Đưa trẻ thơ đến một cảnh chùa hay dẫn vào một quán nhậu thịt chó, cái nào có lợi thì làm

LTS: Thỉnh thoảng người ta nghe có người than phiền và chửi "bọn đánh phá tôn giáo". Chúng tôi cũng không biết ai đánh phá tôn giáo. Vậy Xin mời đọc thư dẫn chuyện, từ phía dưới lên
________________
Subject: FW: Phật ở đâu?
From: "Tran Quang Dieu"
Date: 2/20/15 9:04 pm

"Phật ở đâu?" thì người Phật giáo có ý thức đều đã phải biết. Nghĩa là "Phật tại tâm"! Vì rằng, Phật là một trạng thái GIÁC NGỘ VIÊN MÃN vào BẢN THỂ TRÍ TUỆ của từng mỗi mỗi đơn vị cá nhân, sau khi đã trải qua các quá trình (thời gian là một chuyện) VĂN, TƯ, TU bởi những tiêu chuẩn căn bản:

"Chư ác mạc tác
Chúng thiện phụng hành
Tự tịnh kỳ ý
Thị chư Phật giáo".

Tuy nhiên, đã từng, hiện giờ hay mai sau, nếu con người làm sao để biết ra sao về Phật, về Phật giáo, dĩ nhiên là phải nhờ bởi Tăng đoàn PG sống nơi những mái Tự viện - họ đã tiếp nối nhau qua các thế hệ truyền thừa trải dài trên 2500 năm! (Điều quan yếu là ta không phải phụng lịnh "làm theo đức vâng lời" của bất kỳ ngoại bang nào!).

Cho nên, hậu duệ không nên có thái độ "ăn cháo đá bát'! Vì bởi nó đồng nghĩa với phường bất hiếu vong ân đối với gia phong tổ phụ, nếu ở phạm trù thế gian bằng vào gia phong của từng tộc họ!

Khác chi đâu, nếu là:

Đối với người "Công giáo": Nếu viện lẽ "Thiên Chúa lòng lành vô cùng" + "ở khắp mọi nơi" + "sợi tóc rơi xuống đất Ngài cũng biết" v.v... thì hà cớ chi phải "đi lễ" nhà thờ hằng tuần?

Đối với người CSVN đang lãnh đạo quốc gia: Không thể làm chuyện chỉ treo tượng Cụ Hồ tại tư gia rồi vợ chồng con cái chỉ cứ xúm nhìn ảnh Bác trên tường rồi đọc hàng chữ "Không Có Gì Quý Hơn Độc Lập Tự Do" chứ chẳng cần sinh hoạt gì khác ngoài xã hội như "họp tổ dân phố" hay "mít tin hợp tác xã" v.v...

Đưa trẻ thơ đến một cảnh chùa (nơi ấy biểu trưng tinh thần Phật) hoặc dẫn vào một quán nhậu thịt chó, hay nó bị lôi cuốn vào các động mãi dâm, hoặc các nhóm băng đảng xì ke ma túy v.v... thì cảm thấy cái nào có lợi thì làm chứ không phải dài dòng lôi thôi!!!

Tôi yêu cầu moderator của diễn đàn "BTGVQHVN-2@yahoogroups.com" nếu tống những bài viết của những thành viên khác đến tôi thì cũng nên lịch sự mở đường cho thông thoáng để những phát biểu, những phản biện của tôi (tranquangdieu@hotmail.com) được chia sẻ đến với mọi người!

Trần Quang Diệu
____________________
From: BTGVQHVN-2@yahoogroups.com
Date: Sat, 21 Feb 2015 04:11:58 +0000
Subject: [BTGVQHVN-2] Phật ở đâu?

Kính Chuyển .

Phật ở đâu?

Cả nhà tôi đi chùa Hương, bé Ớt nhà tôi 11 tuổi, một trẻ con thành thị điển hình chỉ biết gắn chặt với màn hình vi tính và những điệu nhảy hip-hop hiển nhiên ậm ạch khi vừa phải leo núi vừa chen chúc…

Bé hỏi luôn: “Mẹ ơi mình phải leo núi thế này để làm gì?”. Tôi trả lời không cần suy nghĩ: “Để đi lễ Phật con ạ”.

Bé lại hỏi: “Phật ở đâu hả mẹ?”. Ngẫm nghĩ một lúc, tôi chọn câu trả lời cho có vẻ gần gũi một chút: “Phật trong tim mình con ạ. Khi con phải lựa chọn giữa hai việc tốt và xấu, mà con dám chọn việc tốt để làm, cho dù khó khăn, thì khi ấy con đã có Phật ở trong mình.” Bé Ớt vẫn không buông tha: “Phật ở trong tim mình rồi thì việc gì mình phải leo lên đây cho khổ hả mẹ?”

Câu hỏi của bé làm tôi suy nghĩ nhiều về hành động đi lễ chùa của mình. Tôi sẽ cầu gì khi chắp tay cúi mình trước tượng Phật?

“Con cầu xin cho cả nhà con được khoẻ mạnh, hạnh phúc, ăn nên làm ra, các cháu ngoan, học giỏi, con viết được những tiểu thuyết hay...” – toàn những điều có lợi cho bản thân mình.

Tôi nhìn ra những người đang chen chúc cúi đầu lầm rầm khấn vái xung quanh và tự hỏi: họ xin được hoá giải tội lỗi, thăng quan tiến chức, có nhiều tiền của, nhà lầu xe hơi, đi nước ngoài nước trong hay cầu cho kẻ thù khuynh gia bại sản???

Tôi lại hỏi mình: mình giảng giải cho con như thế về Phật, nhưng liệu mình có làm được như thế? Tại sao mình đi chùa Hương lễ Phật tới 2 lần? Với thời gian ấy, với chi phí ấy để đi lễ chùa, giá như mình bỏ ra để tặng, để chăm sóc cho một cháu bé mồ côi, cho một người già không nơi nương tựa, thì có hữu ích hơn không, tâm mình sẽ thanh thản, lòng mình thoả mãn hơn không?

Một lần, tôi vào miền Trung, cầy cục tìm vào tận nhà anh Lê Nuôi, người từng một thời là chồng của nghệ sĩ Lê Vân. Anh có một biệt thự tuyệt đẹp ven sông, và ngôi biệt thự này không bao giờ đóng cửa, bất cứ người nào dù quen biết anh hay người lạ, đều có thể vào nhà anh tá túc, ở chơi, thức ăn có trong tủ lạnh, tự nấu, tự ăn, ở rồi đi tự do như nhà mình. Có lẽ vì cái tình hiếm có đó của anh, mà ngôi biệt thự dù không có bảo vệ, dù mở cửa thông thoáng đêm ngày, nhưng không bao giờ mất trộm.

Trong khuôn viên biệt thự, anh trưng bày nhiều tác phẩm nghệ thuật, nhiều đồ lưu niệm đẹp đẽ và giá trị, người nào đến ở, nếu thích có thể lấy đi để giữ làm của riêng, nhưng không được lấy đi bán. Cũng có người đến lấy đi, nhưng lại có người khác mang đến tặng anh những thứ khác, và ngôi biệt thự góc nào ta cũng có thể ngắm say sưa, vì những món đồ, những điều đẹp đẽ ngự trị...

Trò chuyện với Lê Nuôi, tôi thấy anh vô cùng bức xúc về chuyện có những nhà thờ, những chùa chiền giờ đây mọc lên trên khắp đất nước chúng ta, xây cao to đẹp đẽ với số tiền lên tới hàng chục tỷ mỗi ngôi chùa, nhưng tối đến thì lại khoá kỹ kín cổng cao tường, kẻ thất cơ lỡ vận không nhà không cửa chẳng vào được cửa Phật để tá túc, phải nằm ghé mái hiên lạnh lẽo bên ngoài! Vô lý lắm thay! Cửa chùa rộng mà lòng người lại hẹp!

Vậy thì Phật có ở chùa hay không?