Tue, 2 Oct 2007 07:37:12 -0700

From:

"Lẩu tổng hợp"   

Subject:

VÀI SUY NGHĨ VỀ “TỰ DO TÍN NGƯỠNG”

VÀI SUY NGHĨ VỀ "TỰ DO TÍN NGƯỠNG"

Sau khi vị hoàng đế của Đế quốc La mã, Constantine, lập nên Roma Catholicism vào năm 325, dân chúng toàn Châu Âu cũng như thần dân sống trong lãnh thổ của đế quốc hung bạo này bắt đầu gánh chịu một cuộc nô dịch về văn hoá tư tưởng cũng như tin thần tín ngưỡng.

Như lịch sử đã chứng minh, Constantine lập nên Cong giáo, Roma Catholicism, không phải vì ông ta mộ đạo, yêu mến Chúa Jesus - người đã bị chính Đế quốc Roma giết hại trên cây thập tự ác, mà là vì chính Constantine nhận thấy Roma Catholicism sẽ là công cụ cai trị hiệu quả trong chiến dịch bành trướng, xâm lược lãnh thổ của mình.

Những nạn nhân nổi bật là những nhà bác học, thiên văn học tiên phong nổi tiếng mà ngày nay ai cũng biết đến đó là Copecnic – đến chết cũng không dám công bố công trình nghiên cứu khoa học của mình vì nó phủ nhận hoàn toàn Kinh thánh, Galile – bị giam cho đến chết vì tội phát minh, nghiên cứu khoa học, Bruno – chết tức tưởi trên giàn hỏa thiêu vì cùng một tội trạng với hai nhà khoa học trên.

Ngoài ra, con số nạn nhân bị cho là dị giáo, không tin chúa, không tin vào những giáo điều lừa đảo của Roma Catholic thì nhiều vô kể. Họ bị giết hại một cách dã man bằng những công cụ giết người mà chúng ta khó tưởng tượng nổi (xem "Truyền Đạo Hay Là Những Tên Sát Nhân" do Hoài Vi sưu tập đăng Giaodiem)

Đầu thế kỷ XVI, tu sĩ Martin Luther (1483-1546) đến Rome để hành hương với ý tưởng rằng Rome là thành phố thánh thiện "a holy city".  Không ngờ tu sĩ Luther đã được chứng kiến một bữa tiệc tại triều đình Vatican có 12 cô gái vũ thoát y.   Tu sĩ Luther trở về Đức phát động phong trào chống đối Vatican và lập ra đạo Thệ Phản (Protestanism).  Martin Luther tuyên bố:  "Không ai có thể tưởng tượng nổi ở Rome đầy dẫy những hành động tội lỗi xấu xa.  Người ta phải đến đó để nghe để thấy mới tin.  Thật đúng như người ta vẫn thường nói:  Nếu có một địa ngục thì Rome đã được xây dựng trên cái địa ngục đó!".  Từ đây những tín đồ của tư tưởng canh tân này cũng đã trở thành nạn nhân của toà thánh Vatican.

Cho đến đầu thời kỳ cận đại, khi các cuộc cách mạng khoa học kỷ thuật, cách mạng tư sản bùng nổ khắp châu Âu, sức mạnh của Vatican bị suy giảm, nhân dân châu Âu mới được hưởng cuộc sống tự do, văn minh thật sự.

Như một điều tự nhiên, dân châu Âu, những người chiến thắng trong các cuộc cách mạng, đã sản sinh và phổ biến một tư tưởng sống mới, phủ định sự tàn bạo, độc tôn của thể chế chính trị, tôn giáo cũ, đó là tư tưởng TỰ DO TÍN NGƯỠNG.

Thực chất của tư tưởng này là con người có quyền tin vào khoa học, tin vào sự tiến hoá, văn minh loài người, có quyền bác bỏ những giáo điều phản khoa học mà cha ông họ phải gánh chịu muời mấy thế kỷ trước.

Khi thực dân Châu Âu muốn xâm lược Việt Nam, họ đã biệt phái một đội ngũ gọi là nhà truyền giáo làm tiên phong, xâm lược tư tưởng dân Việt. Họ đem gạo, bánh mì để đổi lấy tín đồ đạo chúa.

Trong thời gian này, dân tộc Việt Nam đã được giáo dục theo tư tưởng đạo đức của Tam Giáo - Phật, Nho, Lão. Tam giáo này đã được truyền dạy tại Việt Nam hàng ngàn năm, giáo lý của Đạo giáo này dạy người Việt Nam biết Nhân quả, làm thiện, bỏ ác, tu nhân tích đức, yêu nước, yêu dân tộc, quý tổ tiên ông bà, trung thành với vua, trung thành với triều đình, . . .Nên khi có một tôn giáo đem bánh mì đến để dạy cho dân chúng Việt Nam những thứ phi đạo lý, phản dân tộc, phản tổ tiên, phản cha mẹ - ông bà, chống vua - triều đình, tôn thờ ngoại bang, . . . ví như:

Ma-thi-ơ 10 (Phúc âm Matthew)

34 Chớ tưởng rằng ta đến để đem sự bình an cho thế gian; ta đến, không phải đem sự bình an, mà là đem gươm giáo.
35 Ta đến để phân rẽ con trai với cha, con gái với mẹ, dâu với bà gia;
36 và người ta sẽ có kẻ thù nghịch, là người nhà mình.
37 Ai yêu cha mẹ hơn ta thì không đáng cho ta; ai yêu con trai hay là con gái hơn ta thì cũng không đáng cho ta;

 thì người dân đã bị ngỡ ngàng, triều đình cảm thấy bất an.

Lúc này Triều đình Việt Nam nhận thấy đây là một nguy cơ mất nước nên đã ban sắc lệnh cấm truyền đạo. Lợi dụng việc này, thực dân Âu Châu đã phát động chiên tranh xâm lược với khẩu hiệu trơ trẽn là "vì tự do tín ngưỡng", và với cớ này họ đã đô hộ Việt nam cả trăm năm.

Vậy, chỉ với một cụm từ "tự do tín ngưỡng" mà các nhà nước tư bản Au châu lại dùng vào hai mục đích, ý nghĩa trái ngược nhau trong hai giai đoạn lịch sử khác nhau.

Trong điều kiện dân trí, phương tiện thông tin đại chúng, phương tiện nghiên cứu rất phát triển của thế kỷ 21, ai cũng có thể đọc được, hiểu được tường tận ý nghĩa giáo lý của từng tôn giáo, tín ngưỡng đang phổ biến toàn cầu. Bằng chính hệ thống giáo lý của từng tôn giáo đó, chúng ta cũng đã biết Tôn giáo nào dạy con người làm điều thiện, tránh điều ác, yêu tổ quốc, yêu dân tộc, yêu hoà bình, an lạc; Tôn giáo nào dạy con người bạo lực, kích thích chiến tranh, phản tổ tiên, phản quốc, phản dân tộc.

Do đó, bằng cách nghiên cứu thực chất giáo lý của từng tôn giáo, nhà nước VN phải có phương pháp quản lý việc truyền giáo trên lãnh thổ của mình – Tôn giáo nào được khuyến khích, tôn giáo nào phải hạn chế, cấm tiệt. "Tự do tín ngưỡng" thực chất là cái cớ, một công cụ  xâm lược của thế lực đế quốc, cần chiến đấu để bài trừ.

Hữu Phong

Mời đọc thêm thư của "Người Xưa"