Bản "Việt Nam Tôi Đâu?" nếu được đặt trong "Phong trào Cần Vương" thì thích hợp hơn
Subject: Không thể cả một tri ều thần đề u sợ mình ngu trước hai gã bợm đóng vai thợ may... ? FW: Việt Nam Tôi Đâ u+Anh là A i-Đan Nguyên(Ns.Việt _Khang)
From: Tran Quang Dieu
Date: Wed, December 03, 2014 2:58 am
Bản nhạc "Việt Nam Tôi Đâu?" mà nêu lên trong lúc "Phong trào Cần Vương" như bên dưới (*) thì nó thích hợp cho hoàn cảnh đất nước biết bao nhiêu!?
Thế nhưng dùng nó trong lúc này thì xem ra có vẻ lạc điệu, phi thực đối với bối cảnh xã hội. Dùng nó để mỉa mai... là thực trạng mà ai cũng có thể nhận ra.
Không riêng gì tôi, mà có những cựu quân nhân QLVNCH đang ở hải ngoại cũng đã từng nói rằng đó là câu hỏi kỳ cục.
Hỏi "Việt Nam Tôi Đâu?" thì có nghĩa rằng Việt Nam đang bị vong quốc, không có đại diện là người Việt Nam trên chính trường bang giao quốc tế, đang bị ngoại bang chiếm cứ, và Việt Nam đang bị lấy tên ra khỏi bản đồ thế giới như hồi giặc Pháp xâm chiếm và thống trị Việt Nam, Đông Dương nói chung, bởi nguyên nhân do các giáo giặc Thiên Chúa giáo Vatican La mã.
Những người Việt Nam theo và nhờ vã vào các nước theo chủ nghĩa CS một thời để đánh bại thực dân Pháp thu hồi nền độc lập cho Việt Nam. Và đến khi thấy không còn cần đến chủ nghĩa CS (sản phẩm của tây phương) nữa thì loại bỏ như thế nào đó trong tư thế chuyển hóa bằng mô thức tối ư cần thiết là ngoại bang không được xía vào thì đấy mới là bộ óc thông minh, thiết yếu mà hồn thiêng sông núi tổ quốc Việt Nam cần đến. Bởi vì, ngay cả đến Hoa Kỳ cũng đã thất bại, "thôi đừng nói đến chuyện đó nữa" (chuyện Việt Nam) thì không có lý do gì người Việt Nam hiện nay có thể xúm nhau tái tục cuộc đời chém giết.
Hỏi "Việt Nam Tôi Đâu?" bằng sự thật là nó đang bị vong quốc thì lấy cái quái gì để mà "tranh đấu" tự do dân chủ và thực thi một cấu trúc xã hội đa nguyên đa đảng cho Việt Nam?
Có đến hàng trăm nghìn đồng hương Việt Nam ở hải ngoại hằng năm kéo nhau về Việt Nam ăn tết bộ xúm nhau ba trợn hết hay sao khi mà VN đang bị vong quốc, và nó đang bị ngoại bang chiếm cứ cai trị?
Dám nói lên thực tế như vậy, chẳng ai, và chẳng bao giờ có thể sợ những kẻ "buôn nón cối" rẻ tiền! Đồng thời, cũng chẳng thể e ngại trò đời "dư luận là chúa tể của loài người" khi mà cả một triều thần đều sợ mình ngu trước hai gã bợm đóng vai thợ may, thua một đứa con nít khi nó dám nói lên sự thật là "Hoàng thượng có mặc áo mới gì đâu?"
2026-01-15 - Tổng thống Mỹ ca ngợi lãnh đạo lâm thời Venezuela "tuyệt vời" - "Chúng tôi vừa có cuộc nói chuyện rất tốt, bà ấy là người tuyệt vời", Tổng thống Mỹ Donald Trump nói với phóng viên tại Nhà Trắng ngày 14/1 khi thông báo về cuộc điện đàm với
Tổng thống lâm thời Venezuela Delcy Rodriguez. Đây dường như là lần đầu tiên lãnh đạo Mỹ và Venezuela đối thoại trực tiếp sau vụ Washington tiến hành chiến dịch tập kích,
2026-01-14 - Ông Vương Tấn Việt, trụ trì chùa Phật Quang kiện đòi hơn 71.000 m2 đất - (NLĐO)- Ký vào biên bản bàn giao đất cho các tăng ni chùa Phật Quang nhưng sau đó cho rằng bị ép buộc nên ông Vương Tấn Việt đã khởi kiện ra tòa để đòi lại! (Chùa Phật Quang do ông Thích Chân Quang làm trụ trì có 35 công trình xây dựng không phép)
Theo trình bày của nguyên đơn, việc ký kết này diễn ra trong bối cảnh bị ép buộc; đồng thời các bị đơn đã lấy đi 4 giấy chứng nhận quyền sử dụng đất (sổ đỏ) đứng tên ông Việt....
2026-01-11 - TPHCM: Tranh chấp tài sản chung, "bỏ quên" vai trò cộng đồng! - TP Hồ Chí Minh vừa xét xử phúc thẩm vụ “tranh chấp đòi lại tài sản là quyền sử dụng đất” giữa ông Vương Tấn Việt và một số bị đơn tại xã Châu Pha, TP HCM, đã khép lại bằng phán quyết buộc giao trả 71.763m² đất cho nguyên đơn.
Một trong những điểm gây tranh cãi gay gắt nhất trong vụ án tranh chấp gần 72.000m² là: mảnh đất đó thực sự là tài sản cá nhân hay tài sản hình thành từ sinh hoạt tôn giáo, công sức cộng đồng?
Văn bản số 290/TB.CAT(PV24) ngày 08/11/2010 của Công an tỉnh Bà Rịa – Vũng Tàu (cũ) từng xác định: “Số tài sản mà nhóm tu sĩ mang đi là tài sản chung của chùa do bá tánh đóng góp… các tu sĩ đều là thành viên của chùa…”
2026-01-07 - Nội dung bạn đang xem đến từ website gdptangiang.vn - Thật bất ngờ, người này nói Phật giáo Việt Nam (PGVN) có năm ưu điểm căn bản mà đạo Thiên Chúa ở Việt Nam không có được.
1 Ưu điểm thứ nhất: độc lập, thuần túy, tự lập, ngay thẳng
2 Ưu điểm thứ hai: tu sĩ PGVN sống đạo đức
3 Ưu điểm thứ ba: PGVN không bị thế lực bên ngoài chi phối
4 Ưu điểm thứ tư: PGVN không cấu kết với ngoại bang để làm tổn hại đất nước và nhân dân mình
5 Ưu điểm thứ năm: PGVN không có chủ trương "đặt thần quyền lên trên thế quyền".