Dù rằng chúng tôi đã giải thích rõ vấn đề phim tái dựng hiện trường này, nhưng Lữ Giang và đám con chiên vẫn cố tình bịp bợm.
Sau đây là một số điểm công luận có thể kiểm chứng để chứng minh:
Thứ nhất, thời kỳ 1963 tuy có phim màu những chưa thông dụng trên các kênh truyền hình. Đoạn phim này đã được tái dựng hiện trường chứ không phải sự kiện gốc về cuộc tự thiêu của Bồ Tát Thích Quảng Đức.
Thứ hai, chỉ có một loạt tấm ảnh được nhà báo Malcolm Brown chụp, không có video quay.
Thứ ba, có rất nhiều nữ (ni) sư trong cuộc tự thiêu, có rất nhiều Phật tử và sư.
Thứ tư, trong khi đó thì bản video tái dựng hiện trường này có toàn là cảnh sát bao vây.
Thứ năm, Bồ Tát Thích Quảng Đức lúc tự thiêu là một vị đã cao niên ngồi thẳng lưng mặt nhìn lên phía trước không quặp mặt xuống, là thái độ hiên ngang bộc trực của một cao tăng. Trong khi bản video hiện trường dựng lại được Lữ Giang gửi lại thì là một thầy tu trẻ, quặp mặt xuống tỏ thái độ u sầu.
Thứ sáu, để chứng minh kỹ thuật tái dựng hiện trường, đồng bào có thể xem video này, khi tu sĩ được chế bình lên đầu vẫn chưa ướt hết áo cà sa, thì phim đã được nguyên lưng cảnh sát che khuất và chiếu lại thì tu sĩ ngồi đã ướt hết áo cà sa, cũng là lúc đổi hìm nộm. Điều đó chứng tỏ video này chỉ tái dựng hiện trường, không phải hình gốc.
Đám con chiên càng muốn bịp bợm, càng lộ cái ngu xuẩn, gian ác, tà đạo muốn chạy tội cho Diệm và đạo Công giáo. Càng cố tình gây mâu thuẫn, đám con chiên càng giúp cho chúng tôi và công luận có thêm chính nghĩa và suy tư để tham gia nghiên cứu và ủng hộ về phía chúng tôi và Phật giáo để cùng xét lại tội ác công giáo Việt nam là một việc cần thiết trong tiến trình phục hưng dân tộc và chống ngoại tặc.
Giác Hạnh
________________________________
From: Lu Giang
Sent: Friday, June 24, 2016 5:31 PM
Subject: Re: Vụ thiêu sống: XIN CÓ CÂU HỎI TỚI BÁC LỮ GIANG
Khi cuốn Video cuối cùng được công bố, mọi chuyện đã quá rõ ràng: Một tăng sĩ cầm bình xăng rưới lên toàn thân Thích Quảng Đức ngồi yên, sau đó châm lửa đốt.
Những gì Thích Đức Nghiệp và Trần Trung Quốc kể về vụ thiêu thầy Quảng Đức đều là chuyện bịa đặt.
Thích Đức Nghiệp và Thiền Sư Nhất Hạnh là những kẻ nói láo không bao giờ biết ngượng mồm, coi Vọng Ngữ là con đường giải thoát! Xin xem Video đính theo.
LG https://www.youtube.com/watch?v=Xr2Rr2dCtB0
2026-01-15 - Tổng thống Mỹ ca ngợi lãnh đạo lâm thời Venezuela "tuyệt vời" - "Chúng tôi vừa có cuộc nói chuyện rất tốt, bà ấy là người tuyệt vời", Tổng thống Mỹ Donald Trump nói với phóng viên tại Nhà Trắng ngày 14/1 khi thông báo về cuộc điện đàm với
Tổng thống lâm thời Venezuela Delcy Rodriguez. Đây dường như là lần đầu tiên lãnh đạo Mỹ và Venezuela đối thoại trực tiếp sau vụ Washington tiến hành chiến dịch tập kích,
2026-01-14 - Ông Vương Tấn Việt, trụ trì chùa Phật Quang kiện đòi hơn 71.000 m2 đất - (NLĐO)- Ký vào biên bản bàn giao đất cho các tăng ni chùa Phật Quang nhưng sau đó cho rằng bị ép buộc nên ông Vương Tấn Việt đã khởi kiện ra tòa để đòi lại! (Chùa Phật Quang do ông Thích Chân Quang làm trụ trì có 35 công trình xây dựng không phép)
Theo trình bày của nguyên đơn, việc ký kết này diễn ra trong bối cảnh bị ép buộc; đồng thời các bị đơn đã lấy đi 4 giấy chứng nhận quyền sử dụng đất (sổ đỏ) đứng tên ông Việt....
2026-01-11 - TPHCM: Tranh chấp tài sản chung, "bỏ quên" vai trò cộng đồng! - TP Hồ Chí Minh vừa xét xử phúc thẩm vụ “tranh chấp đòi lại tài sản là quyền sử dụng đất” giữa ông Vương Tấn Việt và một số bị đơn tại xã Châu Pha, TP HCM, đã khép lại bằng phán quyết buộc giao trả 71.763m² đất cho nguyên đơn.
Một trong những điểm gây tranh cãi gay gắt nhất trong vụ án tranh chấp gần 72.000m² là: mảnh đất đó thực sự là tài sản cá nhân hay tài sản hình thành từ sinh hoạt tôn giáo, công sức cộng đồng?
Văn bản số 290/TB.CAT(PV24) ngày 08/11/2010 của Công an tỉnh Bà Rịa – Vũng Tàu (cũ) từng xác định: “Số tài sản mà nhóm tu sĩ mang đi là tài sản chung của chùa do bá tánh đóng góp… các tu sĩ đều là thành viên của chùa…”
2026-01-07 - Nội dung bạn đang xem đến từ website gdptangiang.vn - Thật bất ngờ, người này nói Phật giáo Việt Nam (PGVN) có năm ưu điểm căn bản mà đạo Thiên Chúa ở Việt Nam không có được.
1 Ưu điểm thứ nhất: độc lập, thuần túy, tự lập, ngay thẳng
2 Ưu điểm thứ hai: tu sĩ PGVN sống đạo đức
3 Ưu điểm thứ ba: PGVN không bị thế lực bên ngoài chi phối
4 Ưu điểm thứ tư: PGVN không cấu kết với ngoại bang để làm tổn hại đất nước và nhân dân mình
5 Ưu điểm thứ năm: PGVN không có chủ trương "đặt thần quyền lên trên thế quyền".