Ca Dao, Tục Ngữ Ca-Tô
(thi-ca bình-dân)
Trần Quang Lộc (sưu tầm)
https://sachhiem.net/VANHOC/TQLOC/TranQuangLoc3.php
04-Jul-2013
LTS: Từ lúc truyền đạo Chúa vào Á Châu, các nhà truyền giáo của Giáo Hội La Mã, tiếng Mỹ gọi là Roman Catholic (chúng tôi gọi là Ca-tô Rô-ma) lúc đầu đã không tự minh danh của họ cho rõ ràng. Vì thế đạo thờ Chúa của họ đã có nhiều tên gọi theo bước đi lịch sử từ Trung Hoa đến Việt Nam, từ lúc còn yếu đến lúc bám vào thế lực của chính quyền. Do đó, trong bài của các tác giả thường có nhiều tên giành cho đạo Chúa ở Việt Nam như: Da-tô, Ca-tô, Thiên Chúa giáo, đạo Giê-su, Công Giáo, Ca-tô Rô-ma,... Tất cả đều ám chỉ về Giáo Hội La Mã.
Đây không phải là một công trình nghiên cứu, mà là một tác phẩm văn chương, thể hiện cảm xúc của dân chúng khi đọc biết những sự thật kinh khủng về một tổ chức tôn giáo, một tổ chức mà ai cũng nghĩ rằng phải có mục đích tốt đẹp. Những dữ kiện xảy ra (đã đưa đến những lời lẽ không được thanh bai trong bài) đã được chứng minh ở các bài nghiên cứu mà tác giả có đề cập.
Xin cảnh báo, những ai là con chiên ngoan đạo không nên đọc, vì có thể bị đau lòng hoặc bức xúc. Quan niệm về "Chúa" trong bài hoàn toàn khác, hoặc ngược với những điều các nhà truyền giáo quảng cáo, và các tín hữu tin theo. Những lời lẽ chứa đầy căm phẫn của tác giả là do sự xúc động mạnh mẽ từ lòng yêu nước khi biết được kẻ xâm hại nước mình đã ẩn núp khéo léo như thế nào. Do bị xúc động, trong bài có những lời lẽ mạnh bạo, và không được "lịch sự" với đối tượng. Chúng tôi không kiểm duyệt những ngôn từ mạnh bạo này, vì cho rằng cảm xúc chính đáng của người dân trước ngoại cường xâm lược cần được tôn trọng. Vả lại, khi mà nhân vật tưởng tượng (Chúa) yêu quí của ta đã gây hại cho kẻ khác, nhất là cả một dân tộc, thì người ta có quyền thù ghét và lên án nặng nề.
Tập thi ca bình dân của tác giả Trần Quang Lộc bao gồm 1109 bài lẻ bao gồm rất nhiều đề tài khác nhau về vô số điều rất tiêu cực của đạo Chúa từ khi vào Việt Nam. Những đề tài đã từng được khai quật bởi những bài nghiên cứu của các tác giả trong web giaodiemonline.com và sachhiem.net. SH xin trân trọng giới thiệu (SH)
1. Thằng tây với Chúa cùng cướp nước,
Pháp thuộc trăm năm khổ vạn bề.
Gián điệp , kinh ma cùng đi trứơc
Bước tiếp theo bom đạn , lưỡi lê
2. Cát bao la sông Hằng hà,
Bao nhiêu tội Chúa, cát là bấy nhiêu.
Đếm bao nhiêu lá trên rừng,
Bấy nhiêu tội-ác thánh thần Ki-tô.
Đếm bao nhiêu lá trên ngàn,
Bấy nhiêu tội-ác Va-căng đạo tà.
3. Chín năm phận bồi, thân khuyển mã.
Một sáng nằm đường, chỉ ruồi thương!
4. Sét đánh, bão rớt, mưa sa,
Bóng đêm phủ xuống trên toà Phêrô.
5. Qụa đứng trên triệu nấm mồ,
Hai tay xé xác, miệng hô “tin mừng.”
6. Con hỉm cười
Cờ vàng rách nát còn chi nữa.
Phục Chúa hồi Ngô, “con hỉm cười”
Cần Lao phục quốc , nghe nôn-mữa.
Tan 3-ngôi, . mặt nạ rớt rồi.
7. Huỷ diệt đền đài, chùa, đinh,
Đốt làng, cướp giết sáng danh Chúa trời.
“Chiêu-bài cứu-rỗi” bịp người,
Tài sản, ruộng đất vào người Ca-tô.
8. GIẶC CHÚA TRỜI
Sáng danh thiên Chúa chín tầng,
Nhà thờ mọc dậy trên sân chùa, đình.
Trăm năm đô hộ điêu linh,
Ba mươi năm chinh chiến chùa, đình tan hoang.
Mạng Việt quằn quại máu loang,
Cũng vì giặc Chúa, phá làng, đốt thôn.
9. Súng Tây Đạn Chúa
Công giáo bè lũ lai căng,
Tay sai bán nước thực dân muôn đời.
Ai gây tội ác tày trời ?
“ Súng Tây đạn Chúa” giết người Việt- Nam.
Giám mục Puginier nói rằng: “Không có các thừa sai và giáo dân ki tô giáo thì người Pháp cũng giống như những con cua đã bị bẻ gãy càng.”Học Gỉa, Tiến Sĩ TRẦN CHUNG NGỌC và Sử Gia NGUYỄN MẠNH QUANG đã nêu cao ngọn cờ giải hoặc, yêu CHÂN-LÝ và SỰ-THÂT, dành quảng thời gian dài trong đời với nhiều hy-sinh, chấp nhận… miệt miệt mài nghiên cứu về Ki-tô giáo. Với những tác phẩm và thật nhiều bài nghiên cứu đủ mọi lảnh vực, Nhị Vị đã rút ra kết luận như là Chân-Lý bất phủ bác: -- Công giáo và Vatican là kẻ thù của Dân-Tộc (Công Giáo bán nước) – Lá cờ vàng 3 sọc đỏ là cờ của Vatican. – Vatican là kẻ từng điều khiển, giật dây chính quyền cần lao Công Giáo Ngô Đình Diệm.
Của Nổi Của Chìm
Miệng quạ nỗ, ca cứu-rỗi.
Trong nhà thờ đầy của nổi, của chìm.
Quảng-cáo chuộc tội liên-miên.
Bom Mỹ đạn Chúa nổ rền khắp nơi.
“Hội quỷ” buôn bán Chúa trời, (*)
Nguỵ-trang ngàn lốt, bịp người lừa dân.
(*) Hội quỷ: là hội thánh, toà thánh, từ của con chiên Charlie Nguyễn
Nhà văn hào Pháp Voltaire (1694-1778) nói về tà đạo Ca-tô: “Kitô giáo là tôn giáo lố bịch nhất, vô nghĩa nhất và là một tôn giáo khát máu đã làm nhiễm độc thế giới,” Nhà văn mạnh mẽ lên án: “Trong 1. 700 năm, Ki-tô giáo không làm gì khác ngoài việc gây hại cho nhân loại.”
10. LÁ RƠI XONG ĐỜI
Nay Chúa phục, mai Ngô hồi, (*)
Mồ hoang Đình Diệm lá rơi ngập tràn.
Mồ hoang âm-khí bay sang,
Bay sang xóm đạo, phủ tràn Vacăng.
(*) Chúa-phục: Chúa phục-lâm, tái lâm; là sản-phẩm của tà đạo Ca-tô nhằm đầu-độc, khủng bố và vơ-vét tài-sản.
Chuyện Chúa phục-lâm đồng nghĩa với ngày tận thế, cũ như miếng giẻ rách, cứ đem ra khủng-bố bầy chiên ghẻ và hù-doạ người đời. Mánh mưu hù doa ngày tận thế của Ki-tô giáo là để giam cầm bầy chiên trong ngục tối tâm-linh, đồng thời có ai nhẹ dạ thì dễ rơi vào“bẩy tận thế”. Suốt trong lịch sử bịp đạo, chúng đã đem “mánh tận thế” hù doạ hàng ngàn lần, nhưng không gạt-gẫm được ai. Khủng-bố là dấu hiệu của tội-ác, là dấu hiệu của những kẻ sống trong bóng tối. Càng tuyên truyền, quảng cáo ngày tận thế bao nhiêu càng cho thiên-hạ biết về bản chất dối-trá, bịp bợm, mê tín dị đoan của tà đạo bấy nhiêu. Ngày tận thế xuất phát từ đâu ? Ai là kẻ ác-độc tung tin trong mưu-đồ? Vì nó là một loại khủng bố, gây thật nhiều tác hại; đã có nhiều hậu-quả thảm khốc từ xưa đến nay. Xin mòi quý vị nghe bạn Lý Quốc Hùng nói về ngày khốn nạn, khủng-bố đó: “Cái gọi là ngày tận-thế và phán xét cuối cùng là sản phẩm mê-tín dị-đoan của thiên Chúa giáo, do chính những người thiên Chúa cổ -suý và tuyên-truyền. Nhưng do “phàm kinh” tân ước và cựu ước là lời của những “đầu óc bán khai, mông-muội”, nên tất cả những ngày tận thế đưa ra đã sai hoàn toàn…Năm 2000, sau lời tuyên bố tận thế của thiên Chúa giáo rất nhiều người đã tự-tử. Đây là tội-ác huỷ diệt loài người đáng bị lên án và trừng-trị theo luật-pháp quốc-tế…. muốn hù doạ những người mê-muội làm cho họ sợ sệt, bỏ hết tài sản mong lên thiên-đàng.”From : Hung Li Quoc, Muc Thư, Ý-kiến ngắn, Sachhiem. net, ngày 13/12/2012
11. Chiêu Bài Cứu-Rỗi
Dại gì không nguỵ-trang đạo Chúa,
Cướp nước, làm quan, hốt kim ngân.
Sống đế-vương nỗ, ca thiên Chúa,
Hưởng thú trần-gian mánh-thánh-thần.
12. Hồi Ngô có lắm tiền đô,
Cờ vàng xóm đạo nhào vô Ngô hồi.
Ca-tô, chích-đạo quốc-doanh,
Công-cụ đế-quốc xâm- lăng nước người.
Công giáo Lamã là hậu thân của đế quốc Lamã. Nó đồng hành với thực dân đế quốc, chủ động hầu hết các cuộc chiến tranh trên thế giới từ xưa tới nay. Nó là thủ-phạm cuộc chiến tranh tàn-khốc ở Việt Nam. Đạo quân thứ 5 Công Giáo đã rước giặc Pháp vào và, hổ trợ đắc lực trong việc đô-hộ Việt Nam gần 100 năm. Công giáo là tà đạo quốc-doanh, là tay sai, công cụ của đế quốc. TT Mỹ Bush con tuyên bố: “ Chúa đã sai nó đem quân qua đánh Iraq.” Tà đạo đội lốt tôn giáo trong mưu-kế thống trị thế giới. Vì vậy, Học Gỉa Tiến Sĩ TRẦN CHUNG NGỌC nói rằng: giáo hội Lamã là “một tổ chức thế tục.” Sử Gia NGUYỄN MẠNH QUANG nói rõ bản chất của nó: “ Catô giáo chỉ là một tổ chức kinh tế, chính trị thế tục.”
“Toà bọ giòi” giỏi giấu che.
Qụa gian thánh lận, “phường me-bài-cào. ”
13. Chúa Trong Nòng Súng
Trong nòng súng, có Chúa trời;
Xâm-lăng, cướp, giết khắp nơi địa cầu.
Quỷ đội lốt đạo nhiệm mầu,
Thủ đoạn, bùa ngãi cùm đầu nhân dân.
Bạo Chúa là bom napalm,
Thả xuống thiêu-rụi xóm làng Việt-Nam.
14. Công giáo , Tin Dữ bịp lường,
Mạt cưa mướp đắng một phường như nhau.
Cứu-rỗi, ép đạo bằng đao,
Cứu thế , rửa tội ném vào giàn thiêu.
Mặt Chúa đã dính máu đầy,
Ngàn năm cướp, giết, đoạ đày nhân-dân.
Quyển kinh rác (phàm-kimh, kinh ma) là nguồn gốc của tội ác. Từ quỷ ma, Chúa cha chui ra ; và là vị ác thần hoang tưởng của các bộ lạc Do thái thời bán-khai. Bạo-Chúa Jehovah là “thần chiến tranh”, hiện thân của “bóng tối”, “bạo lực gươm đao”. Trong kinh Cựu ước, Chúa dê khoái gái trinh, chỉ biết giết sạch, cướp sách, đốt sạch. Hắn có một hồ sơ vi-phạm nhân-quyền khủng khiếp. Bạo Chúa giết gần 3 triệu người, theo nghiên cứu của Học Gỉa, Tiến Sĩ TRẦN CHUNG NGỌC. Hắn say mê thú giết người như câu kinh: “…Hảy giết cả đàn ông, đàn bà, trẻ nít và trẻ sơ-sinh, trâu, cừu, lạc đà và lừa.” (I Samuel 14: 3)
Trong lời “Yêu” của Chúa trời,
Có giàn-thiêu, đạn, sáng ngời lưỡi gươm.
Việt-gian Tam đại
Khả theo thực dân, Diệm Khôi bán nước,
Niệm thờ ma, Thục cõng rắn phá nhà.
Việt gian tam dại ngô gia ,
Sét đánh mồ Khả, Diệm ra nằm đừơng.
Ngô đình Niệm, ông nội Ngô d. Diệm, một tay tân tòng theo giặc Pháp thờ ma. Ngô Đình Khả và Việt gian Nguyễn Thân chỉ huy đánh dẹp Phong Trào Cần Vương. Chúng đào mả cụ Phan Đình Phùng, lấy hài cốt đốt , trộn với thuốc súng, bắn xuống sông Lam, Hà Tĩnh. Thời thực dân Pháp đô hộ, Ngô Đ. Diệm làm tri-phủ huyện Hoà Đa, tỉnh Bình Thuận. Hắn đã dùng đèn cầy đốt hâu môn tù nhân Việt Minh để lấy khẩu cung. (Theo tài liệu của sử gia Vũ Ngự Chiêu). Gm. Ngô Đ. Thục, lãnh Chúa quạ đen, một lãnh tụ đảng Chúa cần lao Công Giáo hét ra lửa. Thời Pháp đô-hộ, hắn viết một bức thư gởi cho toàn quyền Đông Dương Jean Decoux, có đoạn: “…vói tư cách là người con của một đại gia đình mà phụ thân đã phục vụ nước Pháp…và đã nhiều lần đưa mạng sống cho nước Pháp trong các cuộc hành quân mà cha tôi cầm đầu, dưới quyền Nguyễn Thân, chống lại các cuộc nổi loạn do Phan Đình Phùng chỉ huy tại Nghệ An, Hà Tĩnh.”
15. Công Giáo Bán Nước
Dân tộc Việt đã từng đứng lên,
Ngăn chận lũ quạ đen bán nước.
Cả dân tộc đã tiến lên phía trước,
Đuổi đế quốc đen đội lốt Chúa trời.
Để chứng minh hành động bán nước của Công Giáo và những lời nói bán nước, chúng tôi sẽ lần lượt trích dẫn: 1) Con chiên Vũ Linh Châu nói: “Cám ơn thực dân Pháp,”
2) Nhà văn Toan Ánh tường thuật một buổi lễ trong nhà thờ: “Đức cha Nguyễn Bá Tòng đọc bài diễn-
tỏ lòng cám ơn chính phủ Pháp, tỏ lòng trung thành con dân Việt Nam đối với mẫu quốc.” Toan Ánh, Hội-Hè Đình Đám, 1969, Sàigòn
3) Tổng gm. Ngô Đình Thục, một lãnh Chúa quạ đen, một lãnh tụ cần lao Công Giáo hét ra lửa đã tuyên
bố: “Biên giới Hoa Kỳ chạy dài đến vĩ tuyến 17.” Trong một thánh lễ, hắn trịnh trọng: “ Chúng
con hết lòng thành kính hiến dâng Giáo hội và Tổ quốc Việt Nam cho Đức Mẹ”
4) Giám mục Lê Hữu Từ: lập khu tự trị Bùi Chu, Phát Diệm. Có lúc, hắn chỉ-huy 5000 lính Chúa
chống kháng-chiến. Khi thực dân Pháp tái chiếm Việt Nam năm 1945, hắn võ-trang lực lượng Công Giáo
chống lại cuộc kháng chiến của nhân dân Việt Nam. Hắn ca tụng kẻ xâm lược bằng câu vè:
“Ơn lòng nước Phú-Lang-Sa;
Lại còn Anh, Mỹ _ tay ba liệt cường. (*)
(*) Phú Lang Sa: phiên âm từ France, nước Pháp
16. Đạo Bom Mìn
Ki-tô, đĩ điếm với Ngô,
Ba tròng ác- độc giày vò Miền Nam.
Cứu-rỗi đem đến tối-tăm.
Qụa làm ung-thối, nát vằm Miền Nam.
Công giáo đạo của tối-tăm.
Đạo của gươm giáo, dao găm, bom mìn.
(Từ 1954 đến 1975)
17. Liên-Minh Pháp-Mỹ-Vatican
Mỹ-Pháp-Chúa trời cùng một lủ,
Cướp nứơc Á-Phi-Mỷ la tinh.
Thuốc khai quang. đạn bom phun-rãi,
Dân Việt đau, Đất Nứơc tan-tành.
Thế lực đen cho những gián điệp đội lốt giáo-sĩ thừa sai vào VN từ 1533, sau đó rước Pháp vào đô-hộ VN. Sau 1975, xóm đạo cờ vàng trong và ngoài nứơc liên tục nổi loạn với âm mưu lật đổ chính quyền. Sử gia Nguyễn Mạnh Quang khẳng định: “Công giáo là một đại hoạ cho dân tộc VN.” Học giả, Tiến Sĩ Trần Chung Ngọc, khi nghiên cứu sử VN cận và hiện đại, đã kết luận rằng: “Công giáo bán nứơc.”. Sử gia Nguyễn Mạnh Quang còn vạch rõ tội ác Công Giáo: “Chính các giáo sĩ Gia-tô (Ca-tô) La Mã đã dẫn đừơng và liên minh với thực dân để xâm chiếm VN.” Trò “tông truyền phi dân tộc và phản dân tộc ” được loài qụa đen biểu lộ qua những câu: GM Hoàng Quỳnh: “Thà mất nứơc hơn thà mất Chúa.” Hắc-y Vũ đình Hoạt: “độc lập là cái cóc khô gì”- nhằm mĩa-mai cuộc kháng chiến chống thực dân, đế quốc của dân tộc Việt Nam. Hồng y Spellman, tổng tuyên uý quân đội Mỹ, tuyên bố: “Lính Mỹ sang VN tham chiến là lính Chúa Ki-tô.”
18. Lựng Giáo Gươm
Quạ đội lốt áo chùng thâm,
Dấu trong súng đạn, dao găm, bom mìn.
Cố đạo đi sang nứơc mình,
Những tên gián điệp rập rình, xâm lăng.
Tiếp theo chiến hạm, xe tăng,
Quạ chiên tiếp ứng giết Dân đốt Làng
19. “Chống Cộng cho Chúa” rõ ràng:
Bay theo với ngọn lá vàng mồ Ngô
Khi Diệm ngủ chẳng thấy chi mô,
Tháo chạy hải-ngoại có đô, Ngô hồi.
Rõ ràng đạo Ca-tô là một băng đảng hoạt đầu chính trị đội lốt cứu rỗi. “Ổ đạo” là sào huyệt của Mafia, nơi chợ trời nhớn-nhác đầy lũ lái buôn thần. Chúng bế Diệm lên để mưu-mô cho “một canh bạc.” Đến khi “đêm tàn bạc hết lận” chúng bỏ rơi như một tên cùi. Những ngày tháng Diệm ngồi trên đống lửa, bầy chiên lai chồn (cl c) đứng xa một trăm cây số. Khi Mỹ cho hắn ngủ ngoài đường, chiên quạ ở Việt nam và Vatican đứng xa ngàn cây số. Chỉ có ruồi thương!
Charlie Nguyễn nói là Vatican sống đế vương trên thân xác người đàn bà Do thái. Năm 1963 ở Việt Nam, bầy chiên lai chồn (clc) đứng thật xa để nhìn Mỹ xử đẹp Diệm. Nhưng khi tháo chạy sang hải ngoại, chúng đứng thật gần. Đây là cơ hội ngàn năm một thở để “phục Chúa hồi Ngô”: có lắm tiền đô. Một tổ chức của Võ Văn Ái ở Paris hốt thật nhiều đô Mỹ, huống hồ “ngàn hội đoàn ngoài vàng trong quạ.”
20. Thần Chiến Tranh
Đạo Chúa không thích hoà-hình,
Chỉ thích cướp giết, chiến-chinh, hận thù.
Lời nói cha con Dê-su.
Chứa toàn chết chóc âm-u bom mìn.
Thượng-đế ham thích chiền-chinh:
Chiến tranh cướp, giết sáng danh Chúa trời.
Ai ham gái bằng “Chúa dê” ?
Nước trời, thánh, quạ một bè như nhau.
Không hổ-danh “quái vật 3đầu”,
Chúa dê, thánh, quạ đua nhau làm tình.
Ca-tô ngụy-giáo được gọi là “đạo chích”, “đạo dối”. Vì tà đạo này xây dựng trên sự gian-trá, dối gạt, bịp lường. Đạo máu sống bằng “đạo đức giả”, “mị dân”, áp dụng chính sách “dân ngu dễ trị”, biến bầy chiên thành bầy súc vật u-mê, làm tôi tớ hèn-hạ. Đạo hạ-lưu có muôn ngàn mánh-khoé để mê hoặc, lừa người. Trong đó có “khoa xảo ngôn”, vận dụng khoa nói lắt-léo, mỹ-từ để đưa bầy chiên cuồng tín, cuồng nô vào “mê-hồn-trận”, như: vương quốc thiên đàng, nữ vương hoà bình, hội thánh v. v… Đạo dối, đạo mị dân ở ngay trong 10 điều răn. Điều răn thứ 5 là chớ giết người, điều 7 là chớ trộm cướp. Điều 9 là chớ ham vợ hàng xóm. Jehovah ra lệnh cấm tín đồ, nhưng chính bạo Chúa vi phạm hơn ai hết, hội quỷ và “Chúa thứ 2” càng vi-phạm khủng-khíếp. Trong kinh cựu ước, thượng-đế giết gần 3 triệu người, trong khi đó Satan chỉ giết có 10 người do lệnh Chúa. Noi gương mù, Vatican tàn sát 300 triệu người. Gần đây, Vatican mang thêm tội ác ở nước Rwanda là diệt chửng dị giáo 800 ngàn người. Chính thiên Chúa là kẻ trộm cướp, đồ-tể. Trong kinh Dân số ký (31: 1-41) hắn xúi đồ-đệ đi ăn cướp và giành phần chia: dê, bò, lừa và 32 cô gái còn trinh. Chỉ một lần cướp, Chúa dê xơi đến 32 em-hiền-như-ma-soeur; nhiều lần cướp chắc Chúa dê mang hàng ngàn hàng vạn em lên vương quốc thiên đàng. Còn trong “ ổ-Chúa-thánh-toà” giật giải quán quân về giữ điều răn thứ 5 , 7 và 9. Vatican núp đằng sau chiêu bài diệt dị giáo, phù thuỷ, Do thái, lạc đạo, rối đạo, cướp bóc hằng hà sa-số của cải, vàng bạc vào thời trung-cổ Đạo chích đồng hành với đế-quốc thực-dân cướp bóc của cải khắp nơi trên thế giới. Trong tháng 12/2012, Sachhiem. net có một bài: “Trộm $400 ngàn, Bỏ Nghề Linh-Mục Cưới Vợ, Bị Tù” của Hoa Long Vũ, mời quý vị đọc để biết bộ mặt đểu-giả của thánh thần Vatican. Xin đơn cử về giữ diều răn của “đại diện Chúa”: năm 707, giáo hoàng John VII, tò-te vợ của người khác, người chồng bắt quả tang, đập Giáo Hoàng chết. Năm 964, Giáo Hoàng John XII, lấy vợ người khác, chồng bắt quả tang, đánh chết. “Ổ tình thánh-toà” kể không bao giờ hết !
Chúa Là Nguồn-Gốc Tội-Ác
Tội-ác gây ra bởi Chúa trời,
Bởi “kinh thánh rác bẩn” nhất đời.
Tội-ác là ảnh, hình thiên Chúa
“Chúa ma” xúi quạ cướp, giết người.
Có mặt Chúa thêm bẩn thế-gian.
Có mặt Chúa đau-khổ vô-vàn.
Quỷ mang gươm nên gây tang-tóc;
Gây chiến-tranh, giáng hoạ kinh-hoàng.
Bóng đen mặt Chúa lan từ nóc,
Phủ xuống nhà thờ kín bầy chiên.
Bóng đen ma-quái nền thần-học,
Cướp, giết đầy ; nhân-thế đảo-điên.
Bản chất Chúa lá ác ôn, côn đồ được phản ảnh qua những câu knh mà hắn phán dạy. Nhưng nền thần học lại tô trét phấn son ngược lại. Hãy nghe bợm “cực thánh, toàn thiện” nói: “Chính ta đã chà-đạp, nghiề-nát không chừa một ai…Máu của chúng đã phu tưới vào quần áo của ta. Và ta sẽ nhuộm quần áo của ta bằng máu của chúng.” (Isaiah 63: 3). Thiên Chúa “lòng lành”xúi ăn thịt người: “Các người sẽ ăn thịt con trai, con gái các ngươi.” (Lêviký 26: 29).
Tác giả Bảo Quốc Kiếm đã miệt mài nghiên cứu kinh ma. Sau khi nghiên cứu những lời “thiên khải”, ông bật ngữa kết luận: “Dưới bàn tay sắt của thiên Chúa, chỉ có ba chữ: giết , cướp, đốt là xong!!!” Bảo Quốc Kiếm, Múa Nữa Đi Cưng, SachHiem. net, tháng/2008.
Thật ra, kinh thánh là một mớ hổ-lốn, tạp nhạp, được lươm lặt, rải rác đó đây, qua các thời kỳ khác nhaucủa các sắc dân du mục Do thái tưởng tượng về một vị thần linh vào thuở hồng-hoang. Học giả nghiên cứu kinh thánh R. Mc. Helms nhận định rằng: rất nhiều ngưồi viết kinh thánh trong nhiều thời kỳ khác nhau và hậu quả dĩ nhiên là có rất nhiều phiên-bản khác nhau. Ông nói: “Kinh thánh là một đồ tạo-tác tự huỷ hoại chính mình.”Có rất nhiều sự việc trong kinh ma chứng minh rằng nó là hư cấu, giả-tưởng mê sảng, phản khoa học , chứ chẳng thiên khải cóc khô gì cả. Ví dụ rõ ràng: - Adam thọ 930 tuổi (Sáng thế ký 5;5)
- Sết thọ 912 tuổi (Sáng thế ký 5: 8)
- Nô-ê thọ 950 tuổi (Sang thế ký 9: 29)
21. Chúa Phán
Ta là Chúa , ta có quyền cứơp
Của thế gian ta tạo chứ ai.
Ta là Chúa, ta có quyền giết.
Muôn vật, ngừơi do Chúa-3-ngai.
Ta là Chúa, ta có quyền hiếp.
Gái trinh ngon tóm hết cho ta.
Đền , đài, chùa, miếu đập tan hết.
Ta trét phân không sáng danh ta.
Mưu-đồ của thần học là vẽ ra một Chúa trời với bản chất tàn ác, đao búa , cứơp bóc, chém giết, đốt phá để
kích-động và biên-minh…Bản chất hiếu sát, khát máu, gian ác của Chúa trời được phản ảnh qua sắc chỉ Romanus Pontifex do chủ chiên Nicolas V (1447-1455) đua ra ngày 8/1/1454, ban quyền cho triều đình Bồ Đào nha:“toàn quyền tự do xâm lăng…đánh giặc và khuất phục…các dân ngoại đạo và các kẻ thù của giáo hội, gặp bất cứ nơi nào: được toàn quyền chiếm cứ tất cả các vương quốc, lãnh địa, vương hầu, đất đô hộ và tài sản của chúng;toàn quyền chiếm đoạt tất cả của nổi và của chìm của chúng và bắt tất cả chúng nó làm nô lệ vĩnh viễn.”
Trong nguyệt san GĐ tháng 2/2005, Học Gỉa, Tiến Sĩ Trần Chung Ngoc, qua bài viết, có trích một câu của giáo sư John Voll, chuyên gia về đạo Hồi tại đai học Georgetown: “ Ngừơi Mỹ xối cho Got (của họ) trôi xuống cầu tiêu (Flushing God down the toilet)” Chúa trời luôn luôn làm chuyện ác, đồi bại như đòi trét phân con người. Ca dao có câu:
Quý gì tay dính đầy phân.
Phân dính khắp mặt, đầy thân Chúa trời.
Mùi phân bay khắp nước trời,
Thiên đường hôi thối , khắp nơi thánh toà.
22. Hoạ Ca-tô
Đại hoạ cho nước Việt Nam,
Là bọn bán nước cờ-vàng-ca-tô.
Chiên lai chồn (clc) phá mả-mồ,
Chùa tan , làng cháy hoan-hô, reo mừng.
Học Gỉa, Tiến Sĩ TRẦN CHUNG NGỌC nói rằng: “Công giáo là một hiểm-hoạ cho mỗi quốc-gia.”. Dưới hai chế độ độc tài, Công Giáo trị Diệm Thiệu, đảng Chúa trời cần lao Công Giáo tuyên-truyến “ chiến đấu vì ngọn cờ vàng.”Nhưng đích thực “súng Tây đạn Chúa” dí súng đẩy dân Miền Nam ra chiến trường làm bia đỡ đạn cho Vatican, chiến đấu cho nước-Chúa-Vatican. Chính thế-lực-đen và Mỹ âm-mưu phá hoại hiệp định Genève vể “tổng tuyển cử” để thống nhất đất nước. Âm-mưu của Vatican là Ca-tô hoá Miền nam. Giáo-Sư, Sử Gia NGUYỄN MẠNH QUANH khẳng định: “Thế lực khai sinh lá cờ vàng 3 sọc đỏ là Vatican.” Chính lm Trần Hữu Thanh đã giải thích về ý nghĩa lá cờ cho tác giả Tiziano Terzani, trong tác phẩm “The Fall and Liberation of Saigon”: “ Ba sọc đỏ tượng trưng cho ba miền của Việt Nam” Bắc, Trung, Nam – nhưng cũng là 3 ngôi (Trinity, tam vị nhất thể, Chúa cha, Chúa con và rhánh thần), ông đã có lần giải thích cho tôi nghe như thế. (Nguyễn Mạnh Quang, “ Chân-dung Người Việt quốc-gia” và lá cờ vàng ba sọc đỏ, Sachhiem. net, 15/12/2012)
23. Chúa Dao Găm
Chúa hiện-thân “bóng tối-tăm”
Hiện-thân lựu-đạn, dao găm, bom mìn.
Thánh-lễ, nhìn tượng Chúa trời,
Giàn thiêu, tra-tấn hiện nơi mặt thần.
Nhìn mặt Chúa thật tối tăm,
Có nỗi ô-nhục ngàn năm rõ-ràng.
Ở trong chăn mới biết chăn có rận. Như con chiên tỉnh ngộ Charlie Nguyễn, linh mục Joseph Mc Cabe đã gọi Giáo hội magiáo (Vatican) là “thế-lực đen quốc-tế” (The black international). Đúng vậy, với lịch sử ô-nhục 7 núi tội ác và luôn luôn gắn liền với băng đảng Mafia, “thế lực đen quốc tế” là hậu thân của đế quốc Lamã.
24. T. T. Muốn Nằm
Phản quan-thầy, giết hại nhân-dân,
Tam đại Việt gian đâu biết “ thân”,
Phận bồi còn manh tâm phản chủ.
Ôi! “Duy-Linh”, Tổng Thống “muôn năm.”
Theo Mỹ , nguyên nhân chính mà triều Ngô phải sụp đổ, hết muôn năm, là: “Năm 1963, chính phủ Kennedy bắt đầu nhận thấy TT Ngô Đình Diệm của Miền Nam Việt Nam như là một công cụ của Cõng Sản và quyết định Diệm phải ra đi.” Trích từ tuần báo Newseek của Mỹ, ngày 24/12. 2001. Khi bế bồi Diệm về nước lên ngai. Mỹ ca tâng bốc lên tận trời xanh. Khi ngựa chạy dở, đá văng, chửi vào mặt thậm tệ: “Those damned sons of bitches” (Đồ bọn chó đẻ). Vào năm 1963, Tổng thống Mỹ Kennedy chửi như thế khi đựơc tường trình về nạn độc tài Công Giáo trị, gia đình trị và sự áp bức của đảng Chúa trời cần lao Công Giáo
25. VỠ THIÊN-ĐÀNG
Tan 3-ngôi, vỡ thiên-đàng,
Cờ vàng rách nát, mơ-màng Cần-Lao.
Phục hồi Diệm, cầu ngôi cao.
3-ngôi đã rớt xuống ao lâu rồi.
Vì thuyết 3 ngôi quá tào-lao, nhảm nhí, tiếu lâm, do đó con chiên CHARLIE NGUYỄN gọi là “quái vật 3 đầu”. Cũng từ đó mà Học Gỉa, Tiến Sĩ TRẦN CHUNG NGỌC nói rằng: “Thuyết Chúa 3 ngôi cần phải vứt vào sọt rác.” Khi rửa tội, tức là trở thành “dân Chúa”, mang quốc tịch Vatican, quay lưng lại với nước chiên đang sống. Chúng trở thành “lính Chúa” (thập-tự-quân) trong đạo quân thứ 5 mai phục, ở tư thế sẵn sàng. Từ đây, nước của dân Chúa là nước trời mà chúng nguyện làm tôi tớ hèn-hạ suốt đời; gắn thêm “2 chân” và lập bàn thờ dâng nứớc cho Đức Mẹ Như thế , có nước nào khác nữa đâu mà dư đảng cần lao Công Giáo và lũ hoài Ngô biểu tình chống Cộng đòi “phục quốc, hồi Ngô”. Lịch sử đã được chứng minh rõ ràng bằng biểu-lộ những ngôn-từ “phi-dân-tộc” và “phàn dân tộc”. Gm. Nguyễn Bá Tòng tuyên bố: “Nguyện trung thành với mẫu quóc Pháp.”; Gm. Hoàng Quỳnh nói: “Thà mất nước hơn thà mất Chúa.” Bù nhìn Ngô Đ. Diệm: “ Hùng Vương là Tổ của các anh, chứ không phải của tôi.”; Gm. Ngô đ. Thục tuyên bố trước bầy dân Chúa: “Biên giới Hoa Kỳ kéo dài đvến ĩ tuyến 17.” Giống chiên lai chồn, quạ đen Vũ đình Hoạt còn có “máu đen phi-dân-tộc rùng rợn” hơn nữa , “rùng rợn” như “ăn thịt uống máu người” trong phép bí tích thánh thể. Trong quyển “VN Chính Trị Sử Quan”, quạ đen VĐH, nói: “Độc lập là cái cóc khô gì.” Độc Lập là một giá trị cao-quý tối thượng của một quốc-gia. Độc Lập phải đổi bằng xương và Tự-Do đổi bằng máu. Không Có Gì Quý Bằng ĐỘC-LẬP. Vatican cũng là một nước, tuy độc tài quân-chủ phong kiến chuyên-chế toàn trị. Đế quốc đen đâu có cần độc lập, quạ đen VĐH nên chỉ thẳng vào mặt Benedict XVI và mắng: “Độc lập , cái cóc khô gì ?” Vì độc lập cóc khô, nên có thể đặt con bò thần Elohim của Do Thái giáo trên toà Phêrô cũng được, phải không. Súng Tây đạn Chúa và gươm lận trong chiếc áo quạ đen đã tạo ra câu nói thánh-mù đó. Giáo hoàng J. Paul II cong khai cáo thú 7 núi tội ác tại thánh đường Phêrô, ngày 12/3/2000. Ngày 8/6/1961, tại Đàlạt, HĐGMVN lập bàn thờ dâng hiến Tổ Quvốc VN cho Đức Mẹ vô nhiễm. Với những hành động “ bỉ mặt và bán nước”này , với một lịch sử tà đạo Ca-tô ô-nhục, thì chiên lai chồn Vũ đ. Hoat đề nghị sửa câu trên đúng hơn là: “ nước trời (vương-quốc thiên đàng) là cái cóc khô gì; dã thú 3ngôi là cái quái gi.”
26. Bế lên tô lục chuốc hồng,
Ngựa dở đạp xuống, nằm không ngoài đừơng.
Đó là thân-phận bù nhìn Ngô đình Diệm, nhà đạo-diễn Mỹ cho mang hia đội mão đóng tấn tuồng “chống Cộng cho Chúa”. Một người ngoại-quốc, sống trong truyền thống Ki-tô giáo, có cái nhìn khách quan về mưu-đồ trong chiến dịch “Tố Cộng, diệt Cộng” dưới thời cần lao Công Giáo Ngô Đ Diệm: “Đằng sau cái bề mặt (tố Cộng) , mục tiêu thực củ nó, là Công Giáo-hoá quốc gia.” Avro MANHATTAN, VietNam: Why Did We Go ? 1984, tr. 84
27. Ô-Bia Nhơ Chúa
Trăm năm bia miệng thì còn.
Ngàn năm “bia Chúa” cũng còn trơ trơ.
“Đảng Chúa” cướp, giết trẽn trơ.
Kitô lịch-sử nhục-nhơ muôn đời.
Lấy nước đại-dương giữa vời,
Không rửa sạch mặt Chúa trời máu dơ.
Ép người lấy quỷ tôn thờ,
Buôn thần bán Chúa, vét vơ bạc vàng.
Chiêu-bài cứu-rỗi la vang.
Dưới chân tượng Chúa muôn ngàn đầu lâu.
Quyển kinh ma là nguồn-gốc tội-ác. Chúa cha, con, thánh thần, hội quỷ là những tên đồ tể. Đại hoạ cho loài người là trong kinh ma Chúa chấp-nhận nô-lệ, diệt dị giáo, xúi cướp bóc, phá huỷ đền đài v. v. . 3ngôi chỉ là bung xung, những con rối để bọn lái buôn thần sai khiến. Lũ chiên lai chồn (clc) núp đằng sau bình phong “cứu rỗi, chuộc tội” để thực hiện mục tiêu thế-tục, mưu-đồ “nước cha trị đến”, vơ-vét của cải thế gian. Tại Phi châu, cứu rỗi mà đạo quân Ki-tô săn lung người da đen làm nô-lệ như săn thú hoang. Tại Bắc Mỹ, cứu rỗi “Chúa lòng lành” mà 15 triệu người bản xứ Da Đỏ, quạ giết chỉ còn lại 250 ngàn người. “Chúa yêu thế gian” bằng cách đem vi-trùng lậu, giang-mai, dịch hạch, ho gà, giàn thiêu thuốc độc v. v…hầu sớm lên thiên đàng để “chốn chim-muông cầm thú” cho Chúa . Tại Châu Mỹ La-tinh (Nam Mỹ) “Chúa chí thiện, quán quân bác ái” mà đem qua những bệnh thánh thần đó và bạo hành dã man người lương dân bản xứ, giống như trong kinh rác dạy, quăng vào giàn thiêu, chặt đầu, cho chó dữ cắn xé người ăn thịt. chân, tay, cắt vú, móc mắt, cho ngựa xé xác, mổ bụng mẹ moi bào thai cho chó ăn. Gần 100 triệu người thuộc các sắc dân bản xứ khác nhau được Chúa cứu rỗi dớt lên thiên đường. Theo lời Chúa dạy trong kinh ma, lính Chúa phá huỷ 360 ngôi kim-tự tháp, rồi xây 360 nhà thờ. Thần thánh cứu rỗi và bầy chiên lai chồn (cl c) vỗ tay reo hò trước nỗi tan nát, đau đớn khủng khiép của loài người. Lính Chúa tàn sát xong, cướp nước, bao nhiêu của cải, vàng bạc vơ về cho nước Chúa. Toà thánh trở thành đại-địa-chủ khổng-lồ, vô-địch. Thành tích cứu rỗi vĩ đại của Chúa là quạ vơ vét hết ruộng đất từ Việt Nam, Châu Phi, Châu Âu, Châu Á, Châu Mỹ, Châu Úc Đó là thành tích cứu rỗi, chuộc tội vô tiền khoáng hậu được khắc vào mặt Chúa và khắc vào bàn thờ ở toà Phêrô. Đế quốc đen là hậu thân của đế quốc Lamã. Chúng thi hành chiến lược hắc-hoá toàn cầu gồm 4 giai-đoạn như tôi đã nói trong một chú giải khác. Vùng Tây-Á (Trung Đông) thuộc giai đoạn II; phần còn lại của Châu Á và Việt Nam thuộc giai đoạn III. Hồng ân cứu rỗi cũng đem đến cho Việt Nam, Tích lan, Thái, Nhật Tàu v. v…trong giai đoạn này. Chúa-quạ nghiên cứu tình-hình mõi nước kỷ-càng để ban phép lành cứu rỗi. Tại Tàu, Vatican đã thực hiện chiến lược hắc hoá bằng loạn Thái-Bình Thiên Quốc (Taiping Rebellion) do con chiên Hồng Tú Toàn lảnh đạo. Vừa dấy loạn để lật đổ thiên triều, các thừa sai cấu kết với thực dân Anh đem thuốc phiện vào đầu-độc dân Tàu. Cũng như Dê-su, Hitler, Mussolini, Vatican thần thánh-hoá con chiên lai chồn HTT là “Em Dê-su” Với sự trợ lực cvủa Vatican về các phương tiện, vật chất, tiền bạc, qua các giáo sĩ thừa sa, HTT tập trung bầy chiên tạo nên một quân nổi loạn hùng mạnh. Năm 1847, 1848 HTT chiếm Hồ Nam, Hồ Bắc. Năm 1853, HTT chiếm Nam-Kinh, dùng nơi này làm kinh-đô nổi loạn, tự xưng “Thái Bình Vương”. Dưới sự chỉ đạo của Vatican, HTT đi đến đâu là phá-huỷ chùa, miếu, đền đài, đốt kinh sách Tam-Giáo, đập nát tượng Phật, tượng Khổng Tử, Lão Tử; cấm theo và thờ Phật, Khổng-Tử… Catô magiáo cứu rỗi dân Tàu qua sự nổi loạn của “em Dê-su HTToàn” vào khoảng 17 năm. Cuối cùng bị quân Thanh vây-hãm trong thành Nam-Kinh, HT Toàn tự sát năm 1864. (Viết theo tài liệu đăng trên tuần báo VIỆT Mercury, số 28, Friday, ngày 6/7/2001, thành-phố San Jose, California, Hoa Kỳ)
28. TRÊN 4-CHÂN
Cúi đầu đi trên 4 chân,
Ăn bánh vẽ, thờ thánh thần quỷ ma.
Ca như vẹt, Chúa ba-hoa.
Ai đặt câu hỏi, rút ra súng, mìn.
Khi rửa tội tức là bắt đầu tẩy não, nhắm mắt bịt tai, quay lưng với cộng đống xã hội chiên đang sống, phỉ báng , phản bội đất nước đã cưu mang mình, đã sinh ra Tổ tiên mình. Một Đất Nứơc mà suốt dòng lịch sử
máu xương Dân tộc đổ ra không biết bao nhiêu để tranh đấu , bảo vệ mới có quạ chiên . Một bầy quạ đen to mồm tán dóc . Nếu có ai đặt nghi vấn thì chụp mũ CS hoặc ghép tội chống Chúa (. Mặt nạ đã rơi rồi ;làm như Chúa là có giá trị lắm). Nếu có cơ hội , gặp thời như thời cần lao Công Giáo, như thời quốc xã Hitler, thời trung cổ thì lập tức tuốt gươm Chúa ra, lập giàn thiêu v. v…. Néu không thì im lặng là vàng, cúi đầu đi trên 4chân. Các nhà thần học Ki-tô phủ hào quang loè-loẹt , tô son trát phấn trên nền thần học gian trá, hầu lừa bịp người khác. Nhưng có ai đặt câu hỏi, họ chỉ biết cúi đầu. Qua nhiều tác-phẩm, nhiều bài nghiên cứu, Học Gỉa, Tiến Sĩ Trần Chung Ngọc đã thách đố bằng nhiều câu hỏi…
29. Hồi Chuông Báo Tử
Chúa nghe bão rớt , mưa sa,
Bóng đêm bao phủ trên toà Phê Rô.
Đền tội Việt gian Diệm Ngô.
Hồi chuông báo tử Ki-tô tận-cùng.
30. Ruồi Bu
Giáng trần là chuyện ruồi bu,
Chỉ làm mê hoặc chiên ngu, quạ tồi.
Chuyện bất-minh nhất trên đời:
Là chuyện “tiểu-sử ngôi lời Dê-su”.
Nước trời: bóng tối âm-u,
Nhớt bầy chiên ghẻ “ngục-tù tổ-tông.”
Dê-su có 2 con người: một con người thế-tục có một tiểu sử u-ám, bất minh; không biết rõ ngay cả ngày sinh của mình và cha mình là ai? Một con người thần học được vẽ vời, tô son chuốc phấn. Từ thuở nhỏ, Dê-su theo đạo Do thái, hệ phái PharIsees. Năm 30 tuổi, hắn đổi sang hệ phái khác của đạo Do thái là Essenes, đi theo ông cậu John Baptist giảng đạo, làm phép rửa tội trên sông Jordan. Như thế, hào quang thần thánh, giáng trần chỉ là chuyện vẽ-vời của nền thần học bịp bợm. Không thể Dê-su là “ngôi lời” (thượng đế) của Ki-tô giáo mà lúc nhỏ theo đạo Do thái ? ? Không thể luôn mồm quảng cáo “Dê-su là hiện thân của thiên Chúa”, là “đấng tự-hữu” là “nguyên-tạo” mà lúc nhỏ theo đạo Do thái và nhờ John Baptist rửa tội ? ? Vì vậy, học giả Russell Shorto, trong cuốn Gospel Truth (Sự thật Phúc-âm) nói rằng: “…Dê-su chẳng gì khác hơn là một người thường sống với một ảo-tưởng.”Thần học Ca-tô có tài nguỵ biện “ xuôi cũng được, ngược cũng xong.”Bởi vậy, Học Gỉa, Tiến Sĩ TRẦN CHUNG NGỌC nói rằng: “Giê su không
thể vừa là con của Chúa thánh thần, vừa là con của Joseph thuộc dòng dõi vua Đavid.” Trần chung Ngọc, Chúa Giê su là ai? Giảng dạy những gì? Giao Điểm, Mùa Xuân 2002, tr. 57
Hai tay xé xác, miệng rao “Tin Mừng.”
Qụa lặn trong vũng máu đào.
Xương thành núi, biển máu đào,
“Thành tích cứu-rỗi” ngôi cao Chúa trời.
Lịch sử của tà đạo Da tô là một lịch sử nhục-ô, tàn bạo, đẩm máu. Một lỉch sử xâm-lăng, cướp của, giết người. Vì vậy: “ Giáo chủ J. Paul II, đại diện giáo hội Da tô, đã xin lỗi 94 lần cho nhữ hành vi hiếp dâm, cướp của giết người và gây chiến của giáo hội Da tô từ gần 2000 năm qua.” Tường Minh và Chu Văn Trình, Rơi Mặt Nạ (Fallen Mask), Văn Sử Địa, 1998
31. Bọ giòi lúc nhúc nước trời,
“Tông truyền” từ Chúa đến người chăn chiên.
Đâm “thánh-cụ” vào “âm-hộ” người,
Đớn-đau gào thét, Chúa trời mừng reo.
TỘI ÁC HẰN IN
Con đường máu tà-đạo đã đi,
Tội ác in mặt Chúa đen sì.
Lịch sử nhục-ô tử kinh rác. (*)
Tội ác hằng-hà sách sử ghi.
(*) Tà đạo dùng ngôn từ hoa-mỹ để lung-lạc, mê-hoặc. Chúng gọi quyển kinh nhảm nhí là “thánh kinh”. Thật ra là “kinh ma, phàm kinh, kinh rác, dâm-kinh, ô-kinh, uế-kinh, kinh máu.”
32. Thật nhục thờ phượng Chúa dê ! (*)
Thờ ma, cầu quỷ chán-chê vô cùng.
(*) Chúa trời rất khoái xơi gái trinh, tham vật chất, hiếu sát, khát máu, ác ôn, côn đồ v. v…
THEO KITÔ CÓ SÚNG, CÓ ĐÔ
Số một là đạo Chúa trời.
Ôm súng , thờ đạn, bắt người lệ-nô.
Thằng nào dám hơn Ki-tô? ?
Chúa trong nòng súng, có đô để xài.
33. CHÚA TRONG VIÊN ĐẠN
Chúa núp trong viên đạn đồng,
Cùng với giặc Pháp xiềng-gông Dân mình.
Giết Dân miệng ca “tin mừng”,
Nhà thờ cướp hết ruộng đồng nông dân.
Đốt Làng lửa cháy lan rần,
Đày-đoạ Dân Việt sáng danh Chúa trời.
Giáo hội và bầy chiên tung hô, nổ ca Chúa của họ là “thần chiến tranh”, “thần của các đạo binh”. Trong kinh ma, nó là tên đồ tể hiếu sát, khát máu. Kinh ma là nguồn gốc của tội ác. Bảy núi tội ác đè đầu toà thánh và mang trên mình nỗi ô-nhục 2000 năm. Hãy nghe vài câu kinh, đích thực đã gây ra tội ác: - Thiên Chúa đòi hỏi và chấp nhận giết người để tế thiên Chúa (Leviticus 27;Judges 11; 2 Samuel 21) -Thiên Chúa giết đứa con đầu lòng trong mọi gia đình Ai-cập (Exodus 12) - Thiên Chúa chủ trương nô lệ (Exodus 21; Leviticus 25)- Thiên Chúa giết 70.000 người trong một trận dịch hạch do chính Chúa tạo ra (2 Samuel 24)
34. MA RA CHÚA
Lầu xanh có mụ tú bà.
Thế giới có đạo thiên la tương đồng.
Gỗ mọt trau chuốc tô hồng,
Quỷ ma ra Chúa, giun đồng hoá long.
35. Ai Cứu Nước? Ai Bán Nước?
Kháng-Chiến cứu nước,
Mang đến Độc-Lập, Tự-Do.
Công giáo bán nước,
Đem cuồng-nô, gông cùm.
Súng Tây đạn Chúa nổ ầm,
Chỉ có chiên, quạ reo mừng mà thôi.
Dân Việt đau khổ đầy vơi:
Chùa thiêu-rụi, nước mắt rơi ngập-tràn.
Ca-tô là đảng phá hoại xuẩn động, cướp của giết người. Chúng rước Pháp xâm lăng Việt Nam và tay sai đắc lực gần 100 năm đô hộ. Đảng Chúa trời dưới 2 triều cần lao Công Giáo áp bức nhân dân, cưỡng ép theo đạo. Phật giáo là đối tượng tiêu diệt, chùa đình là mục tiêu phá hoại cùa tà đạo Ca-tô. Như Chùa MỘT CỘT được xây dựng dưới thời Nhà LÝ , váo năm 1049 và bị Cong gaío phá sụp vào đêm 10/9/1954. Trên Sachhiem. net, ngày 19/12/2012, có đăng “Những ai từng đặt mìn giựt sập Chúa Một-Cột ở Hà Nội đêm 19/9/1954”, tác giả TRẦN QUANG DIỆU đã trích dẫn 2 nguồn tài liệu: 1) “Tìm Hiểu hai Bộ Mặt Công Giáo la mã” của Trần Văn Anh, Mẹ Việt Nam, 2000. tr. 62, 63 – 2) “Đến bờ Áo Vọng” của Lê Trọng Văn, xb, 1996, tr. 44-47: “Đêm 10/9/1954, toán lính Ca-tô của giám mục Lê Hữu Từ và lm. Hoàng Quỳnh đã đặt mìn giựt sụp chùa Một Cột. Toán lính này từ Bùi Chu, Phát Diệm lên tạm trú tại trường thiếu sinh quân Hà Nội để chờ phương tiện di cư vào Nam.”
36. Công giáo Bán Nước 2
Rước voi mũi lõ. giày mồ TỔ-TIÊN.
Công giáo bán nứơc liên miên,
Từ thời Pháp-thuộc , hai triều Thiệu Ngô.
Giặc quạ phá nát cơ đồ,
Tội ác Công Giáo , nhà Ngô bia đời.
“Bia đời nguyền-rủa Chúa trời,
Như rủa “đảng cướp Chúa trời Cần lao”
Khởi đi từ thực tại Lịch-sử sống-động, Tiến sĩ Trần Chung Ngọc đã nói một câu như là Chân-Lý bất diệt: ” Cộng Sản cứu nước, Công Giáo bán nước.”Công giáo hổ thẹn và chỉ biết cúi mặt trước Người đời, chứ không thể phản-biện được. Trước cơn bão thời đại và lá và sự tả-tơi của nước Chúa, người Công Giáo chẳng còn chi, chỉ còn thù-hận và vu khống. Chúng vu khống CS cho người khác và Phật Giáo liên miên. Để trả lời cho trò hề này, Tiến sĩ Bùi Kha đã nói: “Có ai chụp mũ tôi là Cộng Sản tôi cảm thấy hài lòng hơn là chụp mũ tôi là người Công Giáo.”
37. BAY THEO VỚI NGỌN LÁ VÀNG
Bọ giòi lúc nhúc nước trời.
Giòi truyền từ Chúa đến bầy quạ đen.
Công Giáo đánh lận Miền Nam,
Ép dân chống Cộng mở mang nước trời.
“Chiêu bài chống Cộng” rã-rời, ,
“Duy-linh, nhân vị” tả-tơi, tro tàn.
“Chống Cộng cho Chúa” rõ ràng:
Bay theo với ngọn lá vàng mồ Ngô.
“Nước cha trị đến” điên-rồ,
Lòng tham bạo Chúa cùng Ngô nằm đường.
Có nhiều bậc Trí Thức, Học giả trên thế giới thách đố Ki-tô giáo bằng nhiều nghi vấn về nền thần học Ca-tô. Nhưng toà thánh cúi đầu trên 4-chân, im lặng đi vào bóng tối cầu kinh. GIAO-ĐIỂM, SÁCH HIẾM và nhiều tác giả như Học Gỉa Tiến-Sĩ TRẦN CHUNG NGỌC đặt ra nhiều câu hỏi, như là những “thách đố”, nhưng họ vẫn cúi đầu trên 4-chân. Tà đạo Công Giáo có muôn vàn thủ đoạn nhốt bầy chiên ghẻ trong những ghetto, cho ăn những “bí tích bùa ngãi” , bánh lú, tha hồ tán hươu tán vươn trong những ghetto đó. Nhưng có ai đặt câu hỏi thì giở thói khủng bố, chỉa dao găm ra. Đó là lối đối thoại thiên la đắc lộ.
38. Tội Tổ-Tông Xiềng-Gông
Đã lỡ “xiềng-gông” từ rửa tội.
Im-lặng , cúi đầu trên 4-chân.
Ca như vẹt tín-điều láo-dối.
“Thách-đố” nào cúi mặt, quay lưng.
Bọn buôn-thần-cá-mập áp đặt tội tổ tông tào-lao, quái-đản, hoang đường để gông-cùm bầy chiên ghẻ ; vận dụng mọi mánh-khoé, thủ-đoạn nham-hiểm để nhốt chiên lai chồn vào ngục tù tâm linh đời đời. Chẳng khác gì đảng cướp dí súng vào DÂN , cưỡng-ép tội-tình để cứơp đoạt tài sản, ruộng đất và bắt làm nô lệ, tôi tớ hèn hạ v. v. . Qua quảng thời gian với những năm tháng miệt mài nghiên cứu, Học Gỉa, Tiến Sĩ TRẦN CHUNG NGỌC đã khám phá ra “tội tổ-tông đích-thực” là rước thực dân Pháp vào Việt Nam, làm tay sai gần 100 năm đô hộ, hổ trợ đắc lực, đứng về phía ngoại xâm trong cuộc chiến tàn khốc 30 năm (1945-1975). Cộng thêm là đảng cướp cần lao Công Giáo dưới 2 triều Diệm Thiệu đã áp-bức DÂN, ép đạo, với 300.000 người dân bị giết oan dưới chiêu bài “tố Cộng, diệt Cộng”. Tà đạo Ca-tô hiện thân của bạo lực bóng tối, tôn thờ súng đạn. Trong lịch sử ô-vhục, tà đạo mang tội diệt chủng, tội-phạm chiến tranh v. v…đối với loài người. Nói theo con chiên Charlie Nguyễn: đây là đạo uống máu, ăn thịt người. Hễ có cơ hội là tà đạo Ca-tô giết người không gớm tay. Trên trang nhà SACHHIEM. NET, ngày 24/12/2012, dưới đề-mục “Thư, Ý-Kiến Ngắn” Ba Nguyen với subject: “ Lời thề sắt đá của cần lao Công Giáo” từ thời cần lao Diệm Thiệu cho đến nay như sau:
1) Đem hết thể-xác và linh hồn cho đến hơi thở cuối cùng để chống Cộng Sản vô thần.
2) Đem hết thể xác và linh hồn cho đến hơi thở cuối cùng để chống Phật Giáo ma quỷ, và
3) Đem hết thể xác và linh hồn cho đến hơi thở cuối cùng để chống các đảng phái quốc gia.
39. Tiến Hóa Xóa Đạo Mù
Thuyết Tiến-Hoá đã đào mồ,
Chôn vùi tà đạo Ki-tô muôn đời.
“3ngôi” tan vỡ tã-tơi,
Dê-su giáng thế càng cười, ruồi bu.
Chúa là một nhà ảo thuật, lấy đất sét tạo ra người cách đây 6000 năm. Tài nghệ ảo thuật “ hết chê” hơn nữa là lấy cái xương sườn của Adam để tạo ra người đàn bà. Từ chuyện hoang đường “cười phun nứớc miếg”, suy ra, nói theo Học Gỉa Trần Chung Ngọc, là tuyệt đối “ không có thiên Chúa.” Quyển uế-kinh Cựu ước không phải Moses viết, lại càng không phải Chúa “ mặc khải”. Có rất nhiều người viết ròng-rã trong 400 năm. Quyển Tân ước không phải do 4 tông đồ viết, mà chính những kẻ phàm-phu viết 40 năm sau, và hơn 100 năm sau khi Dê-su chết. Thủ-đoạn ma-giáo ở chỗ là lấy tên 4 tông đồ (Mark, John, Luke, Matthew) làm tác giả của 4 phàm-kinh Tân ước. Tà đạo Ca-tô xây dựng trên sự gian trá, gạt lường, bịp bợm. Chính điều này mà Christopher HITCHENS trong cuốn “God is not Great ; How Religions Poisons everything” nói rằng: “ Got không sáng tạo ra chúng ta. Chúng ta sáng tạo ra Got.” (God did not make us. We make God)
Thánh trên vũng máu, triệu thây,
Ca bài “cứu rỗi”, nổ ngày giáng-sinh.
Bịp người bánh vẽ thiên-đình
Tôn thờ danh-lợi, ngân, kim, bom mìn.
Thiên Chúa trong ô-kinh là tên đao-phủ thủ ác ôn côn đồ; chỉ biết đốt sạch , giêt sạch, cướp sạch. Hắn chủ trương chế độ nô lệ, diệt chủng, kỳ thị phụ nữ, kỳ thị dị giáo, căm ghét trẻ thơ v. v… Giáo hội Ca-tô ma giáo đội lốt tôn giáo, biến con người thành súc vật, biến chiên ngu (từ của BÉ Hằng) thành tôi-tớ hèn hạ. Đích thực đây là đảng Chúa trời, đầu cơ chính trị, hoạt đầu kinh tài mafia. Qua quảng thời gian dài miệt mài nghiên cứu về Ki-tô giáo, Học Gỉa, Tiến Sĩ TRẦN CHUNG NGỌC đưa ra kết luận: “Lịch sử Ca-tô rô-ma giáo đã chứng tỏ đó là một tôn giáo không phục-vụ con người mà mục đích chính là phục vụ cho những quyền năng thế tục của giới chăn chiên và vơ vét của cải thế gian.”
Chiêu-bài cứu-rỗi bán rao,
Bao nhiêu tiền, ruộng chảy vào Nhà Chung.
Tà đạo tung-hô thần dổm là “thần chiến tranh”, giương cờ của thần aka này để phát động các cuộc thánh chiến, các cuộc xâm lăng cướp nước. Ma-giáo xây dựng trên sự gian-trá. Đạo máu tôn thờ bạo lực. bom mìn; lấy súng đạn làm phương tiện, thực hiên mưu-đồ: “ danh cha cả sáng, nước cha trị đến.”. Sống trên thân xác loài người bằng mánh “buôn thần” và “chiêu bài cứu rỗi”. Miệng ca “Tin mừng”, nhưng đi trên con đường đen rãi bằng máu xương của nhân-loại. Do đó, Học Gỉa, Tiến Sĩ TRẦN CHUNG NGỌC nhận định: “Không thể được coi là một tôn-giáo nữa. Đó chẳng qua chỉ là một tổ chức núp sau bình-phong tôn giáo để duy-trì những quyền-lực thế -tục.”
40. Diệm nuốt sung, ăn kẹo đồng
Mỹ bế Diệm lên,
Với lời tô lục chuốc hồng.
Mỹ đạp Diệm xuống,
Tặng viên kẹo lạnh lùng.
Năm năm " lê chân,”
Nằm tu viện chờ rụng sung.
Sung rơi vào miệng, kẹo đồng vô luôn.
Sáng mắt chưa quạ lòn truôn?
Tay sai mũi lõ vạn buồn , đắng cay.
Đem quỷ đến Nước Việt này,
Tay sai bán nước có ngày như Ngô.
41. Văn hoá đẹp, Nước an-lành.
Qụa đem chích-đạo hôi tanh quấy-rầy.
Công giáo, đạo của tối-tăm,
Đạo của súng đạn, dao găm, bom mìn.
Học Gỉa, Tiến Sĩ TRẦN CHUNG NGỌC nói rằng: “Công giáo là hiểm-hoạ cho mỗi quốc gia.”
42. Ham Nhất Lá Đa.
Đạo ù-ù, ham nhất lá đa,
Ham nhì “danh sáng”, ham ba tiền quyền.
Tôn thờ gươm súng, kim, tiền;
Giết người, cướp của liên-miên không ngừng.
Lấy quỷ nặn ra thánh thần.
Chiêu-bài cứu-rỗi bịp dân, gạt người.
Lốt chùng-thâm, tâm đười-ươi,
Sống trên thân-xác của người hiền-lương.
Lái buôn bán vé thiên đường.
Từ ngày “quỷ xuống” máu, xương chập-chùng.
Tại quán cà-phê, có ông bạn nói: “Uống coffee và nghe kể chuyện đạo ù-ù là một thú vị buổi sáng.” Thiên Chúa dê xơi gái còn trinh (Dân số ký 31: 1-41). Giáo hoàng Sixtus IV mở nhà thổ trong thánh toà; có giáo hoàng treo giải thưởng ai làm tình lâu nhất. Từ thượng đế Ca-tô “tông truyền, duy nhất” cái dê cho bầy quạ đen. Chuyện Chúa dê thật dài, dài như lịch sử ô-nhục Công Giáo. Xin kể một chuyện đồi bại của quạ đen đội lốt cứu rỗi. Linh mục John Fiala ở giáo-khu Sacred Heart of Mary tại vùng Rockspring, miền tây tiểu bang Texas, Hoa kỳ. Năm 2007 và 2008, hắn dụ dỗ một trộ-tế nhà thờ để lắp đít. Có tới 2 lần cậu không thích, quạ John dùng súng uy-hiếp cậu bé để chơi trò con heo lắp đít. Cậu bé chịu đựng không nỗi, bị khủng hoảng tâm thần. cậu nói chuyên tồi bại của linh mục cho ba, má biết. Tháng 4/2010, quạ đen John bị gia đình cậu bé tố cáo với chính quyền. Khủng bố (hoả ngục, tận thế), doạ hù, bạo-hành là ngón nghề sở trường của Ki-tô giáo. Qụa đen John đã hù doạ, khủng bố câu bé: “ Nếu mầy nói cho ai biết , ta sẽ làm hại mầy, làm hại gia-đình mầy, làm hại bạn gái mầy.” Trong khoảng thời gian hủ mắm dê Ki-tô vỡ, quái vật quạ-chiên-lai-chồn John Fiala thuê sát thủ 5000 đô để thủ tiêu cậu bé. Hắn không thể thắng Sự Thật và Công-Lý. Công lý đích thực, chứ không phải công lý mắm thối Ki-tô đã áp dụng trong vương quốc thiên đàng, nhất là vào thời trung cổ. Hậu quả của trò cứu rỗi bằng súng này là hắn bị cảnh sát còng tay ngày 18/11/20110, vào thiên đường đếm lịch. Luật thế-gian quang-minh, chính-đại hơn luật rừng tối đen Ki-tô ở chỗ đó ! Pháp-Luật thế gian bảo vệ Con Người. Luật rừng thiên Chúa, nước trời bưng-bít, tha-hoá, đày-đoạ, hãm-hại, áp-bức Con Người v. v…, như khi rửa tội tức là biến thành súc-vật-4-chân, kẻ tôi-tớ hèn-hạ cho lũ đội lốt linh mục ma quỷ. Viết theo tài liệu của hảng thông-tấn AP của Mỹ, đăng trên Giaodiemonline 12/2010, dưới đầu đề: “Linh mục sát-thủ.”
Qụa thờ “chiến-tranh-ác-thần.”
Chúa núp trong súng thực-dân, bom, mìn.
Chúa rúc trong bóng tối-tăm,
Kích-động cướp, giết, hờn căm, sát tàn.
Trong kinh ma Chúa cha như thế nào thì 1000 năm trung cổ Giáo hội ma giáo cũng như thế đó. Nguỵ trang dười chiêu bài cứu rỗi, Vatican sống trong “bóng tối” của luật rừng, chém giết, cướp bóc, vơ vét tài sản của các nạn nhân v. v… Sau thời trung cổ, ánh sáng loài người đã chiếu vào nước trời tăm-tối. Với bằng chứng lịch sử rõ ràng, Học Gỉa Tiến sĩ TRẦN CHUNG NGỌC nhận định; “Khoa-Học tiến tới đâu thì Chúa trời lùi tới đó.” Trần Chung Ngọc, Lại Vẫn Là Công giáo…Sachhiem. net, 12/12/2012
Tâm Chúa Đui-Mù
“Chồn lai” (cl) thánh-cụ tìm ra,
Để cho danh sáng Chúa cha rên trời.
“Thánh-cụ” tra-tấn loài người;
Tiếng kêu thống-khổ, Chúa trời mừng vui.
Tâm Chúa trời quá đui-mù.
Chúa đem hoả ngục doạ-hù liên-miên.
43. Thế lực đen lập đảng cần lao.
Công giáo cần lao đảng tào lao,
Hại dân bán nứớc, thờ ma quỷ.
Danh Chúa nhục ô, thẹn làm sao!
“Đạo Công Giáo là đặc sản của đế quốc lama…Giáo hội lamã là con đẻ của chủ nghjĩa đế quốc.”
Câu nói trong tập sách: Tại sao không theo đạo Chúa , tập 2, gồm nhiều tác giả. Một lãnh tụ chóp bu, hét ra lửa mửa ra khói là gm. Ngô đình Thục đã tuyên bố một câu đen như quạ là: “ Biên giới của Hoa Kỳ kéo dài đến vĩ-tuyến 17. ” Lời-lẽ của bọn phi-dân-tộc và lũ phản-dân tộc có khác!
44. Chúa Ngậm Gươm
Họng súng Tây, Bồ, Pháp, Mỹ
tới đâu,
Chúa bám theo tới đó.
Chúa nằm trong xe tăng,
Miệng ngậm gươm
Lấp ló ở chiến trường.
Chúa đứng bên giàn đại bác,
Mặt đầy máu giống ma-vương
Chúa trên vũng máu núi xương,
Nổ ca cứu rỗi, yêu thương loài người.
Học-giả, Tiến-Sĩ TRẦN CHUNG NGỌC , Sử-Gia NGUYỄN MẠNH QUANG và Tiến-Sĩ BÙI KHA là những nhà nghiên cứu uyên thâm về Lịch-sử Việt Nam thời cận đại. Qua những năm tháng miệt mài nghiên cứu, quý vị đó đã khẳng định bất khả phủ bác: là từ hậu bán thế kỷ thứ XIX cho đến ngày 30/4/1975, thập ác và lưỡi gươm đã tạo ra 2 tổ hợp đế quốc xâm lược chính vào Việt nam là “liên quân xâm lược Pháp-Vatican” và “liên quân xâm lược Mỹ-Vatican”. Tiến Sĩ khẳng định như đinh đóng vào cột: “Bản chất can thiệp của Mỹ vào Việt Nam là một cuộc xâm lăng, quân sự cũng như văn hoá.”Trần Chung Ngọc, Cũng vẫn là Lữ Giang-Ai chống giặc? Ai theo giặc? SachHiem. net, tháng 10/2012. Tiến Sĩ Trần Chung Ngọc đặt ra vô vàn câu hỏi để thách đố, nhưng người ta vẫn “im lặng là vàng”, tiếp tục cúi đầu đi trên 4-chân lũi vào bóng tối thánh thần.
45. Ngô Bồi, Thân Ngựa
Công Giáo ca Diệm muôn năm.
Bổng nhiên một sớm nhào lăn ngoài đừơng
Diệm tửơng mình bậc đế vương,
“Phận bồi thân ngựa” giữa đường đá lăn.
Tu-viện chờ sung Diệm nằm.
Ngáp ruồi vào miệng, kẹo đồng vô luôn.
Sáng mắt chưa quạ lòn trôn?
Ngô-thân-trâu-ngựa giữa đường ngủ ngon.
Hai triều cần lao Công Giáo giành “độc quyền cai thầu chống Cộng”. Cũng như Ca-tô magiáo giành độc quyền thiên đường, độc quyền cứu rổi vói Tin Lèo, Anh giáo, Hồi giáo v. v. . Độc quyền chống Cộng mà vắt giò tháo chạy trước hơn ai hết. Ra hải ngoại vẩn giành độc quyền, hung hăng chụp mũ. Chúng mở chiến dịch thường trực chụp mũ Phật Giáo là CS. bằng nhiều phương tiện, hình thức như sách, báo, hệ thống truyền thông v. v…Nhưng qua tài liệu lịch sử, chúng ta biết bộ mặt buôn dân bán nước của công-giáo-trị Ngô gia:
1) Ngô Đình Cẩn: làm ăn vởi “bên kia”
2) Ngô Đình Thục: ăn cắp gỗ ở chiến khu Đ, đút lót tiền cho “bên kia” để dễ bề khai thác.
3) Ngô Đình Diệm: rước “bên kia” vô Dinh Độc lập.
Muốn biết rõ những việc tày trời này xin đọc những tác phẩm:
- Nhân Chứng Lịch Sử của Trần văn Đôn
- Việt Nam Một Trời Tâm Sự của Nguyễn Chánh Thi
- Một Thời Nhiễu Nhương của Trần Đức Minh
- Tác phẩm của Sử gia Vũ Ngụ Chiêu
Chúng ta không bao giờ nghe nhắc đến những sự thật lịch sử này trong các sách, báo, truyền thông của bọn cần lao Công Giáo hoài Ngô.
Trên răng dưới “dổm” còn chi nữa!
Đã te-tua từ độ bảy lăm.
Chụp mũ Cộng càng thêm nôn-mữa.
Biết lắm rồi “màu quạ tối-tăm”!
46. Công Giáo-Trị
Cầm lái, mũi cả hai triều,
Thuyền chìm trơ trẽn đổ liều cho dân.
Dân Nam thật quá khổ thân:
Ép đạo , đàn áp muôn phần khổ đau.
Của vơ vét quạ thật giàu.
Toàn dân bị đẩy ra mau chiến trường.
Hậu-phương, quạ sống đế-vương,
Cậy quyền, đục-khoét, bán buôn thánh thần.
Bản chất đạo phiệt của chính quyền được chuyển từ thực dân pháp qua Diệm và Thiệu. Hai triều Công Giáo cần lao độc tài , Công Giáo trị với quan thầy là Vatican và Mỹ, nắm toàn bính quyền trong tay. Hai triều đạo phiệt vói quyền sinh sát là bầy chiên đầu đàn;bầy chó đen là xương sống của đảng cần lao conggiáo Ngươi Dân Miền Nam bị tuyên truyền với chiêu bài chống Cộng, bị bắt đi lính bị đẩy ra chiến trường làm bia đỡ đạn trong khi ở hậu phương bon cần lao cong giaó sống đời nhung lụa. Bản chất độc tài , Công Giáo trị đã đẩy Miền Nam đến chỗ tan nát. Thật là hèn mạt, biến có 1975, chúng vắt giò , tháo chạy trước hon ai hết.
Từ 1954, tại Miền Nam chỉ có một thiểu số Ca-tô nhưng nắm gon trong tay tất cả mọi quyền lực từ trung ương xuống địa phương. Cần lao Công Giáo thường rêu rao Ngô chí sĩ và Thiệu lái “con thuyền quốc gia”. Người Dân Miền Nam thường nói: “Như vậy, họ vừa cầm lái vừa cầm mũi con thuyền quốc gia, thuyền chưa chìm đã vội vàng tháo chạy, rồi lại đổ thừa cho dân , người khác (Phật giáo)làm chìm thuyền.”Một lối đổ thừa theo kiểu thiên la đắc lộ để kích động hận thù với bầy chiên ngu đạo cờ vàng, nhưi họ đã từng đổ thừa, vu cáo cho người Do thái là tội giết Chúa để tiêu diệt đạo Do thái và vơ vét tài sản của dân Do thái suôt 2000 năm qua. Cho nên, Học giả, Tiến Sĩ Trần Chung Ngọc thường viết: “Họ đã mất lưỡi gươm và bó củi, ngày nay chỉ còn lại vũ khí vu khống và thù hận.”
47. MĂT TRỜI LÊN, Qụa Kên Tháo chạy…
Trăm mưu ngàn mánh xây nước Chúa,
Một sớm “nằm đường”, bỗng tan-hoang.
Thập-ác, súng Tây cùng cấu-kết,
Cướp VIỆT-NAM, đốt phá Xóm Làng.
Bóng đêm thập ác theo chân Pháp:
Đô-hộ trăm năm. . . Thiệu , Diệm Ngô.
MẶT TRỜI lên: “nằm đường”, tháo chạy.
ĐỘC-LẬP, TỰ-DO, vẹn CƠ-ĐỒ.
48. Chúa mù tâm thú
Xúi đánh nhau, Chúa mới vui.
Không thôi “thất nghiệp”, Chúa ngồi trơ môi.
Cướp nước, mặt Chúa mới tươi,
Của cướp dâng Chúa, quạ thời bỏ kho.
Thiết lập giàn thiêu thật to.
Người đau-đớn, Chúa làm trò mua vui.
49. Chín năm Ngô hốt bạc vàng.
Nằm đường, chó đớp hai bàn tay không.
50. CHỢ-trời-Chúa
Mại dô!!!
Chợ Chúa “hàng cứu-rỗi” rêu rao.
“Chợ Chúa ruồi bu”, quạ lao xao.
Hàng-nhái-Chúa người đời kinh tởm.
Chúa quảng cáo hàng dổm ồn-ào.
Mại dô!!!
“Một xu” món hàng thiên đàng,
Thật sướng ở đó với hàng”3-ngôi”.
“Buy one get one”, ai ơi!
Thiên đàng của Chúa tuyệt vời “bờ oanh” (#1)
51. Đầu Gà Đít Vịt
Lấy đít vịt lắp với đầu gà.
Lắp quá giỏi thành Chúa-con-cha.
Lắp thêm nữa 3-ngôi-quái-vật.
Lắp mụ ma thành vợ “con-cha”.
Nền thần học Ki-tô là “học về gió”, Do đó, có chuyện thần gió thánh phong. Điều mà Tiến Sĩ TRẦN CHUNG NGỌC gọi là “lông rùa, sừng thỏ”. Lấy những câu chuyện cổ-tích về thần gió Jehovah của Do thái để thờ phượng và lừa bịp con người. Một câu chuyện hoang đường về vườn địa đàng trong trí tưởng tượng. Một thiên Chúa gió giận dữ về một trái táo gió. Bắt “con cóc Dê-su”, rồi quàng nhiều vòng hoang đường vào, cho xuống trần để làm nguôi cơn giận của “thần gió”. Có thể gọi đó là nền thần học “đầu gà đít vịt”. Qụa nổ thuyết 3-ngôi nhiệm mầu, 3-ngôi nhất thể. Dê-su cũng “nhất thể”. Đức Mẹ là vợ của nhất thể. Ôi cháo! Nhiệm mầu!!!
52. Lấy gió dể tạo ra thần.
Lấy mây để tạo giáng trần, thăng thiên.
Bọn lái buôn nhào nặn ra một ma-thần, tô son chuốc phấn để quảng cáo , rao hàng. Chứ thật ra không có một Got nào cả. Hãy nghe: “Thật là rõ ràng như mặt trời và hiển-nhiên như ban ngày là chẳng làm gì có Got.” Ludwig Von Feuerback (It is clear as the sun and as evident sa the day that there is no God.)
Bao nhiêu nhơ-nhớp trên đời,
Đều có đầy đủ Chúa trời cha con.
53. Cứu rỗi vô cùng vĩ đại!!!
Qụa đen lắp đít trẻ dại khù khờ.
Nhân-danh Chúa tha hồ cướp, giết.
“Công-lý nước trời” quá mù-đui.
Đọc kinh ma, thấy Chúa cha chỉ có tài cướp, giết, đốt phá, xơi gái trinh v. v… mà thôi. Thậy sự, nó là một tên đồ tể hiếu sát, khát máu. Chính quyển kinh rác (kinh-phàm, kinh ma) là nguồn gốc tội ác. Hãy nghe mọi người lên án: “Phải hành-quyết Got vì những tội ác của ông ta đối với nhân-loại.” Bryan Emmanuel Gutierrez (God should be excuted for crimes against humanity)
“Sống luật rừng”, rúc đêm thâu,
Ca bài cứu rỗi, đập đầu hài-nhi.
Luật Chúa là “luật rừng.” Trong 1000 năm thời Trung cổ và những khi nắm được chính quyền, như thời cần lao Công Giáo Ngô Đ Diệm, Ca-tô không thực thi Công-Lý mà chỉ hà khắc áp dụng luật rừng. Chúng vu tội cho người Do Thái, vu oan tội phù thuỷ, rối đạo rồi thủ tiêu, cướp đoạt tài sản. Chúng là loài dã thú cọp-beo; không những uống máu ăn thịt dị giáo, dân Do thái mà ngay chính những tín-hữu đồng đạo. Quyển uế-kinh là nguồn gốc tội-ác. Có những khoảng thời gian dài, tà đạo cấm tín đồ đọc kinh ma, ai đọc sẽ bị vạ tuyệt thông, giam tù, giết và tịch thu tài sản. Tà đạo Công Giáo la mã tôn thờ bạo lực. Giáo hội khoác-lác, quảng cáo là đạo thiên khải, thánh-thiện nhưng luôn luôn dùng bạo lực để đạt tất cả các mục tiêu. Một ma-đạo sống trong luật rừng, áp dụng chính sách bưng-bít, che-giấu tất cả mọi chuyện. Trong lịch sử bạo hành, áp bức của Vatican có William Tyndale bị xử tử vì dịch thánh kinh ra Anh-ngữ.
54. BÁNH VẼ VÀ BOM
Chiên con!
Cầm thanh gươm,
Đi kiếm linh hồn cho Chúa.
Đứa nào không tin
Đâm lủng bụng liền.
Phải dụ-dỗ chức tước, bính quyền.
Không tin: dụ thêm bánh vẽ thiên đường.
Hãy ca, ba hoa loạn-xạ
Đức Mẹ nữ vương:
Có quyền phép, hiện ra phép lạ.
Nếu không tin,
Có bom đạn của mắt-xanh-lông-lá,
Thả trên đầu ngoại giáo lạc đường
Doạ cho chúng biết:
Đạo Chúa là đạo-của-bom-gươm,
Của giàn thiêu, lửa cháy rền, đỏ rực.
Khủng-bố chúng: địa ngục là có thật.
Không tin: gươm Chúa tuốt
Đầu mất , màu tuông.
Hù vạn lần:
Đạo Chúa là đạo của hổ-mang-thuồng-luồng.
Qụa lấy bạo lực tạo vương quốc thiên đường.
“Nước cha trị đến”,
Sống đế-vương muôn đời. amen!
55. CÚI ĐẦU TRÊN 4-CHÂN
Mãi cúi đầu đi trên 4 chân,
Nhắm mắt thờ Chúa dỏm, quỷ thần.
Thiên hạ đặt ra ngàn câu hỏi (? ? )
Chỉ biết cúi đầu trên 4 chân.
Tà đạo Gia-tô (Ca-tô) ra đời trên sự gian trá, nguỵ tạo, với một lịch sử đẩm máu , ô nhục. Vì vậy, ánh sáng của sự thật được soi rọi vào bằng muôn ngàn câu hỏi về nền thần học hoang tưởng, về giáo lý, tín lý nguỵ tạo, khôi hài. Nhưng Giáo hội Ca-tô không biết hổ thẹn. Tất cả, từ “đại diện” , hàng giáo phẩm vẫn cúi đầu đi trên 4 chân và chỉ biết sống trong bóng tối: vẫn khoe khoang, hợm hĩnh rằng đaơ thiên khải có nhiều thánh thần nhất. Một học giả là Tiến Sĩ Trần Chung Ngọc, mà những câu hỏi của ông sau đây được đặt ra như những nguyên lý, chân lý, sáng loáng như ánh mặt trời vang vọng khắp 4 phương. Nhưng vẫn cúi đầu đi trên 4 chân…”TẠI SAO một Giáo hội mà Công giáo tự nhận là do Chúa thành lâp, thường tự xưng là” thánh thiện”, là “ánh sáng của nhân loại”, là “quán quân về công bằng và bác ái”. luôn luôn được “thánh linh hướng dẫn, là “con đường vinh quang” v…v…lại có thể có một lịch sử tàn bạo, đẩm máu và vô đạo đức như lịch sử đã viết rõ về những cuộc gọi là thánh chiến, những toà hình-án xử dị giáo, những cuộc săn lùng phù thuỷ, mang về tra tấn với những hình cụ khủng khiếp nhất rồi mang đi thiêu sống, làm cho cả trăm triêu ngưởi gồm già trẻ lớn bé các phái nam nữ vô tội chết vì sự cuồng tín cúa Công Giáo v. v…đến độ không còn che đậy giấu diếm được nữa nên giáo hoàng J. Paul II cùng bộ tham mưu của ông ta phải chính thức lên tiếng xưng thú 7 núi tội ác của Công Giáo đối với nhân loại.”
56. Ghê-tởm nhát trên cõi trần,
Là lũ giòi, bọ mạo thần, xung vương.
Rùng-rợn “toà thánh” Va-căng:
Đủ trò bỉ-ổi, nhố-nhăng trên đời.
Bao nhiêu ác, xấu trên đời”
Đều có đầy đủ nước trời Ki-tô.
Học-Gỉa, Tiến Sĩ TRẦN CHUNG NGỌC đã miệt-mài nghiên-cứu về Ki-tô giáo và thánh kinh (Christian Bible) trong một quảng thời gin dài. Tiến Sĩ cón là Học Gỉa uyên bác về lịch sử Việt Nam thời cận đại và hiện đại. Tiến Sĩ nhận xét về kinh ma như sau: “ Cuốn thánh kinh của ki tô giáo là một cuốn sách không thích hợp để cho bất cứ hạng tuổi nào đọc. Các nhà truyền giáo, các linh mục, mục sư thường chỉ lấy một số điều trong đó một cách ngoài toàn bộ vấn đề giảng và mê hoặc tín đồ, thường không quá 10%. Hơn 80% những chuyện trong thánh kinh là những chyện bạo-hành giết người, giết người hàng loạt, loạn luân, ăn thịt người, độc ác đối với trẻ con, tục tĩu quá mức, trần tuồng (nakedness), đĩ diếm, hiếp dâm, thù hận tôn giáo và chủng-tộc, tự tử, nô lệ, say rượu, ngoài những chuyện hoang đường không thể kiểm chứng được và những sự kiện sai lầm về thần học cũng như khoa học…” Trần Chung Ngọc, Tản Mạn về 30-4-75. Giao Điểm tháng 5/2004
57. Nhà Ngô Giỏi Cúi-Lòn
Tam đại nhà ngô làm Việt gian,
Mềm lưng dẻo gối, theo ngoại bang.
Cúi lòn hết Pháp , qua Nhật Mỹ,
Thờ ma , dẻo gối phải nằm đàng.
58. Buôn Thần Sướng Thân
Mày dại lắm! chợ trời lận đận,
Buôn thánh bán thần, sống khoẻ re.
Tán dóc giáng trần, Mẹ ma hiện,
Túi đô la rổn rảng, bộn bề.
Vỗ ngực hét la ta là Chúa!
Núng nính mặc vào áo chùng thâm.
Nổ kinh ma, miệng ca tay múa.
Dân chợ trời thành Chúa sáng danh.
“Nhà Dòng , nhà thờ là những tiệm buôn bán trá hình”,”những tu sĩ là những con buôn trá hình”
Tác giả Charlie Nguyễn đã nói như thế trong tác phẩm “Công giáo Trên Bờ Vực Thẳm”. Cũng như Charlie Nguyễn, con chiên Giuse Phạm hữu Tạo sau khi thức tĩnh, thoát ra khỏi cái thòng lọng Ki-tô, bèn xỉ vả bọn buôn thần: “Khối giáo dân là khách hàng cho cái chợ buôn thần bán thánh đời đời.” Phạm HữuTạo, Tại sao tôi bỏ giáo điều Công Giáo. Các học giả, giới nghiên cứu đèu cho rằng: “thiên Chúa là cái bung xung” nặn ra cho mưu đồ cứơp, giết xâm lăng , cho những tội ác của Ca-tô và âm mưu đạt những mục tiêu thế tục. Khi nghiên cứu lịch sừ Ki-tô giáo, ngừơi ngoại đạo nhận định về sự buôn thần bán thánh của Vatican. Bầy chiên ghẻ nghi ngờ, và người khác có khi không tin. Nhưng chính “đại diện Chúa” bộc lộ về chuyện buôn thần sau đây: “Chúng ta biết được bao nhiêu về những lợi nhuận, mà sự mê tín vào cái chuyện hoang đường về đấng kito đã mang lại cho chúng ta và các tiền nhân của chúng ta.” Pope Leo X (1513-1521) (How well we know what a profitable supersitition this fable of Christ has been for us)
Buôn Thượng-Đế
Buôn Thượng-đế chắng “vốn cắc xu.”
Chỉ tán láo, vẽ vời Dê-su,
Ca ĐM, nổ vang Chúa dổm.
Sống đế-vương, tiền bạc lu-bù.
Theo tác giả TRẦN VĂN KHA: “Tổ chức đi buôn thượng đế lớn nhất là Giáo hội Ca-tô Rôma”. Theo tác giả, tài liệu từ sách“Rich Church, Poor Church”: cào năm 1984, Vatican có 300 tỉ đô la. Vàng của toà thánh gởi trong ngân hang nhiều hơn các nước kỹ-nghệ. Đất đa nhà chungdiện tích lớn hơn các nước…Nhưng hang triệu người mỗi ngày đang chết đóitrên thế giới. Tài sản của nước trời cứu rỗi so với bay giờ (2012) 1000 tỉ. Viết theo Trần Văn Kha, Ai Đi Buôn Thượng-đế, GiaoDiemonline, tháng 11/2012. Vatican bọc ngoài lớp áo thần thánh cứu rỗi, nhưng thực tế là một “tổ chức đi buôn thượng đế” một đại địa-chủ “vô địch” ruộng đất cướp đoạt của nhân dân khắp nơi. Tà đạo Chúa trời rõ ràng là một đảng ăn cướp. Ở Việt Nam, chúng ăn cướp như thế nào? –“Riêng ở Nam Kỳ, Giáo hội chiếm đoạt tới 25% ruộng đất canh tác. Ở Miền Trung và Miền Bắc, giáo hội cũng chiếm đoạt những khối ruộng đất khổng lồ và, trở thành một địa chủ mà từ ngàn xưa không có thếlực nào cướp đoạt và chiếm hữu quá nhiều ruộng đất như vậy.” Nguyễn Mạnh Quang, Đánh Lận danh Nhân, Sách Hiếm. net, tháng 11/2012.
59. Thiên Chúa là “thần chiến tranh”.
Chúa khoái xơi thịt , máu tanh loài ngừơi.
Hãy đọc quyển kinh ma để biết bộ mặt ghê tởm của ác thần mà Công Giáo tôn thờ đi kèm với bí tích bùa ngãi. Bạo Chúa Ki-tô hiếu sát khát máu, hiện thân của bóng tối , đao binh, hận thù. Hắn thích chém giết, cướp phá, thích ăn thịt người, uống máu. Bao nhiêu xấu xa của tất cả các bạo Chúa trong ịch sử loài ngời từ xưa ttới nay đều có đầy đủ nơi hắn. Con chiên CHARLIE NGUYỄN đã gọi Ca-tô ma giáo là: “Đạo uống máu , ăn thịt người.”
Bao nhiêu xấu xa trên đời,
Đều có đủ nơi Chúa trời Ki-tô.
Chúa đứng trên vũng máu đào,
Núi xương cao nghẽu nỗ, rao “Tin Mừng.”
Còn “ma-giáo” còn bóng đêm.
Giặc Chúa bom đạn nổ rền thế gian.
Ăn “bùa-ngãi”, ham nguyện-cầu.
“Cầu cuội, nguyện gió”, cúi đầu cuồng-nô.
Giáo hội tà giáo dán nhản “ mặc khải” lên “kinh phàm” để “thánh-hoá”, hầu tăng giá trị, chứ thực ra theo Robert G. Ingersoll: “ Thánh kinh được viết do sự ngu-si - với sự doạ dẫm để làm cho sợ-hãi.” Không có ai mê tín dị đaon bằng con chiên mít-đặc. Vì nhắm mắt tin bướng, tin càn, bầy chiên lại xực bánh lú, bùa mê đâm ra u-mê. cuồng tín, cuồng nô. Học Gỉa, Tiến Sĩ TRẦN CHUNG NGỌC đánh giá rất đúng bầy chiên ghẻ: “ Sự ngu-dốt của mấy con chiên Ki-tô Việt Nam.” Trần Chung Ngọc, Về Những Luận Cứ Chống Thuyết TIẾN-HOÁ”, Sachhiem. net, hang 7/2012
60. Chợ Chúa Quảng-Cáo
Quảng cáo “toàn- năng” để gạt người.
Quảng cáo “cứu rỗi” để bịp đời.
Chúa-chợ-trời giỏi nghề buôn thánh.
Đội lốt thần cướp giết khắp nơi.
61. “Kinh-thánh-rác” bẩn ruồi bu,
Giòi bọ lúc nhúc, doạ hù bầy chiên.
Thiên Chúa không thích hoà-bình.
Chúa thích cướp, giết, chiến-chinh, sát tàn.
“Chuộc tội” mà chỉ giết người.
Chúa coi loài người như rác, như rơm.
Đạo máu không rời lưỡi gươm.
Chúa không rời bỏ bom, mìn, giàn thiêu.
62. Đâu có quạ , có đảng cần lao,
Đảng cướp Chúa trời ác làm sao!
Cữơng đạo, diệt tiêu tôn giáo khác;
Chùng thâm lựu đạn, đạo gươm đao.
Trong một tác phẩm, Sử Gia Nguyễn Mạnh Quang đã nói: “Đế quốc VaTICAN thâm độc và tàn bạo hơn cả bất kỳ loại đế quốc xâm lựơc nào khác trong lịch sử loài ngừơi.”
63. Vẽ: “Đồng-Trinh”
Thần-học Ki-tô khéo vẽ-vời!
Vẽ “đồng-trinh” dân Chúa coi chơi.
Vẽ thêm “3-đầu-con-quái-vật”;
Vẽ mặt đao-phủ dính máu người.
Đức Mẹ chết tiêu, nằm sâu dưới đất, bộ xương rã-tan, huỷ hoại thành cát bụi. Thế mả ba, bốn trăm năm sau, lũ buôn thần ảo thuật cho Đức Mẹ thăng thiên cả hồn lẫn xác. Xác còn đâu mà lên trời với xác ? ? Ngoài ra, với bằng chứng lịch sử, suốt thời gian dài đằng đẵng ba, bốn trăm năm (sau tây lịch), Kitô giáo nguyên thuỷ (Early Christianity)không hề nhác đến Maria. Ngay cả Dê-su, 3ngôi, lễ Misa cũng không có tuốt luốt. Bọn mánh-buôn-thần chỉ phịa ra sau thời gian này. Bọn chiên lai chồn (cl c) bề trên quàng thật nhiều vòng hào trên đầu Đức Mẹ để quảng cáo rầm-rộ món hàng “đồng-công”: Nữ Vương Hoà Bình, Đức Mẹ vô nhiễm nguyên tội, Mẹ thiên Chúa v. v. . Còn xiệc Đức Mẹ lên đồng lung tung khắp nơi. Bởi vậy, CHARLIE NGUYỄN nói rằng: “Chúng sống trên thân xác người đàn bà Do thái.” Thực chất đằng sau những vòng hào quang là gì? Học Gỉa, Tiến Sĩ TRẦN CHUNG NGỌC trả lời: “Người đàn bà nhà quê Do thái.” và: “Trên thực tế, thiên Chúa chẳng có thì làm gì có mẹ thiên cháu.”
64. ĐÔ MỸ, Thờ Quỷ: O. K.
Không cần “care’ theo Tây, thờ quỷ;
Có ‘bơ, đô Mỹ” nhất tuyệt rồi!
Sáng sâm banh, tối sữa sướng đời.
Có #1 nữa là đạo Chúa trời.
Ôm súng, thờ đạn , bắt ngừơi lệ-nô.
Thằng nào dám hơn Ki-tô? ?
Chúa trong nòng súng, có đô để xài.
65. Đạo sâu Chúa mọt một phường,
Phịa ra thiên đường đục-khoét nhân dân.
Ca-tô trung cổ dã man.
“Bóng tối thập-ác” lan tràn đó đây.
66. Viên Đạn Chúa
Chúa là viên đạn trong nòng súng,
Qụa cứu rỗi say máu bóp cò.
Đạn liên thanh ầm-ầm bùng nỗ
Máu dân lành loan-lỗ khắp nơi
Dân chết danh sáng Chúa trời,
Qụa chiên mừng rỡ. nước tròi hoan ca.
67. Đạo cáo, Tu vơ, Thần láo
Đạo cáo, thánh láo, thần ma-giáo
Qụa tu vơ, tu váo , tu láo , tu lường.
Bày đặt chuộc tội, thiên đường.
Tô trét “Chúa đao phủ” phấn hương,
Bịp lừa thiên hạ, bán buôn thánh thần.
Tà đạo Ca-tô xây dựng trên man-trá, hoang đường, bằng bùa-ngãi-ma-thuật như những phép bí tích v. v…Bịa đặt ra “tội tổ tông” giả tưởng, rồi đè đầu con chiên làm chuyện ruồi bu: “bí tích rửa tội”. Theo Học Gỉa, Tiến Sĩ TRẦN CHUNG NGỌC: “Tội tổ tông truyền xuống từ Adam và Eve chỉ là huyền-thoại cổ-xưa của dân tộc Do thái.” Đích-thị, nó tuyệt-đối không phái là tội có thật mà con người sơ khai gây ra. Do đó, Tiến Sĩ nói rằng những bí tích Công Giáo thật sự là; “quái gở”, “hoang đường quá sức tưởng tượng.” Trong các “ổ đạo” nhan-nhản, bầy quạ đen luyện bùa ngãi hàng ngày cho bầy chiên ghẻ xực, đâm ra mê-lú, cuồng tín. cuồng-nô. Ăn thịt uống máu người là một sự ghê-tởm, nhơ-nhớp, nôn mửa; một trọng tội trong thế giới văn minh ngày nay. Trong kinh nhật khoá, chúng cho dân tộc Việt mọi rợ. Nhưng qua bí tích thánh thể, nước trời và dân Chúa quá mọi rợ, còn nước Việt-Nam từ ngày lập quốc nổi tiếng là: VĂN-HIẾN CHI BANG”, có truyền-thvống VĂN-HOÁ Nhân-Bản, Yêu Người Thương Vật, rất ghê tởm về chuyện “uống máu, ăn thịt người”. Chuyện ghê-tởm, rùng-rợn này thuộc về ma-quỷ, mà “ loài người thời kỳ ăn lông ở lỗ” cũng tránh xa, nghiêm-cấm. Cấm “sát sanh” là một trong ngủ giới căn bản mà người dân thường cũng như tu-sĩ phải chuyên-giữ. Trong cuốn “Công giáo Huyền thoại và Tội ác”, Charlie Nguyễn nói về Phép mình thánh Chúa (Corpus Christi): “Giáo hội Công Giáo buộc mọi tín đồ phải tin rằng lúc rước lễ là lúc họ đang ăn thịt thật và uống máu thật của Dê-su.”Luyện bùa-ngãi cho chiên mù xực, núp sau bình phong bí-tích thánh thể, theo Tiến SĨ Trần Chung Ngọc là một: “hành vi mê-tín dị-đoan man-rợ”. Những câu trích dẫn trên từ: Trần Chung Ngọc, Tôn Giáo và Vấn Đề mê tín, Sachhiem. net, tháng 4/2012
68. NẠN Công Giáo
Công giáo bán nước cho tây,
Chó săn cho giặc, một bầy Việt gian.
Tác giả CHARLIE NGUYỄN bị rửa tội từ lúc mới sinh ra, gia-tộc làng Ninh-Cường, Nam Định, thuộc “đạo dòng.” Ông bị đắm chìm trong mê-lộ tối thui Ca-tô, gần như vô-vọng không có lối thoát, vì bị trói chặc sợi dây thòng-lọng tội tổ-tông. Thế nhưng một ngày kia ông bừng-tỉnh, can đảm cắt đứt xích xiềng Ki-tô, nhận chịu tất cả, hiên ngang đứng thẳng dậy làm người , vứt “4 chân” cho Ca-tô magiáo. Trong những tác phẩm nổi tiếng trên toàn thế giới, ông vạch mặt bè lũ bịp-bợm buôn thần, đế quốc đen đại gian-ác, khát máu, tàn bạo… Ông cảnh-giác về âm-mưu. đại hoạ Công Giáo lamã: “Công giáo là một hiểm-hoạ cho mỗi quốc-gia.”
Con đường Chúa cha, Dê-su:
Con đường gươm, đạn, ngục tù, máu, xương.
Thần-học với đạo Chúa trời,
Xây trên gian-trá, bịp người mà thôi.
69. CÓC KHÔ
Chúa là cái cóc khô gì
Mà đưa ra làm giá trị?
Đem láo-rao, lừa-mị, bán buôn?
Chúa dổm lựu đạn, thuồng-luồng,
Khủng-bố, đe-doạ, cùm gông loài người.
70. Tan Theo Công Giáo Cần Lao
Tham vọng cuồng nô Ki-tô hoá,
Tan theo giặc Pháp ở Điện Biên,
Tan theo giặc mỹ vắt dò chạy,
Tan theo nhân vị đảng Chúa điên.
Tham vọng điên cuồng Ki-tô hoá,
Tan theo Đức Mẹ khóc sầu bi
Tan theo xác Diệm nằm ven lộ,
Tan theo “sáng thế” qua ngu si.
71. Thập-Ác Đi Trước
Xâm-lược Việt Nam:
Cha cố đi trước.
Chuẩn-bị xong xuôi,
Thì rước Tây vào.
Súng đạn đổ vào ào ào.
Nhà tan nước mất. đồng-bào đau-thương.
Công giáo cuồng-nô ngoại-quyền,
Phá nhà bán nước cho phường Pháp-Tây.
(còn tiếp)
Những bài khác của Trần Quang Lộc:
Trang Văn Học