Làm Thế Nào Để Chạy Tội Cho Nhà Ngô?

Trần Quang Diệu vs Lữ Giang

https://sachhiem.net/LICHSU/TR/TQD28_LG.php

01-Jun-2013

 

Bài dẫn:

Erich Wulff: loài nhai lại (Lữ Giang)
https://sachhiem.net/LICHSU/TR/TQD28a_LG.php

 

Bài phản hồi:

Lữ Giang chạy được tội cho nhà Ngô?

 

Thưa ông Lữ Giang!

Cho dù ông có chết đi sống lại mười kiếp thì ông cũng không thể bóp méo, xuyên tạc sự thật để hòng chạy tội cho nhà Ngô Đình Diệm về việc ác với dân, tiêu diệt cạn kiệt sinh lực các chính khách, các đảng phái đối lập, và đàn áp hung bạo vào Phật giáo Việt Nam (cũng như một số các tôn giáo khác của dân tộc như Cao Đài, Hòa Hảo) trong suốt 9 năm mà gia đình họ Ngô đã cầm quyền được đâu!

Điều trước nhất mà ông Lữ Giang không thể bào chữa để chạy tội cho nhà Ngô là vì đó là những sự thật không còn bàn cãi. Nếu có hình thức như là những sự bàn cãi thì cũng chỉ là hiện tượng râu ria, “hoa lá cành” mà thôi chứ không là cốt lõi.

Cốt lõi là vô số những tai ương hung hiểm, bạo tàn và độc ác mang tính vô tiền khoáng hậu mà nhà Ngô cùng đám tay chân bộ hạ đã hành xử với người dân là trên 300.000 người, mà tuyệt đại đa số trong họ là người Phật giáo đã xuôi tay chầu hỏa ngục vì lý do “vì Chúa, vì Giáo hội” (câu nói của ông Giám mục Thục) ở anh em ông Diệm!

Ngày nay, phải chăng ngoài cái bung xung trên danh tự như là “CS”, là “MTGPMNVN” nhằm trút lên đầu người khác (nhưng vô số chuyện phi thực) thì Lữ Giang đâu còn gì để có thể chạy tội cho Ngô Đình Diệm phải không? Nếu với hình thức đó thì chính anh em nhà Ngô, “qua ngả nhà thờ”, với những tay gián điệp “phía bên kia” như Phạm Xuân Ẩn, Vũ Ngọc Nhạ, Phạm Ngọc Thảo v.v…lẫn bản thân ông Nhu, vậy, chính anh em nhà Ngô mới là người đắc tội đấy chứ!?

Ngay thái độ Lữ Giang khi dùng cụm từ “loài nhai lại” để thóa mạ Bác sĩ Erich Wulff người Tây Đức đến Việt Nam giúp đỡ trong ngành giáo dục, cũng đủ thấy Lữ Giang quả là kẻ tiểu nhân, hèn hạ lắm rồi!

Ông Wulff có trở lại viếng thăm Việt Nam với tư cách cá nhân vì lời mời của ban tổ chức Vesak 2008 chăng nữa thì cũng đâu “nặng ký” cho bằng Hoa Kỳ, Vatican, Úc Đại Lợi, Tân Tây Lan, Thái Lan, Nam Hàn, Đài Loan, Phi Luật Tân đã trở lại bắt tay làm gì với Việt Nam trong hiện tại?

Lịch sử, thời đại, thiên hạ không ai ngây thơ để đi tin vào thái độ chạy tội điếm đàng cho nhà Ngô ở ông Lữ Giang so với vị thế độc lập về mọi mặt ở ông Bác sĩ Erich Wulff đối với Phật giáo, đối với Thiên Chúa giáo, và đối với chiến tranh Việt Nam!

Kẻ có lương tri và biết liêm sĩ, người ta đã phải im miệng để khỏi hổ thẹn, và đỡ đi phần nào về các tình trạng buộc lòng những người khác phải lôi đầu triều Ngô ra hạch tội!

“Chúa” thấy, nhân loại và đồng bào Việt Nam đều thấy cái quả tạo ác đến ngày tàn ở anh em nhà họ Ngô Đình Diệm ra sao! Người ta thấy ngày an nghỉ cuối đời của ông Wulff ra sao! Nhân dân Việt Nam, Phật giáo Việt Nam chắc chắn rồi đây đều sẽ thấy ngày cuối đời, mà nhà Phật gọi là “thuận thế vô thường” ở nhà sư Thích Trí Quang ra sao! Và, lẽ nào ông Lữ Giang có thể lên mặt vu khống hữu hiệu đối với sự rạng danh ở nhà sư Thích Nhất Hạnh đã được người ta cho xây tượng đài nhằm vinh danh ông lúc ông đang còn sống ngay nội địa của Hiệp Chủng Quốc Hoa Kỳ (vị trí quốc gia ở hạng ông cố nội về phong độ “chống cộng” so với Lữ Giang!)?

Ông Lữ Giang cho rằng những chữ "nghe nói" của Bác sĩ Wulff chứng tỏ ông Wulff chỉ toàn nghe các nhà sư Phật giáo. Nhưng thực sự những gì bác sĩ Wulff "nghe nói" đã xác tín thêm những sự kiện mà ông chứng nghiệm tận mắt, và được chứng minh bằng những nguồn tài liệu khả tín khác, như tôi sẽ chứng minh sau:

= ► Bác sĩ Wulff: “ Tôi cũng có nghe nói đến trường hợp nhiều người đã theo phe kháng chiến Việt minh hay những phe đối lập chính trị khác đã phải đổi theo đạo Thiên chúa để khỏi bị công an làm khó dể…”

Ông Wulff nghe như vậy là quá chính xác rồi chứ còn gì nữa?

Trong bài trích thuật của tôi mang chủ đề “Có một khúc quanh đen tối và thê lương” https://www.sachhiem.net/index.php?content=showrecipe&id=5002 về việc Cần Lao Ngô Đình Cẩn đã giết mấy trăm ngàn đồng bào miền Trung là bằng cớ hùng hồn.

= ► Bác sĩ Wulff: “ Có một tin đồn nói rằng Tổng giám mục Thục muốn đổi đạo cho một phần ba dân số Việt nam để hy vọng sẽ được phong làm Hồng y. Tôi cũng biết rằng Giáo hội Thiên chúa giáo là tôn giáo duy nhất tại Việt nam được công nhận như là một hiệp hội công cộng, trong khi đó Phật giáo phải bằng lòng với tư cách của một hiệp hội tư, không khác gì một hội đá banh…”

Bác sĩ Wulff nghe “tin đồn” như vậy là cũng đúng chứ đâu có sai? Cái đó là nội dung “Đạo Dụ số 10 và, “xin lỗi” ông Lữ Giang, nếu không vì cái họa mà anh em nhà Ngô là những “sứ thần của thành Rom”, “làm theo đức vâng lời” ngoại bang, cúi đầu hôn nhẫn sứ thần ngoại bang,“việc chúng tôi làm là vì Chúa, vì Giáo hội” mà có người đã từng viết rằng "Tòa Thánh có đánh rắm cũng khen thơm", rồi thì “Tòa Thánh La mã đã hại nhà Ngô” (bởi trở nên cuồng tín) v.v… thì Ngô triều đâu ra nông nỗi như: Ngày 11.11.1960 lính Dù đảo chánh. Ngày 27.2.1962 Phạm Phú Quốc và Nguyễn Văn Cử giội bom xuống dinh Độc Lập. Ngày 1.11.1963, lần cuối cùng quân dân miền Nam Việt Nam quyết tâm giật sập chế độ (nếu thất bại, họ sẽ bị “treo cổ trên đường Công Lý”?), truy tố tay chân bộ hạ nhà Ngô, xử tử hình ông Ngô Đình Cẩn?

= ► Ông Lữ Giang biện luận:

“Nơi phát ra tiếng nổ trên hành lang đài phát thanh Huế tối 8.5.1963 gây tử thương cho 8 thiếu nhi.

Đài phát thanh Huế nằm trong vòng rào, quay mặt về chân cầu Trường Tiền. Muốn vào hành lang đài, phải leo lên 9 bậc cấp. Làm sao “xe tăng” có thể leo tới đó để cán nát “Phật tử?”.

Ông Lữ Giang để hai chữ “Phật tử” trong ngoặc kép như vậy có ý muốn vừa mỉa mai, và vừa khẳng định là những nạn nhân thiếu nhi Phật tử kia là “VC” chứ không phải Phật tử?

Thưa ông Lữ Giang!

Ông Lữ Giang hãy mở to đôi mắt mà nhìn vào tấm hình rừng người bao vây kín đài phát thanh này. Rừng người lên đến trên 10 ngàn trong đêm tối nhá nhem, xe tăng, hay bất cứ chiến xa loại gì mà một khi cho húc vào đám đông thì phải chăng chiến xa nó sợ thịt người hay sao? Đợi chi phải “leo” lên tới “9 bậc cấp”? Ai nói với ông Lữ Giang là những nạn nhân chỉ nằm chết ngay tại hành lang phía trên “9 bậc cấp”?

Cái gian xảo của đám hoài Ngô nỗ lực chạy tội cho nhà Ngô quanh đi quẩn lại là cứ: “một tiếng nổ cực mạnh không rõ loại gì”, là “VC”, là “một quân nhân Hoa Kỳ” chứ không hề dám nói sự thật là vòi rồng xịt nước, lựu đạn ném, súng trường nhả đạn, chiến xa di chuyển húc vào đám đông “tìm cách giải tán đám biểu tình”? Đám hoài Ngô, trong đó có Lữ Giang cùng đều bỉ mặt về chiến xa của nhà Ngô đàn áp đám biểu tình trong đêm đó có đề 3 chữ Ngô Đình Khôi, anh cả của Diệm?

= ► Lữ Giang viết:

“Trong khoảng 20 năm trở lại đây, nhóm Phật giáo đấu tranh, nhất là nhóm Giao Điểm, đã cố gắng huyền thoại hóa Erich Wulff và biến ông thành một thứ “Bố tát” có thể biện minh cho những sai lầm của họ.

Thật không gì đểu giả và ngang ngược cho bằng khi hàng triệu người dân là những nạn nhân; hàng chục, hàng trăm nghìn quân nhân; hàng nghìn tác giả, chứng nhân; cả núi tài liệu, sách báo, film ảnh v.v… đã vạch trần bộ mặt thật độc ác “vì Chúa, vì Giáo hội” của chế độ Ngô triều chứ đâu riêng gì cái nhìn và sự chứng kiến cá nhân ông Bác sĩ Erich Wulff?

Ai “sai lầm” đây hỡ ông Lữ Giang?

Lý do gì những tên giáo giặc như Đắc Lộ, như Puginier, như Pellerine v.v… mà đám người Việt vong nô, mất gốc, toa rập, làm tôi mọi cho ngoại bang đội chúng lên đầu và kêu bằng “ông cố” mà người PGVN không có thể biết cảm kích, ghi ơn lòng tốt vì lương tâm ở ông Bác sĩ Erich Wulff người Cộng hòa Liên bang Đức nầy? Vâng, nhân dân Việt Nam, người Phật giáo Việt Nam, ở khía cạnh nào đó biết quý trọng và xem tấm lòng tốt, sự hoạt động cực nhọc giúp đỡ ở ông ta đối với đồng bào và Phật giáo Việt Nam nói riêng như là hạnh nguyện bố thí = Bồ Tát hạnh, và như với sĩ khí “uy vũ bất năng khuất” của Nho gia là cũng đúng lắm đấy ông Lữ Giang ạ!

= ► Chuyện Lữ Giang nhai đi nhai lại về “tòa án” xử ông Đặng Sĩ

Về chuyện Lữ Giang muốn nhai đi nhai lại về “tòa án” xử ông Đặng Sĩ và đám tay sai khi Giám mục Thục ra lệnh “dẹp” đám biểu tình “bằng bất cứ giá nào”? Nhưng Lữ Giang không hề dám đá động đến bản án tử hình đã đến với ông Ngô Đình Cẩn?

Phải chăng Đặng Sĩ chỉ là tay thừa hành mệnh lệnh cho nên bản án chỉ là “khổ sai”? Còn ông Cẩn, ông Diệm, ông Nhu, ông Thục mới là những kẻ mang trọng tội, vì nắm quyền hành chủ mưu, ra lệnh? Câu hỏi như thế xem ra nó đã được trả lời trước lịch sử và trước lương tri của thời đại?

Trường hợp thứ nhất:

Lữ Giang là một luật sư, thì với sở trường về ngành Tư Pháp và các hình thức tố tụng: nguyên cáo, bị cáo, khởi tố, truy tố, tòa án, chánh án, công tố, bồi thẩm đoàn, luận tội, nghị án, cáo trạng v.v… thì, tôi muốn hỏi lại ông Lữ Giang về trường hợp ông Thiếu tá Đặng Sĩ.

Lữ Giang viết:

Vậy thì, xin hỏi ông luật sư thẩm phán Nguyễn Cần Lữ Giang:

= ► Nếu ông Đặng Sĩ là người “không có tội” thì sao lại “ tuyên án khổ sai ” ông ta?

Bằng như Đặng Sĩ quả là nhân vật đã tuân lệnh cấp trên, có thẩm quyền tại hiện trường, ra lệnh xịt nước, xả súng, liệng lựu đạn, và chiến xa giẫm qua thân thể của các nạn nhân thì sao lại “ra lệnh thả ra”?

Luật pháp, tòa án gì mà kỳ cục như thế, nếu không vì do bởi phe cánh đã làm chuyện phi pháp: bao che cho tội ác? Bởi vì, ông Tướng Khánh đã nói đến chuyện “trả thù cho ông Cụ” vào lỗ tai của bà Trần Trung Dung.

Trường hợp thứ hai:

Nếu hiện trường xảy tai biến là do “một loại chất nổ không rõ ràng”? TNT? Là “một quân nhân Hoa Kỳ”? Là “VC”? Có nghĩa, chính bản thân Đặng Sĩ, cùng binh lính dưới tay ông trong đêm đó, mọi người đều chắc chắn là “không do mình gây ra”?

Thế thì, tại sao lại không để im hiện trường nhằm thu nhặt những chứng cứ cụ thể về những loại hỏa lực nào đã mang ra sử dụng? Về các dạng thái gây ra tử vong? mà lại nhanh lẹ chở những tử thi quất vào nhà xác của Bệnh viện?

Ông Bác sĩ Wulff kể lại những đoạn này:

-« … chúng tôi ba người đi trở lại Ðài phát thanh. Giữa đường, trước khách sạn dành riêng cho cố vấn quân sự Mỹ, tôi gặp Paul Miller, một người Mỹ trẻ làm việc trong Văn phòng trường Ðại học. Anh ta kể rằng 'họ đã đi qua đây'. Thiếu tá Ðặng Sỹ, người cầm đầu đoàn quân, đã bảo anh ta phải lánh mặt đi chỗ khác. Sắp có màn phải giết người, vì ông ta đã nhận được lệnh từ cấp trên đến dẹp tan vụ bạo loạn tại Ðài phát thanh với bất cứ giá nào. Nhưng anh ta biết rằng Thiếu tá Sỹ là một người Ki tô quá khích và là một người thân tín của Tổng giám mục Thục (4).

Những tử thi và người bị thương nằm trong Bệnh viện Huế:

- Họ đang được chăm sóc bởi bác sĩ Tô đình Cự, trưởng phòng mỗ của bệnh viện. Ông ta có vẻ hốt hoảng (tại sao;« hốt hoảng »? – tqd) khi thấy chúng tôi xuất hiện. “Các ông hãy về đi, đây không phải là chuyện của các ông(tại sao ? tqd). Chỉ có một vài vết thương nhẹ, một mình chúng tôi cán đáng được rồi”, ông ta nói như vậy. Khi chúng tôi sắp sửa ra về, thì có một người y tá trước đây làm trong khu Tâm thần ra dấu kêu tôi lại. “Ông hãy vào xem trong nhà xác”, ông ta nói khẻ bên tai tôi như vậy.

Nhà xác nằm bệnh cạnh nhà thương điên và do những lao công của nhà thương này canh gác. Không có ánh đèn điện. Dưới ánh sáng yếu ớt của đèn bạch lạp, chúng tôi thấy có bảy thân người đầy máu me được đặt trên ba bàn khám nghiệm bằng đá. Từ chân đến ngực thân thể họ còn nguyên vẹn. Nhưng năm cái xác – tất cả là trẻ em- thì không còn đầu. Nơi một người phụ nữ thì có những vết đạn bắn vào cánh tay, vai và cổ. Các xe thiết giáp đã bắn nát đầu các em thiếu nhi, có lẽ vào lúc các em leo qua hàng rào của Ðài phát thanh và nhô đầu ra trước. Nếu như các em khôn ngoan như người lớn, tức là nằm xuống dưới đất lúc súng đạn bắt đầu nổ, thì có lẽ các em đã không hề hấn gì. »

Trường hợp thứ ba:

Cách gần hai tháng sau, trong “Thông Cáo Chung” giữa “Ủy ban Liên bộ” (Bộ Quốc phòng và Bộ Nội vụ) của chính phủ và “Ủy ban Liên phái” của Phật giáo” ngày 16.6.1963 có ghi như sau về tai biến chết người đêm 8.5.1963 tại Huế:

Nhưng, hỡi ơi! Đến ngày 20 tháng 8 năm 1963 thì nhà Ngô đã nuốt lời hứa, đạp dập “Thông Cáo Chung” kia, ra lệnh cho quân đội thiết quân luật (phải chăng đây cũng là một trong tràng giang đại hải những lý do bị quân đội phản đối bằng “hành động” sau này?), hạ lịnh cho Lê Quang Tung “chỉ huy tổng quát” các đơn vị Lực Lượng Đặc Biệt, Mật Vụ và Cảnh Sát Dã Chiến… tấn công bắt nhốt hàng ngàn Tăng Ni chùa Xá Lợi, chùa Ấn Quang và các cơ sở Phật giáo trên toàn cõi đất nước lấn sang qua ngày 21.8.1963.

Tạm trưng nêu vài điểm như thế với ông Lữ Giang! Và để kết thúc phần dẫn thượng, tôi cần phải lập lại mấy đoạn này:

Ngay dưới thời Ngô triều thì "đổ vấy cho VC" để nhằm phủi tay với tội ác mà vẫn không được cho nên mới thò tay ký vào "Thông Cáo Chung" với "Ủy ban Liên phái Bảo vệ Phật giáo" đồng ý với "trách nhiệm" là bồi thường thiệt hại cho những nạn nhân ở mức nào đó. Thế rồi, đám lâu la "theo voi hít bã mía" một thời phải giở trò vô lương tâm nhằm gỡ gạc "uy tín" cho chủ Ngô bằng lời tố cáo ma:

"Một quân nhân Mỹ chính là THỦ PHẠM quăng chất nổ TNT vào đám đông tại ĐPT Huế đêm 8/5/1963."

Nếu một "quân nhân Mỹ là thủ phạm quăng chất nổ TNT vào đám đông tại ĐPT Huế đêm 8/5/1963" mà chính phủ Hoa Kỳ từ ấy đến nay vẫn "lì mặt" làm thinh thì có nên yêu cầu họ dẹp ba cái thói lên mặt tố cáo CSVN "vi phạm nhân quyền" và tự do tôn giáo?

Thật không gì thô bỉ và độc ác cho bằng khi với ngày kỷ niệm lễ Phật Đản của người ta, trong khi gia đình nhà Ngô với những là "sứ thần" ngoại bang (Ngô Đình Thục) và con chiên (Diệm, Nhu,...) ra lệnh triệt hạ giáo kỳ, điều chiến xa đến xả súng đàn áp làm chết đám biểu tình rồi phủi tay: hết "VC" thì tới "một quân nhân Mỹ" là nghĩa làm sao?

Quân nhân Mỹ đưa vào Việt Nam dưới thời ông Diệm, do ông Diệm, là để đi làm những chuyện như vậy hay sao?

Nếu là "Một quân nhân Mỹ chính là THỦ PHẠM quăng chất nổ TNT vào đám đông tại ĐPT Huế đêm 8/5/1963" thì Hoa Kỳ cần có nên lên tiếng xin lỗi, đồng thời phải bỏ tiền ra xây cho những nạn nhân một đài tưởng niệm trước khi nói đến chuyện tố cáo người khác vi phạm về quyền tự do tôn giáo!?

 

= ► Còn chuyện phái đoàn Liên Hiệp Quốc sang VN điều tra?

Thưa ông Lữ Giang,

Tôi hỏi ông, những sự kiện sau đây đã được công khai với dư luận truyền thông đương thời lại chẳng đủ cho một phái đoàn Liên Hiệp Quốc ghi nhận để đi đến kết luận hay sao?

Tiếp theo sẽ là câu chuyện cũng liên quan đến phái đoàn Liên Hiệp Quốc nằm trong quyển sách thứ hai mà tôi đã nêu ở phần dạo đầu. Đó là sách “Chín Năm Máu Lửa Dưới Chế Độ Gia Đình Trị Ngô Đình Diệm” của hai soạn giả Nguyệt Đam và Thần Phong.

Quyển sách này đang lên khung ấn loát (1964) ngay lúc mà Tòa án Quân sự đang mở những phiên tòa để luận tội những tay chân bộ hạ của nhà Ngô.

Phải nói, ưu điểm và sự mẫn tiệp của quyển sách là những tài liệu được đưa vào đấy, cả sự đỡ đầu về mặt tinh thần lẫn tài chánh,đa phần là “do các cơ quan công quyền”, nhất là “Ủy ban Tố cáo Tội ác” và “Văn Phòng Trung Tướng Ủy Viên An Ninh”.

Xin mời ông Lữ Giang và độc giả hãy theo dõi giùm sự kiện sau đây nơi tập tài liệu như vừa nêu, qua các trang 127, 128, 129:

Trần Quang Diệu

 

---

Bài đọc thêm:

- Báo chí thời Ngô Đình Diệm (Vũ Bằng) -
https://sachhiem.net/THOISU_CT/ChuV/VuBang.php