16-Mar-2012

 

Dẫn bài: Lại Chuyện Con Cáo Già Va-Thì-Căng (Thiên Lôi)

-*-

Này Thiên Lôi (TL)

Mỗi lần TL xuất hiện là y như vung múa lưỡi tầm sét khiến thiên hạ ớn da lạnh gáy.

Như dường như TL bỏ quên cáo già Vatican đẻ con rơi mỗi lần đến VN:

-Năm 2009: -

VN chuẩn bị Đại lễ 1000 năm Thăng Long-Hà Nội thì Vatican cũng ấn định tổ chức Năm thánh 2010, khi ấy lòi ra cái tượng A.D.Rhodes 43 tấn đá hoa cương trắng vằn vện mấy chữ “ a b c…” định  sánh vai với tượng Lý Thái Tổ.

(Nhà sưu khảo văn học Việt Nam Trần Vân Hạc có nhận định :

Chữ Việt cổ trên mai Thần Qui có nội dung:

“Kể từ trời Nam mở vận, dòng họ đầu tiên trong nước là Hồng Bàng, bậc quân Vương thụ mệnh trời đầu tiên là Kinh Dương Vương - là hậu duệ của Thần Nông. Kinh Dương Vương vốn được cha là Đế Minh phong Vương làm chủ Nam Việt. kết duyên cùng Long nữ Hồng Đăng Ngàn, con gái Động Đình Quân, sinh ra Lạc Long Quân, húy là Sùng Lãm. Lạc Long Quân lấy con gái Đế Lai là nàng Âu Cơ, sinh ra trăm con trai từ một bọc trứng, ấy là thủy tổ của Bách Việt vậy” (Ngọc phả Liệt Vị Đại Vương - La Nội, Hà Tây).

Sự kiện này cũng được chép trong Ngọc phả đền: “Tứ Lạc Long Quân chi tử” đời Trần Thái Tông, tại xã Bàn Giản, huyện Lập Thạch, Vĩnh Phúc. Trong sách “Thông giám cương mục” của Chu Hy, sách “Tân lĩnh Nam chích quái” của Vũ Quỳnh…)

Bộ chữ tượng thanh của dân tộc ta phát triển không kém bộ chữ La Tinh.

Khi nền văn minh phương tây tràn vào, một số trí thức Việt Nam đã phối hợp với các giáo sỹ phương tây tạo nên một văn tự mới trên cơ sở cấu trúc chữ Việt cổ, thay vào đó cái vỏ La Tinh, đơn giản và tiến bộ hơn chữ Việt cổ đã bị đóng băng hàng nghìn năm dưới ánh đô hộ, tàn sát của phong kiến phương bắc.

Như vậy nếu coi Alexandere de Rhodes là người sáng tạo nên bộ chữ Quốc ngữ là hoàn tòa sai lầm và áp đặt, mà chỉ nên coi ông là người có công cải tiến chữ Quốc ngữ. Nhưng dù có vô tình trở thành một nhà ngôn ngữ như vậy, cũng không thể quên Alexandere de Rhodes “là kẻ gián điệp sớm nhất trong lịch sử xâm lược của phương tây vào nước ta” - nhà nghiên cứu lịch sử Bùi Kha.

Như vậy việc tạc tượng nhằm “tri ân” Alexandere de Rhodes có đúng với “công lao”: của ông ta hay không? Chưa nói đến việc tác giả còn định tặng cho Thủ Đô nhân dịp kỷ niệm 1.000 năm Thăng Long, Hà Nội?

Người viết bài này vẫn khẳng định một lần nữa cái tâm trong sáng của nhà điêu khắc, cái sự lầm này mấy trăm năm nay cả dân tộc ta vẫn hiểu nhầm như vậy (cũng như chúng ta vẫn hiểu nhầm một số sự kiện lịch sử khác) mà không được ai có trách nhiệm chỉ ra để các thế hệ hiểu đúng về dân tộc mình.) (Trích trong bài “Gửi người tạc tượng Alexandre De Rhodes của  TRẦN VÂN HẠC trên sachhiem.net 16-10-2009 https://sachhiem.net/VANHOC/TVHAC/Vanhac01.php)

-Năm 2012:-. 

Có cuộc họp vòng 3 của nhóm Công tác Hỗn hợp Việt Nam – Vatican đã diễn ra tại Hà Nội từ ngày 27-28 tháng 2, thì trước đó 10 ngày cũng có một cuộc họp “Tọa đàm về ý tưởng thành lập ngày chữ quốc ngữ Việt Nam”

Không biết “ý tưởng hay ý đồ”, nhưng trong cuộc họp nầy vài Ông Trí Thức "to" phủ nhận tiếng Nôm, ca ngợi chữ quốc ngữ gốc La-tinh là “thuần Việt” và gửi “kiến nghị” Bộ VH-TT&DL lập một ngày để “tôn vinh chữ quốc ngữ”.

Cái đòi hỏi của họ là tại sao các ngành nghề khác có ngày kỷ niệm mà chữ quốc ngữ thì không. Họ cố tình quên chữ quốc ngữ là “cả nước” chớ không phải chỉ trong phạm vi một ngành nghề như Ngày thầy giáo, ngày thầy thuốc…và ngày thành lập các nghề…

Nếu họ làm cái nghề ngôn ngữ sao họ không đề nghị thành lập Ngày ngôn ngữ như ý kiến của PGS-TS Phạm Văn Tình: - Thực tế “ngôn ngữ” là khái niệm đa dạng và tổng thể. Nó là một hệ thống trong đó bao hàm cả lời nói và chữ viết. Nếu chỉ tôn vinh chữ Quốc ngữ mà bỏ quên các bộ phận cấu thành tiếng mẹ đẻ thì không nên, Chữ quốc ngữ là một dạng văn tự sau chữ Hán và chữ Nôm (mà người Việt sử dụng). Ngoài ra chúng ta đều biết đất nước Việt Nam có tới 54 dân tộc và mỗi dân tộc đều có ngôn ngữ (và chữ viết) riêng của mình.

Một ngày hội tôn vinh ngôn ngữ chung, tôn vinh “tiếng mẹ đẻ” của mọi công dân Việt Nam thì sẽ có sức phổ quát, có ý nghĩa cao hơn để mọi công dân cùng hướng về cội nguồn tiếng nói. (Trích trong bài “Nên mở rộng “Ngày chữ quốc ngữ” thành “Ngày ngôn ngữ dân tộc” trên trang TT&VH ngày 17-02-2012 https://thethaovanhoa.vn/133N20120217094854330T0/nen-mo-rong-ngay-chu-quoc-ngu-thanh-ngay-ngon-ngu-dan-toc.htm)

Thú thật với TL, đọc câu phát biểu nói trên của PGS-TS Phạm Văn Tình, tôi cảm thấy xúc động như lúc đọc các bài tìm về cội nguồn Chữ Việt cổ của Thầy Đỗ Văn Xuyền ngày nào.

Thế nhưng, tụi cáo cứ chê cộng sản là ngu dốt, dễ bị lừa lắm. Tuy cái tượng 43 tấn vằn vện “a b c…” không ai chịu rinh ra Hà Nội năm 2010, thì năm nay 2012- cáo định rinh cái chữ quốc ngữ gốc La-tinh chụp lên cả nước, bắt cả dân tộc phải tôn vinh… và lại phải tôn vinh cái dòng tộc có công lớn trong việc “phổ biến chữ quốc ngữ”, song cố tình quên đi những tên tuổi của “Hội truyền bá chữ quốc ngữ” và “Bình dân học vụ” trong việc tuyên truyền cách mạng, đánh đuổi giặc Pháp. Cáo còn định ngày kỷ niệm là ngày ra đầu tiên tờ “Gia định báo” của Petrus Trương Vĩnh Ký nữa .

Vậy “ý tưởng” hay “ý đồ” đây?

Tôi đem chuyện nầy hỏi một người bạn thì họ hỏi lại tôi:

“Mưu đồ triệt tiêu chữ Nôm trong khi nhiều người muốn biết, muốn học chữ nôm để tìm hiểu truyền thống văn hóa, lịch sử dân tộc trong kho tàng văn học Hán Nôm của tổ tiên. Nếu cả dân tộc chỉ biết có mỗi “quốc ngữ gốc La-tinh” thì đất nước sẽ ra sao? Và bạn ấy đố: Trong truyện Kiều có câu: “Gia tư nghỉ cũng thường thường bậc trung.” Ai cũng hiểu gia đình đó không giàu cũng không nghèo. Nhưng có chỗ viết chữ NGHĨ dấu “ngã”, có chỗ viết chữ NGHỈ dấu “hỏi”. Cải nhau chí chóe, tìm về “gốc La-tinh” không ra, tìm về chữ Nôm thì không còn ai đọc được, vậy phải làm sao?

Chuyện như thế mà “lưỡi tầm sét” của TL không múa tới được thì buồn 5 phút vậy.

Đừng “giận” nghe TL

Quê nhà,16-03-2012

 

Lan Viên

Tháng 3, 2012.

 

---