 Cantebury, Anh quốc - Nữ Tổng Giám Mục của Anh giáo đầu tiên được tấn phong ngày 25 tháng 3, 2026
Lê Thị Kim Hoa, ngày 25 tháng 3, 2026
----------- Comments ---------- Lý Thái Xuân Chúc mừng Đức Bà Tổng Giám Mục đầu tiên trong giáo hội Anh quốc. Lê Thị Kim Hoa Lý Thái Xuân Đức Mẹ ạ. Lý Thái Xuân Lê Thị Kim Hoa Không chừng phải gọi bả là Đức Thánh Bà luôn nữa chứ. Mẹ hãy còn nhỏ.!!! Nguyễn Đức Đạt Lê Thị Kim Hoa đức mẹ dân anh thôi nhé còn dân việt xin khiếu gọi là công dân anh quốc Hoàng Sơn Lê Thị Kim Hoa Cánh chị em xem ra nở mày, nở mặt rồi. Lý Thái Xuân Hoàng Sơn Tại không còn đàn ông đi tu nữa, Hoàng Sơn Còn dưới 1% dân Anh giáo đi xem lễ ngày chủ nhật nên cánh đàn ông đặt bà này lên ngai tòa TGM để khỏi mang tiếng các đực ông đã ko giữ được giáo hội của chúa tồn tại ??? Lý Thái Xuân Hoàng Sơn Vậy bà này cai quản được mấy người?? Quoc An Nguyen Ko biết Vatican sẽ phản ứng ra sao nhỉ? Dương Thanh Đức Ngoại đầy ơn phước Giuse Tồ Đấu tranh mãi hơn 2000 năm mới giành đc bình quyền với các Cha đấy. Lý Thái Xuân Giuse Tồ Giờ đâu đờn ông nào tranh làm TGM nữa, phụ nữ phải đứng lên "lèo lái" thôi! Hiển Phạm Phú Hoan hô đức mẹ không đồng chinh Lê Thị Kim Hoa Bác sĩ Hải,Hà Lê,Lưu Nhi,Gà Đông Tảo LáiThiêu, Tiến PHÁT (trích Hien Tran) "Kinh thánh chứa đựng nhiều đoạn luật lệ và câu chuyện đặt phụ nữ ở vị trí thấp hơn, thậm chí coi họ là tài sản hoặc nguồn gốc của tội lỗi. Đoạn Đệ Nhị Luật 25:11-12 là một ví dụ điển hình và gây sốc: “Nếu hai người đàn ông đánh nhau, và vợ của một người đến cứu chồng mình khỏi kẻ tấn công, nếu cô ta đưa tay ra nắm lấy bộ phận sinh dục của hắn, thì ngươi phải chặt đứt bàn tay của cô ta. Đừng thương xót.” Đây hình phạt tàn bạo, mất cân xứng. Trong khi đàn ông có thể dùng bạo lực, phụ nữ chỉ cần “chạm vào chỗ nhạy cảm” của đàn ông (dù để cứu mạng chồng) cũng bị chặt tay không thương tiếc. Nhiều học giả giải thích đây là luật bảo vệ “danh dự nam giới” và khả năng sinh sản trong xã hội bộ lạc cổ đại, việc làm tổn thương bộ phận sinh dục bị coi là tội nặng vì ảnh hưởng đến dòng dõi. Nhưng logic đạo đức hiện đại cho thấy rõ: đây là sự phân biệt giới tính thô thiển, ưu tiên “danh dự nam giới” hơn mạng sống và quyền tự vệ của phụ nữ. Không một tòa án văn minh nào hôm nay chấp nhận hình phạt này. Các ví dụ khác cũng không kém phần rõ ràng: Sáng Thế 3:16: Sau “tội nguyên tổ”, Chúa phán với người nữ: “Ngươi sẽ đau đớn khi mang thai... và chồng ngươi sẽ cai trị ngươi.” Eva bị đổ lỗi chính cho tội lỗi nhân loại, dù Adam cũng tham gia. Hậu quả là phụ nữ phải chịu đau đớn sinh nở và sự thống trị của chồng, một mô hình phụ hệ được thần thánh hóa. Xuất Hành 20:17 : Vợ được liệt kê cùng nhà cửa, nô lệ, gia súc như tài sản của chồng. Đệ Nhị Luật 22:28-29: Một người đàn ông cưỡng hiếp một người nữ buộc phải cưới nạn nhân và trả tiền cho cha cô, coi phụ nữ như “hàng hóa” bị hư hỏng cần bồi thường. Những đoạn này không phải là ẩn dụ. Chúng phản ánh luật pháp của một xã hội mà phụ nữ thường bị coi là công cụ sinh sản và phục vụ đàn ông. Các Giáo phụ nổi tiếng đã đẩy mạnh quan điểm này. - Tertullian (khoảng 155–220) viết: “Đàn bà là cửa ngõ của Quỷ (the Devil’s gateway). Ngươi là người phá hủy hình ảnh Chúa (Adam)... Ngươi là người đầu tiên rời bỏ luật pháp thần thánh.” Ông cho rằng mọi phụ nữ đều mang tội của Eva, và vai trò của họ là phục tùng. - John Chrysostom (khoảng 347–407) khẳng định: “Phụ nữ đã làm giảng viên một lần và đã phá hủy tất cả. Vì vậy, phụ nữ không được giảng dạy.” Nhiều Giáo phụ khác, chịu ảnh hưởng từ triết học Aristotle (coi phụ nữ là “nam giới chưa hoàn thiện”), cho rằng phụ nữ thiếu lý trí, dễ sa ngã, và chỉ có thể “chuộc lỗi” qua đời sống trinh tiết hoặc làm người vợ phục tùng. Trong Tân Ước, các thư của Phaolô đưa những câu gây tranh cãi: “Phụ nữ phải im lặng trong hội thánh” (1 Cô-rinh-tô 14:34-35) hay “Vợ hãy phục tùng chồng như phục tùng Chúa” (Ê-phê-sô 5:22). Chúng luôn được dùng để biện minh cho việc cấm phụ nữ lãnh đạo, giảng dạy và làm linh mục trong nhiều thế kỷ. Suốt hàng nghìn năm, phụ nữ bị loại trừ khỏi chức tư tế, bị coi là yếu đuối về đức tin, và chịu nhiều hình thức kiểm soát (từ cấm nói chuyện đến truy tố phù thủy nhắm chủ yếu vào phụ nữ ở châu Âu thời Trung cổ). Hôm nay, ngày 25/3/2026, lịch sử Giáo hội Anh đã sang trang khi Sarah Mullally, 63 tuổi, một người phụ nữ từng là y tá và nữ hộ sinh chính thức được đăng quang làm Tổng Giám mục Canterbury. Bà ngồi trên Ghế Thánh Augustine, biểu tượng lãnh đạo tinh thần cho khoảng 85 triệu tín hữu Anh giáo toàn cầu. Buổi lễ có sự hiện diện của Hoàng tử và Công nương xứ Wales (đại diện Vua Charles) cùng Thủ tướng Keir Starmer, đánh dấu bước ngoặt sau hơn 1.400 năm chỉ toàn nam giới giữ chức vụ cao nhất này. Đây không phải là cải cách nhỏ. Đây là sự phủ nhận thực tế những giáo lý và luật lệ Kinh Thánh từng coi phụ nữ là thứ yếu, dễ sa ngã, hoặc đáng bị trừng phạt chỉ vì dám can thiệp để bảo vệ chồng. Việc bổ nhiệm bà Mullally minh chứng những giá trị mà xã hội thế tục đã thúc đẩy mạnh mẽ và nhanh chóng hơn tôn giáo trong nhiều thế kỷ qua." Nguồn: Hien Tran  Tiến PHÁT Lạc giáo ma quỷ Lê Thị Kim Hoa Tiến PHÁT ma quỷ đây.
Toàn phát PHẢI NHƯ VẬY CHỨ .... AI NHƯ CG .... TRỌNG NAM KHINH NỮ
|
