Tranh cãi: "Tao hỏi mày ông bà cha mẹ mày chết mày phải cúng cho họ ăn, Không cúng là họ chết đói phải không?"

On Friday, November 19, 2021, 09:05:44 PM CST, Mary Pham wrote:

Thôi dẹp đi mày ! Mày nói ra biết mày ngu ! Tao hỏi mày ông bà cha mẹ mày chết mày phải cúng cho họ ăn, Không cúng là họ chết đói phải không ? Mà một năm mày cũng được mấy lần ? Cứ cho là 100 ngày đi ! Như vậy họ được ăn no 100 ngày còn 265 ngày khác trong năm họ đói hay sao ? Mà nếu họ đói thì đồ ăn ngoài chợ thiếu gì mày đâu cần phải cúng ! Mà nếu họ chỉ hưởng cái hơi của đồ cúng thì ngoài chợ và trên cây thiếu gì trái họ chờ mày cúng họ chết đói làm sao ! Cuối cùng thì mày ăn chứ ai ăn ! sao mày không thấy được việc đó ! Mày đã ngu còn mù nữa ai thèm nghe mày đâu mà nói cho mất công Đọc emails của mày sợ bị lây ngu dốt như mày cho nên tao thấy tên mày là tao delete !

Sent from my iPhone
____________________

From Ri Nguyen on 2021-11-19 20:51

KHAI TRÍ.

Chiên-Chien Cái Mary Phạm bị nhồi sọ ngày chầu ba buổi mặt mũi đẫn đờ mê tin rước lễ "Mình Thánh Chúa" – uống máu, ăn thịt Chúa giống như ăn tiết canh chó, ăn miếng dồi chó để hiệp thông với Chúa sao nó man rợ, đạt tột cùng kinh tởm.

Thật là TỘI NGHIỆP,

CHIÊN-CHIEN-CỪU CÁI MARY PHAM NGU XUẨN GỤC MẶT CÚI ĐẦU THEO TÀ GIÁO THIÊN CHÚA GIÁO-CÔNG GIÁO VẤT BỎ BÀN THỜ TỔ TIÊN-GIA TỘC RA ĐƯỜNG, NHỤC MẠ VONG LINH TỔ TIÊN LÀ MA QỦY, NHƯNG LẠI THỜ HAI TÊN ÁC MA VÔ ĐẠO DÂM DỤC JEHOVAH, JESUS MÀ BA GIÁO HOÀNG JOHN PAUL II, BENEDICT XVI, FRANCIS, VÀ VATICAN ĐÃ ĐÁ ĐÍT RA KHỎI THIÊN ĐÀNG MÙ. NGU DỐT MÀ LẠI HAY SỦA. ĐÚNG LÀ LOÀI SÚC VẬT - GÁI ĐĨ GÌA MỒM.

Phong tục thờ cúng tổ tiên (Việt Nam)

https://vi.wikipedia.org/wiki/Phong_tục_thờ_cúng_tổ_tiên_(Việt_Nam)

Đối với người Việt, Phong tục thờ cúng tổ tiên gần như trở thành một thứ Tín ngưỡng thờ cúng tổ tiên, không gia đình nào không có bàn thờ tổ tiên trong nhà, nhưng không phải là một tôn giáo mà là do lòng thành kính của người Việt đối với cha mẹ, ông bà, cụ kỵ.[2] Đây là một tín ngưỡng rất quan trọng và không thể thiếu trong phong tục Việt Nam,[3] và là một trong các thành tố tạo nên bản sắc văn hóa Việt Nam.[4]

Phan Kế Bính trong Việt Nam phong tục đã viết[5]:

"Xét cái tục phụng sự tổ tiên của ta rất là thành kính, ấy cũng là một lòng bất vong bản, cũng là một việc nghĩa vụ của người."

Quan niệm[sửa | sửa mã nguồn]

Ngoài ra, hình thức thờ cúng tổ tiên còn là biểu hiện của lòng hiếu thảo và nhớ đến công ơn sinh thành dưỡng dục của tiền nhân, nhớ đến cội nguồn của mình, đồng thời cũng là nền tảng cơ sở cho quan hệ gia đình.[10]

Ri Nguyễn