Sách Hiếm

< http://sachhiem.net/printemail.php?id=3410 >

Giải đáp lý luận của “linh mục” về vấn đề XƯNG TỘI/Giải tội trong câu chuyện của FB Công Giáo 247

Dẫn chuyện: Có 2 lý luận của “linh mục” về vấn đề XƯNG TỘI trong bài NGẪM VỀ BÍ TÍCH HOÀ GIẢI đính kèm bên dưới.
1. LM nói: Ở trên đời này, có thằng cu tí nào thắc mắc với cô chị nó rằng: “Chị lấy quyền gì mà tắm cho tôi? Chị có sạch sẽ gì đâu mà dám tắm cho tôi, chải đầu cho tôi, thay đồ cho tôi, lại còn lấy dầu thơm của mẹ mà xức cho tôi nữa.”
2. Linh mục chúng tôi là cô chị của thằng cu tí. Cô chị chỉ mong muốn một điều là thằng em hết dơ. Dĩ nhiên là thằng cu tí chẳng muốn té. Nhưng có thể là nó sẽ còn té nữa. Nếu nó té nữa, thì cô chị lại tắm cho nó, an ủi và khuyên nhủ nó. Như vậy đâu phải là cô chị vẽ đường cho hươu chạy. …Xét về mặt tâm lý, người Công giáo xưng tội xong cảm thấy tâm hồn sung sướng,

Lâm Phú Châu 14 Jan 2022

TÔI XIN TRẢ LỜI ÔNG LINH MỤC trong bài dưới đây của FB Công Giáo 247:

Ông linh mục tự trả lời câu hỏi thật do tự mình đặt ra một cách lươn lẹo.
Tôi không hỏi mấy câu như thế, mà tôi hỏi LM như thế này:
1. Tại sao tôi phải đi “xưng tội” với ông mà không phải là xưng với người mà tôi đã xúc phạm? Tôi ăn cắp của ai thì tôi trả cho người ấy là xong. Tôi đánh ai thì tôi xin lỗi người ấy là xong.
2. Linh mục có phải là chị tôi đâu. LM có phải là người mà tôi xúc phạm đâu? Xin lỗi được với người mà tôi đã xúc phạm thì tâm hồn mới thực sự sung sướng chứ.

FB Công Giáo 247 https://www.facebook.com/CongGiaoViet84/posts/277067444411075
Công Giáo 247 14 Jan 2022 at 12:23AM

NGẪM VỀ BÍ TÍCH HOÀ GIẢI
Một người đàn ông đồ sộ vỗ vai một vị linh mục, vừa hỏi vừa cười hóm hỉnh:
– Chỗ anh em với nhau, tôi hỏi thiệt tình, anh đừng giận tôi nha.
– Chuyện gì mà vô đề long trọng dữ vậy?
– Tôi nghe người ta nói: đạo của anh bắt tín đồ có tội phải đi xưng tội với cha và cha tha tuốt luốt. Cái đó có không?
– Có. Thì đã sao nào?
– Thì đạo của anh buồn cười quá à.
– Những gì làm anh buồn cười, thì kể cho tôi nghe coi.
– Nhiều lắm.
Thứ nhất: linh mục các anh là người như người ta; cũng biết ăn gian nói dối; cũng phạm tội… thì tại sao lại dám ngồi tòa tha tội cho người gian dối, phạm tội ?
Vị linh mục trả lời
– Thế tôi hỏi Ông chánh án ngồi tòa: tha bổng, kêu án tử hình, kêu án tù chung thân…, thì ông chánh án là người hay là thiên thần?
– Ông chánh án cũng là người nên cũng có thể phạm tội, nhưng ông ngồi tòa với tư cách là đại diện công lý, đại điện cho dân.
– Thì linh mục chúng tôi có tha tội cho tín đồ với tư cách của cá nhân mình đâu. Chúng tôi tha tội nhân danh Chúa và do yêu cầu của Chúa. Đức Giêsu trước khi về trời đã nói với các Tông đồ rằng: “Điều gì chúng con tha dưới đất, thì trên trời cũng tha”.
– Tội phạm tới Chúa thì xưng với Chúa và xin Chúa tha, hà cớ gì Chúa lại trao quyền ấy cho các anh?
– Để tôi kể cho anh một câu chuyện:
Có một người mẹ đang mổ cá, tay dơ quá. Thằng cu tí của bà đang chạy chơi trên sân sũng nước, vì trời mới mưa, bỗng té ạch một cái. Bà không dám bỏ rổ cá đang dang dở, vì con mèo cồ đang ngồi liếm mép. Bà kêu cô chị của thằng cu tí: “Hai! Con đi tắm cho em!”. Cô chị cũng chẳng sạch sẽ gì, mới quét chuồng heo xong, thoang thoảng mùi cháo thiu, vội vàng dìu cu tí đi tắm. Cu tí sạch boong, thay quần áo mới, tóc rẽ ngôi láng coóng, thơm thơm mùi nước hoa của mẹ, nhảy tưng tưng, cười toe toét, thương chị quá chừng.
Vậy đó. Bây giờ tôi hỏi anh: Ở trên đời này, có thằng cu tí nào thắc mắc với cô chị nó rằng: “Chị lấy quyền gì mà tắm cho tôi? Chị có sạch sẽ gì đâu mà dám tắm cho tôi, chải đầu cho tôi, thay đồ cho tôi, lại còn lấy dầu thơm của mẹ mà xức cho tôi nữa. Bày đặt!”. Xin lỗi anh. Nếu trên đời này có thằng cu tí nào nói như thế, thì nó chính là anh đấy.
– Anh trả lời hay. Cho anh mười điểm.
– Còn thắc mắc gì nữa nào?
– Thắc mắc thứ hai: Có tội thì phải phạt. Còn các anh thì tội gì cũng tha tuốt luốt. Như vậy là các anh vẽ đường cho hươu chạy, là xúi người ta cứ phạm tội tối đa.
– Linh mục chúng tôi là cô chị của thằng cu tí. Cô chị chỉ mong muốn một điều là thằng em hết dơ. Dĩ nhiên là thằng cu tí chẳng muốn té. Nhưng có thể là nó sẽ còn té nữa. Nếu nó té nữa, thì cô chị lại tắm cho nó, an ủi và khuyên nhủ nó. Như vậy đâu phải là cô chị vẽ đường cho hươu chạy. Nói cho vui vậy thôi, chứ vấn đề tha tội trong đạo không đơn giản như thế. Theo giáo lý, thì muốn được tha tội, thì phải có điều kiện. Điều kiện một là phải thành tâm sám hối, mà thành tâm sám hối, thì bao hàm việc quyết tâm chừa tội. Điều kiện hai là phải đền tội xứng đáng. Nếu ăn trộm, phá hoại thì phải bồi thường. Bồi thường tiền của. Bồi thường danh dự,… vân vân…
Xét về mặt tâm lý, người Công giáo xưng tội xong cảm thấy tâm hồn sung sướng, giàu nghị lực để tránh tội, chứ không có ý đồ phạm tội lại, phạm tội thêm. Đó chính là tâm tư của thằng cu tí sau khi được chị nó tắm cho. Chị tắm và em được tắm nảy ra một tình cảm rất thân thương. Thằng cu tí thấy mình sạch quá, đẹp quá, thơm quá và chẳng muốn ở dơ chút nào.
(Sưu tầm)

• Hải Ngọc Huỳnh
Không ai tha tội cho bản thân mình bằng chính lương tâm của mình. Nếu ai phạm pháp..pháp luật khoan hồng cho nhẹ hình phạt thì lương tâm vẫn bị chi phối. Khi mà ai đó phạm tội mà có người tha vô tội vạ không cần pháp luật thì...họ có thể giết cả người đã tha tội cho họ...lúc ấy ai tha tội cho ai ?

• Pham Pham
Bí tích này gọi là do thám