Khi nghe một người nổi tiếng được "RỬA TỘI" theo CGLM
Lý Thái Xuân
3 Aug, 2024
Khi nghe một người nổi tiếng được "RỬA TỘI", hay THEO ĐẠO CGLM, các bạn CHỚ CÓ TIN. Sau đây là một status trên kênh ông bạn Mathieu Le Anh đưa ra với câu hỏi "TBT đầu tiên, Trần Phú, là người Công Giáo?"
https://www.youtube.com/watch?v=wTm1ScGfJa0
Tôi đã điều tra sơ sơ tiểu sử của TBT Trần Phú, ở https://ubkttw.vn/, "Trước những đòn tra tấn dã man và chế độ hà khắc của nhà tù đế quốc, ngày 6/9/1931, Đồng chí Trần Phú đã trút hơi thở cuối cùng tại Nhà thương Chợ Quán, Sài Gòn."
và đã HIỂU RA VẤN ĐỀ:
Các con chiên Chúa thường rửa tội bất cứ ai nằm trong tay họ: Nằm thoi thóp trên giường bệnh, hay ngay cả bị bắt trong tay họ, họ đều ép rửa tội, chịu hay không là chuyện khác, nhiều khi chết rồi cũng rửa tội, đầy dẫy các trường hợp mà chúng ta từng thấy ngày nay.... từ ca sĩ Duy Khánh, nhạc sĩ Trần Thiện Thanh, nghệ sĩ Chí Tài, nhạc sĩ Nguyễn Văn Đông, Lý Tống,...
Họ đè ngửa ra mà rửa.
Chỉ vì muốn quảng cáo cái tượng bà Mary trong nhà thương mà nó THÊU DỆT đủ thứ chuyện!!!
2026-02-01 - Coi chừng cầu nhầm...thánh! Tên thánh chính thức của Cha Trương Bửu Diệp là Phanxicô - Trong nhiều tài liệu, tên của cha Trương Bửu Diệp thường được ghi là F.X.. Cách viết tắt này có thể khiến người đọc hiểu theo hai hướng: Francisco hoặc Francisco Xavier, bởi cả hai tên
đều có chữ cái F và X. Để xác minh, Ban tư liệu của Giáo phận Cần Thơ đã trực tiếp đến họ đạo Cùng Phước, nơi cha Trương Bửu Diệp được rửa tội, nhằm kiểm tra sổ rửa tội gốc
2026-01-31 - Biểu tình khắp nước Mỹ, kêu gọi "không đi làm, không đi học, không mua sắm" - Biểu tình "3 không" khắp nước Mỹ phản đối ICE, nhằm phản đối chiến dịch siết chặt nhập cư của chính quyền Tổng thống Trump. Phong trào này sẽ tiếp tục trong ngày 31-1, do tổ chức 50501 dẫn đầu
"Ngày hành động toàn quốc" - bao gồm nhiều hình thức biểu tình, tuần hành và lễ tưởng niệm tại toàn bộ 50 bang và Washington D.C
2026-01-28 - Khi "Nhân Quả" bị biến dạng và trở thành công cụ hóa. - Một xu hướng gần đây, khái niệm nghiệp báo (nhân quả) của Phật giáo đang được diễn giải một cách chủ quan, đơn giản hóa quá mức và mang tính chất gieo rắc nỗi sợ hãi. Khái niệm này, vốn là trung tâm