|
Sách hiếm - cho đến khi được phổ biến ở các nơi mà "thánh kinh" có mặt. | |||||||||
|
|
| |||||||||
|
Tìm chữ | |||||||||
|
| |||||||||
|
| |||||||||
|
Chủ Trương | |||||||||
| Các đề mục : | |||||||||
» Lưu Trữ Theo Ngày Tháng | |||||||||
| » Các bài về Cải Đạo | |||||||||
| » Các Truyền Nhân Của Chúng Tôi | |||||||||
| » Chữ Quốc Ngữ | |||||||||
| » Hồ sơ CIA giải mật | |||||||||
| » Lạm dụng tình dục | |||||||||
| » GHLM: Lịch Sử và Hồ Sơ Tội Ác | |||||||||
| » Vài Danh Sách Cừu Đen | |||||||||
| » Ý Thức Văn Thân Thế Kỷ 21 | |||||||||
|
| |||||||||
| Các tác giả: | |||||||||
| Bùi Kha | |||||||||
| Charlie Nguyễn | |||||||||
| Hoàng Nguyên Nhuận | |||||||||
| Hoành Linh Đỗ Mậu | |||||||||
| Lý Thái Xuân | |||||||||
| Nguyễn Đắc Xuân | |||||||||
| Nguyễn Mạnh Quang | |||||||||
| Nguyễn Văn Thịnh | |||||||||
| Nguyễn Văn Thọ | |||||||||
| Thiên Lôi | |||||||||
| Trần Chung Ngọc | |||||||||
| Trần Tiên Long | |||||||||
| Trần Trọng Sỹ | |||||||||
| Các tác giả thân hữu | |||||||||
| |||||||||
| |||||||||
|
| |||||||||
|
Các trang bạn | |||||||||
|
▬ Các kênh Youtubes: ▬ Các Facebooks: ▬ Các websites: | |||||||||
|
Ý Nghĩa Và Động Lực Của Sự Xưng Tội
Trần Ánh Sáng with Tai Nguyen and 2 others.
https://www.facebook.com/groups/230074307184656/permalink/488209168037834/
September 29 at 12:21pm
Ý NGHĨA VÀ ĐỘNG LỰC CỦA SỰ XƯNG TỘI
Mọi tôn giáo đều có phép sám hối về những hành vi không đúng của mình, và động thái nhận mình có lỗi, là một trong những phương pháp giáo dục nhằm hoàn chỉnh cá nhân hay tập thể xã hội.
Đạo Chúa sử dụng chính sách xưng tội để nắm linh hồn của tín đồ, tựa như ông luật sư. Ông này nhờ hành nghề bảo vệ thân chủ trước pháp luật nên biết rất đầy đủ những hành sử của các thân chủ, họ bắt buột phải nói thực với luật sư về mọi thầm kín của họ. Chẳng hạn anh chồng ngoại tình có thể giấu diếm tòa án, nhưng phải khai thực với luật sư, vì nếu cũng gian dối ngay cả với luật sư thì khó mà bào chữa trước tòa.
Vị thế của các luật sư Âu Mỹ rất lớn nhờ nắm giữ các hồ sơ cá nhân này. Các luật sư rất thường được mời làm chính khách, vì họ biết nhiều yếu điểm cá nhân của những nhân vật chính trị.
Đạo Chúa xem việc xưng tội là "đạo sách", đó là cách duy nhất để con chiên luôn nhìn cha với ánh mắt mặc cảm tội lỗi mà ko bao giờ dám ngẩng cao đầu. (Tình trạng kéo dài) ngày này qua tháng nọ, thế hệ này qua thế hệ kia, đã trở thành là phản ứng PAVLOV đối với tâm sinh lí của con chiên, đến nỗi rằng, nếu cha bảo dâng hiến cho cha, thì con chiên vẫn nghĩ rằng: cha là thánh, nếu dâng mình cho cha, sẽ được hưởng thánh ân!
Đó chính là thủ đoạn gian manh nhất mà ngay cả các thế lực chính trị cũng ko thể sử dụng, vì nó đánh mất tự do và nhân phẩm của con người.
Nhờ chính sách xưng tội mà nhà Chúa thiệt lập được chính sách nô lệ tâm linh: kẻ xưng tội làm nô lệ vô điều kiện cho người nghe tội, kẻ nghe tội dần dần được kẻ xưng tội thần thánh hóa theo thời gian, và như vậy, đã biến kẻ nghe tội thành một thứ bệnh tưởng: tưởng mình là thần linh.
Một mục sư Tin Lành người Ba Tây tự cho tinh trùng của mình là sữa thánh, nên đã hãm hiếp các tín đồ nô lệ của hắn mà chẳng ai dám phản kháng.
Một ngôi mộ của linh mục VN được bọn con chiên đến lấy nước từ đó chảy ra, cho rằng uống vào sẽ trị được bệnh ung thư.
Một linh mục khác của VN Giuse Nguyễn Ngọc Dũng chơi con chiên có thai, con chiên ko dám tố cáo, mà chỉ đành nuốt hận tự tử.
______________________
Tai Nguyen: Cảm ơn bạn Trần Ánh Sáng! Thủ đoạn rất thâm độc đó là nhân danh Chúa để giải tội nhưng thực chất của vấn đề là nắm bắt gọn kẻ xưng tội để biến chúng thành thành lũy kiên cố để bảo vệ tà thuyết mà chúng gọi là "ĐỨC TIN".
Lão Tà: Bài viết có độ chính xác cao, bài nsỳ lý giải vì sao con chiên sợ cha xứ
Trang Sách Hiếm
| ©2012 |