Hai bà cô kể chuyện nghe "cha nhà thờ" giảng bài chống các đạo khác
Chuyện vui nhà chúa:
Sáng nay có 2 người gọi đến lúc mình trước giờ làm việc. Hai người đó là giáo dân lớn tuổi, sống trong khu vực Jane Finch – Toronto, tôi gọi bằng cô. Hai cô goi tôi để nhờ giúp ít việc, và sau khi giải thích giúp cô vài việc, thì cô hỏi vài chuyện ngoài lề , và trong đó có câu chuyện nhà thờ, nơi tôi từng đi lễ chung với hai cô. Hai cuộc gọi nối tiếp nhau.
Đầu tiên, Cô A hỏi : Ah`, đêm 24 rồi con có đi nhà thờ chỗ cha T. hông ?
Tôi nói:
- Dạ, con không, vì dạo này con cũng bận. Cô tiếp tục phàn nàn chuyện riêng, và chuyện nhà thờ, tôi lắng nghe.
Cô A hỏi: Con có thích nghe ông cha T. giảng bài hông ?
- Trời, cha T. hà cô, nghe đâu cha giảng hay lắm, vì đã lâu con không đi nhà thờ VN bên đó.
Rồi cô A kể tiếp : Đêm 24 rồi, Cha giảng rằng cha đọc được 1 bài viết của một Giáo sư, và thuật lại thế này:
Có 1 bà lão đi qua đường, thì bà cứ ngước nhìn ông Khổng Tử, rồi bà té xuống cái hố. Ông Khổng thấy vậy, phớt lờ đi tiếp vì cho rằng đây là “lỗi của bà ta”. Sau đó vài phút thì , ông Phật đi ngang qua, nghe thấy tiếng bà kêu ở duối hố sâu, cũng mặc kệ và lờ đi, và cho rằng “luật nhân quả”. Người thứ ba, đi lại gần, không ai khác chính là chúa Dêxu, ngài không quản ngại đưa tay giăng rộng và đón bà lên, rồi tiếp sức mạnh.
- Thế nên, chỉ có Chúa mới có tấm lòng nhân từ, cho ta ơn cứu rỗi, thương yêu ta trên hết.
Kể xong câu chuyện rồi cô hỏi tôi “Con có hiểu ý Cha giảng đêm đó không?” Chưa kịp đáp thì cô A tâm sự:
Theo cô nghĩ là không có 1 loại người nào bất nhân từ khi thấy 1 bà lão rơi dưới hố ngay trước mặt mà không cứu.
Ông Phật và ông Khổng - 2 vị tiền bối đã sinh trước thời Chúa Dêxu ra đời , cách đó mấy trăm năm trước Công Nguyên. Và Cô cho rằng hai người kia là hai người đặc biệt.
Con thấy đó, là 1 người bình thương thôi, chúng ta cũng đủ tốt, để giang tay cứu giúp rồi, huống chi đó là 2 vĩ nhân được tôn sùng trước Chúa cả mấy trăm năm nữa.
Cô không thích bất cứ Linh muc, hay cha nhà thờ nào đi đánh phá đạo người khác, và đặc biệt là vị tu sĩ , giáo sĩ (và khi chưa hiểu tỉ mỉ về đạo của nguòi khác).
Nếu Cô là ông Cha này, cô sẽ không đem cái chuyện ngu của ông giáo sư kia để kể cho giáo dân nghe. Chẳng khác gì chà đạp đạo khác mình (mà đạo Phật có làm gì mấy ổng đâu, mà suốt ngày đem Chúa lên cao, dìm người khác – Cô nói bực lắm – Giảng kiểu phá đạo)
Cô tiếp tục nói là Cô cảm giác người CG sống ác miệng, và không tốt bằng người bên Phật hay bên Lương
Thấy cô có suy nghĩ rất tiến bộ, khác với nhiều người TCG gốc VN lắm, tôi nghe tủm tỉm cười.
Đương nhiên là tôi khen cô, cho cô hay là tôi cũng nghĩ như thế.
Sau đó Cô B đi cùng vọng vào trong điện thoại, hỏi tiếp:
“Na, con có thấy cha T. ba xàm không con ? Và hai cô nói rằng Cha này mới ở VN qua - Ông này trước đây không được lên chức vụ gì đâu . Theo hai cô nghi đây là Cha Cộng sản , Cha quốc doanh.”
Tôi chỉ biết cười ngất lên – Hahah… .
Cô B nói tiếp: Từ trước tới giờ các Cha qua đây lâu rồi , hỏng có bao giờ dám ăn nói với giáo dân trong nhà thờ như vầy , con à. Vì giáo dân có vợ có chồng, hay dâu rể, người yêu là ngoại đạo , họ ngồi nghe thấy ngứa tai , Cô còn ngứa nữa nè con ... Cô không biết tại sao cái ông Cha trẻ này ăn nói hàm hồ .
Tôi giải nghĩa: Cô oi, Cha nào cũng là Cha Quốc Doanh . Vì nhà nước cấp hành nghề Linh muc, nghề Cha đạo thì đều là Cha quốc doanh rồi. Vây cô muốn đi nhà thờ chỗ đó nữa không ?
Cô A và cô B đều nói: Để hai cô tính xem, nếu còn tiếp như vậy, thì các cô có thể không đi nhà thờ đó, và đi nhà thờ Tây gần nhà, vì nhà thờ Việt khác thì hơi xa cho các cô ( và cô có nói rằng khổ nỗi tiếng Tây thì cô lại hỏng biết
Cuối câu chuyện sáng nay, 2 cô có nhờ tôi viết thư lên phản ảnh Cha T. không thích cách Cha giảng phá đạo.
- Nhất trí ! Nhưng dạo này Con hơi bận cho công việc. con sẽ cùng 2 cô viết thư để gửi Cha sau 1 tháng nữa nhé .
Hai cô rất vui, và còn tính mời tôi đi café một bữa, khi nào tôi bớt việc !
Kể lại câu chuyện này với tâm trạng vui mừng như có thêm “đồng chí.”
2025-12-06 - Phụng sự Tổ quốc phải là sứ mệnh của văn chương - Điều đó dẫn đến phản ứng của một số cựu chiến binh-những bạn đọc dễ bị tổn thương trước sự “viết lại” lịch sử. Có thể đưa ra một biện giải rằng, đó là yêu cầu “hòa hợp dân tộc” trong bối cảnh mới.
Nhưng có nhất thiết phải lấy sự “mờ hóa lịch sử” làm cầu nối “hàn gắn” vết thương chiến tranh?
2025-12-05 - Vụ kiện một bé gái 8 tuổi bị các học sinh khác tấn công tình dục tại một trường tư thục ở Los Angeles. - Cô bé theo học trường Sierra Canyon ở Chatsworth, nơi em đã bị các bạn khác bắt nạt trong một "câu lạc bộ hôn hít" diễn ra trong nhà vệ sinh của trường.
Mẹ của nạn nhân, bà Pantea Kipnis, cho biết bà đã báo cáo vụ việc cho nhà trường vào năm 2023, nhưng không có hành động nào được thực hiện.
2025-12-02 - Trưởng thôn "gây sốt" mạng vì thuộc tên 3.000 người dân - Đăk LăkKhông cần sổ sách, anh Phạm Văn Long, 42 tuổi, cầm loa gọi chính xác tên, hoàn cảnh của từng người trong 800 hộ dân đến nhận quà cứu trợ sau lũ.
Không chỉ nhớ đầy đủ tên họ của 3.000 người trong thôn, năng lực của anh Long còn được thể hiện trong đợt lũ lịch sử giữa tháng 11 vừa qua.