCH Miền Nam Việt Nam đưa đến hậu quả VN ngày nay đang bị Tàu đánh giết thôn tính.

Bà Phượng rất khéo, chẵng những bà ta đã từng khéo từ lúc còn rất trẻ giúp cha mua bán ma túy, mà nay bà ta càng khéo chạy theo các Lm làm tay sai phá hoại đời sống rao giảng của GHCG bằng tư cách, phẩm chất, hạnh kiểm bất xứng của bà. Đây cũng là một hình thức vi phạm Giới răn Thứ Hai. Những điều bà ta cố ‘thanh minh thanh nga’ lên các DĐ là một hình thức tinh vi làm hại GHCG do chính tác phong đạo đức của bản thân bà. Các linh mục và trí thức CG đã vô tình làm một việc sai lầm. Sai lầm thứ nhất là họ đã phĩnh độc giả về tác giả những bài tuy xoàng xĩnh, những lời kinh nguyện với hình thức thuộc lòng như tiếng nói con két mà họ cho phép ký tên Túy Phượng để trả ơn bà NTP. Bà nầy mang ơn nên ra công khuyển mã tranh cai huyên thuyên gây nên một cuộc cải vả lung tung làm gương xấu mang tiếng cho GHCGVN và Vatican . Trong cuộc tử nạn Chúa Giêsu hoàn toàn bị vu khống, nhưng Người đã im lặng cho đến chết trên Thánh giá. Sai lầm thứ hai là họ đã tạo nên một TP kiêu cang, miệng vừa chưởi tục, bịa chuyện vu khống, rồi lại quay nói về Chúa. Từ đây quí vị LM sinh ra sai lầm thứ ba, là làm cho TP sinh ra là một người lừa gạt ngay chính Chúa Giêsu. Chúa nói “Mầy nói có thì nói có, mầy nói không thừ cứ nói không. Mầy nói có có không không thì Ta mữa mầy ra” Chưa bao giờ Chúa Giêsu phải mắng một câu ghê rợn như vậy. Sai lầm thứ tự là các Lm núp sau lưng TP đã vô tình tảo nên một cuộc cải vả mất đoàn kết trên các DĐ. Sai lầm thứ năm là các Lm núp sau lưng TP đã làm cho hàng ngủ trí thức CG sinh ra mất hết tin tưởng vào hàng giáo phẩm VN. Sai lầm thứ sáu là các Lm núp sau lưng TP đã là nguyên nhân khiến các trí thức CG sinh ra ăn nói hồ đồ sổ sàng, vô lễ và hổn láo. Sai lầm thứ bảy là các Lm núp sau lưng TP đã làm cho con người TP đã hư dốn càng trở nên lăn loàn tồi tệ như chưa có người đàn bà nào như vậy. Những người con có ông cha phạm tội với quốc gia thường khiêm tốn mà sống chứ không ngạo mạng kiêu cang khinh người thái quá như TP. Sai lầm thứ tám là các Lm núp sau lưng TP đã làm cho GHCG VN ngày càng sinh lộn xộn bất an từ giáo dân đến giáo phầm. Sai lầm thứ chín là các Lm núp sau lưng TP đã làm hại chính họ và những suy tư về Chúa mà họ viết ra trên mạng. Sai lầm thứ mười là các Lm núp sau lưng TP đã giúp TP gia tăng xả rác quá đáng mấy tháng nay trên các DĐ.

Vấn đề các linh mục quốc doanh :

Thường người ta gọi quốc doanh là những gì do CSVN đào tạo nên. Tôi đã có dịp nói về linh mục quốc doanh trên DĐ. Giáo dân trong nước đều coi các LM thân CSVN, theo CSVN từ trước và sau 30/4/1975 như các cựu Lm Nguyễn Ngọc Lan (chết), Lm Phan Khắc Từ, Lm Chân Tín, Lm Huỳnh Công Minh, Lm Nguyễn Bính (trẻ), Lm Thiện Cẩm, Lm Trương Bá Cần vv… là những Lm quốc doanh, nhưng thật ra thì các Lm đó dâu phải do CSVN đào tạo ra đâu. Còn tất cả những LM trẻ từ 35 năm nay là do từng cá nhân họ muốn hiến dâng mình cho Chúa đi tu, và do chính GHCGVN giáo dục dạy bảo họ từ Tiểu đến Đại chủng viện rồi ban chức Thánh cho họ, chứ có ông CS nào dạy họ hay giới thiệu họ làm Lm đâu mà gọi Lm trẻ VN là quốc doanh, là ngợm là ngu ngốc là satan, Lucifer. Thật ra không hề có Lm quốc doanh. Nếu ai gán cho Lm là quốc doanh thì lổi đức bác ái đó. Quý vị không sống dưới XHCNCS, quý vị làm sao biết được những khó khăn phải uốn mình mà sống. Chúa đã dạy chúng ta “Khôn ngoan như rắn, hiền như bồ câu” kia mà.

Tất nhiên sống dưới quyền cai trị của CSVN, nếu một thanh niên nào đó, muốn đi tu làm linh mục mà lên giọng chưởi CSVN, thì nếu họ chưa bắt bỏ tù mà chỉ cấm làm LM, thì đó là điều dễ hiểu, khả thi thôi. Vì CSVN sợ rằng một khi làm Lm giảng trong nhà thờ, lợi dụng tòa giảng chưởi nhà cầm quyền, ảnh hưởng đến giáo dân bất lợi cho chế độ, thì họ cấm, hay họ bắt giữ, thì chỉ là sự phiền hà cho GHCG. Vì sứ mạng của GHCGVN không phải là đi làm chính trị chống lại nhà cầm quyền mà là rao giảng lời Chúa cho muôn dân không trừ ai kể cả CSVN.

Vấn đề Lm Lợi và ĐO CMD :

Phương châm Pháp có câu “Secret de deux, c’est secret de Dieu, secret de trois c’est secret de tout le monde”. Theo giáo luật, những đứa con ngoài hôn nhân không có quyền đi tu làm linh mục. Theo tôi nghĩ rất có thể ngày nay luật ấy có thể được chuẩn chi, và có thể GHVN biết điều ấy và chấp nhận cho CMD đi tu làm Lm. Còn nếu luật ấy còn giữ thì song thân DO CMD đã lừa dối GHCHVN. Theo tôi nghĩ, cha Lợi nếu muốn ngăn ngừa DO CMD làm Khâm sứ tòa thánh tại VN một ngày nào đó, thì có thể báo cáo riêng với Vatican về trường hợp lý lịch DO CMD kể cả tác phong đạo đức. Nhưng có lẻ cha Lợi sợ lời của ổng thiếu trọng lượng nên ổng cần đưa toàn sự kiện, nguồn gốc lý lịch và tác phong đạo đức của DO CMD lên DĐ để nhờ giáo dân góp tiếng nói cho mạnh lên mới mong Vatican để ý đến. Thật ra đó là một hành động táo bạo đáng khen của một linh mục. Thiện chí của Lm Lợi là thánh thiện và có ích trước nhất là cho sự thánh thiện của DO CMD trong tương lai. Sau khi đã đưa vấn đề ra đầy đủ, và đã có phản ứng khá đầy đủ, nay thì Lm Lợi thấy cần nghĩ đến cái thánh thiện của ổng, ổng lên tiếng xin lổi, xin lổi đây có nghĩa là đã làm việc bất đắc dĩ chứ không có nghĩa là bịa đặt, vì sự kiện ở Phủ Cam Huế nhiều người biết. Trước những bằng chứng, tuy DO CMD chỉ là nạn nhân, như chúng ta hết thảy là nạn nhân của tôi tổ tông, ai cũng hiểu biết lời của Lm Lợi là sự thật và nay ổng đã khiêm tốn mà xin lổi giải hòa thì đó là thánh thiện của ổng. Chắc chắn Lm Lợi không tiếc việc ông đã làm trước và nay, vì ổng đã thành công, đạt mục đích mà vẩn hòa với mọi người. Ổng quả thật là người biết làm chính trị vương đạo.

Đối với các vị mục tử, GHCGVN và GHCG hoàn vủ:

Kính thưa Đức Thánh cha, kính thưa hàng giáo phẩm VN, Đức Hồng Y Phạm Minh Mẩn, Đức TGM Nguyễn Văn Nhơn, Đức cha Khảm, DO Cao Minh Dung, LM Đổ quang Châu, LM Nguyễn Văn Lợi,

Tất cả mọi phạm thượng, mạt sát, điếm nhục trên DĐ của NVHN chỉ là điều bình thường xẩy ra mổi ngày cho những ai chấp nhận đi vào nơi «gió tanh mưa máu». Con tha thiết xin các cha các Đức Giám mục, Tòa thánh Vatican khỏi cần cải chính. Trước mặt Chúa Giêsu, và trong xã hội, địa vị các cha rất cao trọng, nếu giáo dân phải nói lên sự thật thì các ngài phải cám ơn Chúa đã sai họ cảnh tỉnh quí cha. Vì quí cha đã chọn một sứ mệnh cao cả thánh thiện, mà đôi khi quí cha quá bằng lòng địa vị mà quên sứ mạng, hoặc chưa làm đủ sứ mạng của mình.

Suốt 2000 năm nay, GHCG của Chúa Giêsu đã bao lần trồi lên sụp xuống, nhưng chắc chắn chưa bao giờ GHCG khắp hoàn vũ phải suy sụp như ngày hôm nay. Thứ nhất và hệ trọng nhất là hàng giáo phẩm sa đọa về giới răn thứ Sáu, xem ra ngày càng tăng, và xem ra họ một số đã bắt nguồn từ khi còn đang là chủng sinh. Thứ hai là kế hoạch làm việc của hàng giáo phẩm, rất ít vị lo lắng nghĩ đến vấn đề trau dồi sự thánh thiện cá nhân và trau dồi sự huấn luyện giáo dục về Đức tin. Các Lm cứ bằng lòng với lớp dạy giáo lý vở lòng cho trẻ em 6, 7 tuổi, rồi lớp Thêm Sức cho các em lên 9, 10 tuổi. Như vậy thì nhầm nhò gì với sự phát triển Đức tin của những con người khoa học từ 6 tuổi đến 25, 30 tuổi. Sự hiểu biết về Thiên Chúa quá ít ỏi, lơ là so với học vấn trung học chứ chưa nói là Khoa học, Đại học. Từ đó nẩy sinh vấn đề thứ 3 là giáo dân mất Đức tin lẻ lẻ, mất Đức tin tập thể, mất Đức tin hàng loạt làm thành một ‘nhân loại kiếp nạn’ mà Đức Mẹ đã phải hiện ra bao lần nỉ non kêu gọi con người trở lại với Thiên Chúa, ít nhân là những người có Đức tin. Bí mật Lasalette cho ta thấy Đức Mẹ đã lên tiếng trách móc hàng Giáo phẩm nặng nề chưa từng thấy. Các vị có chức thánh linh mục đã trả lời Đức Mẹ như thế nào? Hay dấu diếm lời của Mẹ. Một năm 52 tuần đứng trên tòa giảng về Chúa mà để cho nhân loại ngày càng sa vào dâm ô trụy lạc, ngày càng xa lìa Chúa Giêsu. Có vị nào giảng về giới răn thứ Sáu cho trẻ em, cho thanh thiếu niên không? Hay các vị ngại, sợ nói chạm phải mình và các bạn mình. Năm 1974, tôi được hân hạnh cùng Lm Trần Hữu Thanh thuyết trình về Kế hoạch hóa gia đình tại Đại chủng viện thánh Giuse Sài gòn cho trên 350 Lm thuộc Tổng giáo phận Sài Gòn. Trong buổi nói chuyện nầy tôi đã đem chuyện các Lm có nhân tình là chị bếp, ma xơ ra trình bày. Sau đó một Lm của Caritas Sài Gòn viết báo nói «Bác sị Thanh vu cáo các linh mục vô căn cứ…», tất nhiên tôi đã đáp lễ, và cuộc bút chiến kéo dài… Về sau báo Hòa Bình của TGP Sài Gòn lên tiếng yêu cầu cắt đức mới thôi. Quí vị mục tử cần suy nghĩ về sứ mệnh thiêng liêng cao cả của mình: Nếu tuổi trẻ mất Đức tin, trụy lạc, nếu xã hội suy đồi trũy lạc là lổi của quý ngài.

Trong xã hội loài người có nhiều vấn đề phải lo phải làm: Vấn đề nông nghiệp, chăn nuôi, Y tế, vấn đề kinh tế, quốc phòng, chính trị, giáo dục, thương mãi, môi sinh vv…. Còn lại một vấn đề thiêng liêng cao trọng nhất là tinh thần, là đạo đức, là thánh thiêng là sứ mạng mà Chúa Giêsu đã xuống thế, đã chịu chết đau thương đã sống lại vinh quang, đã dạy cho GHCG của người phải thi hành bằng lời nói và quan trọng hơn là bằng gương mẩu đời sống. Có gương mẩu tốt lời nói mới có giá trị thuyết phục, Chúa Thánh Linh mới ban cho ơn phước rao giảng. Chứ nếu chỉ rao giảng bằng cái miệng con kiều Ngô Túy Phượng thì chỉ làm cho người ta chán ghét đạo CG. Sự thật đã xẩy ra.

Vấn đề cải chính khi bị nói xấu hay vu khống:

Nói xấu là chuyện có thật mà bị người moi móc ra. Vu khống là chuyện huyền ảo không có mà người cố tình bịa đặt để cố hạ nhục mình. Nghe người nói xấu mình, thì mình xấu hổ, nhưng thường là chuyện tốt để mình sửa đổi mới thành thánh thiện được. Chứ tìm cách cải chày cải cối để bàu chữa cho ta đây là người tốt thì chỉ càng thêm tội. Khi người Kitô-hữu có tội vào tòa xưng với Lm thì cũng thẹn thùng xấu hổ lắm chứ, nhưng cần phải như vậy để được ơn tha thứ, hòa giải với Thiên Chúa. Bà thánh Têrêsa Hài Đồng Giêsu sở dĩ nên thánh cao là vì bị vu khống, mà bà vui lòng chấp nhận vì lòng yêu mến Chúa.

Thưa quí ĐC, quí cha khó bị vu khống, vì xã hội kính nể quí cha. Tuy nhiên cũng có trường hợp bị người cố tình bịa chuyện vu khống. Xin các cha chấp nhận để để xin ơn tha thứ. Con cũng bị người mà quí Vị tưởng lầm là tốt, bà Ngô Túy Phượng cố tình bịa hàng 100 chuyện vu khống con, bà ta còn bất lương đến độ kéo bầy kéo lủ bạn bè nhân tình nhân ngải, tay sai đàn em của ông tướng tham ô, buôn lậu bạch phiến chung với Nguyễn Văn Thiệu có còi hụ, là các tên dân biểu gia nô Trần Đình Ngọc, Việt Sĩ, Nhữ Văn Úy, TNdanthan123@ , Nguyễn Thế mà con không hề quen biết tìm mọi cách dày đạp, bôi nhọ, xúc phạm con suốt 3 năm nay. Chúng nó mở miệng là Thanh thủm, thánh bác sĩ láo, bác sỉ giả vv và vv (xin xem bằng cứ dưới đây) chỉ vì con khuyên Túy Phượng đừng đi đạo văn đạo thư dù là người ta cho phép, vì như vậy là phĩnh phờ quần chúng. Dưới đây là bằng chứng NTP nhờ Trần Đình Ngọc làm nhiều thơ chưởi con và Song Thân con một cách khủng khiếp, thật ghê tờm. Con xin mời các GM, LM đọc, rồi quí vị nghĩ sao, nếu quí đem bài về Chúa cho vào tay TP và cho nó ký tên đưa lên DĐ. Con chỉ muốn làm thinh, nhưng vì thấy việc quá đáng TP làm hại GHCGVN nên con phải lên tiếng:

Bọn NTP, chúng còn nói con giết 33 người đi đào kinh, giết Đức TGM Nguyễn Kim Điền là cha linh hồn của con, được Trường Chinh tặng huy chương, có bằng Cambochia mà nói dối có bằng Y khoa Paris, đặt bày là đã từng làm phụ tá TTr Trần Lữ Y đặt trách trông coi Bộ Y tế và Cứu Trợ. Chính lúc còn còn ngồi ở Bộ Xã Hội – Cứu Trợ, Lm Việt Châu (hiện ở Mỹ) đã đến mời con đi thuyết trình về «Tìnhyêu và Hôn nhân» cho một trại hè lớn của thanh thiếu niên VN tại Vũng Tàu vào khoảng năm 1968. Tên TP bày đặt và khuyên đồng bọn gọi còn là thủm, quí vị nghe mãi rồi. Vậy mà con làm thinh, các cha là người tu hành, đi minh oan làm chi. Tên Phượng bịa những chuyện ghê tởm nhất thiên hạ gán cho con và Song Thân con (hình như nó có nhiều kinh nghiệm về ý thơ hại người). Các cha lớn tuổi ờ Quảng Trị chắc biết ba con là dân biểu Nguyễn Bĩnh cũa CHVN I, Giám đốc hảng SCIB (Société Industrielle et Commerciale de Ban Mê Thuộc) thời cụ Diệm.

Con xin cám ơn Quý Đức cha, Quý cha, Quý anh chị em Giáo hữu đã có thiện chí đọc bài viết của con.

Bs. Ts. Nguyễn Thị Thanh MD. Ph.D

Chủ tịch Hội Bảo trợ Trẻ em Nạn nhân Ấu dâm

Association d’Aide des Enfants Victimes de Pédophilie