|
Núi Cúi - Hiểm Họa Mất Kiểm Soát 1 Vùng Đất Nước SH Tổng Hợp https://sachhiem.net/TONGIAO/tgS/SH88.php
LTS: Thái độ hung hãn của người Công Giáo La Mã ở Việt Nam khi lấn chiếm đất đai càng ngày càng đến mức chính quyền mất quyền kiểm soát, mối nguy này mỗi ngày một lan rộng. Do sự cuồng tín của giáo dân của tôn giáo này, mỗi tấc đất họ chiếm được đều dâng cho Vatican dưới hình thức "dâng cho Đức Mẹ." Lịch sử trong những năm qua đã chứng minh, họ cố gắng bảo vệ mỗi tấc đất họ chiếm được, bất chấp hành vi cưỡng chế nào của chính quyền. Đó là hiện trạng mất nước về tay Vatican. Chúng ta không thể chấp nhận tình trạng này, và cần có động thái tích cực của chính quyền bảo vệ mối an nguy của dân tộc và đất nước. (SH)
Xin mời quí vị nghe 3 video lên tiếng về chuyện xây dựng Trung Tâm Đức Mẹ Núi Cúi ở xã Gia Tân 1, Thống Nhất, Đồng Nai. Đây là vấn đề an nguy của dân tộc, chúng ta không thể ngồi nhìn. Xin cùng nhau lên tiếng và phổ biến các video và bài viết này, như là một hành động bảo vệ gia sản đất nước, và cội nguồn văn hóa dân tộc. 1. Hiểm Họa Núi Cúi, Trần Văn Đức, 04 tháng 8, 2020 2. Đề tài 70: Công Dân Vatican Mở Mang Nước Chúa ở Núi Cúi, Nguyễn Mạnh Quang Jul 25, 2020. 3. Đề tài 48: Nghẹn Ngào Quanh Núi Cúi, Hồ Trị An và Quốc Lộ 20, Trần Ly, Apr 13, 2020. 4. Trung tâm Đức Mẹ Núi Cúi mở rộng, Công giáo hóa Quốc lộ 20? Minh Thạnh, 08-Apr-2017.
-- o0o --
1. Hiểm Họa Núi Cúi, Trần Văn Đức, 04 tháng 8, 2020
2. Đề tài 70: Công Dân Vatican Mở Mang Nước Chúa ở Núi Cúi, Nguyễn Mạnh Quang Jul 25, 2020.
3. Đề tài 48: Nghẹn Ngào Quanh Núi Cúi, Hồ Trị An và Quốc Lộ 20, Trần Ly, Apr 13, 2020
4. Trung tâm Đức Mẹ Núi Cúi mở rộng, Công giáo hóa Quốc lộ 20? Minh Thạnh https://sachhiem.net/TONGIAO/tgM/MinhThanh14.php
Chắc ông Ngô Đình Diệm cũng không ngờ, tư duy “công giáo hóa Quốc lộ 20” của ông đã phát triển đến mức như vậy, khi áp lực của Công giáo trên Quốc lộ 20 không tính bằng đơn vị nhà thờ mà chuyển sang đơn vị quảng trường (MT) Đây là bài viết đi vào triển khai chi tiết, đi vào triển khai những nội dung được nêu ra trong bài đã đăng có nhan đề “Ca tô La Mã xây dựng điểm tập trung hàng trăm ngàn người sát quốc lộ 20 mà vẫn ganh tỵ Phật giáo”.
Tuy nhiên, có điểm khác biệt, là nếu ở bài viết trước vấn đề được nhìn từ góc độ quan hệ giữa Phật giáo với đạo Ca tô La Mã, xuất phát từ ý kiến về Phật giáo của một linh mục, thì ở bài viết này, góc nhìn được mở rộng hơn, từ điểm nhìn xã hội - lịch sử, để tìm hiểu vấn đề sâu hơn, đa chiều hơn, chi tiết hơn. Trong bài này, vấn đề được tìm hiểu là thiết kế tôn giáo chính trị của Ngô Đình Diệm liên quan đến đề tài đang được bàn luận là Trung tâm hành hương Đức Mẹ Núi Cúi, xã Gia Tân 1, Huyện Thống Nhất, Tỉnh Đồng Nai. Nếu Đức Mẹ Núi Cúi chỉ là một đài Đức Mẹ bình thường, như nhiều ngàn đài Đức Mẹ khác, thì đó là chuyện của tôn giáo người ta, không có gì để nói. Nhưng đây là một quảng trường tập trung vài trăm ngàn người ngay sát Quốc lộ 20, Quốc lộ đã từng bị cắt ở những điểm là xóm đạo được bố trí dọc Quốc lộ theo thiết kế của Ngô Đình Diệm. Vì vậy, nên là mối quan tâm chung của mọi người, trong đó có tôi (1). Vậy, thiết kế dân cư xóm đạo dọc Quốc lộ nói Trung tâm hành hương Đức Mẹ Núi Cúi là việc tiếp nối, mở rộng thiết kế của Ngô Đình Diệm? Và từ đó, nó sẽ có ảnh hưởng thế nào đối với xã hội?
Hình từ video đăng ngày 5 tháng 9, 2015
Trích video: Hình ảnh trích từ video "Đức Mẹ Núi Cúi Tới Đâu Rồi ? Mới Nhất" ngày 19 tháng 3, 2020
VẤN ĐỀ TỪ LỊCH SỬ Để hiểu điều có thể gọi là thiết kế của Ngô Đình Diệm, chúng ta tìm về với những sự kiện lịch sử ở miền Nam năm 1954. Sau khi gần 1 triệu giáo dân di cư vào Nam theo Hiệp định Genève, thì vấn đề lớn được đặt ra là tái định cư họ ở đâu tại miền Nam. Phương án của các giám mục miền Bắc di cư, vốn là thủ lãnh lực lượng vũ trang đạo Ca tô La Mã ở đồng bằng Bắc bộ, là bố trí giáo dân Ca tô La Mã thành một khu vực tập trung rộng lớn, riêng biệt, như Bùi Chu, Phát Diệm ở miền Bắc trước đây, khôi phục lực lượng vũ trang “Công giáo”, có thể ở mức độ quy mô hơn vượt trội so với quân đội Cao Đài và Hòa Hảo, tạo nên một cứ điểm chống cộng lớn ở miền Nam. Vì đa số giáo dân Ca tô La Mã có tinh thần đối kháng rất cao với lực lượng cộng sản, mà đối với họ là vô thần, vào Nam vì không chấp nhận sống dưới chế độ mới, nên ở phương án nào, dù là phương án của giám mục Lê Hữu Từ, Phạm Ngọc Chi, hay phương án Ngô Đình Diệm, đều tập trung khai thác yếu tố chống cộng ở người Ca tô La Mã miền Bắc di cư. Phương án của giám mục Lê Hữu Từ, Phạm Ngọc Chi đương nhiên đưa tới việc bảo toàn quyền lực của các giám mục di cư. Những giám mục vừa mất đất, vừa mất giáo dân tập trung, vừa mất quân lính (theo nghĩa đen của từ này), với phương án của họ, có thể khôi phục quyền bính, sức mạnh cục bộ, khôi phục lãnh địa. Đặt ở đâu thì các giám mục chưa bàn tới, nhưng với hàng triệu người Ca tô La Mã di cư, thì lãnh địa đó có thể trải dài trên quy mô tỉnh hay nhiều tỉnh. Phương án này là một khả năng, khi lúc đó quân đội đạo Cao Đài kiểm soát lãnh địa là tỉnh Tây Ninh, còn quân đội Hòa Hảo kiểm soát nhiều tỉnh phía Tây vùng Tây Nam Bộ. Dĩ nhiên, Ngô Đình Diệm không chấp nhận phương án trên, vì nó là phương án cát cứ, trong khi Diệm lại theo đuổi mục tiêu tập quyền, ra sức đánh dẹp, giải thể quân đội Cao Đài và quân đội Hòa Hảo, gom trọn quyền lực trong tay Tổng thống Việt Nam Cộng hòa. Nếu thêm một quân đội tôn giáo nữa, thì dù là quân đội Công giáo, thì Diệm cũng bị phân tán quyền lực. Song song với chính quyền Diệm, sẽ có chính quyền của các giám mục, như tình trạng trước đây ở đồng bằng Bắc Bộ. Ngô Đình Diệm bác phương án của các giám mục miền Bắc di cư, trong khi ông ta vẫn muốn nắm lấy giáo dân Ca tô La Mã di cư, khai thác tính chất chống cộng của tập đoàn này, sử dụng Ca tô La Mã miền Bắc di cư làm yếu tố cốt lõi để xây dựng Việt Nam Cộng Hòa, chiến đấu chống cộng sản. Ngô Đình Diệm không cho tái thành lập lực lượng vũ trang Ca tô La Mã, không bố trí giáo dân tập trung, mà phân tán ra. Tuy nhiên, giáo dân được bố trí định cư theo yếu tố tôn giáo Ca tô La Mã, theo đơn vị giáo hạt, giáo xứ và nhằm vào các địa điểm hiểm yếu, dọc theo các quốc lộ, sát các căn cứ quân sự, phi trường, vùng cửa ngõ đô thị. Không có lực lượng vũ trang Ca tô La Mã, nhưng giáo dân nam giới giữ vai trò quan trọng trong chính quyền địa phương, cảnh sát địa phương, quân đội địa phương, là chỗ dựa của chế độ Ngô Đình Diệm trong hoạt động chống cộng, bình định lãnh thổ. Chỉ cần vài năm là giáo dân Ca tô La Mã có thể ổn định nơi cư trú, giành lấy vai trò trọng yếu trong chính quyền, cảnh sát, quân đội, đưa đạo Ca tô La Mã trở thành một nhân tố quan trọng trong thể chế Việt Nam Cộng Hòa. Xét về khía cạnh có lợi cho đạo Ca tô La Mã, thì thiết kế của Ngô Đình Diệm đem lại lợi ích cho đạo Ca tô La Mã hơn so với phương án của giám mục Lê Hữu Từ, Phạm Ngọc Chi. Nếu theo phương án của các giám mục di cư, số người Ca tô La Mã miền Bắc di cư sẽ cục bộ hơn, cách ly hơn, tách biệt hơn với người dân miền Nam, khó can dự hơn vào chính quyền và khó khăn để sử dụng chính quyền nhằm mục tiêu ảnh hưởng xã hội, cải đạo người dân miền Nam. Co cụm thành một pháo đài, giáo dân Ca tô La Mã trong quân đội nếu được tái lập của giám mục Lê Hữu Từ, Phạm Ngọc Chi có khả năng rơi vào mâu thuẫn với quân đội Việt Nam Cộng Hòa, một tình trạng như đã xảy ra ít nhiều với quân đội viễn chinh Pháp ở miền Bắc, rất bất lợi cho chế độ Diệm. Thiết kế tôn giáo chính trị như thế của Ngô Đình Diệm đã trực tiếp dẫn đến việc chính quyền Diệm, mang yếu tố Ca tô La Mã ngày càng đậm, mâu thuẫn ngày càng cao với đa số người dân miền Nam theo Phật giáo, dẫn đến Pháp nạn lịch sử 1963. Thiết kế Ngô Đình Diệm đã tất yếu làm phát sinh mâu thuẫn giữa gia đình họ Ngô và các giám mục chóp bu của Cộng đồng Ca tô La Mã miền Bắc di cư. Giám mục Lê Hữu Từ người đã một thời cưu mang anh em Diệm Nhu, đã rất giận gia đình Ngô Đình Diệm, kể cả giám mục Ngô Đình Thục, anh ruột Ngô Đình Diệm, nghe nói đến mức tránh không nhìn mặt nhau. Báo chí và dư luận bấy giờ gọi phía Diệm – Nhu – Thục là “Thiên chúa Mỹ” hay “Công giáo thân Mỹ”, mâu thuẫn với các “đức cha” Từ, Chi là “Thiên Chúa Pháp” hay “Công giáo thân Pháp”. Sự phân chia đó lan xuống đến cấp linh mục, tu sĩ đạo Ca tô La Mã.
Ảnh gpbuichu.org - thánh lễ khởi công làm phép và đặt viên đá đầu tiên xây dựng Trung tâm Hành hương Đức Mẹ Núi Cúi - Giáo Phận Xuân Lộc vào sáng ngày 18/09/2015, cũng là dịp kỷ niệm 50 Năm thành lập Giáo phận. “Rừng người” tiến về từ khắp nơi. Đối với Quốc lộ 20, thiết kế của Diệm là bằng các khu dân cư giáo dân đạo Ca tô La Mã bố trí rải theo dọc quốc lộ, Diệm sử dụng số giáo dân này để bảo vệ quốc lộ huyết mạch Sài Gòn – Đà Lạt. Nhìn từ một khía cạnh khác, đây chính là việc giao quốc lộ 20 cho người Ca tô La Mã kiểm soát, bằng các tiền đồn tâm linh chống cộng là các nhà thờ liên tục kéo dài từ Dầu Giây đến Di Linh, trong đó, nổi trội là khu Gia Kiệm, trọng yếu đối với vùng nối thông với chiến khu Đ. Kết quả thiết kế này của Ngô Đình Diệm ra sao, chúng ta có thể tìm hiểu từ thực tế lịch sử. Những giáo xứ được bố trí dọc Quốc lộ 20 đã là những ấp chiến lược kiên cố tuyệt đối. Thiết kế Ngô Đình Diệm, xét cho cùng, chỉ sửa đổi thiết kế của giám mục Lê Hữu Từ, Phạm Ngọc Chi ở chỗ thay cho một lãnh địa Ca tô La Mã tập trung và có quân đội, thì nay được thay bằng vẫn những lãnh địa Ca tô La Mã, nhưng phân tán và người Ca tô La Mã ở những lãnh địa tôn giáo đó được vũ trang chống cộng trong hàng ngũ địa phương quân quân lực Việt Nam Cộng hòa, lực lượng Nhân dân tự vệ. TRUNG TÂM HÀNH HƯƠNG ĐỨC MẸ NÚI CÚI LÀ NỐI TIẾP VÀ MỞ RỘNG THIẾT KẾ CỦA NGÔ ĐÌNH DIỆM Nhìn từ lợi ích của đạo Ca tô La Mã, họ thực tế đã được giao Quốc lộ 20 đậm màu sắc Ca tô La Mã, có đoạn vài trăm mét lại có một nhà thờ, giáo xứ san sát giáo xứ. Đó là một lãnh địa Ca tô La Mã mà trước năm 1975, các “quý cha”, “đức cha” đi lại giữa các giáo xứ trên xe Jeep treo cờ vàng trắng có quân cảnh hụ còi mở đường. Nhìn từ lợi ích của Việt Nam Cộng hòa, thì quốc lộ 20 đã được bảo vệ tốt. Ngày nay trên Quốc lộ 20 có một tượng đài chiến công lớn, nhưng đó là một trận đánh trong chiến tranh chống Pháp xảy ra trước 1954. Ngô Đình Diệm đã tính một nước cờ cao khi “CÔNG GIÁO HÓA” QUỐC LỘ 20. Sau năm 1975, việc thay đổi thiết kế của Ngô Đình Diệm chỉ giới hạn ở việc đổi tên một số địa danh có từ thời Ngô Đình Diệm. Nhưng các giáo xứ vẫn còn nguyên tên cũ, nên địa danh trong thiết kế của Ngô Đình Diệm và địa danh của chính quyền mới song song tồn tại, cạnh tranh với nhau. Trong thiết kế của Ngô Đình Diệm, do chủ trương phân tán lãnh địa Công giáo La Mã, nên giáo xứ nào tập trung giáo dân theo giáo xứ đó. Trên Quốc lộ 20 dù đậm màu sắc Ca tô La Mã, vẫn chưa có một quảng trường tập trung đông người, hay một trung tâm hành hương lớn. Nay khi trung tâm hành hương đức Mẹ Núi Cúi được xây dựng ngay sát Quốc lộ 20, chỉ cách quốc lộ vài phút đi bộ, thì tư duy Công giáo hóa Quốc lộ 20 quả là đã được tiếp nối. Trung tâm Đức Mẹ Núi Cúi không có gì đáng nói ở Đài Đức Mẹ trên núi, vốn được thấy rất nhiều ở Quốc lộ 20, với diện tích sân chứa độ ngàn người. Mà điều đáng nói là quảng trường chứa vài trăm ngàn dưới chân núi (mục tiêu tập trung số người ngày càng nâng cao, nay đã vượt qua mức 100 ngàn và hướng tới con số nửa triệu người, sẽ được phân tích trong một bài riêng). Các giám mục ngày nay đã thừa tiếp tư duy của Ngô Đình Diệm với thiết kế sao cho gắn quảng trường đó với Quốc lộ 20, đưa yếu tố Công giáo hóa Quốc lộ 20 lên một tầng nấc mới. Nhìn vào bản đồ bố trí và thi công Trung tâm hành hương Đức Mẹ Núi Cúi hiện nay, chúng ta thấy rõ những tính toán đó. Thế độc đạo của Trung tâm Đức Mẹ Núi Cúi đã được phá bằng một con đường vành đai mới ủi, phong quang rộng, lớn. Do đó, từ Quốc lộ 20, nay vào Núi Cúi không chỉ bằng một đường. Thế cô lập với Quốc lộ 20 của Trung tâm hành hương Đức Mẹ Núi Cúi đã được thay đổi. Trung tâm hành hương Đức Mẹ Núi Cúi trở nên gắn chặt với Quốc lộ 20 và khu giáo dân Ca tô La Mã Gia Kiệm, thông bằng nhiều đường. Có việc gì thì cũng không cô lập được. Có một vạt rừng cao su bên cạnh đường nhựa nối Trung tâm hành hương Đức Mẹ Núi Cúi với Quốc lộ 20. Nếu thửa đất trồng cao su đó thuộc quyền sử dụng của Tòa Giám mục Xuân Lộc hoặc giáo xứ hay một hoặc nhiều giáo dân nào đó, thì chỉ cần chặt cao su đi thành bãi đất trống, thì có nghĩa quảng trường Trung tâm hành hương Đức Mẹ Núi Cúi sẽ có mặt tiền là Quốc lộ 20 và có sức chứa mở rộng nửa triệu người, trở thành quảng trường lớn nhất Việt Nam. Thiết kế của Ngô Đình Diệm cắm các nhà thờ Ca tô La Mã dọc Quốc lộ 20 với mật độ dày đặc như đã thấy nay được nâng cao bằng một quảng trường Ca tô La Mã hành lễ lộ thiên, mà như tính toán như trên, mở rộng đến mức vĩ đại chưa từng có, trở thành một trung tâm tập trung tín đồ Đạo Ca tô La Mã lớn nhất cả nước và lớn hơn tất cả mọi quảng trường đã có ở Việt Nam. Cho dù trong giấy chứng nhận quyền sử dụng đất, con số diện tích chỉ mười mấy héc ta thì vẫn không thể thay đổi được thiết kế có thể chưa đến nửa triệu người như trên. Vì khi ở diện tích lân cận thuộc quyền sử dụng đất của giáo dân địa phương, họ chỉ để đất trống và trồng cỏ, thì đâu có khó khăn gì để phần đất đó trở thành phần của quảng trường trong cuộc mít tinh nửa triệu người nếu cần. Ngay trong tên gọi Trung tâm hành hương Đức Mẹ Núi Cúi cũng đã có thiết kế ẩn, chơi chữ, đa nghĩa, cách hiểu nào có lợi cho đạo Ca tô La Mã thì vận dụng tùy trường hợp. Cách hiểu có lợi cho đạo Ca tô La Mã trong quá trình xin phép thì đó là điểm hành hương trên núi như tượng Ki tô vua, Núi Nhỏ Vũng Tàu. Nhưng ở đây nói là núi, mà thực ra chỉ là quả đồi cao có lẽ chưa tới 100 mét, cỡ núi Châu Thới, Bình Dương nhưng xe hơi lên đỉnh dễ hơn núi Châu Thới nhiều. Mặt bằng trên Núi Cúi, kể cả một nhà thờ, một hội trường, có thể tập trung vài ngàn người, hiện nay đạo Ca tô La Mã vẫn thường xuyên hành lễ ở đó. Cách hiểu có lợi cho đạo Ca tô La Mã trong hoạt động thực tế và về sau là trọn một khu vực rộng lớn dưới chân núi dùng như một quảng trường, mà ngọn núi Cúi chỉ là một lễ đài tự nhiên. Thiết kế này đã được đưa vào sử dụng trong lễ đặt viên đá đầu tiên xây dựng Trung tâm hành hương Đức Mẹ Núi Cúi. Vì vậy, gọi Trung tâm hành hương Đức Mẹ Núi Cúi là một kiểu chơi chữ vì cái quan trọng là quảng trường dưới chân núi và diện tích mở rộng linh hoạt cũng như khả năng mặt tiền quốc lộ của nó. Nhập nhằng, chơi chữ giữa Trung tâm hành hương và quảng trường ở đây là không thỏa đáng. Thực chất đạo Ca tô La Mã đang xây dựng ở Núi Cúi một quảng trường chứ không phải chỉ là một trung tâm hành hương. Không hiểu được đạo Ca tô La Mã, không nắm được lịch sử phương án mà Ngô Đình Diệm đã triển khai trên Quốc lộ 20, thì sẽ không hiểu được thiết kế ẩn của Trung tâm hành hương Đức Mẹ Núi Cúi hiện nay. Họ tính ở đây cả yếu tố không gian lẫn thời gian. Đã là trung tâm hành hương thì đó là nơi thu hút tín đồ cả nước, số đông tín đồ có thể có mặt tại đó 24/7, 31 ngày/tháng, 365 ngày/năm, đông đến bao nhiêu thì cũng như thánh lễ hàng ngày, không cần xin phép, không bị giới hạn. Còn về không gian, thì như đã phân tích, nếu đất ở đó, quanh đó đều thuộc quyền sử dụng của giáo phận, giáo xứ, giáo dân thì diện tích mở rộng là không hạn định và càng mở rộng nó càng gắn với Quốc lộ 20 và khu dân cư. Không gian được tính tới còn là yếu tố hậu cần, phục vụ, tiện nghi và y tế. Hàng loạt giáo xứ ở Gia Kiệm, ngay cạnh bên sẽ đảm nhiệm việc đó và cung ứng cho số lượng đến nửa triệu người. Từ trước đến nay hoạt động như thế phải đưa về La Vang, Quảng Trị, đều cách xa hai đầu đất nước. Đối với Trung tâm hành hương Đức Mẹ Núi Cúi thì điểm tập trung ở giữa miền Đông Nam Bộ. Đó là tâm điểm của một vòng tròn, nếu bán kính là 200 km, thì sẽ bao gồm trong nó các tỉnh Bình Thuận, Lâm Đồng, Đồng Nai, Bình Dương, Bà Rịa Vũng Tàu, TPHCM… khi sân bay Long Thành đưa vào sử dụng, thì đã sẵn cao tốc Long Thành – Dầu Giây. Huyện Thống Nhất, tỉnh Đồng Nai từ hơn 40 năm nay đã là điểm nóng tôn giáo của tỉnh Đồng Nay, thì với Trung tâm hành hương Đức Mẹ Núi Cúi này, tính chất vấn đề sẽ được nâng từ cấp độ tỉnh lên cấp độ khu vực và có thể đến cấp độ toàn quốc. Nói cấp độ toàn quốc là không cường điệu chút nào hết, vị trí của Trung tâm hành hương Đức Mẹ Núi Cúi vượt xa Trung tâm hành hương Đức Mẹ La Vang. Vị trí, quyền lực của đạo Ca tô La Mã sẽ diễn tiến như thế nào khi họ có thể tùy ý tập trung số lượng người không giới hạn, quy mô có thể vài trăm ngàn đến có thể nửa triệu người trên đất thánh hành hương, trong thời gian cũng tùy ý. Chuyện đó không phải dự kiến mà là đã khởi đầu với quy mô của lễ đặt viên đá đầu tiên xây dựng Trung tâm hành hương Đức Mẹ Núi Cúi (về cuộc lễ này sẽ có một bài phân tích riêng). Bây giờ, vẫn có kịp nếu phân biệt rõ quảng trường và trung tâm hành hương. Nếu chỉ là Trung tâm hành hương với đài Đức Mẹ trên đỉnh núi, thì đó chỉ là trong thiết kế của Ngô Đình Diệm, cắm các nhà thờ, tượng đài dọc các quốc lộ lớn miền Nam. Còn nếu là quảng trường sức chứa mở rộng linh hoạt không giới hạn, quy mô có thể nửa triệu người, thì đó là bước mở rộng và nâng cao thiết kế Ngô Đình Diệm lên một tầng nấc, cấp độ chưa từng có. Trong các bài viết trước, chúng ta đã phân tích Đạo Ca tô La Mã đang nhằm vào mục tiêu khôi phục những gì họ đã mất từ năm 1975. Nhưng với Trung tâm hành hương Đức Mẹ Núi Cúi, kết quả đã vượt rất xa mục tiêu đó. Chắc Ngô Đình Diệm cũng không ngờ, tư duy “công giáo hóa Quốc lộ 20” của ông đã phát triển đến mức như vậy, khi áp lực của Công giáo trên Quốc lộ 20 không tính bằng đơn vị nhà thờ mà chuyển sang đơn vị quảng trường. Áp lực đó cũng không khó để hình dung. Khi vài trăm ngàn cho đến nửa triệu người tập trung bên cạnh một quốc lộ, thì người kiểm soát quốc lộ khi đó chính là người điều hành cuộc tập họp đó. MT (1) Trong những năm 1990, một lần đi Đà Lạt bằng Quốc lộ 20 của tôi bị trở ngại vì người nằm trên quốc lộ. Phản hồi riêng đối với các bài tranh luận đặc biệt: vinasat132@yahoo.com, vi-vn.facebook.com/cusiminhthanh, ĐT: 0915553610. Minh Thạnh Bài đọc thêm: - Nhân Vụ Vườn Rau Lộc Hưng Một Chút Lịch Sử Về Vùng Đất Trong Quận Tân Bình, (Nguyễn Mạnh Quang) 09-Jan-2019 ________________ TRUNG TÂM H.H. Đ.M. NÚI CÚI - và những lần góp tiếng nói của chúng tôi: 1- Trung tâm Đức Mẹ Núi Cúi mở rộng, Công giáo hóa Quốc lộ 20? 2- 048: Nghẹn Ngào Quanh Núi Cúi, Hồ Trị An và Quốc Lộ 20 - Apr 13, 2020 3- 070: Công Dân Vatican Mở Mang Nước Chúa ở Núi Cúi - Jul 25, 2020 - Xin đọc phần mô tả rất chi tiết dưới video. 4- Núi Cúi - Hiểm Họa Mất Kiểm Soát 1 Vùng Đất Nước 5- Đám Đông Vaticanese Ở Núi Cúi Uy Hiếp Quốc Lộ 20 Có Phải Là Thuyết Âm Mưu? (Minh Thạnh) 21-Apr-2024 6- Chính Quyền vào cuộc - XIN CHÍNH QUYỀN CỐ GẮNG NGHIÊM TÚC Ở VỤ VI PHẠM NÀY - 15 Feb, 2025
PHỤ BẢN Chính Quyền Lên Tiếng Xử Phạt Trung Tâm Đức Mẹ Núi Cúi Do Sai Phạm, kênh Đinh Thập Tự Vlogs ngày 11-2-2025
[SH: Bài dưới đây chép theo transcript của video] Dự án trung tâm hành hương Đức Mẹ núi Cúi, huyện Thống Nhất tỉnh Đồng Nai, được Giáo hội Công giáo Việt Nam kỳ vọng trở thành một trong những kỳ quan mới tại Việt Nam, sánh bước với những công trình lớn của Giáo hội Công giáo hoànvũ trên thế giới. Thế nhưng, mới đây trong quá trình xây dựng phía chính quyền đã có văn bản thông báo về những sai phạm, đã được phát hiệ trong quá trình quản lý, sử dụng đất đai, và xây dựng, tại dự án. Theo thông tin từ thanh tra chính phủ, sau khi rà soát toàn bộ dự án đã đưa tin như sau: Kết luận thanh tra được Thủ tướng Chính phủ có ý kiến chỉ đạo tại văn bản số 6356 ngày 6 tháng 9 năm 2024 của Văn phòng Chính phủ. Theo kết luận thanh tra, dự án trung tâm đức mẹ núi Cúi là công trình tôn giáo quy mô lớn, có tầm ảnh hưởng rộng lớn, và nhận được nhiều sự quan tâm của giáo dân trong và ngoại tỉnh Đồng Nai. Do vậy, Thường Vụ Tỉnh ủy Đồng Nai luôn quan tâm chỉ đạo, và cho ý kiến về chủ trương, trong lĩnh vực Công Giáo, đất đai và xây dựng, trong suốt quá trình, triển khai, thực hiện dự án, Ủy ban Nhân Dân Tỉnh Đồng Nai, cũng đã có nhiều văn bản, xin ý kiến Thường trực Tỉnh ủy Hội Đồng Nhân Dân tỉnh Bộ Nội vụ, Bộ Tài nguyên và Môi trường, Thủ tướng Chính phủ Các nội dung có liên quan quá trình triển khai thực hiện, còn để xảy ra nhiều tồn tại thiếu sót, vi phạm. Đó là việc lựa chọn vị trí đất để Ủy Ban Nhân Dân tỉnh Đồng Nai giao 13,62 ha xây dựng Trung Tâm Đức Mẹ Núi Cúi theo đề nghị của Tòa Giám mục Xuân Lộc là chưa đúng quy định tại khoảng 1 đ 46 luật xây dựng năm 2014 khi được Ủy Ban Nhân Dân tỉnh Đồng Nai giao 4,43 ha đất vào năm 2015. Giai đoạn một, Tòa Giám Mục Xuân Lộc không có ý kiến gì về vị trí đất được giao. Tuy nhiên sau đó Tòa Giám Mục Xuân Lộc là lại tiến hành xây dựng các công trình phục vụ lễ đặt đá ngoài diện tích 4,43 Ha đã được Ủy ban nhân dân tỉnh Đồng Nai giao. Những vi phạm này đã được Ủy Ban Nhân Dân tỉnh Đồng Nai chỉ đạo xử lý và tổ chức kiểm điểm trách nhiệm đối với các tổ chức cá nhân có liên quan. Theo thanh tra chính phủ Trung Tâm Đức Mẹ Núi Cúi triển khai xây dựng một số hạng mục công trình phục vụ Lễ Đặt Đá khi chưa được cấp giấy phép xây dựng là vi phạm khoảng một điều 89 Luật Xây Dựng năm 2014. Chính quyền địa phương chậm phát hiện ngăn chặn xử lý những hành vi vi phạm về xây dựng dẫn tới khi kiểm tra thì công trình vi phạm đã được xây dựng một phần hoặc hoàn thành nên rất khó xử lý, mất nhiều thời gian, đặc biệt là đối với công trình tôn giáo có tính chất nhạy cảm. Các cơ quan chức năng có dấu hiệu buông lỏng quản lý về đất đai xây dựng dẫn đến việc điều chỉnh quy hoạch kế hoạch sử dụng đất, quy hoạch xây dựng và cấp giấy phép xây dựng, hầu hết được thực hiện sau khi các hành vi vi phạm pháp luật của chủ đầu tư đã xảy ra. Bên cạnh đó, việc Ủy Ban Nhân Dân tỉnh Đồng Nai giao 4,43 ha đất cho Trung Tâm Đức Mẹ Núi Cúi tại quyết định số 2519 quyết định của Ủy Ban Nhân Dân được thay thế bởi quyết định số 2432 quyết định của Ủy Ban Nhân Dân trong đó có một phần thửa đất số 11 tờ bản đồ số 5 xã Gia Tân 1, huyện Thống Nhất. Trên thửa đất này có Mốc Khống Chế Pháo Binh Số Hiệu 7Q/41 là một trong 176 mốc khống chế pháo binh trên địa bàn tỉnh Đồng Nai được phòng Pháo Binh Quân khu 7 bàng giao cho Bộ Chỉ Huy Quân Sự Tỉnh Đồng Nai quản lý từ tháng 6 năm 2012, trên cơ sở ý kiến đồng ý của Bộ Chỉ Huy Quân Sự Tỉnh Đồng Nai, khi chưa có ý kiến của Bộ Quốc Phòng về việc điều chỉnh mốc khống chế pháo binh làm ảnh hưởng đến nhiệm vụ quốc phòng của Tỉnh. Việc Bộ Chỉ Huy Quân Sự Tỉnh nhất trí với đề nghị của Tòa Giám mục Xuân Lộc về việc vị trí giao đất trong đó có một phần thửa đất số 77 từ bản đồ số 5 xã Gia Tân 1, đồng thời khẳng định Bộ Chỉ Huy Quân Sự Tỉnh có thể điều chỉnh nhiệm vụ trong khu vực là trái thẩm quyền về việc ban hành quy định quản lý bảo vệ công trình quốc phòng và khu quân sự. Mặc dù bí thư tỉnh ủy Đồng Nai đã có ý kiến chỉ đạo Bộ Chỉ Huy Quân Sự Tỉnh, Phòng Tham mưu đã nhiều lần có văn bản báo cáo, và xin ý kiến chỉ đạo của phòng Pháo binh Bộ Tham Mưu Quân khu 7. Nhưng cho đến nay Bộ Tư lệnh Quân khu 7 vẫn chưa có ý kiến về việc điều chỉnh mốc khống chế pháo binh này. Trên thực tế theo báo cáo của Bộ Chỉ Huy Quân Sự Tỉnh, mốc khống chế pháo binh này đã bị mất trước năm 2016 do Trung Tâm Đức Mẹ Núi cúi sang mặt bằng để thực hiện dự án. Thông tin của Bộ Quốc Phòng hiện nay Quân Khu 7 đã chỉ đạo Bộ Chỉ Huy Quân Sự Tỉnh Đồng Nai tiến hành khôi phục di dời dịch chuyển mốc khống chế pháo binh 7Q/41 sang vị trí mới tại tọa độ 2.36.1. Việc di chuyển mốc khống chế pháo binh nêu trên bảo đảm cho Bộ Chỉ Huy Quân Sự Tỉnh Đồng Nai và quân khu hoàn thành nhiệm vụ quốc phòng diện tích 13,62 ha đất tại xã Gia Tân 1, huyện Thống Nhất, Ủy ban nhân dân tỉnh Đồng Nai vào Tòa giám mục Xuân Lộc xây dựng Trung Tâm Đức Mẹ Núi Cúi không thuộc Đức Quốc Phòng. Hiện nay khu vực điểm cao 177,4 với diện tích khoảng 40 ha Núi Cúi đã được Quân khu 7 đưa vào địa hình có giá trị được quản lý theo quyết định số 2256 ngày 30 tháng 5 năm 2023 của Bộ trưởng Bộ Quốc phòng, tích hợp vào quy hoạch tỉnh Đồng Nai thời kỳ năm 2021 đến năm 2030, tầm nhìn đến năm 2050. Theo thanh tra chính phủ, mặc dù được Bộ Chỉ Huy Quân Sự Tỉnh Đồng Nai giao quản lý các mốc khống chế pháo binh trên địa bàn huyện Thống Nhất, nhưng Ban Chỉ Huy Quân Sự Huyện Thống Nhất thiếu trách nhiệm để Trung Tâm Đức Mẹ núi Cúi sang lớp mất mốc khống chế pháo binh số hiệu 7Q/41 trong quá trình thi công công trình thuộc dự án, nhưng không phát hiện và xử lý kịp thời, Sở Xây Dựng cấp giấy phép xây dựng cho phép xây dựng hạng mục công trình tượng đài Đức Mẹ có tổng chiều cao là 50,15 m cao hơn 0,15 m so với độ cao tỉnh không tối đa 50 m, đã được Cục Tác Chiến Bộ Tổng Tham Mưu chấp thuận tại văn bản số 529 và quy hoạch xây dựng chi tiết tỉ lệ 1/500 của dự án được Ủy Ban Nhân Dân tỉnh Đồng Nai phê duyệt, tại quyết định số 4148 ngày 22 tháng 11 năm 2018. Kết quả kiểm tra thực địa và đo đạt bằng công nghệ GNSS động thời gian thực do Ủy Ban Nhân Dân Huyện Thống Nhất phối hợp với Ủy Ban Nhân Dân xã Gia Tân 1 thực hiện vào ngày 01 tháng 8 năm 2023 cho thấy tổng chiều cao của hạng mục công trình tượng Đức Mẹ đã hoàn thiện là 48,8 m trên cốt đất tự nhiên trung bình của khu đất. Chủ tịch Ủy Ban Nhân Dân Huyện Thống Nhất ban hành quyết định xử phạt vi phạm hành chính đối với Trung Tâm Đức Mẹ Núi Cúi về hành vi vi phạm thi công xây dựng công trình, sai nội dung giấy phép đã được cấp hạng mục, nhà y tế, trong đó áp dụng biện pháp khắc phục chưa phù hợp với quy định. Tuy nhiên thì Tòa Giám mục Xuân Lộc Trung Tâm Đức Mẹ Núi cúi có tự trình xin điều chỉnh bổ sung chủ trương xây dựng các công trình tôn giáo Trung Tâm Đức Mẹ Núi Cúi trong đó có xin điều chỉnh hạng mục nhà y tế. Trong quá trình triển khai thực hiện dự án Trung Tâm Đức Mẹ Núi cúi đã nhiều lần có hành vi vi phạm pháp luật về đất đai xây dựng một số công trình tạm trên đất nông nghiệp ngoài tranh đất được giao, vi phạm khoảng 1 và khoảng 3 điều 12 luật đất đai năm 2013, xây dựng công trình không đúng nội dung giấy phép được cấp, vi phạm khoảng 4 điều 12 Luật Xây Dựng năm 2014, đặc biệt là hành vi sang lấp mặt bằng tại thửa đất số 77 tờ bản đồ số 5, xã Gia Tân 1 làm mất mốc khống chế pháo binh số hiệu 7Q/41 khi cơ quan có thẩm quyền chưa thực hiện điều chỉnh mốc khống chế pháo binh, vi phạm Điều 15 nghị định số 04 ngày 16 tháng 1 năm 1995 của Chính phủ, cần phải được xử lý nghiêm. Thanh tra chính phủ chỉ rõ, để xảy ra nhiều tồn tại thiếu sót vi phạm trách nhiệm thuộc về chủ tịch Ủy Ban Nhân Dân tỉnh chỉ huy trưởng Bộ Chỉ Huy Quân Sự Tỉnh, Tổng thanh tra chính phủ đã kiến nghị Thủ tướng Chính phủ chỉ đạo chủ tịch Ủy Ban Nhân Dân tỉnh Đồng Nai chỉ đạo Ủy ban nhân dân huyện Thống Nhất và các sở ngành liên quan tăng cường kiểm tra giám sát chặt chẽ hoạt động xây dựng sử dụng đất của Trung tâm Đất Mẹ Núi Cúi tại khu vực Núi Cúi, tránh để xảy ra tình trạng lấn chiếm đất đai, sử dụng đất sai mục đích xây dựng trái phép trong khu vực Chủ tịch Ủy Ban Nhân Dân Tỉnh Đồng Nai cần nghiêm túc kiểm điểm trách nhiệm, về những hạn chế tồn tại được thanh tra chính phủ chỉ ra, tại kết luận thanh tra, đồng thời chỉ đạo các đơn vị có liên quan kiểm điểm làm rõ trách nhiệm của tập thể cá nhân trong việc để xảy ra những hạn chế, thiếu sót vi phạm có hình thức xử lý phù hợp với thực tế và quy định của pháp luật xác định biện pháp khắc phục có hiệu quả những hạn chế thiếu sót trong thời gian tới thanh tra chính phủ cũng kiến nghị Thủ tướng Chính phủ chỉ đạo Bộ trưởng Bộ Quốc phòng, chỉ đạo kiểm điểm,và xử lý trách nhiệm nghiêm minh theo quy định đối với các tổ chức cá nhân có liên quan đến những vi phạm thiếu sót được chỉ ra tại kết luận thanh tra, nhất là đối với Chỉ Huy Trưởng Bộ Chỉ huy quân sự tỉnh Đồng Nai, Chỉ Huy Trưởng Ban Chỉ Huy Quân Sự huyện Thống nhất, tại thời điểm tháng 01 năm 2016, đồng thời chỉ đạo cơ quan có thẩm quyền trực thuộc Bộ, xử lý nghiêm đối với hành vi vi phạm của Trung Tâm Đức Mẹ Núi Cúi liên quan đến việc sang lấp mặt tại thửa đất số 77 tờ bản đồ số 5 xã Gia Tân 1, là mốc khống chế pháo binh, số hiệu 7Q/41 Ban Thường Vụ Tỉnh Ủy Đồng Nai chỉ đạo xử lý nghiêm, trách nhiệm của chỉ huy trưởng Ban Chỉ huy Quân sự tỉnh Đồng Nai, tại thời điểm tháng 01 năm 2016, và các tổ chức cá nhân có liên quan, đối với vi phạm đã được chỉ ra, tại Kết Luận Thanh Tra theo đúng quy định của Đảng và pháp luật của nhà nước .
|
