Nguồn gốc của những người hăm dọa anh Lê Minh Tựu - Sự chia rẽ trong làng là do đâu?

Nguồn: FB SH.US
Published by Lý Thái · 15 hrs ·

Sự chia rẽ trong làng là do đâu?

Nguồn gốc của những người hăm dọa anh Lê Minh Tựu (xem FB của Lê Minh Tựu )

NGUỒN GỐC ĐẠO CỦA DÂN LÀNG AN BẰNG

Dân An Bằng phần nhiều là theo tam giáo, một số người tự nhận là đạo thờ ông bà. Bởi từ thời Pháp thuộc, ít người dám nhìn nhận mình là đạo Phật, nhất là ở những vùng thôn quê hẻo lánh. Còn về đạo Chúa, chúng tôi là những kẻ hậu sinh, sự hiểu biết của mình là được các bậc ông cha truyền miệng lại.

Số là bà cô bà tên là Lê Thị Bạo trong họ Lê chúng tôi, thời đó rất là nghèo, nên đành phải đi làm người ở cho một gia đình đạo Chúa tại làng Hà Úc. Khi bà về kể lại là bà đã rửa tội theo đạo Chúa, tất nhiên là những người trong gia đình không đồng ý. Lại có ông Văn H. nguyên là người tán tỉnh bà, nhưng bà không ưa. Ông H. giận, ném miểng sành trúng má bà.

Bà nầy về mách lại với ông linh mục và giáo xứ Hà Úc nghe, họ cậy thế chính quyền thực dân Pháp, bắt ông. Bấy giờ họ bảo ông phải rửa tội theo đạo họ mới hủy bỏ truy tố và khỏi phải tội tù. Ông H. không còn cách nào khác đành phải chịu phép rửa tội và theo đạo. Đạo Chúa xâm nhập vào làng An Bằng từ đó, tính ra vào khoảng 1895-1905.

...(trích https://sachhiem.net/XAHOI/xhL/LeMinhTuu.php)


Comments:
Hiệp Nguyễn

Ngưòi theo đạo Dê ở làng An Bằng huyện Phú Lộc TT,/ HUẾ, Chuyện này có các Cụ rõ, nhưng người ta kg lạ gì cách bách hại dân ở đó của các LM thì kg tránh khỏi, dựa cậy quyền thế.

Nhân cơ hội nầy tôi cũng thưa luôn. Khi Pháp chiếm Huế , Chúng ta thấy CON ĐƯỜNG DẪN QUÂN , ĐÓNG QUÂN, XÂY NHÀ DÊ, ĐẠI ĐA SỐ THEO DÒNG SÔNG, Từ các vùng theo sông lên Huế, dùng dân ĐẠO DÊ ĐỂ CHỈ ĐIỂM, RUNG CHUÔNG, MỖI KHI CÓ QUAN TRIỀU ĐÌNH DI CHUYỂN TẤN CÔNG PHÁP.

Tính từ Cầu Trường Tiền đi về cửa Thuận An, theo dòng sông , Nhà thờ Gia Hội, vòn vẹn kg quá 5 gia đình ở Xung quanh, nhìn qua bên kia sông là nhà thờ C ồn Hến,( chỉ có 2 g đ ), cách 300 m cũng dòng sông ấy là nhà thờ trước mặt chùa Bà la Mật, kia sông là nhà thờ Chợ Dinh, các nhánh SÔNG HƯƠNG ĐỀU BAO PHỦ NHÀ DÊ, CHO VỀ ĐẾN CỬA THUẬN AN. Biết bao nhiên mà kể, chưa nói đến Cầu Trường Tiền đi ngược dòng Sông.

THÀNH HUẾ bao phủ quanh hệ thống con chiên và LM, VUA QUAN VÀ LÍNH CỦA TA, LÀM GÌ BỌN TÂY VÀ BỌN CHA CỐ NÓ, * làm gì tụi nó kg biết, vì bọn VIỆT GIAN TCG. Tôi nói kg sai đâu, cứ nhìn vào bản đồ của dòng sông nhá, dê mọc như nấm đó, RÕ NGAY. Chúng cũng mở đường cho TÀU TÂY ĐÁNH HUẾ, HOẶC DI CHUYỂN QUÂN VÀ SÚNG ĐẠN. Trong địa hình này KHÔNG AI ĐỂ Ý VÌ CHO LÀ HOẠT ĐỘNG TÔN GIÁO MÀ TÂY BUỘC TRIỀU ĐÌNH TA KHÔNG ĐƯỢC NGĂN CẢN VÀ PHẢI CHO GIÁO SĨ VÀ BỌN GS VN LÀM TAY SAI HOẠT ĐỘNG.

Bởi vậy bao nhiêu vụ nổi dậy, kết quả không đạt được. Chỉ có CM tháng 8 và sau tháng 9,45 dân quân MỚI CÓ PHÁ TAN ĐỒN BÓT CỦA CHÚNG, hai bên bờ SÔNG HƯƠNG, *bộ đội cụ Hồ* để lại y nhà thờ trên dồng sông.

Ai về HUẾ đi thuyền xuồi ngược NHÌN RÕ, nếu ngược lên ta thấy cận hoàng cung là nhà thờ vỉ đại Kim Long, có chủng viện. Đầu cầu Bạch hổ bên kia sông là chủng viện Trường Pellerin, kim long nhìn qua sông là nhà thờ Phường Đức, lên một vài trăm mét là nhà thờ Dương Biều Nguyệt Biều,.. vv . Cho nên đất đai cái gì tranh chấp gì với "Chúa" là kg được.

BỞI LẼ ĐẤT DỰA THẾ PHÁP ĂN CƯỚP CỦA VN, NỤI DÊ NÓ * PHỊT* là ra giấy tờ địa chính, boặc CHẲNG CẦN GIẤY TỜ cũng CHẲNG AI LÀM GÌ CHÚNG.
cho nên đừng hỏi bằng chứng với chủng Pháp và đạo Chúa,

* ĐÁ ĂN CƯỚP THÌ GIẤY TỜ GÌ, CHO CÁI GƯƠM, VÀ ĐẠN ĐỒNG

hãy đọc * Thập giá và lưỡi gươm của LM TRẦN TAM TỈNH, mấy ông LM ơi.