●   Bản rời    

Chiến tranh giữa Thái Lan và Campuchia vừa mới xảy ra thì có ngay kẻ qui kết cho Phật giáo!!

Võ Hiền ngày 27/7/2025

Mình vừa mới thấy một bài đăng với luận điệu kiểu "Chiến tranh xảy ra giữa hai nước sùng đạo Phật là Thái Lan và Campuchia" (1).

Cái đám khùng phản quốc tiềm tàng này nó muốn nói gì là nói. Ngụ ý của đám này là vì hai nước đó sùng đạo Phật nên mới xảy ra chiến tranh chứ không phải vì mâu thuẫn địa chính trị, tranh chấp biên giới vậy.

Trung Đông là cái nôi của Tôn giáo và ở đó cứ xung đột triền miên. Bề ngoài nhìn thì như tranh chấp lãnh thổ thông thường, nhưng ở đây là tranh giành Vùng đất thánh, tranh giành những ngôi đền thiêng thiêng vĩnh hằng.

Nếu chiến tranh vì tranh chấp chính trị, kinh tế.v.v.. thì không sớm thì muộn, nó sẽ được dàn xếp và chấm dứt. Nhưng khi cái gì có liên quan đến "Đất Thánh", "Thiêng liêng", "Vĩnh hằng" thì sẽ không thể thỏa hiệp được. Đó là lý do cho đến ngày nay, Trung Đông vẫn là võ đài đánh đấm của thế giới. Nơi này có nguy cơ dẫn đến cuộc tự sát tập thể nếu các bên lôi kéo thêm sự tham gia của các nước đồng minh lớn.
Cái đám khùng ngu ngục và tiềm tàng phản bội quê hương này thật không còn ngôn từ nào để nói luôn. Chúng muốn nói cái gì là nói chứ chẳng có chút suy nghĩ logic hay lý trí nào ở đó. Đám này đi đến đâu là các nhà nước dè chừng và giữ khoảng cách như với những con chó hủi vậy.

Nhưng mình muốn thông tin thêm để đám này biết là vẫn có những cuộc chiến nhân danh Phật giáo.

Khoảng hai thế kỷ trước, hai nước sùng đạo Phật là Thái Lan và Myanmar đã xảy ra kiểu Chiến tranh Tôn giáo như vậy. Nhưng như mình đã nói trong một comment (2) ở bài viết dài dòng về Tôn giáo của mình, rằng khi Phật giáo đi ra khỏi Ấn Độ thì nó đã mất đi Tính tôn giáo nguyên bản và trở thành một Tôn giáo có tổ chức.
Với tín đồ Kitô giáo, liều mạng mình để mong muốn thành Thánh và sống bất tử ở Thiên đường thì dù có ngu ngốc, nó cũng có phần dễ hiểu. Còn ở đây liều mạng mình vì Cái Không thì đám Phật tử phổ thông này đã bị thần kinh rất nặng.

Như đã nói, Tôn giáo có tổ chức là thứ chết chóc nhất từng được loài người phát minh.

___________________
(1) https://home.vn/threads/vi-sao-hai-quoc-gia-theo-dao-phat-la-thai-lan-va-campuchia-tranh-gianh-mot-ngoi-den-hindu-co-tu-the-ky-12.31516/


(2) Võ Hiền: Mình sao chép comment vừa nói và để ở đây ạ.

Thời trẻ vùi đầu đọc sách khoa học, hiện tại lại bị tôn giáo lôi cuốn. Khoa học và tôn giáo như cặp vợ chồng bất hòa, luôn tranh cãi nhau về việc xem tới lượt ai đi đổ rác. Ông chồng Tôn giáo vũ phu luôn cưỡng ép bà vợ nhưng rốt cuộc, lại là người phải thường xuyên mang rác của mình đi đổ.

Dù khai sinh ở Ấn Độ, ngày nay Phật giáo không còn ở đó nữa. Có người cho rằng vì Phật giáo đã bị các nhà huyền môn Hindu bác bỏ mà hiện nay nó đã biến mất khỏi đó. Không thể bác bỏ được Phật giáo, không ai có thể. Phật giáo dựa vào kinh nghiệm chứ không phải luận chứng logic, cái gì dựa vào luận chứng logic thì bạn có thể bác bỏ nó bằng luận chứng logic. Không thể bác bỏ được Phật giáo vì nó được xây dựng trên một tảng đá vững chắc của Sự thật. Cũng vì vậy mà cho đến thời điểm hiện tại, chưa có điều gì trong giáo lý của nhà Phật bị khoa học bác bỏ.

(Với một tinh thần vô cùng khiêm hạ, Phật giáo đã không có những học thuyết ngạo mạn kiểu "Tự hào Trái Đất của tôi là trung tâm vũ trụ". Chỉ vì nói rằng đây là một điều không đúng với thực tại khách quan, là sai lầm mà nhà khoa học Giordano Bruno đã bị thiêu sống và Galileo Galilei bị cầm tù trong những năm cuối đời).

Lý do quan trọng hơn cả để Phật giáo biến mất khỏi Ấn Độ là vì Đức Phật và những người ban đầu theo ông đã yêu cầu nó phải thuần khiết. Điều này là vô cùng khó cho đa số. Niết Bàn - thổi tắt nến, nó là một từ phủ định. Cốt lõi cao nhất lại là thứ không có gì để đạt được. Điều này rất khó thu hút đối với cái Tôi, với tâm trí bản ngã. Mọi người đều muốn có thêm cái gì đó, còn mục tiêu cuối cùng của Phật giáo lại là Cái Không Tối Thượng. Từ Niết Bàn vô cùng đẹp đẽ của Phật đã bị diễn giải thành một từ khẳng định - Một thế giới khác, một thế giới được nâng cấp từ thế giới này, với đầy đủ những khoái lạc giác quan như nhà được làm bằng vàng, hay bất cứ thứ gì nếu muốn, đều hiện ra ngay lập tức.v.v..

Khi ra khỏi Ấn Độ, các nhà truyền giáo đã thỏa hiệp với số đông. Họ bắt đầu nói nhiều về những thứ khẳng định, những thứ có thể đạt được. Từ cửa sau, họ đã đem vào tất cả những thứ mà Đức Phật dành cả đời để chiến đấu chống lại. Khi đến những nước Đông Á, nó đã mất đi Tính tôn giáo nguyên bản của mình. Giờ đây, tín đồ lạy Phật chỉ để mong có nhiều hơn nữa và đôi khi, thật xấu xí, họ cúng dường với mong cầu Phật giúp... trúng xổ số. Những người này vào chùa nhưng không phải đến vì ngưỡng mộ lòng Từ Bi và Trí Tuệ của Phật. Họ vào đó để xây dựng hợp đồng có qua có lại với Phật, họ muốn tích lũy số dư ngân hàng cho mình và gia đình mình ở Thế Giới Bên Kia,

Phật giáo - dạy một cách sống ngày càng buông bỏ cái Tôi, Bản ngã. Nhưng việc cúng sao thường thấy ở chùa lại là một hành động làm gia tăng cái Tôi một cách lố bịch. Họ cho rằng, bằng cách nào đó mà những ngôi sao kia là vận hành vì họ, nên cái Tôi của họ được vuốt ve, được phóng đại. Điều này làm họ được thỏa mãn trong giây lát, nhưng cuối cùng chẳng có gì thay đổi, chẳng có gì liên quan. Bạn nghĩ thế nào khi có người cho rằng những quả cầu lửa được giữ cân bằng bởi lực hấp dẫn và phản ứng nhiệt hạch ở xa ngoài kia là luôn quan tâm đến họ?

Mình vẫn thích đến chùa vì dù không có Phật ở đó, màu sắc Phật giáo vẫn đem đến sự thanh thản, yên bình từ trong sâu thẳm tâm thức. Mình thường ngồi ở bên ngoài để chìm vào không gian nơi đó, hơn là vào trong cầu nguyện đầu môi chót lưỡi như những con vẹt.

Từ một Đức Phật Thích Ca dạy con người một cách sống hạn chế ham muốn và dục vọng. Các nhà truyền giáo đã thỏa hiệp và diễn giải thêm vào một vị Phật mà với vị ấy, tín đồ có thể cầu xin mọi thứ. Đó là Phật A Di Đà. Chẳng có bằng chứng gì để nói đây là một điều đã diễn ra ở lịch sử ngoài những quyển kinh mà trong đó, họ nói rằng chính Đức Phật Thích Ca đã đề cập đến Phật A Di Đà. Chỉ có Phật A Di Đà mới có thể mang cho họ lòng tham chứ Đức Phật Thích Ca thì không. Vì bản chất con người là như nhau nên những điều ban đầu là thuần khiết, không sớm thì muộn nó cũng sẽ dẫn đến Nỗi Sợ và Lòng Tham. Và lúc này thì đó không còn là Hệ thống tư tưởng nguyên bản của Đức Phật Thích Ca nữa, nó đã trở thành một Tôn giáo có tổ chức. Nhân danh bất kỳ vị Phật nào để cầu xin thì đó không còn là Pháp Phật nữa.

Giả như tín đồ của hai phái này xung đột với nhau thì có thể Phật A Di Đà và Chúa Trời sẽ xông vào chiến đấu để bảo vệ đệ từ của mình. Nhưng với Đức Chúa Jesus và Đức Phật Thích Ca thì họ chưa bao giờ liên quan đến ba cái tào lao nhảm nhí như vậy.
Phật giáo ngày nay dù vẫn chứa Nỗi Sợ và Lòng Tham nhưng may mắn là họ đã không có một Đấng Tối Cao nào để bảo họ "làm việc này, không làm việc kia" nên đã không có sự cuồng tín. Nếu thêm một Tôn giáo kiểu như vậy nữa thì không biết phải hình dung thế nào luôn.

---