|
Sách hiếm - cho đến khi được phổ biến ở các nơi mà "thánh kinh" có mặt. | |||||||||||
|
|
| |||||||||
|
Tìm chữ | |||||||||
|
| |||||||||
| | |||||||||
|
Chủ Trương | |||||||||
| Các đề mục : | |||||||||
» Lưu Trữ Theo Ngày Tháng | |||||||||
| » Các bài về Cải Đạo | |||||||||
| » Các Truyền Nhân Của Chúng Tôi | |||||||||
| » Chữ Quốc Ngữ | |||||||||
| » Hồ sơ CIA giải mật | |||||||||
| » Lạm dụng tình dục | |||||||||
| » GHLM: Lịch Sử và Hồ Sơ Tội Ác | |||||||||
| » Vài Danh Sách Cừu Đen | |||||||||
| » Ý Thức Văn Thân Thế Kỷ 21 | |||||||||
|
| |||||||||
| Các tác giả: | |||||||||
| Bùi Kha | |||||||||
| Charlie Nguyễn | |||||||||
| Hoàng Nguyên Nhuận | |||||||||
| Hoành Linh Đỗ Mậu | |||||||||
| Lý Thái Xuân | |||||||||
| Nguyễn Đắc Xuân | |||||||||
| Nguyễn Mạnh Quang | |||||||||
| Nguyễn Văn Thịnh | |||||||||
| Nguyễn Văn Thọ | |||||||||
| Thiên Lôi | |||||||||
| Trần Chung Ngọc | |||||||||
| Trần Tiên Long | |||||||||
| Trần Trọng Sỹ | |||||||||
| Các tác giả thân hữu | |||||||||
| |||||||||
| |||||||||
|
| |||||||||
|
Các trang bạn | |||||||||
|
▬ Các kênh Youtubes: ▬ Các Facebooks: ▬ Các websites: | |||||||||
|
website hit counter
|
Tội Ác Của Vatican: Xé Xác Con Nít “Dị Giáo” Của Người Tin Lành
Tội Ác Của Vatican: Xé Xác Con Nít “Dị Giáo” Của Người Tin Lành
CUỘC NỖI DẬY ÁI NHĨ LAN NĂM 1641
Cuộc nổi dậy năm 1641 bắt đầu bằng một cuộc đảo chính của tầng lớp quý tộc Ca-tô Rô-ma giáo Ái Nhĩ Lan, cố gắng để nắm giữ và kiểm soát chính quyền Anh tại Ái Nhĩ Lan. Cuộc đảo chánh cũng để làm áp lực buộc những người không Ca-tô Rô-ma giáo phải nhượng bộ. Tuy nhiên, đảo chính bị thất bại và một cuộc nổi loạn đã phát triển, tạo thành sự xung đột giữa người “Ca-tô Rô-ma giáo Ái Nhĩ Làn” và “Tin Lành giáo Tô Cách Lan”. Cuộc xung đột này thường được gọi là “Chiến Tranh Liên Đoàn Ái Nhĩ Lan” (Irish Confederate Wars).
Chiến tranh làm nổi bật mối lo ngại của người Ca-tô Rô-ma giáo, làm cản trở sự xâm lược sắp xảy ra của Ái Nhĩ Lan, bởi các lực lượng chống Ca-tô Rô-ma giáo của quốc hội Anh và chính quyền Tô Cách Lan, những người đã bất chấp thẩm quyền của vua Charles I. Hơn nữa, sự nghi ngờ mối liên hệ của phiến quân với vua Anh Charles I, Tô Cách Lan và Ái Nhĩ Lan đã giúp châm ngòi cho sự bùng nổ của cuộc nội chiến. Ngoài ra, Anh và các nghị viện Tô Cách Lan còn từ chối cung cấp một đội quân để dập tắt cuộc nổi dậy, trừ khi cuộc nổi dậy đó đứng dưới quyền chỉ huy của họ, chứ không phải đứng dưới quyền chỉ huy của nhà vua.
Cuộc nổi dậy trở thành mãnh liệt tháng 10 năm 1641, và được tiếp nối qua nhiều tháng sau đó, cho tới khi tầng lớp thượng lưu Ca-tô Rô-ma giáo thành lập Liên Đoàn Ca-tô Rô-ma giáo vào mùa hè năm 1642. Tổng liên đoàn đã trở thành một thực tế của hầu hết các chính phủ Ái Nhĩ Lan, tránh khỏi sự kiểm soát của chính quyền Anh và liên kết lỏng lẻo với các hoàng gia trong cuộc chiến của cả ba nước. Cuộc chiến tiếp tục tại Ái Nhĩ Lan cho đến thập niên 1650s, khi Oliver Cromwell, chỉ huy một tổ chức quân đội mới, đánh bại những người Ca-tô Rô-ma giáo Ái Nhĩ Lan, và tái chiếm trở lại đất nước của họ.
Trong thời gian hỗn loạn, người Ca-tô Rô-ma giáo Ái Nhĩ Lan đã tàn sát một cách dã man người Tin Lành Giáo Tô Cách Lan, vì họ cho rằng người Tin Lành là “Dị Giáo”. Họ bắt giết, bất chấp đàn bà và con nít, theo truyền thống của họ đạo Dòng Tên.
Một đoạn của “Lời Thề Dòng Tên”, nguyên văn bằng tiếng Anh, được lưu trử trong “Thư Viện Quốc Hội Hoa Kỳ”, phản ảnh được cuộc “chém giết các bào thai” một cách tàn nhẫn dã man này:
“Con xin hứa con sẽ, nếu có cơ hội, gây ra và tham gia chiến tranh tàn nhẫn, bí mật hoặc công khai, chống tất cả người dị giáo, người đạo Tin Lành, người đạo Pagan, như con được lệnh thi hành, tận diệt chúng khỏi mặt địa cầu; và con sẽ không chừa một ai, bất kể tuổi tác, nam nữ, hay hoàng cảnh xã hội; và con sẽ treo cổ, thiêu sống, luộc sống, mổ bụng, siết cổ, và chôn sống những kẻ dị giáo ô nhục đó, phanh bụng moi bào thai của vợ chúng ra, và quật đầu con sơ sinh của chúng vào tường.”
Hình ảnh trên đây đã diễn tả lại đúng theo “Lời Thề Dòng Tên” mà người Ca-tô Rô-ma giáo thực hiện để giết các bào thai, mà họ cho là “ma quỷ”, sẽ được sinh ra từ người đạo Tin Lành.
NGUỒN: https://www.belfasttelegraph.co.uk/news/local-national/irish-massacre-of-protestants-bid-to-solve-ultimate-cold-case-28521758.html
| Đó đây |
|
2026-01-11 - TPHCM: Tranh chấp tài sản chung, "bỏ quên" vai trò cộng đồng! - TP Hồ Chí Minh vừa xét xử phúc thẩm vụ “tranh chấp đòi lại tài sản là quyền sử dụng đất” giữa ông Vương Tấn Việt và một số bị đơn tại xã Châu Pha, TP HCM, đã khép lại bằng phán quyết buộc giao trả 71.763m² đất cho nguyên đơn.
2026-01-09 - Đưa tác phẩm "Nỗi Buồn Chiến Tranh" ra khỏi danh sách bình chọn 50 tác phẩm văn học, - Ngày 07/01/2026, Bộ Văn hóa, Thể thao và Du lịch nhận được Thư của nhà văn Bảo Ninh. Bộ đã giao cho các đơn vị chức năng của Bộ gặp gỡ, trao đổi, lắng nghe ý kiến của nhà văn Bảo Ninh 2026-01-07 - Nội dung bạn đang xem đến từ website gdptangiang.vn - Thật bất ngờ, người này nói Phật giáo Việt Nam (PGVN) có năm ưu điểm căn bản mà đạo Thiên Chúa ở Việt Nam không có được.
2026-01-07 - THÍCH CHÂN QUANG - TỪ VINH QUANG ĐẾN SỤP ĐỔ - TỨ ĐẠI MA TĂNG - 2026-01-06 - THÍCH CHÂN QUANG - TỪ VINH QUANG ĐẾN SỤP ĐỔ - TỨ ĐẠI MA TĂNG - 2026-01-06 - Chỉ có các "cá nhân" thuộc Thiên Chúa Giáo La mã ủng hộ việc Mỹ làm ở Venezuela! - 2026-01-04 - Náo loạn ACL Bolsa! Thanh niên da trắng mang Cờ Đỏ Sao 🌟 Vàng thách thức. Quân Cảnh Bolsa ngủ gục !? - 2026-01-03 - Thế giới choáng váng! Áp tải lên USS Iwo Jima … đến Toà New York … hoảng loạn, - 2026-01-03 - 17 nhà truyền giáo Công giáo bị sát hại trong năm 2025 - Châu Phi là khu vực chịu ảnh hưởng nặng nề nhất với 10 trường hợp, đặc biệt chỉ riêng tại Nigeria đã có 5 vị bị sát hại. Tính từ năm 2000 đến nay, Fides đã ghi nhận 626 trường hợp
2026-01-03 - Thích Chân Quang - Những Phát Ngôn Gây Sốc - Thợ Tu l Chuyện Đêm Khuya -
|
Một trong những điểm gây tranh cãi gay gắt nhất trong vụ án tranh chấp gần 72.000m² là: mảnh đất đó thực sự là tài sản cá nhân hay tài sản hình thành từ sinh hoạt tôn giáo, công sức cộng đồng?
Văn bản số 290/TB.CAT(PV24) ngày 08/11/2010 của Công an tỉnh Bà Rịa – Vũng Tàu (cũ) từng xác định: “Số tài sản mà nhóm tu sĩ mang đi là tài sản chung của chùa do bá tánh đóng góp… các tu sĩ đều là thành viên của chùa…”
1 Ưu điểm thứ nhất: độc lập, thuần túy, tự lập, ngay thẳng
2 Ưu điểm thứ hai: tu sĩ PGVN sống đạo đức
3 Ưu điểm thứ ba: PGVN không bị thế lực bên ngoài chi phối
4 Ưu điểm thứ tư: PGVN không cấu kết với ngoại bang để làm tổn hại đất nước và nhân dân mình
5 Ưu điểm thứ năm: PGVN không có chủ trương "đặt thần quyền lên trên thế quyền".
các nhà truyền giáo hoặc nhân viên mục vụ bị sát hại (trên thế giới) - (Lịch sử cho người ta biết sự thật!)
Trang Sách Hiếm
| ©2012 |