[VATICANOLOGY] Kịch Bản Phức Tạp Nhất Khi Giáo Hoàng Đến Thăm Một Quốc Gia
Minh Thạnh
http://sachhiem.net/TONGIAO/tgM/MinhThanh46.php
24-Jul-2024
Khi có mặt tại Cộng hoà Nhân dân Ba Lan đương nhiên Giáo hoàng phát biểu lịch sự, nhũn nhặn, khôn khéo, tôn trọng chế độ.
Sau khi Giáo hoàng kết thúc chuyến thăm Cộng hoà Nhân dân Ba Lan, Đài Phát thanh Vatican diễn giải lời Giáo hoàng một cách cứng rắn? Các giám mục, linh mục trên toà giảng sẽ đẩy cao hơn nữa cấp độ giải thích cứng rắn, khiêu khích.
Giáo Hoàng Đến Thăm Một Quốc Gia (Nói Chung, Không Chỉ Riêng Nước Nào): Từ Đơn Giản Đến Phức Tạp
Phức tạp hơn cả là các trường hợp như các chuyến tông du của Giáo hoàng đến Ba Lan (Giáo hoàng Gioan Phaolô II), đến Myanmar (Giáo hoàng Phanxicô)… Ở những chuyến thăm như vậy, cuộc thăm viếng của Giáo hoàng là nỗ lực trong quá trình thực hiện mục tiêu thay đổi chế độ?
Các mục tiêu thấp hơn là tác động để chính quyền nước sở tại nơi Giáo hoàng đến thăm thay đổi chính sách, như đối với Myanmar, hay hô hào chiến tranh tử đạo (trường hợp Croatia), hoặc phổ biến nhất là tập họp đám đông giáo dân Vaticanese để nâng cao tinh thần giáo dân vaticanese, biểu dương lực lượng đối với chính quyền và người dân nước sở tại?
Một số nước tìm cách cách ly Giáo hoàng, chỉ cho Giáo hoàng tiếp xúc với đám đông giáo dân Vaticanese trong thánh lễ đại trào giới hạn trong khuôn viên một sân vận động?
Ngoài ra, quần chúng đón Giáo hoàng tại sân bay, lễ đón tại hoàng cung, dinh tổng thống, dinh thủ tướng chỉ… vài chục người đại diện vẫy cờ vatican kèm quốc kỳ nước sở tại?
Thực tế, đón Giáo hoàng đến thăm, nếu cứ theo kịch bản mà Chính quyền Vatican yêu cầu thì sẽ phát sinh ra những vấn đề về an ninh chính trị, đám đông Chính quyền Vatican thị uy với chính quyền, về trách nhiệm bảo vệ an ninh cho Giáo hoàng, thậm chí lực lượng catholic action – công giáo hành động sẽ nắm lấy hoạt động bảo vệ an ninh cho giáo hoàng, kiểm soát đường phố (kiểu như mới đây ở Timor Leste), biểu dương sức mạnh?
Quá trình chuẩn bị cho chuyến thăm của Giáo hoàng đến một quốc gia là quá trình đấu tranh ngoại giao phức tạp giữa bộ quan hệ với các nước (bộ ngoại giao) của chính quyền Vatican với các cơ quan hữu quan với chính quyền nước sở tại?
Kịch bản đơn giản nhất của chuyến thăm Giáo hoàng đến một quốc gia là Giáo hoàng lên xe mui kín về ngay nơi tổ chức lễ đón nguyên thủ quốc gia (hoàng cung, phủ tổng thống, phủ chủ tịch, dinh thủ tướng…), đường phố cấm xe, cấm đám đông? sau thánh lễ đại trào dành cho người có vé vào cửa, giới hạn số lượng người theo số chỗ ngồi của sân vận động, bên ngoài cấm đám đông, Giáo hoàng đi thăm một số nơi với số người hiện diện có giới hạn, có kiểm soát, cấm đám đông tự phát, cấm xe trên đường Giáo hoàng đi? Chuyến thăm của Giáo hoàng sẽ chỉ 48 giờ trở lại, thời gian thường thấy trong chuyến thăm của các nguyên thủ quốc gia? Giáo hoàng ra sân bay cũng với vài chục giáo dân Vaticanese, quan chức Vatican đại diện đưa tiễn, cấm xe và đám đông trên đường giáo hoàng ra sân bay?
Sau khi lời mời Giáo hoàng đến thăm quốc gia sở tại (nói chung, không chỉ riêng nước nào) được Giáo hoàng tiếp nhận, đại diện ngoại giao Chính quyền Vatican sẽ đi tiền trạm và thường thì họ sẽ đưa ra cho chính quyền nước sở tại kịch bản phức tạp nhất?
Phức Tạp: Popemobile Tối Đa, Đám Đông Tối Đa, Phát Biểu Nhiều Nghĩa, Đối Kháng Chính Quyền?
Phức Tạp Popemobile Tối Đa?
Đối với những quốc gia cố tình giới hạn các hoạt động của Giáo hoàng đến quốc gia họ, Giáo hoàng chỉ được Popemobile (chào giáo dân Vaticanese trên xe mui trần đặc chủng dành riêng cho Giáo hoàng chở từ Vatican sang) trong sân vận động?
Còn Popemobile tối đa trước hết là tập trung giáo dân vaticanese trên đường phố để chào đón giáo hoàng? Đám đông có thể là hàng triệu người, đông nghịt đường phố, hàng chục km biển người, như trường hợp đón Giáo hoàng từ sân bay về thủ đô Dili, Timor Leste mới đây?
Giáo hoàng, hơn 80 tuổi, có thể đứng trên xe mui trần hàng chục km? Giáo hoàng đã có thể làm như vậy dưới cái nắng nhiệt đới của Timor Leste? Đặc biệt, Giáo hoàng đã bất chấp nguy hiểm, đi xe Popemobile không kính chống đạn (không như Giáo hoàng Biển Đức XVI tiền nhiệm) cho dù chỉ một tấm kính chống đạn phía trước?
Trường hợp ở Dili đám đông cầm có lẽ hàng chục ngàn cái dù che nắng mang cờ Vatican, tạo thành những đám đông “MÀU VATICAN”? Chỉ cần một cái dù đó xếp lại, phóng chóp nhọn về phía Giáo hoàng là có thể gây ra một vụ ám sát? Popemobile kiểu như thấy cho thấy Chính quyền Vatican muốn có những đám đông Popemobile hàng triệu người vô cùng, cho dù đánh đổi sự an toàn của Giáo hoàng (Giáo hoàng Gioan Phaolô II bị bắn lúc Popemobile ở quảng trường Thánh Phêrô, Popemobile bị ngưng một thời gian)?
Đứng trên xe mui trần duyệt binh và vẫy chào quần chúng là một nghi thức có ở nhiều quốc gia, nhưng các nhà lãnh đạo hay tướng lãnh chỉ đứng xe mui trần một cự ly ngắn? Còn đối với Vatican, Popemobile chỉ còn là một thứ nửa nghi lễ, vì mục tiêu là tập họp đám đông đường phố ở mức tối đa có thể? Giáo hoàng Phanxicô không chỉ dùng Popemobile chuyên dụng mà ông còn Popemobile trên xe điện lùn mui trần, loại dùng trong nội bộ các khu du lịch và ngồi ở băng ghế trước (có lẽ do Giáo hoàng Phanxicô bị đau chân mãn tính)?
Đám đông Popemobile đón Giáo hoàng từ sân bay được Chính quyền Vatican địa phương thiết kế sao cho dàn trải đều khắp các chặng đường? Giữ trật tự cho đám đông Popemobile trên đường phố ở Dili, Timor Leste là những người mặc thường phục, có lẽ là lực lượng Catholic Action – Công giáo hành động, 3 – 4 mét đường có một người giữ trật tự? (Ở Việt Nam, ở lễ đưa tang Tổng giám mục Tổng giáo phận TPHCM Bùi Văn Đọc, hàng trăm ngàn người tham dự lực lượng Catholic Action nắm tay nhau thành một hàng rào người mở đường cho đoàn đưa tang?)?
phức tạp đám đông không giới hạn ở các thánh lễ đại triều?
Nếu Thánh lễ đại triều được tổ chức trong sân vận động, thì thường là chỉ nhiều chục ngàn người (kể cả trường hợp tổ chức ở hai sân vận động, Popemobile trên hai sân, nhưng một sân phải xem thánh lễ đại triều qua màn hình trực tiếp?)? Chính quyền Vatican trước tiên luôn chọn và đòi hỏi nước sở tại cho phép tổ chức thánh lễ đại trào ở những vị trí mà số người dự không giới hạn, mục tiêu là nâng số lượng người tham dự lên từ vài trăm ngàn người lên đến hàng triệu người?
Chính quyền Vatican cần số lượng người dự thánh lễ đại trào đông ở mức tối đa có thể cũng là nhằm mục tiêu biểu dương lực lượng, thị uy sức mạnh? Vì vậy, đại diện ngoại giao Chính quyền Vatican đi tiền trạm thường yêu cầu Thánh lễ đại triều do Giáo hoàng chủ trì được tổ chức trên quảng trường, bãi biển, công viên diện tích lớn…?
Cùng với yêu cầu địa điểm tập trung giáo dân Vaticanese đông nhất có thể, Chính quyền Vatican còn yêu cầu điểm tập trung giáo dân Vatican dự Thánh lễ Đại trào phải ở trung tâm thành phố (như trường hợp ở Hungary)?
Tất nhiên, nếu thánh lễ đại trào do Giáo hoàng chủ trì được tổ chức trong sân vận động thì việc kiểm soát người dự, bảo vệ an ninh cho Giáo hoàng sẽ hiệu quả hơn? Nhưng, như đã nói, Chính quyền Vatican sẵn sàng đánh đổi an ninh của Giáo hoàng lấy số lượng người tham dự đám đông?
Nhiều như trường hợp Popemobile hiện nay, Chính quyền Vatican coi việc có được đám đông khổng lồ hơn là việc bảo vệ an ninh cho Giáo hoàng? Tổ chức thánh lễ đại trào có một triệu người tham dự thì việc bảo vệ an ninh khó hơn nhiều cho thánh lễ đại trào tương tự nhưng chỉ có vài chục ngàn người?
Phức Tạp Popemobile Vì Thánh Lễ Đại Trào Ở Nhiều Địa Điểm?
Nguyên thủ quốc gia các nước trên thế giới khi thăm cấp nhà nước một quốc gia phần lớn họ chỉ đến thủ đô?
Nhưng Giáo hoàng thì tuỳ trường hợp? Phức tạp nhất là việc chính quyền Vatican yêu cầu giáo hoàng được đến thăm nhiều thành phố lớn và ở mỗi thành phố đều có Popemobile đám đông đường phố và thánh lễ đại triều.

Trường hợp đặc biệt, như Giáo hoàng tham Cộng hoà Nhân dân Ba Lan vào thập niên 1980, Giáo hoàng đi thăm nhiều lần, mỗi lần thăm nhiều thành phố, nhiều đám đông và số người đón Giáo hoàng nhiều nhất có thể? Dĩ nhiên, không nguyên thủ nào trên thế giới đến thăm một quốc gia mà bộ ngoại giao yêu cầu chính quyền nước sở tại phức tạp đến thế?
Trong một bài Vaticanology trước, chúng ta đã nêu vấn đề về trường hợp Hồng y thủ tướng Vatican Casaroli tổ chức cho Giáo hoàng đến thăm Cộng hoà Nhân dân Ba Lan với mục tiêu giáo dân vatican có được tập quán mít tinh, biểu tình sau khi giáo hoàng đến thăm? Nếu trường hợp tương tự diễn ra ở một nước nào đó, thì chính quyền sở tại nên tham khảo trường hợp các chuyến viếng thăm của Giáo hoàng Gioan Phaolô II đến Cộng hoà Nhân dân Ba Lan, do Hồng y Thủ tướng Casaroli tổ chức?
Để chuẩn bị cho chuyến thăm của Giáo hoàng đến thăm các thành phố lớn của một quốc gia, thường thì Bộ trưởng ngoại giao Vatican rồi thủ tướng Vatican sẽ đi tiền trạm? Họ đến thăm nhiều thành phố trong chuyến đi tiền trạm? Nếu chính quyền nước sở tại chỉ đồng ý để Giáo hoàng đến thăm duy nhất thủ đô, thì chính quyền nước đó sẽ khó xử (vì các quan chức cấp cao Chính quyền Vatican đã được tự do đi thăm nhiều thành phố lớn, không hạn chế?)?
Trường hợp phải đón Giáo hoàng đi thăm nhiều thành phố lớn, chính quyền nước sở tại phải chịu gánh nặng tài chính và trách nhiệm an ninh?
Đó là chưa kể nếu Giáo hoàng đi thăm khoảng 3 thành phố lớn chẳng hạn, ở thành phố nào cũng tập trung hàng triệu người Popemobile và thánh lễ đại trào thì sinh hoạt của quốc gia sở tại trong thời gian Giáo hoàng đến thăm cũng “diễn biến phức tạp”
Phức Tạp Những Phát Biểu Của Giáo Hoàng?
Khi Giáo hoàng đến thăm các quốc gia, không giống như trường hợp các vị nguyên thủ khác, chỉ phát biểu những lời lẽ hữu nghị hợp tác với chính quyền và người dân nước chủ nhà đón họ, Giáo hoàng sẽ có những phát biểu mục vụ (hoạt động quản lý nhà nước của Chính quyền Vatican)? Đây sẽ không phải là phát biểu của một nguyên thủ quốc gia đến thăm, mà là lời dạy dỗ, bảo ban của một lãnh đạo tôn giáo siêu tối cao nhằm vào đối tượng giáo dân tín đồ, là thân dân Vatican?
Giáo hoàng thường hay có những phát biểu ẩn chủ ngữ, lấp lửng, mập mờ, đa nghĩa, chung chung, bóng gió?
Sau khi Giáo hoàng về Vatican, trong các thánh lễ, quan chức chính quyền Vatican địa phương (giám mục, linh mục) sẽ diẽn giải chi tiết, vận dụng cụ thể, đưa chủ ngữ vào các lời dạy của giáo hoàng.
Chẳng hạn, chúng ta vẫn thấy Chính quyền Vatican trưng bày những panô lớn, in hình Giáo hoàng Gioan Phaolô II với lời dạy “Đừng sợ!” rất chung chung, không rõ “đừng sợ” cái gì, “đừng sợ” ai, cần làm gì khi “đừng sợ”? Trong các thánh lễ, quan chức Chính quyền Vatican sẽ triển khai nội dung câu trả lời chi tiết, cụ thể những câu hỏi đó, nhằm vào những mục tiêu cụ thể, có thể là mục tiêu chính trị, của chính quyền Vatican.
Giáo hoàng Phanxicô đã có những phát biểu ác ý nhắm vào Chính quyền của quốc gia vừa nghênh đón ông, ông chỉ mới vừa từ biệt các quan chức của quốc gia đó để lên máy bay? Đó là trường hợp Giáo hoàng Phanxicô thăm Myanmar vào năm 2017?
Vào thập niên 1980, những lời bóng gió, gần xa, ẩn dụ, ám chỉ… của Giáo hoàng Gioan Phaolô II nhằm vào Cộng hoà Nhân dân Ba Lan và các nước xã hội chủ nghĩa được các đài phát thanh như đài Châu Âu Tự do, đài Tự do (của Mỹ) phát vào Đông Âu, Liên Xô giải thích theo hướng nhằm lật đổ các nước Đông Âu, Liên Xô?
Cho nên phát biểu của Giáo hoàng, đặc biệt là khi Giáo hoàng viếng thăm một quốc gia nào đó, cần được hiểu ở nhiều tầng nghĩa khác nhau: tầng nguyên văn và các tầng giải thích? Việc các quan chức Chính quyền Vatican giải thích lời của Giáo hoàng cũng không phải là tuỳ tiện, không phải ai muốn giải thích như thế nào thì cứ việc, mà các giám mục, linh mục phải theo hướng dẫn ngầm từ Chính quyền Vatican Trung ương? Việc Chính quyền Vatican giải thích lời của Giáo hoàng thông thường là bán công khai, các quan chức Chính quyền Vatican sử dụng toà giảng của nhà thờ, không phổ biến trên phương tiện thông tin đại chúng, cũng không phải phổ biến dạng tài liệu mật?
Cũng có trường hợp Chính quyền Vatican giải thích lời của Giáo hoàng theo một quá trình phức tạp? Đó là trường hợp không lời phát biểu của Giáo hoàng Gioan Phaolô II khi thăm Cộng hoà Nhân dân Ba Lan? Khi có mặt tại Cộng hoà Nhân dân Ba Lan đương nhiên Giáo hoàng phát biểu lịch sự, nhũn nhặn, khôn khéo, tôn trọng chế độ?
Sau khi Giáo hoàng kết thúc chuyến thăm Cộng hoà Nhân dân Ba Lan, Đài Phát thanh Vatican diễn giải lời Giáo hoàng một cách cứng rắn? Các giám mục, linh mục trên toà giảng sẽ đẩy cao hơn nữa cấp độ giải thích cứng rắn, khiêu khích? Đến lúc các thành viên lực lượng Catholic action – Công giáo hành động phổ biến cho nhau lời giải thích, thì việc giải thích lời của Giáo hoàng Gioan Phaolô II được đẩy lên cao trào lật đổ chính quyền Cộng hoà Nhân dân Ba Lan?
Phức Tạp Đội Ngũ Catholic Action Tổng Diễn Tập, Xây Dựng Lực Lượng?
Theo Học thuyết Casaroli, tại các nước xã hội chủ nghĩa, việc xây dựng lực lượng giáo dân Vaticanese, đặc biệt là lực lượng Catholic action – Công giáo hành động là hết sức quan trọng, chuẩn bị sẵn sàng cho việc triển khai lực lượng giáo dân Vaticanese quy mô lớn hành động theo chỉ thị từ Chính quyền Vatican khi có cơ hội?
Lực lượng Catholic Action ở giáo xứ nào thì sinh hoạt theo giáo xứ đó? Những đại hội giới trẻ và những thánh lễ đại triều nhân các sự kiện lớn, tập họp đám đông giáo dân Vaticanese là dịp các đơn vị Catholic Action tập trung, nâng cao tinh thần kỷ luật, vâng phục giáo triều Vatican?
Nhưng đó là những dạng đám đông chỉ giáo dân Vaticanese, Catholic action tập họp lại với nhau.
Rất hiếm khi giáo dân Vaticanese Catholic Action tập họp trên đường phố trong mối quan hệ với đông đảo người dân ngoài xã hội? Nhưng chính dạng tập họp này mới là quan trọng với Chính quyền Vatican.
Trường hợp lực lượng giáo dân Vaticanese, Catholic Action được triển khai để thực hiện chỉ đạo Chính quyền Vatican là trường hợp lực lượng giáo dân Vaticanese, lực lượng Catholic Action tràn xuống đường phố?
Đám đông đường phố được tập họp để đón Giáo hoàng khi ông đến thăm một địa điểm nào đó phức tạp ở chỗ đây sẽ là cơ hội để lực lượng giáo dân Vaticanese, Catholic Action tổng diễn tập, tập dượt triển khai lực lượng.

Trong cuộc viếng thăm của Giáo hoàng đến thủ đô Dili, Timor Leste mới đây (Sep 10, 2024), đám đông đường phố được tập họp trên đường phố có lẽ cả triệu người, cuồng nhiệt phấn khích, nhưng kỷ luật cao?
Đường từ sân bay về thủ đô Dili nhỏ hẹp, như một hương lộ ở nước ta, nhưng đám đông được phân bố hợp lý suốt chặng đường, hò hét, nhảy dựng lên tung hô Giáo hoàng mà vẫn trong trật tự?
Trên đường Giáo hoàng đi giữa đám đông ở Dili, Timor Leste, cứ 3 – 4 mét là có một nhân viên trật tự thường phục, có lẽ thuộc lực lượng Catholic Action?
Ở Việt Nam, tôi chứng kiến lực lượng Catholic Action triển khai kỷ luật, đội hình đội ngũ chỉnh tề, trong đám đưa tang Tổng giám mục Bùi Văn Đọc? Đám đưa tang có lẽ đến cả trăm ngàn người, chiếm gần hết một bên của đường Lê Duẩn, dẫn đầu đám tang đã đến giao lộ Lê Duẩn – Tôn Đức Thắng, phần cuối đám tang còn ở Nhà thờ Đức Bà? Chỉ có ít cảnh sát, còn việc giữ trật tự được lực lượng action đảm nhiệm? Thành viên lực lượng action nắm tay làm thành một hàng rào người, nhịp nhàng phối trí ở dọc hai bên đoàn đưa tang và vận hành chủ động ngắt đoàn đưa tang ở các ngã tư, kết quả là chỉ có kẹt xe ngắn?
Lực lượng Catholic Action này được chỉ đạo hàng ngũ chỉnh tề từ một người dùng loa thùng “kẹo kéo”?
Cơ hội để lực lượng Catholic Action tổng diễn tập như thế chỉ mới ở mức hàng trăm ngàn người? Khi đón Giáo hoàng, họ sẽ triển khai lực lượng chiếm giữ và giữ trật tự cho hàng triệu người? Đây là cơ hội vàng để lực lượng giáo dân Vaticanese, lực lượng Catholic action tổng diễn tập trên đường phố trong quan hệ với công chúng đông đảo không tôn giáo và theo các tôn giáo khác, không chỉ giáo dân Vaticanese hay chỉ Catholic Action tập họp với nhau?
Chỉ khi quốc gia sở tại, nơi đón Giáo hoàng đến thăm, cấm đường, không cho phép Giáo hoàng Popemobile trên đường phố mà chỉ Popemobile trong sân vận động, thì mới tránh được tình trạng này?
Chúng ta sẽ nêu câu hỏi tìm hiểu những vấn đề phức tạp sau chuyến đi thăm của Giáo hoàng trong một bài sau?

FACEBOOK MINH THẠNH THÔNG BÁO. THÔNG BÁO NÀY LÀ MỘT PHẦN NỘI DUNG BÀI VIẾT:
Facebook Minh Thạnh hoàn toàn không chịu trách nhiệm đối với nội dung các bình luận phản hồi, nội dung thể hiện ngoài bài viết dưới mọi hình thức: văn bản, âm thanh, ký tự, ký hiệu, hình ảnh, video và những hình thức tương tự khác gồm cả do bạn đọc gởi đến, hay do Facebook hiển thị từ trích dẫn nguồn trong bài.
Hoàn toàn không chịu trách nhiệm đối với mọi hình thức đăng tải lại, khai thác, sử dụng, trích dẫn bài viết và những hình thức tương tự khác, dù trong những trường hợp không hạn chế những việc trên. Bạn đọc chịu trách nhiệm nếu sửa chữa, thay đổi nội dung, hình thức diễn đạt của bài viết khi đăng tải lại, khai thác, sử dụng, trích dẫn bài viết.
Hoàn toàn không chịu trách nhiệm đối với những suy đoán, rút ra kết luận, liên hệ chủ quan, riêng tư, tùy tiện, cá biệt và những hình thức tương tự khác không căn cứ chính xác vào nội dung ngôn từ bài viết.
Hoàn toàn không chịu trách nhiệm liên hệ đến những danh từ riêng không được nói đến trong bài. Hoàn toàn không chịu trách nhiệm về các câu trả lời đối với những câu hỏi được nêu ra trong bài viết.
Hoàn toàn không chịu trách nhiệm về những nội dung thông tin, bình luận, dữ liệu, số liệu, tư liệu, trích dẫn nêu trong bài có tựa đề đặt dấu hỏi, hoặc nêu trong câu hỏi, hoặc kèm từ dùng để hỏi hoặc dưới dạng câu hỏi hoặc kèm những hình thức thể hiện nghi vấn khác. Những thông tin có dấu hỏi sau từ, sau cụm từ, cuối câu có thể là thông tin chưa được kiểm chứng, thông tin tồn nghi, thông tin chưa được xác nhận, thông tin còn cần phải tìm hiểu thêm, nên không phải tin giả, cũng không phải là thông tin thật chắc chắn đúng.
Hoàn toàn không chịu trách nhiệm đối với những nội dung giả định, dùng từ “nếu” hoặc các từ, cụm từ khác thể hiện việc giả định.
Hoàn toàn không chịu trách nhiệm về nội dung sách, tư liệu được Facebook Minh Thạnh đề cập tới trong các bài giới thiệu sách, tư liệu. Nội dung sách và tư liệu gồm văn bản, file âm thanh, file hình ảnh, file video..., nhiều trường hợp là sách và tư liệu được giới thiệu với nội dung phê phán, do tác giả sách, tác giả tư liệu chịu trách nhiệm.
Hoàn toàn không chịu trách nhiệm đối với việc bạn đọc sử dụng kiến thức, kỹ năng... được hướng dẫn trên Facebook Minh Thạnh vào các việc riêng, cụ thể của bạn đọc.
Facebook Minh Thạnh sử dụng phương pháp câu hỏi Socrate, nên nội dung câu hỏi giả định, giả thiết có thể được đặt với nội dung sai, nhằm kích thích tư duy phản biện ở bạn đọc. Do sử dụng phương pháp câu hỏi Socrate, Facebook Minh Thạnh không chịu trách nhiệm đối với chính nội dung câu hỏi (có thể là câu hỏi nêu sai một cách cố ý theo phương pháp câu hỏi Socrate). Như vậy, các bài viết đăng trên Facebook Minh Thạnh không hề đưa ra quan điểm riêng của người viết, mà chỉ nêu những câu hỏi để người đọc tự hình thành quan điểm riêng cá nhân qua việc tự tìm câu trả lời cho bạn đọc.
Bài đăng trên Facebook Minh Thạnh là các bài nghiên cứu khoa học xã hội, do đó, có thể đưa ra những nhận định, quan điểm, kết luận mới, giả thuyết, dưới dạng câu hỏi nghi vấn, không chịu trách nhiệm khẳng định. Facebook Minh Thạnh sẵn sàng đăng các ý kiến phản biện của bạn đọc viết thành bài trong phần bài viết để khẳng định bản chất giả thuyết, tồn nghi, ngoài trách nhiệm khẳng định.
Hoàn toàn không chịu trách nhiệm đối với cách hiểu, cách lý giải từ, câu, đoạn văn có sử dụng các hình thức chuyển việc nhận thức nghĩa cho bạn đọc, không phải có nghĩa theo từ điển (thí dụ dùng dấu ngoặc kép (“), dùng dấu chấm hỏi trong ngoặc đơn (?) hoặc dùng gạch nối giữa các từ, các cụm từ (-), dùng các từ “sáng tạo”, “tự làm phát sinh nghĩa cá biệt”... (như “phó hòa thượng”, “đỏ mắt”...), việc hiểu nghĩa là do riêng từng mỗi bạn đọc.
Trong tinh thần chặt chẽ trong việc tự biên tập, tự kiểm duyệt theo hướng tuân thủ những quan điểm của các quy định mới về an ninh mạng, Facebook Minh Thạnh hạn chế tối đa việc nêu các danh từ riêng cơ quan, tổ chức, cá nhân; hạn chế tối đa việc đưa đường dẫn, hạn chế tối đa việc đăng hình cá thể người, hạn chế tối đa việc đăng lại trực tiếp nội dung cần trích dẫn mà thay bằng tường thuật gián tiếp (không đòi hỏi tuyệt đối chính xác, hạn chế tối đa việc nêu chính xác tài liệu trích dẫn mà để bạn đọc tự tra cứu…).
Tác giả Minh Thạnh tự xác định là người không tôn giáo. Cho nên, bài đăng trên Facebook Minh Thạnh không phải là bài của người theo tôn giáo này viết về tôn giáo khác, mà là bài nghiên cứu tôn giáo của một người không tôn giáo cố gắng giữ sự khách quan, không phải viết từ điểm nhìn của một tôn giáo nào. Facebook Minh Thạnh không phục vụ cho lợi ích của tôn giáo nào, mà chỉ phục vụ lợi ích của dân tộc và cộng đồng xã hội.
Trường hợp Facebook Minh Thạnh thể hiện các danh từ riêng nhưng không xác định danh từ riêng cụ thể bằng cách viết tắt bằng chữ cái đầu tiên, hoặc chữ cái bất kỳ là phù hợp với tập quán được các cơ quan bảo vệ pháp luật Việt Nam sử dụng (qua việc viết tắt danh từ riêng khi công bố các bản án).
Không chịu trách nhiệm liên hệ đến danh từ riêng mà bài viết dùng các ký tự mà luật pháp quy định không thể hiện tên người, tên đất như # (dấu thăng), * (dấu hoa thị), ... (dấu ba chấm), x (dấu nhân) ...
Không chịu trách nhiệm liên hệ đến những danh từ riêng mà sự kiện trong bài là việc thật, nhưng các danh từ riêng đã được thay đổi.
Trong các bài đăng trên Facebook Minh Thạnh, nếu nhân vật không được thể hiện tên đầy đủ, chính xác, thì đề nghị bạn đọc trước hết hiểu là nhân vật hư cấu. Nhân vật hư cấu không có thực, mà chỉ là nhân vật giả tưởng được tác giả Minh Thạnh xây dựng, chế tác, tưởng tượng để thể hiện, phản ánh các nội dung chung của cục diện tôn giáo, của xã hội toàn cầu. Nhân vật hư cấu được gọi bằng các cụm từ như: “ai đó”, “người này”, “người đó”, hoặc viết tắt ông X, bà Y, anh 4.0, chị@, hoặc ngài #... (theo pháp luật, các ký hiệu không thể hiện tên người). Nhân vật hư cấu trên Facebook Minh Thạnh phản ánh hiện thực xã hội nhưng không phải lấy y nguyên nguyên mẫu từ đời sống xã hội. Tính cách nhân vật hư cấu trên Facebook Minh Thạnh được sáng tạo, tưởng tượng, hoặc chỉ có một nét tính cách riêng rẽ tách rời từ hiện thực, hoặc nhân vật hư cấu có tính cách cắt ghép hoặc tổng hợp từ các nguyên mẫu khác nhau từ hiện thực xã hội. Cũng như các nhân vật hư cấu trong tiểu thuyết, kịch nghệ, thơ ca tự sự, truyện ngắn… những nhân vật hư cấu trên Facebook Minh Thạnh cũng có tính cách nhân vật, ngôn ngữ nhân vật, hành động nhân vật… Nhân vật hư cấu được xây dựng trong bối cảnh nhất định. Nhưng những điều đó không làm mất đi tính chất hư cấu của các nhân vật hư cấu trên Facebook Minh Thạnh.
Các cụm từ như “giáo hội”, “giáo chủ”, “quan chức tôn giáo”, “tôn giáo trị sự”, “tôn giáo chủ tịch”... đề cập đến tôn giáo nói chung, không nói riêng một tôn giáo nào. Cụm từ “các hệ phái Phật giáo” không chỉ khái niệm gộp chung là Phật giáo, đạo Phật, không liên hệ đến tổ chức Phật giáo nào. Cách hiểu riêng liên hệ một tôn giáo, một tổ chức tôn giáo nào đó là do nơi bạn đọc, Facebook Minh Thạnh không chịu trách nhiệm.
Trường hợp Facebook Minh Thạnh đăng hình ảnh được công bố trên truyền thông đại chúng (internet), kết quả tìm kiếm của Google, Google thông báo hình ảnh có thể có bản quyền, không xác định rõ bản quyền có hay không, thì đối với hình ảnh đã đăng có bản quyền và có điều kiện đăng, xin vui lòng liên hệ riêng để chỉ đăng lại sau khi đã thỏa thuận. Tất cả hình ảnh được đăng trên Facebook Minh Thạnh đều chỉ có tính chất minh họa, trang trí mà thôi. Nếu ảnh không có lời chú thích trong bài viết, ảnh không liên hệ nội dung bài viết. Hình ảnh luôn luôn được đăng bên ngoài bài viết.
Trường hợp Facebook Minh Thạnh đăng lại ảnh chụp các trang mạng xã hội như Facebook, YouTube, mà trên các trang được chụp toàn phần có nhiều hình ảnh, dẫn đến việc hiển thị các hình ảnh ngoài ý muốn, bất khả kháng thì đương nhiên Facebook Minh Thạnh không chịu trách nhiệm.
Trường hợp Facebook Minh Thạnh đăng lại ảnh chụp sách, báo, tạp chí in giấy để giới thiệu nội dung sách, tin, bài đăng báo; bài đăng tạp chí, thì ảnh chụp chỉ là bìa sách, một vài trang sách có nội dung liên hệ, ảnh một phần tin, bài đăng báo hoặc tạp chí. Trong bài Facebook, tác giả Minh Thạnh sẽ có lời giới thiệu mua sách, báo, tạp chí in giấy để đọc trọn vẹn. Nếu nhà xuất bản sách, toà soạn báo, tạp chí hoặc các tác giả liên hệ không đồng ý, xin vui lòng thông báo để tháo ảnh, không đăng ảnh chụp tương tự nữa trên Facebook Minh Thạnh.
Cảnh báo có Facebook Minh Thạnh giả, dùng chân dung của tác giả Minh Thạnh.
Cảnh báo về trường hợp tấn công tin học vào Facebook Minh Thạnh làm biến động nội dung và kỹ thuật trình bày như đã xảy ra. Mong bạn đọc hỗ trợ bằng cách thông tin khi phát hiện những vấn đề bất thường, nhất là ở những bài viết cũ. Trường hợp có tấn công tin học, tác giả Minh Thạnh không chịu trách nhiệm về những biến động nội dung (gồm bài viết, hình ảnh, video, âm thanh...). Cá nhân, đơn vị tổ chức tấn công tin học chịu hoàn toàn trách nhiệm trước pháp luật.
Bài viết có thể có những lỗi chính tả khi đánh máy. Một số lỗi chính tả do đánh máy có thể làm lệch lạc ý nghĩa từ vựng, câu, đoạn văn ngoài ý muốn của tác giả. Sẽ rất cảm ơn nếu được bạn đọc giúp phát hiện, thông tin để kịp thời chỉnh sửa.
Trường hợp bạn đọc tự liên hệ, kết nối nội dung những bài viết riêng rẽ, tách rời trên Facebook Minh Thạnh thì đó là do nơi bạn đọc, Facebook Minh Thạnh không chịu trách nhiệm. Trên Facebook Minh Thạnh, các bài viết nếu không được đánh số thuộc về một loạt bài, thể hiện là những bài tiếp theo, thì dù có tựa đề như nhau, gần như nhau, giống nhau, tương tự, thì vẫn là những bài viết độc lập, cách riêng.
Đối với những bài Vatican học – Vaticanology, vì Vatican là một nhà nước độc lập, có chủ quyền, có tư cách quốc gia quan sát viên tại Liên hiệp quốc, có quan hệ ngoại giao với 183 quốc gia, nên Vatican được đề cập trước hết và chủ yếu trong tư cách một nhà nước (Vatican state), có từ “chính quyền” trước danh từ riêng Vatican, nếu không có là do thiếu sót, đề nghị bạn đọc luôn luôn hiểu theo nghĩa chính quyền Vatican, tức là theo nghĩa một nhà nước. Nguyên thủ, các quan chức của Chính quyền Vatican đương nhiên được Facebook Minh Thạnh đề cập ở khía cạnh lãnh đạo, quan chức một bộ máy nhà nước xác định, khía cạnh các chính khách, công chức của một quốc gia, không phải trong tư cách những nhà tu hành tôn giáo.
Trong tiến trình nghiên cứu học thuật, trên Facebook Minh Thạnh, một số thuật ngữ được đề xuất. Các thuật ngữ không mang tính chất biểu cảm. Người đề xuất thuật ngữ không chịu trách nhiệm về những cảm nhận chủ quan về thuật ngữ nơi người đọc.
Nhận định tôn giáo nào tại Việt Nam đang thiểu số hoá, đa số hoá, Facebook Minh Thạnh căn cứ vào số liệu thống kê nhà nước từ các cuộc Tổng điều tra Dân số và nhà ở (2009, 2019).
Hoan nghênh ý kiến phê bình, đóng góp, xây dựng từ bạn đọc, từ các cơ quan quản lý nhà nước đối với việc sử dụng mạng internet và sẽ tích cực tự điều chỉnh, tự biên tập hoặc điều chỉnh biên tập lại theo đề xuất. Do Facebook Minh Thạnh có thể chỉ được người đăng bài kiểm tra theo chu kỳ tuần, mỗi tuần cập nhật một lần, nên nếu quý bạn đọc hoặc cơ quan chức năng về an ninh mạng phát hiện thấy đột xuất có những phản hồi mang nội dung không thích hợp trong phần bình luận, cần phải loại trừ, xóa bỏ lập tức, xin vui lòng điện thoại báo ngay theo số ghi ở cuối bài viết. Xin chân thành cảm ơn (Đã có trường hợp phát hiện chậm việc kẻ gian dùng Facebook Minh Thạnh giả, lấy ảnh chân dung tác giả Minh Thạnh đăng những lời phản hồi có nội dung tiêu cực, gian dối...)
Facebook Minh Thạnh có thể tạm ngưng hoạt động phần bình luận của bạn đọc trong những trường hợp cần thiết.
Thông báo này là một phần của nội dung bài viết, vì vậy TÁC GIẢ BÀI VIẾT KHÔNG CHỊU TRÁCH NHIỆM NẾU PHÁT SINH VIỆC KHỞI KIỆN, KHIẾU NẠI, TỐ CÁO, TỐ GIÁC... đối với bài viết trong những trường hợp đã nêu ở trên.
Bài viết đến đây là hết.
Minh Thạnh
(vinasat1.132@gmail.com, 0915553610).
____________ COMMENTS ____________
Nguồn @cusiminhthanh ngày 23 tháng 10, 2024