listening to Khúc hát chúc mừng sinh nhật in Vatican City.
41 mins ·
Bên Thiên Chúa Giáo họ nói những người làm linh mục là do "Chúa chọn." Nhưng theo tôi đây là một nghề như bao nghề khác. Đó là nghề linh mục, đối với những gia đình giáo dân nào có người làm cha xứ thì đó là một đường đi thoát nghèo nhanh chóng nhất là đối với vùng khu 4 Nghệ Tĩnh.
Cha xứ không có những khoản lương hay sự đãi ngộ của nhà nước. Nhưng đối lại họ có hàng ngàn con chiên cống nộp như cống nộp cho vua quan ngày trước. Tôi có thằng bạn nhà công giáo, anh trai nó làm linh mục ớ Thạch Hà bản thân nó giờ cũng ra làm cha xứ. Ngày trước thì gia đình nó thuộc hệ nghèo, nhưng từ khi anh nó ra làm cha thì mọi sự thay đổi hắn, thậm chí giàu lên hơn bất kỳ người nào khác trong làng.
Vậy tiền đó đến từ đâu?
Đó là sự cống nộp sự hối lộ của các con chiên cho linh mục. Người Thiên Chúa Giáo họ quan niệm cha xử là đại diện của chúa trời. Nếu chúng ta đối tốt với chúa trời thì con đường lên thiên đàng sẽ ngắn lại. Nói trắng ra là một sự đút lót đế mua vé lên thiên đường. Quê tôi thậm chí có gia đình bán cả ngôi nhà gỗ ba gian cống cho nhà thờ, thậm chí có gia đình mỗi con trâu cũng đem đi đóng góp. Họ hi vọng sự đóng góp đó sẽ giúp họ không phải xuống địa ngục khi chết đi.
Vì sao người công giáo khu 4 hay cực đoan và bảo thủ, thậm chí liều lĩnh nếu ai đụng tới tôn giáo của họ?
Từ xa xưa vùng đất Nghệ Tĩnh là một vùng đất khó khăn, điều kiện vật chất nghèo nàn khí hậu khắc nghiệt cuộc sống con người càng khốn khó, phía bên đạo Thiên Chúa thường khó hơn vì đông con đa phần làm nông và đi rừng. Điều kiện như vậy kéo theo họ và con cái ít được học hành tới nơi tới chốn dẫn tới hệ lụy mấy đời không học. Không bước chân qua khỏi lũy nhà thờ, họ xem nhà thờ là nơi nương nhờ tâm hồn họ. Họ được nhồi sọ từ bé với kinh thánh Chúa là đứng tối cao không ai được xúc phạm.
Sự khó khăn về kinh tế cộng với việc trình độ dân trí thấp đã đấy những người dân công giáo nơi đây thành công cụ tay sai đắc lực cho nhà thờ trong việc sử dụng chiêu bài chống phá chính quyền. Và nếu người công giáo cứ đặt lợi ích cá nhân (hay tôn giáo) trên ích lợi tập thể, lợi ích quê hương, thì chúng ta còn chứng kiến những bất ổn lâu dài trên quê hương Việt Nam.
Đó đây
2026-01-11 - TPHCM: Tranh chấp tài sản chung, "bỏ quên" vai trò cộng đồng! - TP Hồ Chí Minh vừa xét xử phúc thẩm vụ “tranh chấp đòi lại tài sản là quyền sử dụng đất” giữa ông Vương Tấn Việt và một số bị đơn tại xã Châu Pha, TP HCM, đã khép lại bằng phán quyết buộc giao trả 71.763m² đất cho nguyên đơn.
Một trong những điểm gây tranh cãi gay gắt nhất trong vụ án tranh chấp gần 72.000m² là: mảnh đất đó thực sự là tài sản cá nhân hay tài sản hình thành từ sinh hoạt tôn giáo, công sức cộng đồng?
Văn bản số 290/TB.CAT(PV24) ngày 08/11/2010 của Công an tỉnh Bà Rịa – Vũng Tàu (cũ) từng xác định: “Số tài sản mà nhóm tu sĩ mang đi là tài sản chung của chùa do bá tánh đóng góp… các tu sĩ đều là thành viên của chùa…”
2026-01-07 - Nội dung bạn đang xem đến từ website gdptangiang.vn - Thật bất ngờ, người này nói Phật giáo Việt Nam (PGVN) có năm ưu điểm căn bản mà đạo Thiên Chúa ở Việt Nam không có được.
1 Ưu điểm thứ nhất: độc lập, thuần túy, tự lập, ngay thẳng
2 Ưu điểm thứ hai: tu sĩ PGVN sống đạo đức
3 Ưu điểm thứ ba: PGVN không bị thế lực bên ngoài chi phối
4 Ưu điểm thứ tư: PGVN không cấu kết với ngoại bang để làm tổn hại đất nước và nhân dân mình
5 Ưu điểm thứ năm: PGVN không có chủ trương "đặt thần quyền lên trên thế quyền".
2026-01-03 - 17 nhà truyền giáo Công giáo bị sát hại trong năm 2025 - Châu Phi là khu vực chịu ảnh hưởng nặng nề nhất với 10 trường hợp, đặc biệt chỉ riêng tại Nigeria đã có 5 vị bị sát hại. Tính từ năm 2000 đến nay, Fides đã ghi nhận 626 trường hợp
các nhà truyền giáo hoặc nhân viên mục vụ bị sát hại (trên thế giới) - (Lịch sử cho người ta biết sự thật!)