●   Bản rời    

Hai ông Thượng Đế đốt nhau. Các Vụ Tàn Sát Vì Thượng Đế Có Mấy Ngôi

Lý Thái Xuân ngày 9/10/2023

Thượng đế 3 ngôi, à không, Thượng đế bố, và Thượng đế A la đang quyết chiến, dội hỏa tiễn vào nhau. Ông trời: Tao lạy tụi bây để tao yên, tao mà sập xuống thì 2 thằng bây chết hết!

--------
Nguyen Dinh
Ông Trời cứ hay nhè Jesus mà đánh, không biết tại sao? Chắc tại cái điệu bộ giang tay ra ôm vũ trụ vào lòng, tham lam thấy ghét thì đánh thôi!

Bongtuananhna Bongtuananhna
Nhà cháu thấy con chiên họ gọi thượng đế là ông trời đấy ạ .Chả hiểu sao trên kia lắm ông trời thế ? ông trời Jesus .Ông trời Al la .Bên ta gọi ông trời là Ngọc Hoàng thượng đế .Vậy ông Jesus đánh nhau với ông Al la chắc là ông Ngọc Hoàng bên ta ngồi rung đùi toạ sơn quan hổ đấu bác nhỉ ?

Lý Thái Xuân
Bongtuananhna Bongtuananhna Nó cố tình nhập nhằng Thượng đế của nó với ông Trời của ta thôi. Hỏi nó vậy chứ nó dám nói con cóc là cậu Thượng đế nó không?

Bongtuananhna Bongtuananhna
Vâng bác Lý Thái Xuân

Huỳnh Thiện Nghĩa
Thượng Đế ba ngồi có nhiều ưu thế hơn vì được Mỹ và phương Tây hỗ trợ

Nguyễn Thị Bạch Lan
Chắc ông Trời là Ngọc Hoàng Thượng Đế , phải không cô Xuân ?

Lý Thái Xuân
Nguyễn Thị Bạch Lan là Ngọc Hoàng Thượng đế cũng đúng, mà cháu của con cóc cũng được. Ông trời của ta chịu đựng tất cả mà không cần phải thu thuế

Nguyễn Thị Bạch Lan
Lý Thái Xuân Mình cũng có Ông Trời , mà Ông Trời của mình thì hiền khô!
Còn Ông Trời của tụi tây thì quá sức chuyên quyền , dữ dằn ,phân biệt , thác loạn ,khinh người , xấc xược !!

Lý Thái Xuân
Nguyễn Thị Bạch Lan Ông Trời của mình không bao giờ tự xưng là toàn năng, tạo nên tất cả.

Noi Que
Đây rõ ràng là ch.iến tr.anh tôn giáo

Hải Ngọc Huỳnh
Giống trong trận cầu...cả 2 đội đều cầu nguyện chúa....chúa biết ủng hộ ai ???? Chắc chúa ủng hộ thằng bán vũ khí...càng đánh nhau nó càng giàu, Sam nhỉ ???

Vo Hoan
Ma men, ó lộn.
#Amen

Hoàng Sơn
Thượng đế của Do Thái có độc 1 ngôi thôi và còn đang chờ đợi ngôi hạng 2 ra đời giúp dân Do Thái khỏi kiếp lưu đày, vô tổ quốc. Ahla thì độc nhất vô nhị. Còn bò, chim, người thì ...
Lý Thái Xuân
Hoàng Sơn À Hoàng Sơn nói đúng rồi, nói vội để phân biệt hai ông Thượng Đế.

Dan Ba Tư
Con tưởng cũng treo cả chớ cô

Lý Thái Xuân
Dan Ba Tư Không, mấy ông Thượng đế này ở phía Đông và phía Tây Jerusalem thôi.

Noi Que
Dan Ba Tư Không đâu, Dothai giáo và rợ Hồi oánh nhau thôi bạn.

Giuse Tồ
Giang Đào sao con chúa jesus và con thánh Ala thịt nhau mà chúa ngồi xem vậy?

Lý Thái Xuân
Giuse Tồ Ông trời xưa nay không tham dự chiến tranh.

Giuse Tồ
Lý Thái Xuân vậy mà nó nói ý của chúa đó chị

Mang Tran

1. Sự lươn lẹo ,xảo quyệt nữa của Va ti căng dạy linh mục:
Đạo Do thái có cách đây 3700 năm –Dê su theo đạo Do thái ,vậy trời của đạo Dê su chỉ cách đây hơn 2000 năm – Trời của Trung quốc có cách đây 5000 năm- Trời của ẤN GIÁ O có cách đây gần 5000 năm – Trờ i của Việt nam có từ thời Phù đổng thiên vương ( thời Hùng Vương ) cách đây 3800 năm – Như vậy ,trờ i của đạo Dê su chỉ có hơn 2000 năm ,trời của VN có hơn 3800 năm - Vậy mà li,nh mục luôn lư ơn lẹo ,xả o quyệt dạy giáo dân là : người VN gọi TRỜ I ƠI , là gọi Chú a trời đấy

- Một Chú A 3 Ngôi Là Do Va Ti Căng Phịa Ra : Do Nhóm Giám Mục Chủ Trương 1 Chúa 3 Ngô I Thắng Thế Và Tàn Sát Nhóm Giám Mục Chủ Trương 1 Ngôi ,Và Nhóm Giám Mục Chủ Trương 2 Ngôi.

2.- Nestorius với học thuyết Giêsu không phải là Thiên Chúa mà chỉ là công cụ của Thiên Chúa.
Nestorius (380-440), Giáo chủ Constantinopoli chủ trương Giêsu sinh bởi bà Maria chỉ là một con người được tiền định mặc thiên tính, là công cụ của Thiên Chúa, Ngôi Lời hành động qua Thiên Tính trong con người của Giêsu.
Với chủ trương như vậy, Nestorius đã đưa lên bàn mổ phẫu thuật “Ngôi Hai” ra làm hai mảnh riêng biệt: “Ngôi Lời” và “Giêsu”. Từ đó đi đến một hệ luận: Maria chỉ là mẹ của Giêsu chứ không thể là “Mẹ Thiên Chúa”.
Hoàng đế La Mã lúc đó là Theođosiô II triệu tập Công đồng Ephesô. Ngày 22/6/431, cách chức và tuyên án Nestorius đồng thời khẳng định: Maria chính là mẹ Thiên Chúa (Theotokos).
Chính tại công đồng này là nơi khai sinh ra kinh Kính Mừng: “…Thánh Maria Đức Mẹ Chúa Trời cầu cho chúng tôi là kẻ có tội khi nay và trong giờ lâm tử…”
Công đồng Ephesô kết thúc với sự nhìn nhận : “ Giêsu có hai bản tính. Đồng bản tính với Đức Chúa Cha về Thiên Tính và với loài người về Nhân Tính…”

3.- Eutikê với giáo thuyết Giêsu chỉ có một bản tính duy nhất là Thiên tính.
Điều trớ trêu là sự nhìn nhận còn nóng hổi chưa kịp nguội thì một giáo thuyết mới xuất hiện: Phủ nhận Nhân Tính ngôi thứ hai. Giêsu chỉ có một bản tính duy nhất, tức Thiên Tính. Tác giả của giáo thuyết mới này là Eutikê (378-454).
Giáo thuyết của Eutikê được sự ủng hộ của Đioscorô, Giáo chủ Alexanđria. Nhưng điều lạ là khi Eutikê bị Giáo Hoàng Leô (440-461) tuyên án thì chính Hoàng đế Lamã Theođosiô lại bênh vực cho Eutikê.
Một công đồng mới lại được triệu tập. Một đội vệ binh tinh nhuệ được điều đến làm nhiệm vụ. Giáo chủ Dioscorô chủ trì công đồng. Ông lệnh cho binh sĩ bắt hết tất cả các Giám mục chống đối và tuyên bố : “ Giết chết ngay những kẻ dám tuyên bố Giêsu có hai bản tính”. “ Giám mục Flavian là nạn nhân đầu tiên của bi kịch, ông bị đánh chết tại chỗ, về sau ông được giáo hội “phong thánh”.

4.- Về Ngôi Thứ Ba. Chúa Thánh Thần cũng chỉ là tạo vật.
Về Chúa Thánh Thần cũng thế. Năm 360, các Giám mục Constantinopoli, Marathôn, Nicomeđia… mà đứng đầu là Maceđôn chủ trương giáo thuyết: “Chúa Thánh Thần cũng chỉ là một tạo vật…”
Năm 381, Hoàng đế Theođosiô (379-395) triệu tập Công đồng Constantinopoli để bổ túc những thiếu sót của Công đồng Nikêa về Chúa Giêsu: “Bởi phép Đức Chúa Thánh Thần, Người đã nhập thể trong lòng Trinh Nữ Maria, và đã làm người. Người chịu đóng đinh vào thập giá, chịu khổ hình và mai táng thời Phongxiô Philatô…”
Đồng thời phi bác giáo thuyết: Chúa Thánh Thần là tạo vật… : “Tôi tin kính Đức Chúa Thánh Thần là Thiên Chúa và là Đấng ban sự sống. Người bởi Đức Chúa Cha và Đức Chúa Con mà ra, người cũng được phụng thờ và tôn vinh với Đức Chúa Cha và Đức Chúa Con. Người đã dùng các tiên tri mà phán dạy…”“
Tất nhiên chỉ có những kẻ điếc không sợ súng mới dám chống lại Công đồng!

5.- Chẳng ai hiểu Chúa nào quan phòng, và quan phòng cái gì.
Ngày nay, người ngoài Kitô giáo không hiểu Thiên Chúa của Công giáo La Mã “quan phòng” kiểu gì mà nhiều người phải bỏ mạng, nhiều người khác bị tù tội, tra tấn, lưu đày chỉ vì họ đã tham gia vào cuộc tranh biện “Đồng Bản Tính” (homoousios), “Ngôi Vị” (hypostasis) của Thiên Chúa!
Trước những sự kiện lịch sử không thể phủ nhận, buộc người ngoài Kitô giáo ngày nay phải nghĩ rằng: DÊ SU là một con người tội nghiệp bị lợi dụng, bị thần thánh hóa, là nạn nhân của những thế lực núp bóng tôn giáo, là hình nộm để VA TI KĂNG đã bắt ông ta phải mang trên vai với mục đích thống trị thế giới,! Vì thế, cần phải “Cứu Độ DÊ SU”, phải trả lại cho DÊ SU những gì ông có và đừng bắt ông phải nhận lấy những gì mà ông không có…!

(Tài Ngô, nhà nghiên cứu, cựu tri thức Công giáo đã bỏ đạo)

---