Đơn Tố Giác Lần Thứ 5 (21/7/2024)

Âm Mưu Tày Trời Của Sư Thích Chân Quang _P1

Ngô Quang Hiến

http://sachhiem.net/TONGIAO/tgS/SH109.php

12-Apr-2026

Cộng Hòa Xã Hội Chủ Nghĩa Việt Nam

Độc Lập – Tự Do – Hạnh Phúc.

ĐƠN TỐ GIÁC

(Lần thứ năm)

Kính Gửi: -  Ban Bí Thư Trung Ương Đảng CSVN.

 -  Ông Trần Thanh Mẫn – Chủ Tịch Quốc Hội Nước CH XHCNVN.

 -  Ông Tô Lâm – Chủ Tịch Nước Cộng Hòa XHCNVN.

 -  Ông Phạm Minh Chính – Thủ Tướng Chính Phủ.

 -  Bộ Chính Trị Trung Ương Đảng CSVN.

 -  Ông Lương Tam Quang – Bộ Trưởng Bộ Công An.

 -  Ông Phan Văn Giang – Bộ Trưởng Bộ Quốc Phòng.

  -  Bộ Thông Tin – Truyền Thông.

  -  Ban Tôn Giáo Chính Phủ.

 

Tôi tên Ngô Quang Hiến, sinh ngày 06 tháng 06 năm 1956.

 Căn Cước Công Dân số: 077056000898, cấp ngày 27/12/2021, nơi cấp: Cục Cảnh Sát QLHC Về TTXH.

Hiện thường trú tại tổ 8, khu phố Tân Phú, phường Phú Mỹ, thị xã Phú Mỹ, tỉnh Bà Rịa – Vũng Tàu. Nay tôi tiếp tục gửi Đơn tố giác này đến quý Ngài và quý Cơ quan với những vấn đề hết sức hệ trọng như sau:

I/. Nguyên nhân và lý do dẫn đến sự kiện chùa Phật Quang tan rã vào tháng 12 năm 2009

Sự kiện này gây chấn động dư luận, và tạo nên sự kiện vô tiền khoáng hậu tại Phật giáo Việt Nam:

Trước hết, thêm một lần nữa tôi xin tiếp tục khẳng định rằng ông Vương Tấn Việt – Pháp danh Thích Chân Quang (T. Chân Quang) là trụ trì “chùa”  Phật Quang (nay tự đặt bảng hiệu và gọi là Thiền Tôn Phật Quang), thuộc khu Núi Dinh, thôn Chu Hải, xã Tân Hải, thị xã Phú Mỹ, tỉnh Bà rịa – Vũng Tàu là người Việt gốc Trung Quốc và quê quán ở tỉnh Phúc Kiến, nhưng kể từ tháng 03/2006,  ông T. Chân Quang đã tự vẽ kịch bản và cố tình khai man lý lịch để mạo nhận là cháu gọi Chủ Tịch Hồ Chí Minh là bác ruột với mục đích là để tìm cầu sự giúp đỡ của những người có chức có quyền và nhiều tầng lớp người trong xã hội nhằm để được tiến thân, bởi sau khi bị Đại lão HT Thích Thanh Từ đuổi ra khỏi Thiền Viện Thường Chiếu thì ông T. Chân Quang (lúc đó chỉ mới là “chú tiểu” Thông Huyển, chưa phải là người xuất gia chính thức)  nên bị Chư Tôn đức và Tăng – Ni khắp nơi xa lánh; Ngày 04/10/2008, bà Nguyễn Thị Ngọc Chúc – Pháp danh Thích Nữ Tường Phổ (TN Tường Phổ) đưa ông T. Chân Quang đến gặp một số người Trung Quốc tại TP. Hồ Chí Minh để ông T. Chân Quang chính thức ký kết tham gia vào một tổ chức chính trị hoạt động bí mật trong bóng tối nhưng mang danh nghĩa là Hội Tam Hoàng – một tổ chức tội ác khét tiếng thế giới có nguồn gốc xuất xứ từ Thiếu Lâm Phật giáo Trung Quốc, để dẫn dụ ông T. Chân Quang ký kết tham gia, và thời gian ngắn sau đó thì ông T. Chân Quang có dấu hiệu đã bị khống chế và trở thành quân cờ trong tay của tình báo Trung Quốc và Nguyễn Thị Ngọc Chúc – TN Tường Phổ (gá nghĩa làm “vợ bé” của người đàn ông tên Ôn Tư Quang, sinh năm 1949, quốc tịchTrung Quốc) là người trực tiếp giám sát và điều khiển để ông T. Chân Quang phải tích cực hợp tác, và thời gian sau thì ông Chân Quang trở thành thuộc hạ rất ngoan ngoản.

Điều đáng nói là Đại chúng Tăng – Ni trong chùa Phật Quang dần dần nhận thấy ông T. Chân Quang và TN Tường Phổ có dấu hiệu sống với nhau như vợ chồng và ông T. Chân Quang là người rất sợ vợ.

Ông T. Chân Quang và TN Tường Phổ đã thành lập xong giáo hội riêng đó là “Giáo Hội Thiền Tôn Phật Quang” và với hình thức thì “Giáo hội” này do T. Chân Quang là “Giáo chủ”, nhưng trên thực tế thì TN Tường Phổ là người quản lý và  điều hành mọi hoạt động.  “Giáo hội Thiền Tôn Phật Quang” đang ẩn náu trong lòng GHPGVN để hoạt động, xây dựng lực lượng ngày càng hùng hậu tại các tỉnh thành trên khắp cả nước và ở nước ngoài, có hệ thống tổ chức hành chánh chặt chẽ từ trung ương đến địa phương với tổ chức có tên gọi là Tổng Trạo Tràng Phật Quang do TN Tường Phổ nắm toàn quyền sinh sát, gồm: Đạo Tràng Phật Quang, Chúng Thanh Niên Phật Quang, Hội Từ Thiện Phật Quang, Đội Bảo Vệ Phật Quang. Điều đáng lưu ý là các tổ chức nằm trong hệ thống Tổng Đạo Tràng Phật Quang luôn được tổ chức rèn luyện rất nhiều khóa tập huấn về các kỷ năng như trinh sát quân đội, kỷ luật như quân đội, bị bắt buộc phải thường xuyên thề nguyện trước Đức Phật với những lời thề vô cùng độc ác và hết sức khủng khiếp để huân tập Lòng Trung Thành Tuyệt Đối  với ông T. Chân Quang và tuân theo mệnh lệnh của ông T. Chân Quang một cách tuyệt đối dù bất cứ trong tình huống nào. Bên cạnh các tổ chức “nổi” đó, còn được xây dựng các tổ chức “chìm” hoạt động bí mật, đó là: Tăng Đoàn Phật Quang, Đạo Tràng Đại Dũng, Đạo Tràng Bí Mật Tây Nguyên, Đội Quyết Tử Phật Quang, các Tổ Bảo Vệ Bí Mật, mà các tổ chức bí mật này đều nằm trong Hệ thống của Tổng Đạo Tràng Phật Quang và do TN Tường Phổ là người nắm quyền sinh sát; riêng Tăng Đoàn Phật Quang thì không nằm trong Hệ thống Tổng Đạo Tràng, và tổ chức này do ông T. Chân Quang và TN Tường Phổ cùng “chung tay quản lý và nuôi dưỡng”. 

Bên cạnh đó, ông T. Chân Quang có dấu hiệu âm mưu Liên Tôn với Thiên Chúa Giáo và tạo dựng môn võ thuật mang tên Phật Quang Quyền để thu hút thanh thiếu niên đến luyện tập nhằm xây dựng lực lượng theo phương châm: Dạy võ để dạy đạo! Các tổ chức nằm trong Hệ thống của Tổng Đạo Tràng Thiền Tôn Phật Quang do TN Tường Phổ nắm quyền sinh sát được gọi với tên gọi chính xác về bản chất của nó là LỰC LƯỢNG GIÁO BINH!

Và để thực hiện mưu đồ xây dựng lực lượng Giáo binh hết sức u mê  cuồng tín và TRUNG THÀNH TUYỆT ĐỐI,  ông T. Chân Quang và TN Tường Phổ luôn quan tâm nhắm đến giới trẻ bằng việc mở khóa học hè hàng năm để đào luyện với phương châm “ƯƠM MẦM TƯƠNG LAI” và mưu đồ này thành công rất đáng kể, bởi sau nhiều khóa hè thì đầu óc non nớt của lớp trẻ đã đắm nhiễm những luận điệu độc hại mà ông Chân Quang nhẹ nhàng truyền vào tư tưởng, mà đáng kể nhất tư tưởng về bạo lực. Khi lớp trẻ lớn lên thì khuyến dụ tham gia các khóa tu và sinh hoạt trong tổ chức Chúng Thanh Niên Phật Tử Phật Quang, mà khi đứng vào tổ chức này thì phải thường xuyên thề trước Phật với những LỜI THỀ TRUNG THÀNH TUYỆT ĐỐI VÔ CÙNG ĐỘC ÁC để bị trói buộc chặt trong lưới ma mà rất khó tự tìm ra lối thoát, nhưng lại cứ tưởng rằng mình là người may mắn được tu học và phụng sự một bậc chân tu đã chứng Thánh, bởi ông T. Chân Quang vẫn thường khéo léo bày tỏ cho môn đồ hiểu rằng ông đã chứng Thánh quả A La Hán để dễ dàng thao túng tâm lý với đức tin. Do đó, những gia đình có con tham gia vào lực lượng Giáo binh của “Giáo Hội Tà Ma Dị Giáo” này là xem như họ đã bị mất những đứa con ngoan ngoản ngày trước của họ mà vấn đề này đã có quá nhiều gia đình lên tiếng khóc than,và những đứa con của họ sẽ trở thành những chiến binh của tổ chức lực lượng Giáo binh u mê cuồng tín, là mầm tai họa vô cùng nguy hiểm đối với sự bình yên của Đất nước…..

Ông T. Chân Quang thường xuyên rĩ tai với các đệ tử để tuyên truyền nói xấu các vị lãnh đạo Trung ương Đảng và Nhà nước, nói xấu chế độ và mong muốn chế độ ta sớm sụp đỗ, bởi ông T. Chân Quang cho rằng chế độ Cộng sản Việt Nam đã thối nát và cả hệ thống chính trị đã bị tình báo Hồi giáo mua chuộc, 90% Bộ Công An đã bị điều khiển bởi Hồi giáo, và đòi đập tan Bộ Chính Trị Trung ương Đảng một cách hoang đường, nhưng đó là tư tưởng và tâm địa vô cùng xấu xa của một tên phản động đội lốt tu sĩ Phật giáo hết sức nguy hiểm, vì đã có trong tay lực lượng Giáo binh u mê cuồng tín rất hùng hậu.(File ghi âm đã nộp cho Phòng PA88 – nay là Phòng PA02, Công An tỉnh BRVT và chúng tôi còn lưu giữ).

Ông T. Chân Quang đã soạn thảo Đề cương thành lập Tăng Đoàn Phật Quang, Hiến chương Giáo hội mới, Thanh quy cho Giáo hội mới và buộc Đại chúng Tăng – Ni áp dụng để thử nghiệm, kiểm soát Tăng – Ni như một hội kín. Khủng khiếp hơn là ông T. Chân Quang sáng tác bản nhạc Tổ Quốc Việt Nam với ý đồ là thay thế bản Quốc ca Tiến Quân Ca khi chế độ ta sụp đỗ và người của HỘI TAM HOÀNG (tức TRUNG QUỐC) lên nắm quyền cai trị đất nước ta. Bản “Quốc ca” này thường được cất lên một cách trang nghiêm trong các buổi lễ lớn tại Phật Quang với ý nghĩa chào cờ, nhưng do không có lá cờ nên ngay nhiều vị cán bộ quan chức nhà nước các cấp xã, huyện, tỉnh… khi được mời đến tham dự lễ cũng nghiêm trang đứng dậy “chào cờ” theo kiểu “nhập gia tùy tục” mà không thể nào biết được dụng ý thâm độc của ông T. Chân Quang.  Tóm lại, ông T. Chân Quang chắc chắn đang là quân cờ trong tay của tình báo Trung Quốc. Ông T.  Chân Quang đã và đang nuôi dưỡng mưu đồ lật đỗ chế độ ta với “mồi nhử”  là sẽ được trở thành “Quốc Sư” khi chế độ ta sụp đỗ và người của HỘI TAM HOÀNG (tức Trung Quốc) lên nắm quyền cai trị đất nước ta.

Trong khi đó, ông T. Chân Quang thực sự là kẻ đồi bại vô luân đến tận cùng của sự đốn mạt, bởi đã lợi dụng quyền lực của một vị trụ trì chùa và là vị thầy Bổn sư để xâm phạm tiết hạnh và hãm hiếp các đệ tử Ni có hệ thống trong suốt hơn 10 năm khiến nhiều Ni cô phải mang thai, có cô thì do ông đưa thuốc cho uống để trục thai, có cô thì do ông thuê người đưa đến bệnh viện phụ sản Từ Dũ để giải quyết hậu quả, thậm chí có một cô Ni (TN Viên Hạnh) đã tự thiêu tại chùa Phật Quang vào năm 2002 do đã mang thai – Lời của bà cụ được chứng kiến việc phẩu thuật của Pháp y, mà tăng ni nghi ngờ ông Chân Quang có liên quan. (Tôi xin trình bày thêm ở phần sau).

Thêm nữa, đã có dấu hiệu cho thấy rằng ông Chân Quang đã phạm một tội ác tày đình như sau: Sau 30/4/1975, gia đình cha mẹ và anh chị em ruột của ông Vương Tấn Việt (T. Chân Quang) đến khu Kinh tế mới An Viễn, An Phước, huyện Long Thành, tỉnh Đồng Nai để xây dựng cuộc sống. Và khoảng thời gian từ năm 1976 đến 1979, khi còn là thanh niên đạo Cao Đài ông Vương Tấn Việt đã từng lừa người tình đang mang thai vào rừng dạo chơi rồi trói vào gốc cây, sau đó mổ bụng lấy bào thai (là con của ông Việt) rồi đem về nhà cất giấu để luyện “Thiên Linh Cái”.  

Người đầu tiên tìm thấy hộp đựng “Thiên Linh Cái” là thầy Thị giả (cận vệ) của ông T. Chân Quang có Pháp danh là Thích Bảo Nghiêm (là em ruột của tôi). Do khi thầy Bảo Nghiêm dọn dẹp tịnh thất của ông T. Chân Quang để đón tết thì thấy một cái hộp nằm dưới gầm tủ nên lấy ra xem. Nhìn thấy hộp bánh bằng kim loại đã cũ và han rĩ bọc bên ngoài và bên trong là hộp bằng gỗ khá đẹp đựng một lọn tóc dài của phụ nữ, một đoạn máu khô, một cái lược nhỏ…nhưng do ông Thích Bảo Nghiêm không biết đó là “Thiên Linh Cái” nên thưa với ông T. Chân Quang rằng: “Thầy ơi, cái gì mà thấy ghê quá, con đem vứt bỏ nha!”. Ông T. Chân Quang vội vàng tiến tới nhận lấy cái hộp đó rồi ôm chặt vào lòng và thốt lên rằng: “Mạng sống của Thầy ở nơi cái hộp này đây!”. Thời gian sau, sư cô Viên Như và “sư cô” Tường Phổ cùng dọn dẹp tịnh thất của ông T. Chân Quang để đón tết và cũng đã thấy cái hộp đó nằm dưới gầm tủ nên lấy ra xem. Khi Sư cô Viên Như thắc mắc: “Ủa, cái gì mà kỳ lạ,  thấy ghê ghê vậy nhỉ, giụt bỏ đi thôi!”. “Sư cô” Tường Phổ với sắc mặt đăm chiêu trầm ngâm một lúc rồi bảo rằng: “Đừng vất, cái gì của Thầy thì cất vào chổ cũ cho Thầy!”,

Trước ngày chùa Phật Quang sắp tan rã, khi nghe ông Thích Bảo Nghiêm kể chuyện với từng chi tiết về cái hộp như đã trình bày ở trên và việc ông T. Chân Quang ôm cái hộp vào lòng và bảo rằng: “Mạng sống của Thầy ở nơi cái hộp này đây!”, thì ông Thích Thiện Hòa (Bảo Thiện) là người đầu tiên khẳng định dứt khoát đó là hộp đựng “Thiên Linh Cái”.

Ngay lúc đó, các thầy cô liên tưởng về việc ông T. Chân Quang thỉnh thoảng hay đem chuyện liên quan đến bản thân của ông để đưa vào bài giảng, mà trong số đó ông T. Chân Quang kể chuyện như ông đã từng chứng kiến tận mắt về vụ việc một thanh niên đạo Cao Đài đã lừa người tình đang mang thai vào rừng dạo chơi, giả vờ đùa giỡn rồi trói người tình vào gốc cây, mổ bụng lấy bào thai ra đem về nhà giấu kín để luyện “Thiên linh Cái…”

Ngay sau đó, thầy Thích Thiện Hòa (là Chúng Trưởng bên Tăng – vì tăng và ni cùng ở chung trong chùa) và các thầy kéo nhau lên thất của ông T. Chân Quang để lục tìm cái hộp đựng “Thiên Linh Cái”, bởi thời điểm đó tình hình rất căng thẳng nên ông T. Chân Quang và TN Tường Phổ phải ở tại Công ty Văn Hóa Pháp Quang – số 28, P.10, Q. Phú nhuận, TP. HCM chứ không dám về chùa Phật Quang. Và các thầy đã tìm thấy cái hộp đựng “Thiên Linh Cái” ở dưới gầm tủ, nhưng chỉ còn cái hộp bánh đã han rĩ  bọc bên ngoài còn cái hộp gỗ bên trong đựng “Thiên Linh Cái” thì đã biến mất. Điều đáng kinh tởm thêm nữa là trong khi lục lọi tìm kiếm các thầy phát hiện rất nhiều băng đĩa phim sex (phim “Con heo”) cả trong nước và nước ngoài nằm đầy trong tủ của ông T. Chân Quang. Khiếp!

Sau khi biết được chuyện Sư cô Viên Như và “Sư cô” Tường Phổ cũng đã từng dọn thất của ông T. Chân Quang và đã tìm thấy cái hộp đựng “Thiên Linh Cái”, và “Sư cô” Tường Phổ đã tự tay đem cất vào chỗ cũ, nhưng nay thì lại biến mất cái hộp bên trong chứa đựng “Thiên Linh Cái” (?). Bởi biết rõ rằng TN Tường Phổ là thành phần thuộc vào hàng chuyên gia chơi bùa, chơi ngãi, cho nên các thầy khẳng định dứt khoát 100% rằng: TN Tường Phổ đã chiếm đoạt hộp “Thiên Linh Cái” là để có thêm một “Vòng Kim Cô” khá quan trọng trong việc khống chế ông T. Chân Quang.

Cuối cùng, quý thầy và quý sư cô đã đem cái hộp bánh đã han rĩ đó lập đàn tràng đơn sơ để chú nguyện và cầu siêu cho hai oan hồn của hai mẹ con đã bị kẻ đội lốt tu hành vô cùng độc ác sát hại để luyện “Thiên Linh Cái”. (Người ta cho rằng: công dụng của “Thiên Linh Cái” là nó ‘có trách nhiệm’ thâm nhập làm cho những người phụ nữ bị  sai sử một cách ma quái để chủ nhân của nó chiếm đoạt thân xác và tài sản. Những kẻ luyện “Thiên Linh Cái” thường là những kẻ bị bệnh cuồng dâm và tâm địa vô cùng độc ác).   

Khi trình bày vấn đề này, tôi hy vọng rằng sau này khi ông T. Chân Quang bị truy tố, bị trừng trị nghiêm khắc trước pháp luật thì cơ quan điều tra lật lại vấn đề, điều tra kỷ vụ việc để trả lại sự công bằng cho hai oan hồn, đồng thời để cho bọn tội phạm phải kiêng sợ và để cho các nước trên thế giới thấy rằng trình độ của ngành Công An Nhân Dân Việt Nam đã phát triển đến trình độ cao, bởi ông T. Chân Quang là người đội lốt tu hành khá nổi tiếng, mà nhất là trong giai đoạn hiện nay khi ông bị cơn sóng thần phản biện, phản đối vùi dập trong thời gian khá dài. Quan trọng thêm nữa là để cho lực lượng Giáo binh u mê cuồng tín đang bị trói buộc trong lưới ma của ông T. Chân Quang được thức tỉnh để trở về với Chánh Pháp và là công dân tốt trong xã hội.

Xin trở lại các vấn đề quan trọng đã nêu trên:

      1. Về vấn đề ông T. Chân Quang là người Việt gốc Trung Quốc:

Vấn đề ông T. Chân Quang là người Việt gốc Trung Quốc là do ông T. Chân Quang đã nhiều lần trải lòng tâm sự với các đệ tử thân tín tại chùa Phật Quang, mà trong đó có tôi, rằng: Cha của ông (là ông Vương Văn Nghĩa, sinh năm 1927) thực sự là người Trung Quốc, quê quán thuộc tỉnh Phúc Kiến và ông nội của ông là thầy thuốc Bắc. Khi còn trẻ tuổi, cha ông cùng các bạn đu theo tàu hỏa vui chơi nhưng không biết vì sao đó mà cha ông lại bị lưu lạc sang Việt Nam và cuối cùng sinh sống nhiều năm ở tỉnh Tây Ninh. Sau đó, cha ông đi lính cho Pháp rồi chuyển sang quân đội của VNCH và phục vụ trong binh chủng Công Binh. (Trong lý lịch ông chỉ khai cha là thợ điện sau đó là tu sĩ).

Do ông T. Chân Quang đã từng trải lòng tâm sự với các đệ tử thân tín không phải một lần mà nhiều lần như vậy khi tình thầy trò còn gắn bó thân mật, cho nên sau khi sự kiện chùa Phật Quang tan rã vào tháng 12 năm 2009 thì các tu sĩ từng là đệ tử thân tín của ông T. Chân Quang đã làm đơn tố cáo nhiều vấn đề mà trong đó có vấn đề ông T. Chân Quang là người Việt gốc Trung Quốc.

2. Ông T. Chân Quang cố tình khai man lý lịch để mạo nhận là cháu gọi Chủ Tịch Hồ Chí Minh là bác ruột.

Mục đích nhằm để thực hiện những mưu đồ, và đã thể hiện rõ bản chất của kẻ gian manh và xảo quyệt trong việc tiếm nhận là tu sĩ Phật giáo và đã sở hữu bất minh đến 2 loại giấy Chứng Điệp Thọ Giới Tỳ Kheo và 2 loại giấy Chứng Nhận Tăng Ni có nhiều điểm khác biệt nhau, khi ông thực sự chưa được làm lễ xuất gia lần nào và không có thầy Bổn sư: 

Là người luôn ôm ấp khát vọng lớn về danh lợi và địa vị trong hàng ngũ chức sắc của Trung ương Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam, nhưng do ngày trước khi ông T. Chân Quang vừa mới xuất gia được vài tháng tại Thiền Viện Thường Chiếu – Phước Thái, Long Thành, Đồng Nai và lúc đó ông chỉ mới là một “chú tiểu” với Pháp danh là Thông Huyển thì liền bị Thiền Sư HT Thích Thanh Từ  là một bậc Cao Tăng có uy tín lớn trong Phật giáo Việt Nam đuổi ra khỏi Thiền viện Thường Chiếu, bởi “chú tiểu” Thông Huyển (chưa phải là người xuất gia thực sự) vi phạm nghiêm trọng về đạo đức và lối sống. Vì vậy, ông T. Chân Quang bị Chư Tôn Đức Tăng - Ni  khắp nơi xa lánh. Thêm nữa, nhiều năm sau, sau khi bị Đại lão HT Thích Thanh Từ  đuổi ra khỏi Thiền Viện Thường Chiếu, mặc dù ông T. Chân Quang đã thành lập chùa Phật Quang và đã thu nhận được nhiều đệ tử xuất gia cả tăng lẫn ni, nhưng ông vẫn tiếp tục bị cô lập và còn hứng chịu sự phê phán hết sức gắt gao từ nhiều phía, bởi chùa Phật Quang là một ngôi “chùa” duy nhất thuộc vào loại vô cùng kỳ dị tại Phật giáo Việt Nam và ngay cả trên thế giới, vì ông T. Chân Quang đã để chúng Tăng và chúng Ni ăn ở và sinh hoạt chung trong một ngôi chùa, mà đó là điều vô cùng tối kỵ đối với đạo Phật, cho nên khát vọng về danh lợi và địa vị trong hàng ngũ chức sắc của Trung ương GHPGVN mà ông T. Chân Quang nuôi dưỡng gần như đã bị tắt lối.

Vì lẽ đó, sau một lần đến tham quan và ở lại nhiều ngày tại thành phố Cao lãnh, tỉnh Đồng Tháp, rồi khi trở về chùa ông T. Chân Quang đã xây dựng một kịch bản và sau đó tự làm một diễn viên với lối diễn xuất rất là chuyên nghiệp khi dẫn một đoàn đệ tử đến nhà thờ họ Hồ tại Quỳnh Đôi, Quỳnh Lưu, Nghệ An vào ngày 23/03/2006 để thắp nhang bái tổ và tự giới thiệu với bà con họ Hồ nơi đây rằng mình là con cháu họ Hồ bị lưu lạc nay tìm về với họ hàng, và tự nhận là cháu nội của cụ Phó Bảng Nguyễn Sinh Sắc, tức là cháu gọi Chủ Tịch Hồ Chí Minh là bác ruột và đã ghi cảm tưởng vào sổ Lưu niệm. Từ đó ông T. Chân Quang được đến sinh hoạt trong dòng họ Hồ như là người trong dòng họ. Do đó, ông Thích Chân Quang cố tình khai man lý lịch để phô trương thân thế và lừa bịp mọi người với mục đích là tìm cầu sự giúp đỡ của nhiều tầng lớp người trong xã hội để được tiến thân. (Có tài liệu kèm theo)    

Cụ thể như sau:

- Trước khi mạo nhận là người của dòng họ Hồ và là cháu gọi Chủ Tịch Hồ Chí Minh là bác ruột thì trong tất cả các loại giấy tờ và bản khai Sơ yếu lý lịch của ông T. Chân Quang đều thể hiện Quê quán tỉnh Tây Ninh, nhưng đến đầu năm 2006 sau khi diễn kịch để mạo nhận là người của dòng họ Hồ và là cháu gọi Chủ Tịch Hồ Chí Minh là bác ruột thì ông T. Chân Quang cố tình khai man trong bản Sơ yếu lý lịch: Quê quán tỉnh Nghệ An, và còn ghi thêm họ và tên gia phả là  Hồ Chí Việt.

- Nhưng đến năm 2013 khi ông Thiếu tướng Hồ Trọng Lâm – Nguyên Phó Chính Ủy Bộ Đội Biên Phòng được bầu làm Trưởng Ban Liên Lạc Họ Hồ Toàn Quốc thì Thiếu tướng Hồ Trong Lâm ra lệnh cấm cửa không cho ông T. Chân Quang đến sinh hoạt trong dòng họ Hồ nữa, bởi Thiếu tướng khẳng định rằng ông T. Chân Quang gian dối trong việc cố tình mạo nhận là người có huyết thống trong dòng họ Hồ để thực hiện mục đích bất chính nhằm đem lại lợi ích cho ông ta.

Sau khi bị cấm cửa không được tiếp tục sinh hoạt trong dòng họ Hồ nữa thì ông T. Chân Quang khai trở lại Quê quán tỉnh Tây Ninh như đã thể hiện trong bản khai Sơ yếu lý lịch 29/12/2016 khi làm hồ xin tấn phong Hòa thượng.

Tóm lại, tại 4 bản lý lịch do ông T. Chân Quang tự khai (mà chúng tôi đang nắm giữ trong tay) đã thể hiện rõ các tình tiết ông cố tình khai man như sau:

- Bản 1- Bản viết tay lập ngày 08/06/2002: QUÊ QUÁN TÂY NINH. Pháp danh là CHƠN QUANG*.

        Và, ngày tháng năm và nơi xuất gia: 15/01/1980. Tại Tu Viện Huệ Quang, số 213/34 Hòa Bình, phường 19, quận Tân Bình, TP. Hồ Chí Minh. (Bổn sư: Hòa Thượng Thích Huệ Hưng).

- Bản 2 – Lập ngày 30/08/2006: QUÊ QUÁN NGHỆ AN. Pháp danh là CHÂN QUANG* và tên gia phả là HỒ CHÍ VIỆT (Sau khi “nhận vơ” là cháu ruột của Bác Hồ).

        Và, ngày tháng năm và nơi xuất gia: 15/01/1980. Tại Thiền Viện Thường Chiếu - xã Phước Thái, Long Thành, Đồng nai.  Bổn sư: Hòa Thượng Thích Thanh Từ.

        Y chỉ sư: Hòa Thượng Thích Huệ Hưng. Địa chỉ: Tu Viện Huệ Hưng, số 213/34 Hòa Bình, phường 19, quận Tân Bình, TP. Hồ Chí Minh.

- Bản 3 – Lập ngày 28/10/2009: Quê quán NGHỆ AN. Pháp danh là CHÂN QUANG* và tên gia phả là HỒ CHÍ VIỆT (Sau khi “nhận vơ” là cháu ruột của Bác Hồ).

        Và, ngày tháng năm và nơi xuất gia: 15/01/1980. Tại Thiền Viện Thường Chiếu - xã Phước Thái, Long Thành, Đồng nai. Bổn sư: Hòa Thượng Thích Thanh Từ.

        Y chỉ sư: Hòa Thượng Thích Huệ Hưng. Địa chỉ: Tu Viện Huệ Hưng, số 213/34 Hòa Bình, phường 19, quận Tân Bình, TP. Hồ Chí Minh.

- Bản 4 – Lập ngày 29/12/2016 (khi lập hồ sơ xin tấn phong Hòa Thượng): QUÊ QUÁN TÂY NINH. Pháp danh là CHÂN QUANG*.     

        Và, ngày tháng năm và nơi xuất gia: 15/01/1980. Tại Tu Viện Huệ Quang, số116 Hòa Bình, phường Hòa Thạnh, quận Tân Phú, TP. Hồ Chí Minh. Bổn sư: Hòa Thượng Thích Huệ Hưng.

Bản này không ghi họ và tên trong gia phả là Hồ Chí Việt, bởi bản này được lập sau khi bị dòng họ Hồ “cấm cửa” không cho sinh hoạt trong dòng họ nữa. Do đó, ông T. Chân Quang sợ mọi người biết vụ mình “nhận vơ” là cháu ruột của Bác Hồ nên thay đổi lại lời khai cho khớp với tất cả các loại giấy tờ về quê quán là Tây Ninh, để hồ sơ xin tấn phong Hòa thượng được phê duyệt.

Thêm nữa, do ông T. Chân Quang mới đến Thiền Viện Thường Chiếu xin xuất gia và  mới ở được chỉ chừng hơn 3 tháng thì bị Hòa Thượng Thích Thanh Từ đuổi ra khỏi Thiền Viện Thường Chiếu nên lúc đó ông chỉ mới là “chú tiểu” chứ chưa được thọ giới Sa Di, tức là chưa phải là người xuất gia, rồi từ đó tình thầy trò cắt đứt và sau đó ông T. Chân Quang (lúc đó chỉ là Phật tử bình thường mang hình tướng là “chú tiểu” với Pháp danh là Thông Huyển) đến trú ngụ tại khu Đại Tòng Lâm phật giáo (gần nhà tôi), và sau đó đến cư ngụ tại Thiền Viện Chơn Như ở Trảng Bàng, Tây Ninh do HT Thích Thông Lạc là Trụ Trì thì được HT Thích Thông lạc cho đổi Pháp Danh là Chơn Quang. Do đó, việc ông T. Chân Quang khai nơi xuất gia là Thiền Viện Thường Chiếu và Hòa Thượng Thích Thanh Từ là Bổn sưnhư đã thể hiện trong  02 giấy “CHỨNG ĐIỆP THỌ GIỚI” Tỳ Kheo là hoàn toàn gian dối. Bởi vì, Thiền Viện Thường Chiếu không phải là nơi ông T. Chân Quang xuất gia và HT Thích Thanh Từ không phải là thầy Bổn sư của ông vì ông bị đuổi ra khỏi Thiền Viện Thường Chiếu khi chưa phải là người xuất gia mà vấn đề này HT Thích Thanh Từ công bố công khai và đã lan tỏa rộng khắp, cho nên ông Chân Quang buộc phải khai gian dối trong bản Sơ yếu lý lịch nơi xuất gia là Tu viện Huệ Hưng và thầy Bổn sư là HT Thích Huệ Hưng để gỡ thế bí.  Đồng thời, ông T. Chân Quang chưa được thọ giới Sa Di lần nào, mà chưa thọ giới Sa Di thì tuyệt đối không được thọ giới Tỳ Kheo bởi đó là Quy định của Trung ương Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam. 

Tóm lại:  Ông Chân Quang chưa được chính thức làm lễ xuất gia lần nào, cho nên ông Chân Quang thực sự không có nơi xuất gia và không có thầy Bổn sư để giới thiệu cho ông đi thọ giới Sa Di hay thọ giới Tỳ Khoe tại các Đại Giới Đàn. Do đó, các vấn đề mấu chốt mà ông Chân Quang khai trong các bản lý lịch là hoàn toàn gian xảo.

Vì vậy, dư luận cho rằng việc ông T. Chân Quang được cấp giấy Chứng Điệp Thọ Giới (Tỳ Kheo) số: 1101 CĐ/TS/TƯGH do Ban Trị Sự Thành hội Phật giáo TP. Hồ Chí Minh tổ chức ngày 07/05/1984 tại Đại Giới Đàn Ấn Quang là một dấu hỏi lớn và có dấu hiệu “xin cho hay mua bán”, chứ không bao giờ có việc ông T. Chân Quang thực sự thọ giới Tỳ Kheo. Bởi vì, so với ngày tổ chức Đại Giới Đàn thì mãi đến hơn 6 nămsau ông T. Chân Quang mới được cấp lần đầu giấy Chứng Điệp Thọ Giới (Chứng Nhận Giới Tử - Thọ Giới Tỳ Kheo) vào ngày 01/06/1990 do HT Thích Từ  Nhơn ký với Đạo hiệu  là T. Chơn Quang (xin nhấn mạnh Đạo hiệu là T. Chơn Quang) là một điều hết sức vô lý; và quan trọng thêm nữa là ông T. Chân Quang không có nơi xuất gia, không có thầy Bổn sư và chưa được thọ giới Sa Di lần nào thì tuyệt đối không được thọ giới Tỳ Kheo. Cho nên, việc ông T. Chân Quang được cấp giấy Chứng Nhận Thọ Giới Tỳ Kheo như kể trên là hoàn toàn bất minh, không thể chấp nhận được.

Thêm nữa, hành vi gian xảo của ông T. Chân Quang lại tiếp tục phơi bày một cách hết sức khó hiểu và vô cùng đau lòng, đó là: Giai đoạn khi làm hồ sơ xin tấn phong Hòa Thượng vào cuối năm 2016 thì ông T. Chân Quang lại phơi bày sự gian xảo bằng việc ông sở hữu thêm giấy Chứng Điệp Thọ Giới số: 10.132 CĐ/TS/TƯGH do Ban Trị Sự Thành hội Phật giáo TP. Hồ Chí Minh tổ chức ngày 07/05/1984 tại Đại Giới Đàn Ấn Quang, nhưng mãi đến hơn 16 năm sau ông mới được cấp lần đầu giấy Chứng Điệp Thọ Giới (Chứng Nhận Giới Tử - Thọ Giới Tỳ Kheo) vào ngày 15/12/2014 do HT Thích Thiện Pháp ký với Đạo hiệu là T. Chân Quang (xin nhấn mạnh Đạo hiệu tùy tiện thay đổi thành T. Chân Quang).

Thông thường thì sau khi Đại giới đàn kết thúc chỉ trong thời gian ngắn các Giới tử sẽ được cấp giấy “Chứng Điệp Thọ Giới” để tùy nghi sử dụng và chỉ được cấp một lần duy nhất. Trong trường hợp giấy “Chứng Điệp Thọ Giới”  bị hư hỏng hay bị thất lạc thì sẽ được Giáo hội trích từ hồ sơ gốc để “Cấp Lại”. Nhưng với 02 giấy Chứng Điệp Thọ Giới (Chứng Nhận Giới Tử - Thọ Giới Tỳ kheo) kể trên đều thể hiện rõ rằng là mới cấp lần đầu và do Ban Trị Sự Thành hội Phật giáo TP. Hồ Chí Minh tổ chức ngày 07/05/1984 tại Đại Giới Đàn Ấn Quang, nhưng 02 giấy Chứng Điệp Thọ Giới thì khác số và ngày cấp thì sau rất nhiều năm là một điều hết sức vô lý không thể chấp nhận được, và đáng lưu ý là Đạo hiệu của Giới tử lúc thì T. Chơn Quang, lúc thì T. Chân Quang mà đây chắc chắn không phải lỗi sai do người đánh máy mà đây là sự tùy tiện cố tình và chắc chắn là có sự thông đồng giữa ông Chân Quang và người trợ lý làm việc tại Văn phòng 2 – Trung ương Giáo hội. Trong khi đó, ông T. Chân Quang không có nơi xuất gia, không có thầy Bổn sư và chưa được thọ giới Sa di lần nào thì tại sao lại được cấp lần đầu đến 02 giấy Chứng Điệp Thọ Giới Tỳ Kheo như với hai người khác nhau? Tại sao và tại sao?

Với 02 giấy “Chứng Điệp Thọ Giới”Tỳ Kheo đã thể hiện rõ sự bất minh và đó là chứng cứ để khẳng định rằng ông T. Chân Quang là hạng người gian xảo, và với hành vi gian xảo ấy đã bôi nhọ phẩm hạnh của giới tu sĩ Phật giáo, đồng thời cũng cho thấy dấu hiệu của sự tiêu cực hiển hiện ngay tại Văn Phòng 2 -  Trung Uơng Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam. Đây là điều hết sức đau lòng và đáng phải lo ngại, vì sự tiêu cực này không chỉ giúp cho những tên yêu quái được đứng vào hàng ngũ tu sĩ Phật giáo để phá hoại đạo Phật mà còn là mối nguy hiểm tiềm tàng gây tổn hại đến nền An Ninh Quốc Gia! Đã có bao nhiêu trường hợp đã xảy ra như ông T. Chân Quang?

 Điều đáng lưu tâm thêm nữa là hai giấy Chứng Nhận Tăng Ni của ông T. Chân Quang mà chúng tôi đang nắm trong tay có nhiều điểm không trùng khớp nhau và không trùng khớp với giấy Chứng Điệp Thọ Giới - Tỳ Kheo, như sau:

- Giấy Chứng Nhận Tăng Ni ghi thọ giới Tỳ kheo năm 1981 tại Giới Đàn Ấn Quang, do HT Thích Trí Tịnh ký ngày 28/02/2001 thì Pháp danh là Chơn Quang, số CMND: 270873327.

- Giấy Chứng Nhận Tăng Ni ghi thọ giới Tỳ Kheo năm 1984 cũng tại Giới Đàn Ấn Quang, do HT Thích Thiện Nhơn ký ngày 15/02/2014 thì Pháp danh là Chân Quang, số CMND: 273038848.

Như vậy, hai giấy Chứng Nhận Tăng Ni này không trùng khớp nhau về năm thọ giới, số CMND và khác nhau về Pháp danh là Thích Chơn Quang và Thích Chân Quang. Đồng thời, hai giấy Chứng Nhận Tăng Ni này có nhiều điểm khác nhau với giấy Chứng Điệp Thọ Giới - Tỳ Kheo cấp ngày 01/06/1990 do HT Thích Từ Nhơn ký và giấy Chứng Điệp Thọ Giới – tỳ Kheo cấp ngày 15/12/2014 do HT Thích Thiện Pháp ký. Thêm nữa, 02 giấy Chứng Điệp Thọ Giới – Tỳ Kheo cùng với 02 giấy Chứng Nhận Tăng Ni cũng có niều điểm khác nhau với các bản Sơ yếu lý lịch nêu trên. (Có các tài liệu kèm theo). (Phụ Đính 1)

Qua các vấn đề kể trên cũng đã đủ để chứng minh rằng ông T. Chân Quang là hạng người thuộc thành phần gian manh và xảo trá, đã sử dụng nhiều mưu mô và thủ đoạn để  trà trộn vào trong giới tu sĩ Phật giáo và đã được đứng trong hàng ngũ chức sắc hàng chục năm qua để thực hiện những mưu đồ đen tối và phá hoại đạo Phật một cách vô cùng thâm độc, bởi thực tế thì ông chưa một lần được làm lễ xuất gia và ông không hề có thầy Bổn sư để làm hồ sơ cho ông được thọ giới Sa Di và kế đến là giới Tỳ Kheo, mà do được sự tiếp tay của vị tu sĩ nào đó tại VP2 – TW GHPGVN . Do đó, ông T. Chân Quang không được phép tiếp tục đứng trong hàng ngủ của người  tu sĩ Phật giáo, cho nên kính mong quý Ngài trong Hội Đồng Trị Sự TW. GHPGVN và Ban Trị sự GHPGVN tỉnh Bà Rịa – Vũng Tàu cần phải thống nhất nghiêm khắc thi hành kỷ luật bằng cách thu hồi 02 giấy Chứng Điệp Thọ Giới Tỳ Kheo và 02 Giấy Chứng Nhận Tăng Ni đã cấp và tước bỏ Giáo phẩm, tước y áo Cà sa và buộc ông T. Chân Quang phải hoàn tục để trả lại sự trong sạch cho PGVN.

Và với những hành vi gian xảo kể trên mà trong đó có việc ông T. Chân Quang nhiều lần khai man lý lịch, thì với hành vi khai man lý lịch cùng với nhiều việc gian xảo khác đã có dấu hiệu vi phạm pháp luật. Do đó, kính mong quý Ngài và quý Cơ quan sớm chỉ đạo cho các cơ quan chức năng điều tra làm rõ và nghiêm khắc trừng trị trước Pháp luật để loại bỏ kẻ đội lốt tu hành mang tư tưởng phản quốc hết sức nguy hiểm này đối với PGVN và đất nước Việt Nam thân yêu của chúng ta.

4/. Sơ lược về việc ông T. Chân Quang chính thức ký kết tham gia vào một tổ chức hoạt động bí mật nhưng mang danh nghĩa là HỘI TAM HOÀNG:

Như tôi đã trình bày ở phần trên: Ngày 04/10/2008, TN Tường Phổ dẫn dắt ông T. Chân Quang đến gặp một nhóm người Trung Quốc tại TP. Hồ Chí Minh để chính thức ký kết tham gia vào một tổ chức hoạt động bí mật nhưng mang danh nghĩa là HỘI TAM HOÀNG. Đến sáng ngày hôm sau 05/10/2008, ông T. Chân Quang với gương mặt buồn rầu và hốc hác gặp riêng sư cô TN Viên Như là đệ tử thân tín và có lời tâm sự rằng: “Hôm qua, Thầy vì  LÒNG YÊU NƯỚC nên Thầy đã ký kết tham gia vào một tổ chức bí mật gọi là HỘI TAM HOÀNG, nhưng nếu bị chính quyền Nhà nước mà phát hiện thì Thầy sẽ bị quy vào tội PHẢN QUỐC…”. Sư cô TN Viên Như đã ghi vào “Sổ Nhật Trình”  về lời tâm sự hết sức trớ trêu và vô cùng kỳ lạ này của ông T. Chân Quang bằng cách viết vắn tắt và đầy ẩn ý, cùng với nổi lo âu của Sư cô đối với việc làm vô cùng nguy hiểm của ông T. Chân Quang, rằng: “Con đem mắt kính lên cho Thầy, Thầy ngồi tâm sự với con về những công việc vừa qua, trong đó Thầy có ký một giấy với……rất nguy hiểm. Thầy ơi! Thầy tin con nên Thầy mới nói ra điều này. Nhưng con lo lắm Thầy ơi, vì linh tính mấy ngày nay con đoán rằng chuyện đi làm việc của thầy là không có, nay nghe chuyện này con càng lo cho Thầy hơn”.  Đến ngày 08/10/2008 Sư cô Viên Như viết tiếp: “Khi ăn sáng con nghe Sư phụ nói “đồ đểu” sau khi đọc tin nhắn. Thầy ơi! Con đã hiểu được sự việc”. Và: “Chiều về Hoàng Diệu, con thấy Thầy ngồi trên mâm cơm nhưng Thầy không ăn, nhìn Thầy buồn lắm”. Sau đó, khi kiểm tra “Sổ Nhật Trình” của sư cô TN Viên Như thì ông T. Chân Quang đã có bút phê cách vài trang có lời tâm sự này.

Sau khi chùa Phật Quang tan rã vào tháng 12/2009 thì hai ông Nguyễn Thành Nam và Nguyễn Danh Bảy là cán bộ Phòng PA88 – nay là Phòng PA02, Công An tỉnh Bà Rịa – Vũng Tàu lập biên bản lấy lời khai của sư cô TN Viên Như và xin sư cô TN Viên Như được xé một số trang có bút phê của ông T. Chân Quang trong “Sổ Nhật Trình” của sư cô TN Viên Như để đính kèm theo bản photo nhằm lưu hồ sơ, vì hai cán bộ cho rằng với bút phê của ông Chân Quang tự tay viết vào các trang trong sổ này là ông đã công nhận nội dung được ghi trong “Sổ Nhật Trình” mà sư cô TN Viên Như đã ghi. (Bởi nghe theo lời TN Tường Phổ nên ông T. Chân Quang bắt buộc tăng ni trong chùa đều phải có “Sổ Nhật Trình” để ghi chép mọi việc diễn ra trong từng ngày, để ông T. Chân Quang và TN Tường Phổ kiểm tra).

Đầu năm 2009, ông T. Chân Quang bắt buộc các Tăng – Ni thuộc hàng nồng cốt trong chùa Phật Quang mang y áo Cà sa lên chánh điện quỳ trước Đức Phật và thề rằng: “Chúng con nguyện sẽ trung thành tuyệt đối với HỘI TAM HOÀNG, nếu sau này Sư phụ (T. Chân Quang) có bị đọa địa ngục thì chúng con cũng nguyện đi theo…!” khiến Tăng – Ni vô cùng hoảng sợ.  Và sau đó, khi nghe TN Tường Phổ báo tin cho ông T. Chân Quang biết rằng  ông Trương Đại Quang là một thủ lĩnh của HỘI TAM HOÀNG hoạt động ở Trung Quốc vừa mới qua đời tại Trung Quốc bởi tuổi già, thì ông T. Chân Quang liền lập bàn thờ ngay trong tịnh thất của ông với bia thờ bằng đá viết bằng chữ Trung Quốc. Sau đó, ông T. Chân Quang bắt Tăng Ni cùng ông làm lễ cúng tuần Thất (7 ngày) cho đến Tuần chung thất (49 ngày) cho ông Trương Đại Quang. Trong khi ông Trương Đại Quang nào đó là một thủ lĩnh của HỘI TAM HOÀNG hoạt động tại Trung Quốc và chết tại Trung Quốc mà ông T. Chân Quang chỉ nghe qua lời thuật của TN Tường Phổ mà thôi. Qua đó cũng đã đủ để thấy ông T. Chân Quang hết sức ngoan ngoản hợp tác và tận dạ trung thành với tổ chức tình báo của Trung Quốc mang danh nghĩa là HỘI TAM HOÀNG. (Có hình ảnh kèm theo)

Xin nhấn mạnh thêm: Sau khi đã thực sự là một thành viên hết sức ngoan ngoản hợp tác với tổ chức gọi là HỘI TAM HOÀNG mà nhiều người khẳng định đó là tổ chức tình báo Hoa Nam thì ông T. Chân Quang công khai thuyết giảng nhiều đề tài mang tính kích động hận thù dân tộc, kích động bạo lực, ca ngợi về một tổ chức “Xã Hội Đen”, ca ngợi ông anh Trung Quốc và chà đạp lịch sử của nước ta bằng việc xúc phạm đến đến Danh Tướng có công trạng lớn với Dân Tộc và Đất Nước Việt thân yêu của chúng ta…Cụ thể như:  

- Với đề tài “Biển Đông Dậy Sóng”: Trong khi tình hình ở Biển Đông đang vô cùng căng thẳng thì ông T. Chân Quang thuyết giảng đề tài “Biển Đông Dậy Sóng” với mục đích tuyên truyền ca ngợi “ông anh” Trung Quốc và xúc phạm Danh Tướng Lý Thường Kiệt, bởi ông T. Chân Quang cho rằng “Theo lịch sử không thể chối cãi thì Trung Quốc là anh còn Việt Nam là em, mà theo đạo lý Á Đông thì em phải luôn luôn kính trọng anh. Cho nên, Lý Thường Kiệt mang quân đánh phủ đầu là …hỗn!”. Ông T. Chân Quang còn bịa chuyện để tuyên truyền một cách hết sức trơ trẻn và vô cùng nham hiểm khi cho rằng người Việt Nam chúng ta thực sự có nguồn gốc là người Trung Quốc, với lời tuyên truyền  rằng: “Lạc Long quân là người Trung Quốc đầu tiên vượt biên sang Việt Nam và gặp Tiên nữ Âu Cơ. Hai người nên duyên vợ chồng và sinh ra tổ tiên chúng ta rồi đến chúng ta, cho nên nguồn gốc thực sự của chúng ta là người Trung Quốc…”.  Đây là mưu đồ vô cùng thâm độc mà ông T. Chân Quang truyền vào hệ tư tưởng của hàng trăm ngàn môn đồ của ông, để hàng môn đồ của ông cứ đinh ninh rằng Tổ tiên của người Việt Nam chúng ta thực sự có nguồn gốc là người Trung Quốc, để luôn luôn kính trọng “ông anh” Trung Quốc!

       Và  ông T. Chân Quang cố tình đầu độc tư tưởng môn đồ bằng luận điệu xuyên tạc với môn đồ rằng: “Vua Càn Long là một ông Vua tài ba và rất nhân đức, cho nên ông không bao giờ muốn gây chiến tranh với các nước lân cận, nhưng do Tôn Sĩ Nghị báo cáo sai sự thật tức là dám phạm tội “Khi Quân”, do tin lời Tôn Sĩ nghị nên Vua Càn Long mới chấp thuận cho đem quân sang dẹp loạn để giúp cho đất nước Việt Nam ta được bình yên...”.

Đồng thời cố tình kích động hận thù giữa dân tộc Chămpa và dân tộc Kinh nên đã khiến người Chămpa trong nước và ở nước ngoài phản ứng kịch liệt không chỉ với ông T. Chân Quang mà cả với chế độ ta vì cho rằng ông T. Chân Quang là người của Nhà nước, trong khi với đề tài “Biển Đông Dậy Sóng” thì không liên quan đến dân tộc Chămpa (?). (Có các tài liệu kèm theo) (Phụ Đính 2)

- Với đề tài “Triết Lý Xã Hội Đen” thì tôn vinh và cổ xúy xã hội đen mà đó là HỘI TAM HOÀNG là chánh nghĩa và các thủ lĩnh của tổ chức tội ác này là những anh hùng dấu mặt đã âm thầm giúp cho nhiều nước trên thế giới được phát triển chứ không phải là do tài năng của những vị lãnh đạo ở nước đó như mọi người đã lầm tưởng, mà Singarpore là một dẫn chứng. Bên cạnh việc giảng dạy và phổ biến công khai, ông T. Chân Quang còn rĩ tai tuyên truyền với các đệ tử bằng những lời tôn vinh có cánh để ca ngợi tổ chức  “xã hội đen” đầy tội ác khét tiếng thế giới này. (File ghi âm đã nộp cho Phòng PA88 – nay là Phòng PA02, Công An tỉnh BRVT và chúng tôi đang lưu giữ).

- Với các đề tài: Vai Trò Vũ Lực, Triết Lý Lưỡi Gươm, Hộ Trì Chánh Pháp, Dũng Lực, Năm Giới…..thì kích động bạo lực đến mức không thể chấp nhận được; đó là chưa kể đến nhiều đề tài xúc phạm đến Hồi giáo với mưu đồ hết sức nguy hiểm.

5/. Về việc ông T. Chân Quang và TN Tường Phổ xây dựng lực lượng “nổi” và “chìm” với  quyết tâm ly khai khỏi GHPGVN và thành lập Giáo Hội Phật Giáo Phật Quang:

Kính thưa quý Ngài và quý Cơ quan!

Trước giữa năm 2006 thì khát vọng của ông T. Chân Quang là muốn trở thành chức sắc lớn trong Trung ương Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam nhưng không hề thể hiện về ý thức chính trị, nhưng từ giữa năm 2006 về sau kể từ khi Nguyễn Thị Ngọc Chúc tiếp cận và nhanh chóng trở thành người thân tín thì tư tưởng của ông T. Chân Quang thay đổi theo chiều hướng phản động. Và sau khi Nguyễn Thị Ngọc Chúc xuống tóc xuất gia vào ngày 01/01/2008 với Pháp danh TN Tường phổ thì tư tưởng chính trị phản động của ông T. Chân Quang nhiễm nặng hơn, nhất là sau khi ông T. Chân Quang ký kết tham gia vào tổ chức bí mật mang danh nghĩa là Hội Tam Hoàng với một nhóm người Trung Quốc tại TP. Hồ Chí Minh, vào ngày 04/10/2008, thì ông T. Chân Quang dần dần trở thành tên phản động cực kỳ nguy hiểm mà tôi đã trình bày ở phần trên.

Bên cạnh đó, điều đáng nói là Tăng – Ni trong chùa Phật Quang nhận thấy ông T. Chân Quang và TN Tường Phổ sống với nhau như vợ chồng và ông T. Chân Quang bộc lộ rõ là người rất cưng chìu vợ và rất sợ vợ, cho nên TN Tường Phổ đã ra tay phá nát nhân sự Hội Từ Thiện Phật Quang để nắm quyền lãnh đạo và đưa người của mình vào, đồng thời mượn tay ông T. Chân Quang để đe dọa hay loại ra khỏi chùa Phất Quang với  những tu sĩ có ý chống lại mình. Vì vậy, khi các tu sĩ trong chùa thể hiện phản ứng bất bình về TN Tường Phổ thì ông T. Chân Quang thẳng thừng tuyên bố trước toàn thể Tăng – Ni trong chùa rằng: “Ai chống Tường Phổ tức là chống Thầy, mà chống Thầy thì hãy ôm gói rời khỏi chùa Phật Quang ngay…!”  hay “Thầy sẳn sàng đánh đổi cả ngàn người, thậm chí là tất cả để giữ lấy một mình Tường Phổ…!”… Ông T. Chân Quang càng ngày càng  khắt khe và xử sự hết sức độc ác với các đệ tử Tăng – Ni trong chùa, và đã thể hiện rõ ràng là một tên phản động vô cùng nguy hiểm!

Sau khi đã trở thành quân cờ trong tay của tổ chức tình báo Trung Quốc với danh nghĩa là HỘI TAM HOÀNG và đã thực sự ngoan ngoãn hợp tác với tổ chức này để trở thành một tên phản quốc hết sức đắc lực, ông T. Chân Quang bắt buộc những Tăng – Ni thuộc hàng nồng cốt trong chùa đắp y áo Cà sa lên chánh điện quỳ trước Đức Phật và thề rằng: “Chúng con nguyện sẽ trung thành tuyệt đối với HỘI TAM HOÀNG, nếu sau này Sư phụ (T. Chân Quang) có bị đọa địa ngục thì chúng con cũng nguyện đi theo…!”, khiến Tăng – Ni vô cùng hoảng sợ. Khủng khiếp thêm nữa là ông T. Chân Quang sáng tác Giáo kỳ cho Giáo Hội Phật Quang, sáng tác đạo ca cho Giáo hội Phật Quang, soạn Đề cương thành lập Tăng Đoàn Phật Quang, Hiến chương giáo hội, Thanh Quy cho giáo hội mới và buộc Đại chúng Tăng – Ni áp dụng để thử nghiệm, kiểm soát Tăng – Ni như một hội kín, và khủng khiếp hơn là ông T. Chân Quang sáng tác bản nhạc Tổ Quốc Việt Nam với ý đồ là thay thế bản Quốc ca Tiến Quân Ca khi chế độ ta bị sụp đỗ và người của HỘI TAM HOÀNG (Trung Quốc) lên cai trị đất nước mà tôi đã trình bày ở trên.

Kế đến là việc ông T. Chân Quang và TN Tường Phổ quyết tâm xây dựng lực lượng “nổi” và “chìm”,  và huấn luyện thành một lực lượng Giáo binh u mê cuồng tín để thành lập giáo hội riêng, đó là Giáo Hội Phật Quang. Để có được trong tay một lực lượng u mê cuồng tín nhằm để thực hiện mưu đồ đen tối nên ông T. Chân Quang hướng dẫn và dạy bảo đệ tử theo phương pháp riêng mà đạo Phật từ xưa đến nay và mãi đến ngàn sau cũng sẽ không bao giờ có, đó là việc ông T. Chân Quang thường xuyên khuyến dạy đệ tử về LÒNG TRUNG THÀNH TUYỆT ĐỐI với ông và điều này đã được ghi thành bài học trong nhiều tài liệu. Ông T. Chân Quang quản lý tín đồ Phật tử bằng sự ràng buộc bởi những lời thề trước Đức Phật hằng đêm, trong đó có lời thề nguyện: “Con nguyện trung thành và tuân theo mệnh lệnh của Sư phụ (TCQ) đến tuyệt đối – Tín nghĩa với huynh đệ. Nếu con không thực hiện đúng những lời thề nguyện trên thì phải chịu quả báo thảm khốc nơi địa ngục”. Quản lý tín đồ Phật tử bằng cách nhồi sọ về “LÒNG TRUNG THÀNH TUYỆT ĐỐI” với cách ràng buộc họ bằng lời thề độc và thường xuyên thề trước Đức Phật như vậy là thủ đoạn trói buộc về mặt tâm linh một cách tinh vi và độc ác. Cách trói buộc về tâm linh này khiến những tín đồ Phật tử phải luôn nhắm mắt tuân theo mệnh lệnh của ông một cách mù quáng mà không mấy người thoát ra khỏi cái bẫy kẹp vô hình đó, lâu dần họ sẽ trở thành những kẻ cuồng tín và cực đoan, bởi khi lời thề đã ăn sâu vào máu và thấm vào vô thức thì ý thức của họ sẽ bị mù lòa, họ tuân theo mệnh lệnh dối trá của ông T. Chân Quang và TN Tường Phổ như một cái máy mà lý trí không thể can thiệp được, hơn nữa họ còn sợ bị đọa vào địa ngục nếu trái mệnh lệnh vì đã thường xuyên thề trước Đức Phật và đã xem ông T. Chân Quang là vị Thánh sống, mà Phật tử thì rất tôn trọng lời thề, nhất là thề trước Đức Phật và rất sợ bị đọa vào địa ngục.

Như trong Biên bản cuộc họp tại Đạo tràng Phật Hạnh (Hà Nội) vào chiều ngày 10/12/2007, ông T. Chân Quang dạy rằng: “Sư phụ muốn xây dựng đạo tràng thành mô hình bền vững mạnh mẽ, vừa có tính vâng lời vừa có quyền làm chủ để có thể áp dụng vào toàn bộ hệ thống Phật giáo (đó là Giáo Hội Phật Giáo Phật Quang). Mô hình hợp lý ở đây không phải là mô hình kiểu dân chủ tự do, mà lại là mô hình chặt chẽ kiểu quân đội với 2 tính chất là trung thành và kỷ luật cao. Để có được sự trung thành tuyệt đối, người dưới phải có lòng tin kiên định với người trên, tin tưởng tuyệt đối nơi Sư phụ. Người đệ tử phải biết rằng, có những mệnh lệnh mà mình không đủ trí tuệ để hiểu, cho nên mình có cảm tưởng rằng Sư phụ ra lệnh sai. Nhưng lúc đó, nhờ lòng tin tuyệt đối nơi Sư phụ mà mình vâng lời, và nhờ vậy công việc mới suôn sẻ. Như vậy, vâng lời là một thuộc tính bắt buộc của trung thành” (đây là mưu đồ biến lực lượng Giáo binh thành những con robot). Trong tài liệu tập huấn PHƯƠNG PHÁP LÀM VIỆC CHO BAN ĐIỀU HÀNH ĐẠO TRÀNG ông T. Chân Quang dạy rằng: “Ban điều hành phải thường xuyên nhắc nhở huynh đệ về những phẩm chất này để củng cố đạo tâm của huynh đệ và sức mạnh của đạo tràng: Trung thành - Phật tử đạo tràng phải tâm nguyện chí thiết trung thành với Sư phụ với đạo tràng, dù bất cứ tình huống gì xãy ra. Trung thành là phẩm chất quý giá từ xưa đến giờ...Tuân thủ kỷ luật chính là vâng lời Sư phụ và huynh trưởng răm rắp, nhanh chóng…Đã đến lúc phải xem hành động chiến đấu là một công đức chính đáng, sự nhu nhược là tội lỗi…” (có các tài liệu kèm theo)  (Phụ Đính 3)   

Bị ràng buộc với lời thề trung thành và tuân theo mệnh lệnh Sư phụ (TCQ) đến tuyệt đối, cùng với sự tiêm nhiễm lâu ngày vào niềm tin về hệ thống gọi là “Giáo lý Phật Quang” thiên về bạo lực, đi ngược với giáo lý đạo Phật thì hàng vạn đệ tử của ông T. Chân Quang trên khắp nước sẽ là lực lượng Giáo binh cuồng tín và cực đoan đó là điều được khẳng định. Mục đích của ông T. Chân Quang khi biến tín đồ của mình thành một lực lượng Giáo binh u mê cuồng tín và cực đoan với lòng TRUNG THÀNH TUYỆT ĐỐI là biến họ thành công cụ trong tay để thực hiện mưu đồ đen tối với sự lừa dối bằng chiêu bài bảo vệ đất nước, bảo vệ phật pháp mà Phật pháp chính là “Giáo Hội Phật Quang”. Lực lượng Giáo binh u mê cuồng tín rất hùng hậu của ông T. Chân Quang và TN Tường Phổ nhất định sẽ gây rối loạn đất nước trong tương lai mà có thể là tương lai gần, thậm chí là đe dọa đến nền An Ninh Quốc Gia nếu không kịp thời ngăn chận.

Lực lượng Giáo binh “nổi” và “chìm” vô cùng nguy hiểm đối với PGVN và nền ANQG mà ông T. Chân Quang và Tường Phổ đã xây dựng, và các tổ chức “nổi” và “chìm” này đều nằm trong sự quản lý và điều hành của Hệ thống TỔNG ĐẠO TRÀNG do TN Tường Phổ nắm quyền sinh sát với các tổ chức như sau:

A/. Đạo Tràng Đại Dũng: Đây là đạo tràng bí mật và đây là đơn vị đặc nhiệm có trách nhiệm bảo vệ mạng sống của ông T. Chơn Quang và “Đường Lối Phật Quang”, sau đó được đổi thành “Giáo Hội Phật Giáo Phật Quang”. Đạo tràng này ông T. Chân Quang luôn cho làm lễ kết nạp vào lúc 00 giờ và làm lễ như lễ xuất gia. Người được kết nạp bị cắt một nhúm tóc trên đỉnh đầu và tuyên thề trước Phật với 5 lời thề nguyện do ông T. Chân Quang áp đặt:

• Từ nay đến vô lượng kiếp sau con xin quy y Phật Pháp Tăng và giữ 7 điều nguyện lớn.
• Từ nay đến vô lượng kiếp sau con xin làm tất cả các việc thiện để cứu người giúp đời bằng tất cả lòng dũng cảm và mưu trí, dù phải hy sinh thân mạng cũng không hề hối tiếc.
• Từ nay đến vô lượng kiếp sau con xin hiến thân này cho Sư phụ, cho Phật pháp, cho đất nước. Kể từ giờ phút này con tự xem mình đã chết nên không còn hối tiếc thân này nữa.
• Từ nay đến vô lượng kiếp sau con xin tuyệt đối trung thành, tuân theo tất cả các mệnh lệnh của sư phụ và người huynh trưởng của mình.
• Từ nay đến vô lượng kiếp sau con xin giữ hoàn toàn bí mật Đạo tràng,không phản  lại 5 lời thề nguyện. Nếu làm sai con xin chịu quả báo thảm khốc nơi Địa ngục.

Và ông giải thích rằng: khi các con được kết nạp vào Đạo Tràng Đại Dũng và đã tuyên thề trước Phật với 5 lời thề nguyện thì các con sẽ phải chấp nhận xã bỏ thân mạng để bảo vệ Phật pháp (Phật pháp ở đây là Giáo Hội Phật Quang), sau này nếu như các con chết mất xác thì Thầy sẽ lấy nhúm tóc này để thờ tại chùa. 

Đạo Tràng Đại Dũng không kết nạp những người là thân nhân của các gia đình có công với Cách mạng  và có người thân đang làm việc trong các cơ quan chính quyền Nhà nước, Công an, Quân đội vì cho rằng đây là tổ chức bí mật quan trọng hàng đầu của “Giáo Hội Phật Quang”  nên kết nạp các thành phần đó vào thì rất dễ bị lộ, chính quyền sẽ phát hiện. Ông T. Chân Quang cho phép các thành viên Đạo Tràng Đại Dũng không giữ Năm Giới Cấm của người cư sĩ Phật tử vì giữ gìn Năm Giới Cấm thì sẽ không làm được việc, cho nên thành viên của Đạo Tràng Đại Dũng được phép nói dối, uống rượu, tà dâm và khi cần thiết thì có quyền giết người để bảo vệ sư phụ và sẳn sàng giết chết những ai chống lại “Giáo Hội Phật Quang” của chúng ta. Hoạt động của Đạo Tràng Đại Dũng mỗi tổ 3 người, giám sát lẫn nhau và  hoạt động đơn tuyến, báo cáo thường xuyên cho Chúng trưởng là anh Phạm Ngọc Sơn – Pháp danh Thái Phương, còn tôi (Hiến) đã từng giữ chức Chúng phó của Đạo Tràng Đại Dũng này, nhưng sau đó vì tôi đã mấy lần có ý  kiến phản đối mà không được đáp ứng nên tôi đã tự động rút lui. Sau này khi anh Phạm Ngọc Sơn ly khai khỏi chùa Phật Quang thì TN Tường Phổ lên nắm chức Chúng trưởng đạo tràng này. Nói đúng hơn thì dạo tràng này chính là Đảng Đại Dũng. (có tài liệu kèm theo) (Phụ Đính 4)

     B/. Đạo Tràng Bí Mật Tây Nguyên (mang bí số là T4  - 4 tỉnh Tây Nguyên): Đạo tràng bí mật này là lực lượng trinh sát nằm vùng, đối tượng được kết nạp chủ yếu là các em người dân tộc thiểu số. Ông T. Chân Quang vẫn thường tâm sự với chúng tôi rằng, sau này thầy nắm được Phật giáo Việt Nam trong tay thì thầy sẽ xây dựng Kinh đô Phật giáo tại TP. Buôn Mê Thuột, nơi mà thầy cất tiếng khóc chào đời, và tại trọng điểm đó thầy sẽ tạo dựng để hình thành Tam giác Phật giáo của 3 nước Việt – Miên – Lào. Chính vì ảo vọng đó mà ông T. Chân Quang cho thành lập Đạo Tràng Bí Mật Tây Nguyên. Đạo tràng này do anh Phạm Ngọc Sơn làm Chúng trưởng. (có tài liệu kèm theo) (Phụ Đính 5)

 C/. Đạo Tràng Quyết Tử Phật Quang (là Đội Cảm Tử chuyên về khủng bố): Lực lượng của Đạo Tràng Quyết Tử Phật Quang được chọn lựa đối tượng ưu tú và gan dạ trong tổ chức các Đạo tràng Cư sĩ  và Chúng Thanh Niên, do anh Phạm Ngọc Sơn là Chúng trưởng. Sau đó anh Phạm Ngọc Sơn bị “kỷ luật” thì TN Tường Phổ giữ chức Chúng trưởng của tổ chức này.

Đạo Tràng Quyết Tử Phật Quang được làm lễ kết nạp với nghi thức cắt một nhúm tóc và thề trước Phật với 5 lời thề như Đạo Tràng Đại Dũng.

 D/. Tăng Đoàn Phật Quang: Trong Đề cương thành lập Tăng đoàn Phật Quang, ông T. Chân Quang đã nêu: “Tập hợp những vị Tăng Ni, Phật tử đồng quan điểm với “Giáo lý Phật Quang”  trong một môi trường thân ái, đoàn kết hợp tác, hỗ tương, tiến tới có kỷ cương… Tăng Đoàn Phật Quang nhắm đến mục tiêu chăm lo được cho đời sống của tu sĩ trong Tăng Đoàn dù bất cứ ở nơi đâu. Tăng Đoàn Phật Quang đi tìm sự thống nhất trong quan điểm giáo lý, pháp môn tu hành, hệ thống giáo dục, hệ thống tổ chức. Trong Tăng Đoàn Phật Quang vai trò của Tu sĩ là chủ đạo, vai trò cư sĩ là lực lượng trọng yếu. (có tài liệu kèm theo) (Phụ Đính 6)

Đ/. Đạo Tràng Cư Sĩ hay Đạo Tràng Tự Quản: Là lực lượng Giáo binh hoạt động công khai ở các tỉnh thành trong nước và ở nước ngoài.

      E/. Chúng Thanh Niên Phật Tử Phật Quang: Là lực lượng Giáo binh trẻ thuộc loại nồng cốt của tổ chức Hệ thống Tổng Đạo Tràng Phật Quang, tổ chức này Hoạt Động công khai tại các tỉnh thành trong nước và ở nước ngoài. Tổ chức này là lực lượng vô cùng nguy hiểm đối với PGVN và Đất nước.

      G/. Hội Từ Thiện Phật Quang: Nhiệm vụ của Hội Từ Thiện Phật Quang là huy động tiền bạc, sau đó trích ra một phần làm các việc từ thiện để đánh bóng tên tuổi cho ông T. Chân Quang. Các tổ chức Đạo tràng và Chúng Thanh niên đều có Tổ Từ Thiện. Hội Từ Thiện và Tổ Từ Thiện được quyền phóng đại thành tích trong Lễ Tổng Kết hàng năm tạo thành cái bánh vẽ thật đẹp để lấy lòng người ủng hộ và cán bộ Chính quyền các cấp đến tham dự.

       H/. Đội Bảo Vệ Phật Quang: Đây là đội quân cơ động có số lượng thường xuyên hơn 200 người. Đội quân này ngoài việc bảo vệ an ninh cho “Giáo hội Phật Quang” và còn có sứ mệnh quan trọng là bảo vệ mạng sống cho ông T. Chân Quang, bởi ông luôn lo sợ là mình sẽ bị ám sát. Ông T. Chân Quang đã thuê ông Hoàng  Anh Long, sinh năm 1982, là người theo Thiên Chúa Giáo, người Mỹ gốc Việt đã từng chiến đấu ở chiến trường Irac về (vợ của Long tên là Bùi Thị Thùy Linh, sinh năm 1987, trước cư ngụ tại địa chỉ: 03/08B, ấp Ruộng Hời, xã Bảo Vinh, Long Khánh, Đồng Nai), để cùng với TN Tường Phổ huấn luyện cho đội bảo vệ về chiến lược, chiến thuật và kỷ thuật chiến đấu. Đội bảo vệ đã được tập huấn rất công phu về việc bảo vệ uy tín và mạng sống của T. Chân Quang, trong đó có các việc phải phòng chống như sau: “Bất ngờ đã thương, bất ngờ đâm dao, bất ngờ bắn súng khi đến gần; lén bỏ thuốc độc, tặng thức ăn đã tẩm thuốc độc, gửi thức ăn độc qua trung gian người thân tín của chùa, đưa người vào làm việc ở khu vực nhà bếp; bắn tỉa từ xa, đụng xe trên đường, xô ngã xuống vực, đẩy xe xuống nước, đốt nhà, gài chất nổ, quăng lựu đạn, gài chất nổ trong bó hoa, gửi quà có gài bom, gài bom ở ngạch cửa, gài bom dưới gầm xe, phá hỏng phanh xe, thả hơi độc vào phòng.” (Xin nghiên cứu tài liệu kèm theo).(Phụ Đính 7)

Nếu ông T. Chân Quang là bậc tu hành chân chính và không nuôi dưỡng mưu đồ về chính trị thì ông sẽ không lo sợ bị ám sát đến như vậy. Đối tượng mà ông T. Chân Quang gọi và lo sợ ám sát là Công an xấu, bởi ông vẫn thường rĩ tai tuyên truyền với các đệ tử rằng “Chế độ này đã thối nát, cả hệ thống chính trị đã bị tình báo Hồi giáo mua chuộc, 90% Bộ  Công An đã bị điều khiển bởi Hồi giáo.” (File ghi âm về vấn đề này đã nộp cho Phòng PA88 – nay là Phòng PA02, Công An tỉnh BRVT và chúng tôi đang lưu)

       Khi đã có trong tay một lực lượng khá hùng hậu và tiền bạc dư thừa thì ông T. Chân Quang tìm mọi cách để trở thành người có địa vị lớn, bởi ông tự cho rằng ông là người thông minh và tài giỏi. Dù đã hết sức tìm đường chạy chọt cùng với sự giúp đỡ tận tình của ông Thiếu Tướng Trần Tư – lúc bấy giờ là Cục Trưởng Cục A41 thuộc TCAN – Bộ Công An và cán bộ trợ lý là ông Thượng Tá Vũ Chiến Thắng (cựu Trưởng Ban Tôn Giáo Chính Phủ, nay là Thứ Trưởng Bộ Nội Vụ phụ trách về Tôn giáo), nhưng Nhiệm kỳ 2007 – 2012 của Trung ương GHPGVN ông chỉ được tấn phong giáo phẩm Thượng tọa chứ không được đứng vào hàng ngũ chức sắc của Trung ương GHPGVN như mong muốn để từng bước khuynh đảo Giáo hội nhằm thực hiện những mưu đồ đen tối, cho nên ông vô cùng buồn bực mà bên cạnh là sự đốc xúi của TN Tường phổ. Vì vậy, ông cho gọi chúng tôi là các đệ tử thân tín tập trung lại để bàn việc “đại sự”, đó là: Chuẩn bị tuyên bố ly khai khỏi GHPGVN và thành lập “Giáo Hội Phật Giáo Phật Quang”. Lý do là GHPGVN hiện tại đã rỗng ruột, đã mục nát, không xứng đáng để đại diện cho Phật giáo Việt Nam, bởi các vị lãnh đạo Giáo hội đều là những người trước đây nằm trong hàng ngũ Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất, hầu hết là những người phá giới phạm trai, có vợ con, sống đời sống như người thế tục, nhưng do Nhà nước có chủ trương sử dụng thành phần “mượn đạo tạo đời” này để dễ dàng điều khiển. Cho nên, GHPGVN hiện tại chỉ là một gốc cây Bồ Đề rỗng ruột, mục nát, cần phải thay đổi một cây Bồ Đề khác, tức là thay đổi một Giáo hội tốt đẹp hơn, sáng sủa hơn, đó là Giáo Hội Phật Giáo Phật Quang của chúng ta do Thầy làm Giáo chủ, mà vấn đề này Thầy đã minh họa bằng bức tranh ở trang bìa bộ sách TÂM LÝ ĐẠO ĐỨC. (Đó là bức tranh với gốc Bồ Đề già cỗi, trống rỗng và mục nát tượng trưng cho GHPGVN hiện tại, và kế bên là hình ảnh cây Bồ Đề mới mọc cành lá sum suê xanh tốt tượng trưng cho “Giáo Hội Phật Giáo Phật Quang” – Có hình ảnh kèm theo để chứng minh). Nhưng các đệ tử thân tín như các thầy Thích Thiện Hòa (Bảo Thiện), Thích Bảo Nhật, Thích Bảo Nghiêm, Thích Bảo Nguyên, anh Phạm Ngọc Sơn và tôi (Ngô Quang Hiến) đều hết lòng khuyên can nên ông chấp nhận dừng việc “đại sự” này lại.

Tuy nhiên, ông T. Chân Quang bảo với chúng tôi rằng: “Bây giờ chưa phải lúc thì ta tạm dừng lại để xây dựng lực lượng, sau này khi lực lượng thật sự được hùng hậu và tràn khắp tại các tỉnh thành trên cả nước và lúc thời cơ thuận tiện thì ta sẽ ly khai khỏi GHPGVN và thành lập Giáo Hội Phật Giáo Phật Quang như là Giáo Hội Phật Giáo Hòa Hảo,GHPG Tịnh Độ Cư Sĩ,Giáo Hội Cao Đài. Đến lúc đó, chắc chắn Nhà nước buộc phải nhượng bộ vì không muốn tình hình An ninh chính trị và Trật tự xã hội trong nước bị rối loạn và sợ các nước trên thế giới sẽ lên tiếng về tự do tôn giáo tại Việt Nam…”. Tất nhiên là ông T. Chân Quang luôn sốt sắng chuẩn bị đầy đủ với tất cả những gì cần thiết cho việc thành lập Giáo hội mới mà ông sẽ là Giáo chủ, bởi đó là khát vọng lớn mà ông luôn nuôi dưỡng và bên cạnh là sự đốc thúc của Nguyễn Thị Ngọc Chúc - TN Tường Phổ.

Thêm nữa, ông T. Chân Quang còn tâm sự nhiều lần với các đệ tử thân tín chúng tôi với lời tâm sự vô cùng khủng khiếp của kẻ nuôi dưỡng mưu đồ phản quốc, đó là: “Sau này, khi chế độ Cộng sản nó sụp đổ và người của HỘI TAM HOÀNG (Trung Quốc) lên nắm quyền điều hành Đất nước thì Thầy sẽ được bố trí trở thành thủ lĩnh của Phật giáo Việt nam với chức vị là Quốc Sư. Đến lúc đó, Thầy sẽ cho xây dựng KINH ĐÔ PHẬT GIÁO CỦA 3 NƯỚC VIỆT – MIÊN – LÀO  tại TP. Buôn Mê Thuột, tỉnh Đăck Lăck vì đây là địa thế rất quan trọng. Nếu ước nguyện này thành hiện thực thì đó là định mệnh bởi Thầy cất tiếng khóc chào đời và chôn nhau cắt rốn tại TP. Buôn Mê Thuột”.  Đúng là lời tâm sự hết sức khủng khiếp của tên phản động vô cùng nguy hiểm đang đội lốt tu sĩ Phật giáo luôn ôm ấp mưu đồ “Bán nước cầu vinh”, “Rước voi về giày mả tổ”, bởi tham đắm “mồi nhử” của tổ chức tình báo Hoa Nam là sẽ phong tặng cho kẻ phản quốc với chức vị là Quốc Sư!

Kính thưa quý Ngài và quý Cơ quan!

       Nhiều năm trước, Đại chúng Tăng - Ni  và ông Vương Tấn Việt – T. Chân Quang sống tu học bên nhau trong tình thầy trò rất đầm ấm dưới mái chùa Phật Quang. Với biệt tài che dấu cho nên những việc làm hết sức sai trái và vô cùng độc ác  mà ông T. Chân Quang gây ra trong nhiều năm đã được che đậy khá kín đáo. Nhưng từ giữa năm 2006, từ khi bà Nguyễn Thị Ngọc Chúc, sinh năm 1967, (là“vợ” của ông Ôn Tư Quang, sinh năm 1949, là người Trung Quốc – Ngày 01/01/2008 bà Chúc “xuất gia” tại chùa Phật Quang với Pháp danh là TN Tường Phổ. Được biết, sau khi “xuất gia” mang hình tướng tu sĩ nhưng TN Tường Phổ vẫn thường về chung sống với “chồng” và con.) lần đầu tiên đến chùa Phật Quang và tiếp cận với ông T. Chân Quang, nhưng chỉ trong thời gian rất ngắn thì bà Chúc đã nhanh chóng trở thành người thân tín bậc nhất của ông T. Chân Quang một cách hết sức kỳ lạ thì tình thầy trò trong chùa dần dần bị rạn nứt.

       Kể từ khi bà Nguyễn Thị Ngọc Chúc trở thành người thân tín của ông T. Chân Quang thì đời sống sinh hoạt của Tăng – Ni chùa Phật Quang ngày càng trở nên căng thẳng, khốn khổ và tình thầy trò ngày càng xấu đi, bởi bà Chúc luôn lèo lái và thực hiện nhiều thủ đoạn để khống chế ông T. Chân Quang nên đã sớm biến ông T. Chân Quang trở thành con người mù quáng, hung dữ và hành xử hết sức độc ác với đệ tử của mình, biến chùa Phật Quang trở thành một trại cải tạo vô cùng hà khắc, mà quan trọng và kỳ lạ nhất là bà Chúc đã biến ông T. Chân Quang trở thành một kẻ phản động vô cùng nguy hiểm đối với Phật giáo và đất nước Việt Nam thân yêu của chúng ta, nhất là sau khi ông T. Chân Quang ký kết tham gia vào tổ chức bí mật nhưng mang danh nghĩa là HỘI TAM HOÀNG vào ngày 04/10/2008. Do đó, theo thời gian những mâu thuẩn giữa Đại chúng Tăng – Ni và ông T. Chân Quang ngày càng sâu sắc, khó có thể hàn gắn lại được.

Vì vậy, khi Đại chúng Tăng – Ni  không còn chịu đựng được nữa thì những tội ác tày trời bằng những hành vi đồi bại vô luân đến mất hết tính người mà ông T. Chân Quang gây nên và che đậy trong suốt nhiều năm đã bị phơi bày khiến Đại chúng Tăng – Ni đau đớn đến tột cùng, đó là: ông T. Chân quang dùng uy quyền và thủ đoạn để xâm phạm tiết hạnh, hãm hiếp các đệ tử Ni có hệ thống trong suốt hơn 10 năm khiến nhiều cô Ni bị mang thai; với các cô Ni mới bị mang thai thì ông T. Chân Quang đưa thuốc cho uống để trục thai, còn với các cô Ni mang thai nhiều tháng thì ông T. Chân Quang thuê người đưa đến Bệnh viện Từ Dũ (TP. Hồ Chí Minh) để giải quyết hậu quả... Sự việc hết sức đau lòng này đã bị phơi bày bởi các cô Ni đã mạnh dạn đứng lên tố cáo trong cuộc họp tại chánh điện chùa Phật Quang vào ngày 08/12/2009 khi ông T. Chân Quang và TN Tường Phổ không có mặt ở chùa đã khiến cho Đại chúng Tăng – Ni chết điếng cả người và cảm thấy núi đồi như đang quay cuồng và trời đất như đang sụp đổ! Trong cuộc họp, các cô Ni bị hại đều trình bày trùng khớp với nhau rằng: sau khi thỏa mản thú tính một cách hết sức man rợ và đồi bại vô luân, ông T. Chân Quang thường thuyết phục người bị xâm hại phải giữ gìn uy tín cho Thầy vì đó là giữ gìn cho Phật Pháp, nếu Thầy còn thì Phật Pháp còn, Thầy mất thì Phật Pháp mất… Chính vì điều đó đã làm cho những nạn nhân bị ông T. Chân Quang xâm hại ngày càng nhiều hơn! (Sau khi ly khai khỏi chùa Phật Quang các cô Ni đã làm đơn tố cáo là đã bị ông Vương Tấn Việt – T. Chân Quang xâm hại tiết hạnh gửi đến Giáo hội Phật giáo tỉnh, cơ quan Công an huyện và Công an tỉnh BRVT. Sau đó, cơ quan Công An Tỉnh  đã trả lời bằng Văn bản số 314/TBCAT (PV24 ) ngày 30/01/2010 – có kèm theo).

Đối trước những nỗi đau xé lòng khi người thầy dạy đạo là người đại diện cho một nền tảng đạo đức đã lộ nguyên hình là kẻ đội lốt tu hành, đồi bại vô luân đến mất hết tính người và cùng với tư tưởng phản quốc hết sức nguy hiểm, cho nên hầu hết Đại chúng Tăng - Ni gồm 57 người và hơn 20 Phật tử công quả chờ xuất gia (gần 100 người) không còn cách nào hơn là đồng lòng rời khỏi chùa Phật Quang đã tràn đầy sự ô uế và tội lỗi để tìm nơi ở mới thanh tịnh tu hành. Và ngày 18/12/2009 Đại chúng Tăng – Ni và Phật tử chính thức rời khỏi “chùa” Phật Quang cùng nhau đến khu đất ở ấp 5, xã Tóc Tiên, thị xã Phú Mỹ, Bà Rịa – Vũng Tàu để xây dựng cơ sở mới tiếp tục đời sống tu hành, mà khu đất này là do ông T. Chân Quang đã tự nguyện “đền bù” bằng “Giấy cam kết giao đất” bởi tội xâm hại tiết hạnh của các đệ tử Ni và tuyên truyền xuyên tạc nói xấu chế độ với âm mưu lôi kéo các đệ tử Tăng – Ni đi vào con đường phản quốc, sau khi ông  T. Chân Quang cúi đầu nhìn nhận mọi tội lỗi trước sự đấu tranh  của 19 tu sĩ đại diện cho Đại chúng Tăng – Ni vào sáng ngày 09/12/2009 tại Công ty Pháp Quang – số 28 Hoàng Diệu, P.10, Q. Phú Nhuận, TP. Hồ Chí Minh. (File ghi âm các thầy đã nộp cho Phòng PA88 nay là PA02, Công An tỉnh BRVT và chúng tôi đang lưu giữ, mà đặc biệt là gần đây file ghi âm này ai đó đã  tung lên mạng xã hội khiến mọi người hết sức căm phẩn và khinh miệt ông T. Chân Quang)

      Đó là nguyên nhân và lý do khiến Chùa Phật Quang tan rã vào cuối năm 2009 đã gây chấn động một thời và tạo nên sự kiện vô tiền khoáng hậu tại Phật giáo Việt Nam!

 

 (Xin đón xem mục II/. Ông T. Chân Quang và TN Tường Phổ đã thành lập “Giáo Phái Thiền Tôn Phật Quang”)

_________________

Tài liệu đính kèm.

Phụ Đính 1

1. Chứng Điệp Thọ Giới - Tỳ Kheo khác nhau về số, ngày tháng năm được cấp, tên Hòa thượng cấp giấy, và Pháp hiệu.

Chứng điệp 1101, năm 1993

Chứng điệp 10.132 năm 2016

 

2. Lý lịch tự khai, mỗi năm mỗi khác.

Bản Lý lịch (1) ngày 08/06/2002: quê quán Tây Ninh, xuất gia 15/01/1980, tu viện Huệ Quang.

Bản Lý lịch (2) ngày 30/06/2006: quê quán Nghệ An,, xuất gia 15/01/1980, Thiền viện Thường Chiếu.

 

Phụ Đính 2

2. Chămpa trong nước và ở nước ngoài phản ứng kịch liệt không chỉ với ông T. Chân Quang mà cả với chế độ ta vì cho rằng ông T. Chân Quang là người của Nhà nước Đồng thời cố tình kích động hận thù giữa dân tộc Chămpa và dân tộc Kinh nên đã khiến người, trong khi với đề tài “Biển Đông Dậy Sóng” thì không liên quan đến dân tộc Chămpa (?).

 

Phụ Đính 3

3. Trung thành là phẩm chất quý giá từ xưa đến giờ...Tuân thủ kỷ luật chính là vâng lời Sư phụ và huynh trưởng răm rắp, nhanh chóng…Đã đến lúc phải xem hành động chiến đấu là một công đức chính đáng, sự nhu nhược là tội lỗi…”

 

Phụ Đính 4

4. Sau này khi anh Phạm Ngọc Sơn ly khai khỏi chùa Phật Quang thì TN Tường Phổ lên nắm chức Chúng trưởng đạo tràng này. Nói đúng hơn thì dạo tràng này chính là Đảng Đại Dũng.

 

Phụ Đính 5

5. Đạo tràng do anh này Phạm Ngọc Sơn làm Chúng trưởng. (có tài liệu kèm theo)

 

Phụ Đính 6

6. Trong Tăng Đoàn Phật Quang vai trò của Tu sĩ là chủ đạo, vai trò cư sĩ là lực lượng trọng yếu.

 

Phụ Đính 7

7. đốt nhà, gài chất nổ, quăng lựu đạn, gài chất nổ trong bó hoa, gửi quà có gài bom, gài bom ở ngạch cửa, gài bom dưới gầm xe, phá hỏng phanh xe, thả hơi độc vào phòng.”

 

 

Trang Tôn Giáo