Vài Nhận Xét Về Bài: Vài Cảm Nghĩ... của Tác Giả Hoàng Ngọc Hiển

Việt Dân

https://sachhiem.net/THOISU_CT/ChuV/VietDan_ts1.php

26-Nov-2016

LTS: Cho đến nay, những người từ phía từng xa rời dân tộc, nghĩ về 4 chữ hòa giải dân tộc vẫn còn là thiểu số. Phần còn lại, chẳng những không có thái độ đoàn kết, mà ngay cả khái niệm "hòa giải dân tộc" đối với họ cũng bị xem như là một điều kiêng kỵ, mặc dù luôn miệng hô hào đoàn kết (không biết với ai?). Một nghịch lý luôn tồn tại để làm cho dân tộc ta mãi bị thương tổn.

Nhiều người tiến bộ đã bắt đầu nói đến khái niệm dân tộc, chịu cởi bỏ lớp áo ý thức hệ để nhìn thời cuộc, nhưng với một ánh sáng chưa được rõ ràng cho lắm. Bạn đọc Việt Dân muốn đóng góp thêm một tia sáng về vấn đề này. (SH)

---

Tác giả Hoàng Ngọc Hiển (HNH) trong bài viết dưới đây đã rất đúng khi thấy ra: dân tộc VN ta trong giai đoạn 1945-1975 đã bị dằn vặt sâu xé giữa "ý thức dân tộc nhân bản của nền Tam Giáo, ý thức độc thần của Kitô Giáo và ý thức duy vật của chủ nghĩa Mác Lê".

Nhưng không hiểu vì vô tình hay cố ý tác giả đã đánh giá rất thấp ý thức dân tộc, và hời hợt cho rằng "Ý thức hệ dân tộc nhân bản của nền Tam Giáo đã bị thời cuộc đẩy lui vào bóng tối."

Ý thức dân tộc, - trong đó có ý hệ Tam Giáo - là ý thức yêu nước, bảo vệ chủ quyền, đánh đuổi ngoại xâm như Cha Ông ta đã làm xuyên suốt lịch sử.

Nếu không có ý thức ấy, làm thế nào để toàn dân hi sinh đánh giặc, "gạo không thiếu một lon, lính không thiếu một người " để hậu phương dốc sức cho tiền tuyến đánh giặc khắp nước ?!

Ý thức bảo vệ sinh tồn của dân tộc, độc lập chủ quyền đất nước, là động lực cơ bản, ngấm trong máu thịt xương tủy nhân dân ta - đó là ưu tiên hàng đầu, còn việc xây dựng xã hội chủ nghĩa chỉ là phương tiện, dù phương tiện ấy đúng hay sai, hợp thời hay không hợp .

Không ai chết cho một thử nghiệm kinh tế chính trị non trẻ chưa có hồi kết 1945-1975, mà chết cho tổ quốc - "quyết tử cho tổ quốc quyết sinh", chết để cho thế hệ này, và các thế hệ con cháu mai sau, được đứng trên hai chân và ngửa mặt nhìn trời, tự hào là người Việt Nam!

Trong hoàn cảnh lịch sử đặc biệt toàn cầu, thì thế lực cộng sản mà dân tộc ta bị thực dân đế quốc dồn ép phải dựa vào, sau nhiều lần Cụ Hồ đề xuất quan hệ hợp tác mà bị bỏ rơi, đã là con ngựa sắt và cái roi sắt để ý thức dân tộc của cậu bé Phù Đổng - tiều tụy kiệt sức vì ngoại xâm và nạn đói Ất Dậu -vùng lên, vươn vai, lớn mạnh rồi xông pha đánh đuổi ngoại xâm, thống nhất đất nước !

Nếu nói rằng ý thức dân tộc ta vẫn còn yếu kém và do đó bị ý thức độc thần Ki Tô và ý thức CS đè bẹp từ thời thực dân Pháp đến nay, thì rõ ràng là chúng ta đã đánh mất ý thức dân tộc - ngay trong thực tại của bài học lịch sử 1945-1975 - và làm tủi hổ hàng triệu liệt sĩ, hàng triệu người dân yêu nước, đã hi sinh cho một chiến công chói lọi vinh quang mà mãi mãi về sau con cháu chúng ta khi nhìn lại phải tự hào và nghiêng mình kính phục !!!

Dân tộc ta chết cho độc thần Ki Tô ư ? KHÔNG BAO GIỜ !

Dân tộc ta chết cho chủ nghĩa CS ư ? KHÔNG BAO GIỜ !

Dân tộc ta chết cho chủ nghĩa tư bản ư ? KHÔNG BAO GIỜ !

Chúng ta, và con cháu chúng ta, CHỈ QUYẾT TỬ CHO TỔ QUỐC QUYẾT SINH!

Đó là mãi mãi thiên thu, là vĩnh cửu muôn đời của ý thức dân tộc !!!

Việt Dân

Vài cảm nghĩ khi đọc:

VIỆT NAM MÁU LỬA QUÊ HƯƠNG TÔI

của Hoành Linh Đỗ Mậu

- Hoàng Ngọc Hiển -

https://sachhiem.net/HOANHLINH/VNML_HgNgHien.php

...

Sau khi viết về quê hương Quảng Bình, tác giả Đỗ Mậu viết:

"Trong khung cảnh đất nước lúc bấy giờ, và thể hiện rõ ràng trong đời sống ở thôn quên cũng như thị thành, ở trong chính quyền cũng như ở ngoài quần chúng, ba luồng ý thức đối nghịch nhau như nước với lửa, như đêm với ngày, chi phối toàn bộ quốc gia Việt Nam là ý thức dân tộc nhân bản của nền Tam Giáo, ý thức độc thần của Kitô Giáo và ý thức duy vật của chủ nghĩa Mác Lê", (sđd, trang 12) . Thế rồi: "... định mệnh trớ trêu đưa đẩy dòng lịch sử của dân tộc đến một giai đoạn tranh chấp giữa ba xu hướng từ tầng chính trị bước lên kích thước văn hoá trong suốt những năm dao động của hai thập niên 50 và 60. Ba xu hướng này va chạm vào nhau và nổ bùng thành những cơn lốc chính trị và được lãnh đạo bởi ba nhân vật cùng một quê quán Quảng Bình. Đó là ông Võ Nguyên Giáp quê làng An Xá, ông Ngô Đình Diệm quê làng Đại Phong và Thượng Toạ Thích Trí Quang quê làng Diên Điền".(sđd, trang 14) Ba ông này “đã trở nên những nhân vật lẫy lừng làm chao nghiêng lịch sử và làm sụt sùi dân tộc" (sđd, trang 15)

Tôi suy nghĩ gì đây? Rõ ràng cuộc phân đôi đất nước Việt Nam và cuộc đối đầu Bắc Nam là cuộc tranh chấp ý thức hệ mà một bên là ý thức Mác Lê duy vật, và một bên là ý thức Ki Tô Giáo độc thần. Ý thức hệ dân tộc nhân bản của nền Tam Giáo đã bị thời cuộc đẩy lui vào bóng tối. Tôi cho rằng ý thức hệ dân tộc nhân bản này là đặc tính căn bản của dân tộc Việt Nam đã hình thành và phát triển từ ngày lập quốc .

Nó đã thấm vào tâm hồn, vào da thịt người Việt Nam. Nó đã chuyển thành hơi thở, thành sức sống của dân tộc Việt Nam, nó đã gắn liền, dính chặt vào, không thể thiếu được nữa tựa như một sự kết hợp tuyệt diệu giữa linh hồn, và thể xác. Nó vẫn sống, lúc nào nó cũng vẫn sống, khi mạnh mẽ, khi tiềm tàng, tuỳ theo thời cuộc biến đối mà thôi. Sở dĩ vừa qua, nó bị đẩy vào trong bóng tối, bởi vì hai ý thức hệ kia tựa như hai ngọn sóng thần từ Tây phương tràn tới Đông phương. Vì chúng là sóng thần, quá mạnh mẽ...nên đã có một sức mạnh ghê gớm, khủng khiếp tàn phá vùng đất này, tưởng như muốn quél sạch hết tất cả, cuốn theo cơn sóng thần đó khi nó rút đi !!!

....

Trang Thời Sự