Một Tài Liệu Về Nội Tình Ca-tô Việt Nam

Thư Của 12 Giáo Dân Gửi GH John Paul II

12 Giáo Dân

http://sachhiem.net/TONGIAO/tgG/Giaodan.php

09-Jan-2014

Nguồn: Tại Sao Không Theo Đạo Chúa: Tuyển Tập 2, 1998. Ban Nghiên Cứu Đạo Giáo, Texas - Phụ Lục, trang 154 - 171

Cộng Hòa Xã Hội Chủ Nghĩa Việt Nam
Độc Lập - Tự Do - Hạnh Phúc

Giáo Hội Công Giáo Việt Nam
Tổng Giáo Phận TP Hồ Chí Minh
Văn Phòng Nhà Thờ Đức Chúa Trời
LM Quản Nhiệm Augustinô Nguyễn Hữu Trọng

Địa Chỉ số 242/3A/Điện Biên Phủ
Phường 15, Q. Bình Thạnh, TP HCM

 

Saigòn, Lễ Đức Mẹ Vô Nhiễm nguyên tội, 8.12.1997

 

Kính dâng: Đức Giáo Hoàng Gioan Phaolô II,
Hiển Trị Giáo Hội Công Giáo Toàn Cầu - Thánh Đô Vatican

Kính đệ:     Đức Hồng Y Phaolô Giuse Maria Phạm Đình Tụng, Giáo Chủ Giáo Hội Công Giáo Việt Nam - Thủ Đô Hà Nội

Kính khấu tâu trình Đức Thánh Cha rất chí thánh.

Kính bái đệ trình Đức Hồng Y Giáo Chủ Giáo Hội Công Giáo Việt Nam rất tôn nghiêm.

Chúng con là những tôi tớ hèn mọn, sấp mình dưới chân các Đấng run sợ dâng lên những lời dưới đây. 

Chúng con là những môn đệ trung thành của cha già Augustinô Trọng, đã vô cùng cả gan liều mình dâng lên Đức Hồng Y Giáo Chủ Giáo Hội Công Giáo Việt Nam những bức tâm thư vừa qua.  Các Linh Mục, nữ tu môn sinh cha Trọng làm việc tại tòa Thánh, cũng đã trao tận tay những lá thư này đến Đức Hồng Y Quốc Vụ Khanh Tòa Thánh Angelo Sodano, Đức Hồng Y Tổng Trưởng Bộ Truyền Giáo Joseph Tomko, và các Đấng ban cho những lời khích lệ vô cùng quý báu về sự nhiệt thành tông đồ, sự dũng cảm của chúng con vì tiền đồ của Hội Thánh CGVN, vừa phải đối phó với chế độ vô thần, vừa phải đối phó với tai họa vô luân của nền kinh tế thị trường, và sự tự hủy của Giáo Hội đi sai đường lối Chúa.

Các Giám Mục, Linh Mục và đông đảo nam nữ tu sĩ, giáo dân đã hoan nghênh thiện chí can đảm của chúng con giúp đỡ thanh lọc hàng giáo sĩ Việt Nam hiện nay, làm cho Giáo Hội trở về với Giáo Hội đích thực của Chúa Kitô, không phải là một Giáo Hội độc tài, thối nát, gian manh, vô luân [Đây chính là những đặc tính của Giáo hôi Ca-tô Rô-ma] tay sai của các thế lực hắc ám trần gian như các tổ chức xã hội khác.  Một Giáo Hội như thế rất tai hại cho con người, không phải là Giáo Hội Chúa Giêsu đã thiết lập.

Tuy nhiên, một số các vị thượng phẩm, các thày tư tế có nhiều tham vọng trong Giáo Hội, núp bóng Giáo Hội để hưởng thụ, giống như "những con chim ẩn mình chờ chết", đã chụp chúng con đủ thứ mũ trên thế gian này, nào là tay sai của CS, người của CIA, tay sai Phật Giáo, tay sai của Mafia quốc tế... Chúng con xin thưa rằng, chúng con là tay sai của Đức Kitô, hành động dưới ánh sáng của Chúa Thánh Thần.  Những kẻ đâm thuê chém mướn cho các thế lực ngoại bang, làm hại Giáo Hội và dân tộc VN, mới nâng bi Giám Mục, Linh Mục này và mạt sát hạ bệ các Giám Mục, Linh Mục khác.  Họ muốn lật đổ nhà nước VN, nhưng chẳng làm được gì ra hồn, đành phải gà què ăn quẩn cối xay, gà nhà bôi mặt đá nhau.

Các Giám Mục Linh Mục VN làm việc này hay việc khác còn được Mỹ Pháp viện trợ và chính quyền CS cho đi nước ngoài xin tiền, chứ chúng con làm việc này chẳng được tí gì cả, còn bị nguy hiểm với những GM, LM có quyền thế, xin các ngài đừng suy bụng ta ra bụng người.  Nếu bọn CS hay Mafia quốc tế làm việc này, chắc rằng họ không có "ý kiến và sáng kiến" nhẹ nhàng như chúng con đã làm.  Họ sẽ kèm theo đầy đủ tài liệu, hình ảnh đang mây mưa tá lả với các con gái của bà Eva.

1. Ba chước cám dỗ của ma quỷ:

Cha già Trọng dạy chúng con rằng, trên thế gian này, từ Đức Giáo Hoàng trở xuống không ai thoát khỏi ba chước cám dỗ: quyền lực, tiền tài và sắc dục.  Cha đã phải cố gắng từ bỏ hết mình liên li.

Thời trẻ, cha rất đẹp trai, học rất giỏi, hạng tối ưu tại Rôma và Paris, con gái và đầm chạy theo rất nhiều.

Cha nói rằng, Chúa Giêsu đã bị cám dỗ y hệt như các GM, LM.  Ngài cũng rung động trước đàn bà con gái.  Nhưng Chúa đã vượt thắng tất cả bằng việc từ bỏ đến cùng, cho đến "treo toòng teng" con cu trên thánh giá.  Các GM, LM của chúng ta thường làm ngược lời Chúa, tranh thủ quyền lực, tiền tài, cấu kết với các thế lực để mở mang nước Chúa, nên đã sa vào con đường sắc dục một cách bệnh hoạn, quấy rối tình dục bừa bãi, trẻ không tha, già không thương, làm cho Linh Mục sao nhãng việc truyền giáo và ham mê việc truyền giống.  Cha tuyên bố rằng Giáo Hội chúng ta rất ham danh vọng, bày ra nhiều chức tước.  Có biết không, chức Đức Ông Đức Bà là cái quái gì mà Đức Ông Nguyễn Văn Phương vênh váo với các Giám Mục VN và lòe bịp CG hải ngoại?  Mấy cái thằng ăn hại ở Tòa Thánh nó bày ra nhiều chức để đè đầu đè cổ thiên hạ mà thôi !

Cha Trọng khẳng định rằng việc Linh Mục giữ mình không léng phéng với trẻ nữ, con gái và đàn bà là vô cùng khó khăn, vì hàng ngày phải tiếp xúc với chúng nó.  Gần nửa triệu Linh Mục thế giới hiện nay, ai dám bảo mình không khi nào dính tới vụ đó thì hãy ném đá người khác đi.  Như tu viện Pathos ở Hi Lạp, trong vùng xa xôi hẻo lánh, cấm tuyệt đàn bà con gái, chó mèo phải nuôi toàn giống đực, còn giữ mình không được. "Huống hồ các Linh Mục được thả rông như chó đực giữa bày đàn bà con gái mơn mởn."

Các cha đẹp trai, "cơm Đức Chúa Trời ngon, con Đức Chúa Trời đẹp", lắm tiền, nhiều quyền, no cơm ấm cật, không ai kiểm soát được.  Giáo dân trình lên Bề trên những yếu đuối của các Linh Mục thì thường được dạy bảo rằng: "các con đừng nói hành các cha kẻo mắc tội với Chúa, đừng xét đoán các cha kẻo bị Chúa phán xét."  Nghe dạy như thế, nhiều giáo dân sợ hãi vô cùng, phải nhắm mắt làm ngơ trước những đồi bại của các Linh Mục ma giáo, khéo che đậy và nịnh bợ các Đấng Bề trên !

Linh mục K. nói rằng chuyện Linh mục có vợ con rơi rớt là bình thường.  Nhưng các cha phải tự xét mình, nếu chịu không nổi, "tối làm tình sáng làm lễ", thì hãy rút lui ăn năn đền tội hoặc là hồi tục công khai.  Các Giám Mục phải có trách nhiệm về những vụ này.

Linh mục T. giảng rằng luật độc thân là do sáng kiến của Giáo hội, các tông đồ của Chúa đều có vợ.  Thánh Augustinô và Thánh phanxicô chơi gái chán chê rồi mới đi tu làm Linh Mục, Giám Mục.  Giáo hội CG nghi lễ Đông Phương, các Linh mục được tự do chọn lựa độc thân hay lập gia đình.  Đức Giáo Hoàng đương kim đã phong chức Linh Mục cho một số người đã có gia đình.  Nhưng các Linh mục nghi lễ La Tinh vẫn bị cấm vận.

Trong tác phẩm phê bình nhóm Giao Điểm Phật Giáo hải ngoại phê bình Đức Giáo Hoàng, giáo sư Dương Ngọc Dũng (DND) viết rằng: "Nếu các ngài Giao Điểm tố cáo Giáo Hội Công Giáo có 400 Linh Mục hiếp dâm con nít, lập tức Tòa Thánh sẽ tìm ra 4000 Linh Mục hết sức thánh thiện." (sic).  Ông DND quả là "ngu si, dốt nát, ấu trĩ, lạc hậu, khoe khoang, lòi cái dốt ra, nói càn "shut up!" (Chữ của DND).

Bênh Công Giáo kiểu này thật là "ngu xuẩn" (chữ của DND) ! Tòa Thánh làm cách nào để tìm ra được "4000 Linh mục hết sức thánh thiện" đây cha nội.  Hay là DND muốn chơi xỏ giỡn mặt Tòa Thánh?  Có thể tìm ra được những Linh Mục tốt lành, nhân hậu nhưng rất khó mà tìm ra được một "Linh mục hết sức thánh thiện" hiểu theo nghĩa không hề đụng đến nữ giới bao giờ.  Tự vỗ ngực là thông kim bác cổ, sao DND quên mất câu chuyện thành Sôđôma, đốt đuốc không tìm ra được một người "hết sức thánh thiện" để Chúa tha phạt cả thành?

DND chơi xỏ như thế mà có những Linh Mục, trí thức Công Giáo ca tụng DND lên tận mây xanh, có người đã bắt quàng làm họ, rêu rao là bạn bè lâu năm của vợ chông DND, như ông H., ông L., mới gặp DND lần đầu trong một quán cóc nào đó ở Q. 3.  Các vị trí thức CG này vớ được DND như một vị cứu tinh cho Đức Giáo Hoàng.  Tác phẩm bênh vực Đức Giáo Hoàng của Dương Ngọc Dũng thuộc loại mì ăn liền, in vi tính trên khổ giấy A5, dày non 100 trang.  DND khoe viết vội trong 3 ngày, không thèm sửa 1 chữ, chỉ gửi cho thầy Như Hạnh ở Mỹ đọc chơi.  Những người tự vỗ ngực là trí thức Công Giáo, rành chuyện đời chuyện đạo hơn mọi người CGVN, vớ được tài liệu này của DND như vớ được của quý, bèn suy tôn DND quá xá, tìm cách làm quen, chiêu đãi, kết thân, định mời DND tổ chức hội thảo này nọ, nhưng đã bị Cô Ngọc vợ của DND không tán thành.

Chống Giao Điểm và ca tụng là mắc mưu Phật Giáo hải ngoại rồi đó mấy cha nội!  Vợ chồng DND vừa mới sang Mỹ có lẽ đang ăn mừng với Giao Điểm.  Bởi vì tự dưng các tác phẩm hổ lốn của họ được các nhà đại trí thức Công Giáo quảng cáo bán chạy như tôm tươi.  Thậm chí có các dòng, các Linh Mục bỏ tiền ra in hàng ngàn cuốn "Đối Thoại với Giáo Hoàng Gioan Phao Lồ II" của nhóm Giao Điểm và tác phẩm mì ăn liền của DND phê bình cuốn "Đối Thoại" của Giao Điểm.  Nhóm Tin Nhà Paris cũng được ăn theo với bài "Ngón Tay Trỏ" của Đỗ Mạnh Tri (ĐMT) bênh vực Đức Giáo Hoàng.  Bài này dài lê thê, vừa công nhận vừa bổ sung thêm những điều Giao Điểm công kích GHCG, vừa biện hộ cho GH như trước cộng đồng Vatican II! 

Nhóm Giao Điểm không đả đụng gì tới bài của ĐMT.  Họ lướt qua bài của NVT (Nguyễn Văn Trung), NVC (Nguyễn Văn Chức) và đánh mạnh vào tác phẩm của DND.  Nhưng phê phán DND thì ít, được dịp chửi thêm GHCG thì nhiều.  Kẻ tung người hứng quả thật là tuyệt chiêu!  Chỉ có mấy vị trí thức Công Giáo tháp ngà là mắc mưu một cách thảm hại, vô tình tuyên truyền và suy tôn những người chửi cha mình.

2.  Các linh mục giảng dạy tào lao, nhảm nhí:

Nhiều Linh Mục VN thường thường hễ lên tòa giảng là thao thao bất tuyệt lên giọng dạy đời, chửi bới giáo dân, dùng lời Chúa xỏ xiên đàng này đàng khác, hoặc văn chương lả lướt, ăn nói bạt mạng, chọc quê chọc cười cho giáo dân vui tai.

Ai có dịp đi lễ của Linh Mục Chân Tín đều cảm thấy bị nghe đường lối chính trị của ông mà ông cho đó là lời Chúa.  Bất cứ bài giảng nào ông cũng vận dụng kinh Thánh để chửi bới người khác, lên án chính quyền và đòi nhân quyền kiểu Mỹ.  Ông tự nhận là đại diện chân chính duy nhất "Nói cho con người", đòi những quyền căn bản "cho nhân dân VN".  Nhưng bất cứ ai không theo ông 100% liền bị ông tẩy chay và chụp cho đủ thứ mũ, nên Linh Mục Chân Tín và Nguyễn Ngọc Lan đã được các bạn bè và đệ tử một thời chí cốt phong cho là "dũng sĩ diệt bạn".

Nhiều giáo dân Kỳ Đồng đã chất vấn, yêu cầu Ông có giỏi thì mặc đồ xi-vin bước ra ngoài đường Kỳ Đồng, ngoài chợ mà xách động chính trị, đừng biến nhà thờ thành hang ổ của kẻ cướp nước.  Tếu nhất là ông cựu Linh Mục Nguyễn Ngọc Lan, tự hào là "người cộng tác đắc lực của cha Chân Tín", viết các "tờ báo khổ A4, A5" (chữ của NNL), chuyền tay chửi Giám Mục này, nâng bi Giám Mục khác, chụp mũ người nọ tới 99%, rồi la làng đang có "chiến dịch quốc tế bôi nhọ Công Giáo", tự đề cao chính mình, chỉ có ta đây mới dũng cảm bênh vực Giáo hội trước làn sóng chửi bới. 

NNL cố đánh bóng Linh Mục Chân Tín vốn "bị cháy rồi" (chữ của Chân Tín) bằng cách gán ghép ông vào với Đức cha Huỳnh Văn Nghi, Nguyễn Văn Thuận, Nguyễn Kim Điền, nhằm đánh lận con đen, chỉ có các ông mới dám tử vì đạo để bảo vệ đạo.  Ngầm nói rằng các Đức Cha này là phe của Chân Tín, Nguyễn Ngọc Lan nên mới có giá. Ai không chịu theo phe ta 100% là mất đức tin, là bán linh hồn. 

Chân Tín đang "nói cho con người" nào đây (tên tác phẩm của Chân Tín xuất bản tại Paris), ai cần Chân Tín nói cho?  Các Đức Hồng Y, các Giám Mục chỉ mới dám "nói với giáo dân" (tên tác phẩm của Giám Mục Bùi Tuần), Đức Giáo Hoàng cùng lắm là nói với thế giới.  Còn Chân Tín cả dám "nói cho con người" thì thật là đại ngôn và loạn ngôn.  Chỉ có Đức Chúa Trời ban "Lời (Logos, Ngôi Hai) cho con người", mà Chân Tín cả gan "Nói (Lời) cho con người", thì chúng con xin quỳ lạy "Đức Chúa Trời Chân Tín"!  Hèn chi mà NNL mới lập Tòa phán xét Tin Nhà Paris, để phán xét kẻ sống và kẻ chết, từ các Đức cố Tổng Giám Mục Nguyễn Kim Điền, Nguyễn Văn Bình cho đến các Giám Mục Nguyễn Sơn Lâm, Nguyễn Văn Sang, Bùi Tuần v..v..

Cho nên ai mà được các ông khen thì xem như là có phúc hơn hết mọi người VN.  Chẳng hạn Đức Cha Nghi đi thăm các họ đạo ở Cần Giờ, TP HCM, là chuyện thường ngày ở huyện của một Giám Mục giáo phận, mắc mớ gì rêu rao trên tờ Tin Nhà ở tận Paris một cách khiêu khích rẻ tiền, làm như thể rằng Đức Cha Ngài đi thăm hàng trăm họ đạo khác ở TP HCM trong 4 năm qua, không đáng giá bằng cặp kè với Linh Mục Chân Tín đi thăm Cần Giờ, cùng với sự tháp tùng của Đức Tổng đại diện Huỳnh Công Minh!  Hay là NNL chơi xỏ rêu rao cho cả thế giới biết rằng Huỳnh Công Minh đã "hồi chánh"? 

Nếu vậy để các Cha đều "hồi chánh" với Chân Tín, chúng con đề nghị với Đức Cha Huỳnh Văn Nghi mỗi lần đi kinh lý (chữ của NNL) giáo xứ nào ở Saigon hoặc Phan Thiết, cần phải báo cáo với cựu Linh Mục NNL và thỉnh cầu Linh Mục Chân Tín đi cặp kè, Đức Cha sẽ được vinh dự lên Tin Nhà Paris dài dài và sẽ rất sáng giá.

Chúng con thành thật khuyên Đức Thánh Cha và các Đức Hồng Y, các Đức Giám Mục hãy vâng lời "Đức Chúa Trời Chân Tín", nếu không muốn bị NNL phán xét như vào năm 1963, Linh Mục trẻ PhaoLô Nguyễn Ngọc Lan đã hãnh diện vì dám phê phán Đức Giáo Hoàng và chửi bới Đức Tổng Giám Mục Phêrô Ngô Đình Thục.  Giám Mục nào biết vâng lời các ông 100%, các ông hết lời ca tụng "vạn tuế con vua David"!  Giám Mục nào không chịu nghe lời, các ông hô "đóng đinh nó vào thập giá" chết chôn rồi cũng không buông tha.

Ông NNL được Đức Cha Bình ưu ái một cách đặc biệt, vào tận bệnh viện thăm viếng.  Khi Đức Cha qua đời, NNL phán một câu xanh rờn trên Tin Nhà Paris rằng: "Đức Cha Nguyễn Văn Bình chết trong bình an của thế gian, chứ không phải là bình an của Chúa" (sic), như thể NNL quản lý Tòa phán xét và thiên đường không bằng. 

Vừa phải thôi cha nội.  Cha nội chửi bới người khác là đòi quản lý Nước Trời ở trần gian này, còn cha nội đòi quản lý cả thiên đàng lẫn địa ngục là làm sao?  Đức Cha Bình chết như cựu Linh Mục Nguyễn Ngọc Lan phán thì có thể phải sa hỏa ngục là cái chắc!  Thôi đi, đừng xem trời bằng "cái vung" của NNL Thanh Vân các đồng chí Chín Tân và Sáu Vân kính mến ạ!

Dòng ta lại có Linh Mục Phạm Thanh Quang giảng thì hết xẩy, nổi tiếng nói nhiều, nói dai, nói dài, nói dở, chẳng ăn nhập gì với lời Chúa, bạ đâu tán đó, Hồng Lâu Mộng, Tề Thiên, Bao Công, BBC...chị em ta chào mời ở đường Tú Xương ra sao, ông bê vào bài giảng hết trọi...

Lại có Linh Mục Đinh Khắc Tiệu quá tiếu lâm, ông này nổi tiếng về Phong Trào Thánh Linh, chuyên nói tiếng lạ để mê hoặc đàn bà con gái, lúc xuất thần tru trếu lồng lộn rất thảm thương.  Ông và một số giáo sư ở Bình Giả, Bà Rịa, tổ chức ra thông cáo "đăng ký nói tiếng lạ", giáo dân phát hiện sự lừa bịp đuổi cho chạy không kịp.  Ông thường nói tiếng lạ một cách mùi mẫn với từng bà từng cô tại nhà khách của Dòng.  Dòng Chúa Cứu Thế (DCCT) ai cũng biết Linh Mục Tiệu gian díu với một bà trẻ đẹp, vợ của ông Thiếu Tá đi học tập cải tạo.  Nghe đâu cho ra đời một Tiệu con, và ông Thiếu Tá đi học tập về đã ly dị vợ !

Chúng con thành thật xin lỗi DCCT, có lẽ đường lối tu trì của dòng ta "dân chủ, tự do" quá theo kiểu Chân Tín, nên mang nhiều tai tiếng.  Các Cha ở VN thường than phiền rằng các Cha DCCT đi đâu giảng "một bãi" bắt các cha khác phải hốt.

Không nên vơ đũa cả nắm, vì có những Linh Mục dòng, triều giảng rất có chất lượng.  Nhưng đa phần giảng đại, tào lao, xỏ xiên, tán hươu tán vượn, khoe sự thông thái sách vở, giảng nhảm nhí vô bổ.

Lại có những Linh Mục giảng bạt mạng, như Linh Mục Lê Minh Châu, ở nhà thờ Hiển Linh Q. 6, em ruột cha Lê tấn Thành, Giám Đốc Đại Chủng Viện Saigon.  Người ta gọi LM Lê Minh Châu là ông cha ba đá.  Linh mục này giảng ẩu tả vô cùng, như tố cáo một Linh mục bạn của ông ở P.C quan hệ với cháu gái của ông bị vỡ kế hoạch máu ra cả tháng.  LM Châu chẳng những là giảng rất bậy bạ mà còn quan hệ tình dục bừa bãi như Tây.  Đức Cha Nghi và LM Huỳnh Công Minh đã quyết định thuyên chuyển cha này về giáo xứ Cầu Kho thay thế LM Felix Nguyễn Văn Thiện, đang được bà con lương giáo rất quý mến.  Nhiều giáo dân Hiển Linh nói rằng chúng tôi đã chịu đựng cha Châu quá ê chề, nên cho ông về vườn, không nên đổi đi kẻo lan truyền "Sida Thánh" sang giáo xứ khác, bắt nơi khác phải chịu gương mù gương xấu ngày càng đồi tệ của Linh mục này.

Lại có Linh mục Võ Văn Ngộ, em ruột LM Võ Văn Tân, bê bối về nhiều mặt.  Giáo dân Bàn Cờ đã nhiều lần làm đơn kiện lên Đức Tổng Giám Quản Huỳnh Văn Nghi và Đức Tổng Đại diện Huỳnh Công Minh.  Linh mục Ngô vẫn bình chân như vại và nói với giáo dân rằng "các ông các bà thấy chưa, Bề trên nghe lời tôi chứ không bao giờ nghe các ông các bà đâu, đừng kêu ca vô ích."  Về tiền bạc, theo đơn gửi các đấng Bề Trên đề ngày 1.1.1996 của giáo dân xứ Bàn Cờ, thì giáo xứ quyên góp được mấy trăm triệu đồng để làm nhà thờ, cha Ngộ xài hết sạch, giáo dân không được biết vào việc gì.  Hội đồng giáo xứ phải quyên góp đợt khác, không giao cho cha Ngộ giữ tiền và chỉ báo cáo sổ sách.  Linh Mục Ngộ rất tức giận, tố cáo giáo dân là âm mưu phá đạo, xách động giáo dân không tin tưởng các cha.

Về tình dục cha Ngộ rất bệnh hoạn, không thua kém ông anh ruột chủ tịch Hội đồng Quản Hạt.  Mấy bà ngoại đạo ở Bàn Cờ nói rằng: "Sao Cha của các ông các bà nhiều vợ quá dzậy?  Chúng tôi thấy ông ấy thay đổi hết bà này sang cô khác.  Ông còn bắt cu đứng trên lầu đái xuống chúng tôi."  Cha Ngộ thường mặc xì líp lên bàn thờ mặc áo làm lễ, nhiều giáo dân đi lễ sớm hơn bắt gặp, sợ xem lễ của ông không thành, bèn bỏ đi lễ nơi khác, thì bị ông rao ở nhà thờ là bỏ đạo.

Lại có Linh mục Ignaxiô Nguyễn Thôi Hòa, hiện là hạt trưởng Xóm Chiếu.  Trong thời gian phụ trách giáo dục địa phận Saigon, ông đã lén lút quan hệ bất chánh với mấy nữ sinh.  Sau ngày giải phóng, ông thường chở vợ con đi chợ, người quen biết gặp bảo là em.  Hằng ngày làm lễ xong, ông chở con đi học, vợ đi chợ, ai cũng biết.  Ông quen biết nhiều lãnh tụ cách mạng nên các Linh mục rất ngán.

3.  Một truyền thống của giáo xứ Tân Định, Saigon:

Giáo phận Saigon có một số giáo xứ nổi tiếng về truyền thống có các linh mục truyền giống như Xóm Chiếu, Thị Nghè, Vườn Xoài, Tân Định... Hội đồng giáo xứ Tân Định biết rõ các LM bê bối của mình, nhưng không dám làm gì cả, sợ mang tiếng.

LM Hoa đưa con chiên vào nhà xứ làm tình, Hội đồng giáo xứ biết nhưng làm ngơ cho đến lúc đổ bể.

LM Nguyễn Văn Trinh thì mọi người đã biết rồi.

LM Nguyễn Văn Hiển nổi tiếng giảng hay, được Đức Ông FX Trần Văn Khả ở Rôma chi cho rất nhiều tiền để hoạt động mục vụ giới trẻ.  Nghe nói ông dính líu đến một cô ở giáo xứ cũ, bị mấy cô gần gũi ông ở Tân Định đánh ghen.  LM Hiển còn đi hoạt động mục vụ giới trẻ ở nhiều giáo phận khác, bị phản ảnh các tai tiếng về vấn đề nữ giới.

Linh mục G.B Huỳnh Văn Huệ, bà con của Đức Cha Nghi.  Hội đồng giáo xứ biết ông này rất bê bối và hách dịch, nhưng vì sợ uy của Đức Cha Nghi nên đành im lặng.  LM vớ được một nữ tu trẻ ở Gò Vấp.  Cô này thụt két nhà Dòng mua xe hơi cho ông.  Khi cái bụng phình ra, cô ta hồi tục mua nhà riêng để LM Huệ lui tới giải trí và chăm sóc mẹ con nó.  Thánh gia này của LM Huệ vượt biên nhưng bị bắt.  Đức Cha Bình cấm làm lễ.  Bây giờ chị nữ tu kia đã tàn phai nhan sắc, bị ông Huệ bỏ rơi.  Hiện ông Huệ đang cặp với một cô gái xinh đẹp 20 tuổi, mua xe Dream II và cung phụng tiền bạc cho cả nhà cô này.  Mỗi lần ông Huệ đến sinh hoạt tình yêu với cô ta, bà con lối xóm rất ghét vì thái độ vênh váo hách dịch của ông ta.  Họ nói rằng ông có gen di truyền, các anh em ông có nhiều vợ.

Linh mục Lê Văn Nhạc, Thư ký HĐGMVN, Hạt Trưởng, Quyền Chánh Xứ Tân Định, đang phấn đấu để làm Giám Mục.  Lúc ở Dòng Xitô Phước Lý, Thày Nhạc được đi Thụy Sĩ du học.  Tại đây, thầy gian díu với cô con gái rượu của Ông Nhà Thuốc Kim Tân ở đường Hai Bà Trưng Tân Định, cùng du học Thụy Sĩ dưới danh nghĩa nữ tu của dòng Phước Sơn, do Đức viện phụ Emmanuel Chu Kim Tuyến bảo lãnh.  Cha Bề Trên Thụy Sĩ liền thu hồi hộ chiếu và đuổi về nước, dòng Phước Lý phải cho xuất.  Đức Cha Bình đã nhận thầy vào Đại chủng viện Saigon và phong chức Linh Mục.  Mấy năm trước, LM Nhạc vừa làm thư ký HĐGMVN vừa kiêm chánh xứ một giáo xứ nhọ  LM Nhạc xin Đức Cha Bình cho Cha phó và nói rằng nếu không cho thì ông sẽ bỏ giáo xứ.  Đức Cha Bình liền cho ông thôi coi xứ.

Từ đó, LM Nhạc rất căm thù Đức Cha Bình và chạy theo Đức Cha Nghi.  Ông thường cung cấp tài liệu của HĐGMVN cho các đài nước ngoài và các tờ báo công giáo hải ngoại.  Ông khoe với các Linh Mục phe ta rằng văn thư báo cáo nhà nước năm 1996 của Hội Nghị các Giám Mục, ông đã lén Đức Cha Lâm, cài bộ nhớ máy vi tính, nên đã cung cấp bản sao cho Đức Cha Thuận và Đức Cha Mẫn, "không có Đức Cha nào có hết."  Tin Nhà Paris đã phổ biến toàn văn, kèm theo bình luận Đức Cha Lâm rất thậm tệ, và chỉ trích Đức Hồng Y Chủ Tịch là đi thụt lùi, ấm ớ, thỏa hiệp...kém xa "thái độ đàng hoàng, thẳng thắn" của Đức Cha Chủ Tịch Nguyễn Minh Nhật và Đức Cha Tổng Thư Ký Lê Phong Thuận.

Ngoài ra LM Nhạc chủ trương chỉ có giáo hội thôi, không cần biết đến xã hội, sống chết mặc bay.  Tác phong và hành động của LM thư ký HĐGMVN như thế quả là tai hại cho Giáo hội VN.  Nhiều Linh Mục thắc mắc rằng các tin tức và tài liệu mật của HĐGMVN bị lộ ra nước ngoài là do thư ký HĐGM làm ăn lẻ hay là chủ trương của HĐGMVN muốn nước ngoài rêu rao về nhân quyền, để làm xấu mặt nhà nước VN và làm đẹp lòng Tòa Thánh?

Kính khấu tâu trình Đức Thánh Cha chí thánh.

Kính bái đệ trình Đức Hồng Y Giáo chủ rất tôn nghiêm.

Chúng con khấu đầu liều mạng dâng lên các đấng bấy nhiêu sự ấy, là nguyện cho danh Cha cả sáng, ý Cha thể hiện dưới đất, biến đổi các Linh Mục chúng con thành những Linh Mục tốt lành dấn thân phục vụ thật sự.  Các Linh Mục của chúng con bê bối là vì Giáo Hội đã sai đường lối của Chúa. 

Trong cơn bão số 5 vừa qua tại VN, rất tiếc là Tòa Thánh đã không làm gì chia buồn với VN, kể cả với HĐGMVN.  Người CG được giáo huấn lo cho phần rỗi cá nhân, Linh Mục chỉ được đào tạo để làm quan cai trị, nên ít nhạy cảm trước những nỗi đau của con người.  Nhiều Linh Mục làm lễ như cái máy, biến thánh lễ thành phương tiện kinh doanh, dùng các bí tích dể bắt chẹt giáo dân, như trường hợp Linh Mục giáo sư Đại chủng viện Xuân Bích, Huế, Antôn Trần Minh Hiển đối với giáo dân họ Thánh gia - Bà Rịa.  Linh Mục này còn cấu kết với Bà Bề Trên Nguyễn Thị Xuân Thanh, một nữ tu đẹp sắc sảo, thuê côn đồ hăm dọa, đánh đập giáo dân.

Trước thực trạng đáng buồn nêu trên, chúng con khẩn thiết kiến nghị:

- Hãy canh tân đời sống phụng vụ, nhất là bí tích Thánh Thể, như Cha Phêrô Nguyễn Xuân Tín đang thiết tha mời gọi theo ánh sáng cộng đồng Vatican II, mà lâu nay GHVN chỉ mới cánh tân râu ria ngoài vỏ, chưa đi vào đời sống cốt lõi của đức tin.  Nếu không các Linh Mục chỉ làm lễ như cái máy, không tin gì cả, tất nhiên sẽ sa vào con đường sa đọa, biến chất.

- Hãy bãi bỏ luật độc thân Linh Mục, nếu các Giám Mục, Linh Mục giữ mình không nổi, phải sống cuộc đời hai mặt.  Nếu còn cố duy trì luật này, xin phong chức Linh Mục cho những người có gia đình như Đức Giáo Hoàng đã làm, phong nhiều phó tế vĩnh viễn coi xứ như HĐGM Pháp đang làm.  Các Giám Mục, Linh Mục VN hình như chưa sẵn lòng làm việc này, vì sợ những người có gia đình đồng vế với mình sẽ ô uế chức thánh.  Nhưng các Linh Mục đã ô uế vẫn đồng tế với các ngài thì sao?

- Hãy chấm dứt dùng các bí tích như những phù phép để kinh doanh và bắt chẹt giáo dân đóng góp tiền của cho các Cha, hầu được nước thiên đàng đời sau .

- Hãy bình chọn các Linh Mục có tài đức thực sự đề bạt các chức vụ trong Giáo Hội, đừng vì nể nang phe cánh sử dụng các Linh Mục tham vọng, xu nịnh, to mồm lên án người khác, chỉ biết điếu đóm cho các Giám Mục.

Thân lạy Đức Thánh Cha và Đức Hồng Y Giáo Chủ, vì tương lai GHVN, chúng con nài xin các đấng mau mau cứu vớt GHVN.  Chúng con khấu xin Đức Thánh Cha ban ơn đại toàn xá và phép lành Tòa Thánh cho chúng con, để chúng con tiếp tục hăng hái phục vụ Hội Thánh.

Chúng con sắp mình xuống trân trọng kính chào.

Thay mặt các đồ đệ của Linh Mục Augustinô Nguyễn Hữu Trọng trong và ngoài nước.

Địa chỉ liên lạc của chúng con như đã đăng ký tại Tòa Hồng Y Giáo Chủ Hà Nội

_ 12 môn đệ trung kiên tại Việt Nam ký tên:

_ Phêrô Nguyễn Hoàng Lư, P.17, Bình Thạnh

_ Phaolô Nguyễn Lưu Dung, Phường Đa Kao, Q.1

_ Gioan Phạm Hòa Thân, Cần Giờ, Duyên Hải

_ Terêxa Nguyễn Viết Thanh Lan, Khánh Hội, Q.4

_ Stephanô Nguyễn Thành Tín, An Lạc, Bình Chánh

_ Phaolô Nguyễn Lan Ngọc, Vĩng Sơn, Q. 10

_ Augustinô Nguyễn Xuân Trường, P. 15, Q. Bình Thạnh

_ Tôma Nguyễn Hóa Minh, Bình Triệu, Thủ Đức

_ Madalêna Đỗ Nguyệt Minh, Hẻm 331 Lê Văn Sỹ, Q. 3

_ Giuse Trần Hà Chương, Hạnh Thông Tây, Gò Vấp

_ Phêrô Trần Công Khoa, Q. Phú Nhuận

_ G.B Huỳnh Công Sáng, Thạnh Mỹ Tây, Hóc Môn

T.B:  Chúng con vô cùng biết ơn LM Augustinô Nguyễn Hữu Trọng, Phêrô Nguyễn Xuân Tín, Phaolô Lê Tấn Thành, các cố LM G.B Trần Thanh Ngoạn, Đa Minh Trần Thái Hiệp... đã khai tâm cộng đồng Vatican II, mở đường chỉ lối hiểu biết thực chất của đạo Công Giáo, gạt bỏ những sa mù huyền thoại.

(từ trái) LM Augustinô Nguyễn Hữu Trọng, Phêrô Nguyễn Xuân Tín, cố LM G.B Trần Thanh Ngoạn, Đa Minh Trần Thái Hiệp

 

Trang Tôn Giáo