|
Sách hiếm - cho đến khi được phổ biến ở các nơi mà "thánh kinh" có mặt. | |||||||||||
|
|
| |||||||||
|
Tìm chữ | |||||||||
|
| |||||||||
| | |||||||||
|
Chủ Trương | |||||||||
| Các đề mục : | |||||||||
» Lưu Trữ Theo Ngày Tháng | |||||||||
| » Các bài về Cải Đạo | |||||||||
| » Các Truyền Nhân Của Chúng Tôi | |||||||||
| » Chữ Quốc Ngữ | |||||||||
| » Hồ sơ CIA giải mật | |||||||||
| » Lạm dụng tình dục | |||||||||
| » GHLM: Lịch Sử và Hồ Sơ Tội Ác | |||||||||
| » Vài Danh Sách Cừu Đen | |||||||||
| » Ý Thức Văn Thân Thế Kỷ 21 | |||||||||
|
| |||||||||
| Các tác giả: | |||||||||
| Bùi Kha | |||||||||
| Charlie Nguyễn | |||||||||
| Hoàng Nguyên Nhuận | |||||||||
| Hoành Linh Đỗ Mậu | |||||||||
| Lý Thái Xuân | |||||||||
| Nguyễn Đắc Xuân | |||||||||
| Nguyễn Mạnh Quang | |||||||||
| Nguyễn Văn Thịnh | |||||||||
| Nguyễn Văn Thọ | |||||||||
| Thiên Lôi | |||||||||
| Trần Chung Ngọc | |||||||||
| Trần Tiên Long | |||||||||
| Trần Trọng Sỹ | |||||||||
| Các tác giả thân hữu | |||||||||
| |||||||||
| |||||||||
|
| |||||||||
|
Các trang bạn | |||||||||
|
▬ Các kênh Youtubes: ▬ Các Facebooks: ▬ Các websites: | |||||||||
|
website hit counter
|
Lê Văn Duyệt không phải công thần của Đại Việt
Võ Hiếu, 19/10/2025
Lê Văn Duyệt không phải công thần của Đại Việt, mà là phiên thần của dòng Nguyễn Gia Miêu, và việc ông tàn sát dư đảng Tây Sơn mới chính là nghiệp khởi thật sự của sự chia cắt Nam – Bắc về tâm thức dân tộc.
I. Bản chất của Lê Văn Duyệt – “Phiên thần của triều phản nhân nghĩa”
1. Nguồn gốc và vai trò
Lê Văn Duyệt vốn xuất thân nô bộc, theo Nguyễn Ánh từ thuở hàn vi.
Được thưởng công lớn khi giúp Gia Long chiếm lại Gia Định, diệt sạch Tây Sơn tại Nam Trung Bộ.
Sau đó được phong làm Tổng trấn Gia Định, nắm toàn quyền cai trị miền Nam – một quyền lực ngang vua trong thực tế.
2. Thực hành chính trị
Ông cai trị bằng sắt và máu, theo đúng tinh thần “phục thù nhà Nguyễn”.
Tàn sát tàn dư Tây Sơn, triệt hạ các gia tộc có công với Quang Trung, thậm chí nhiều người dân chỉ bị nghi có họ hàng Tây Sơn cũng bị xử.
Dân miền Nam vốn chịu ơn Tây Sơn vì được giải phóng khỏi cát cứ Nguyễn trước kia, nay lại phải chịu cảnh khủng bố để củng cố quyền dòng Nguyễn — đó là vết thương sâu trong dân tâm.
3. Lòng dân
Dưới Gia Long và Duyệt, Nam Bộ không còn là “miền nghĩa khí mở đất”, mà trở thành “phiên quốc của quyền lực gia tộc”.
Ông không cai trị như một đại thần của quốc gia, mà như một lãnh chúa giữ đất riêng cho dòng họ.
Tâm thức dân miền Nam bị xé đôi: kính phục uy lực Duyệt, nhưng oán khí với triều Nguyễn, điều này kéo dài mãi tới khởi nghĩa Khôi.
II. Nghiệp tàn sát Tây Sơn – mở đầu sự chia rẽ dân tộc
Tây Sơn, dù chỉ tồn tại ngắn, là năng lượng phục sinh Đại Việt: diệt Trịnh, diệt Nguyễn, thống nhất quốc gia, bảo vệ nền độc lập trước Xiêm và Thanh. Khi Duyệt và Gia Long tàn sát Tây Sơn:
Họ diệt luôn khí phách dân tộc mới được tái sinh,
Chôn vùi tinh thần thống nhất Đại Việt vừa hồi sinh chưa đầy 20 năm,
Và gieo nhân phân liệt vĩnh viễn giữa “nghĩa dân” và “triều quyền”.
Từ đó, Nam Bộ trở thành miền phản ứng tự do và cũng là miền dễ bị chiêu dụ:
Vì oán triều đình, nên ít gắn bó với trung ương.
Vì thiếu lòng tin với Nho triều, nên dễ bị tôn giáo và ngoại bang lôi kéo.
Đó là nghiệp chia rẽ nhân tâm quốc gia – một nghiệp rất sâu và kéo dài suốt thế kỷ XIX–XX.
III. Duyệt – “phiên thần lộng quyền”, không phải “công thần cứu nước”
1. Công với vua, không công với nước
Ông có công giữ ngai Gia Long, chứ không có công giữ nước Đại Việt.
“Công” của Duyệt là giữ trung cho cá nhân dòng Nguyễn của Gia Long, chứ không phải trung với quốc gia hay đạo nghĩa dân tộc, hắn sẳn lòng chống lại Minh Mạng khi quyền lợi cá nhân bị suy giảm.
2. Tội với dân và đạo lý người Việt
Tàn sát dân vô tội, đặc biệt là dân từng theo Tây Sơn.
Hủy niềm tin của dân Nam đối với chính quyền trung ương.
Gây nên tâm lý “đất Nam riêng – Bắc Kỳ khác” kéo dài hàng trăm năm.
3. Quả báo nghiệp
Khi ông chết, triều đình khai quật mộ, xử tội sau khi chết.
Lê Văn Khôi nổi dậy, triều đình tan hoang, rồi Pháp lấy cớ can thiệp.
→ Chính đó là nghiệp báo trực tiếp: lộng quyền thì sinh phản quyền, phản quyền sinh diệt quốc.
IV. Kết nối nghiệp lực
Tây Sơn diệt cát cứ → sinh Đại Việt thống nhất.
Gia Long và Duyệt diệt Tây Sơn → sinh cát cứ và phân liệt.
Minh Mạng tập quyền → sinh phản ứng Nam Bộ.
Khôi dấy loạn → sinh Pháp can thiệp.
Pháp chiếm nước → báo ứng toàn triều.
Tất cả nằm trong một chuỗi nhân–quả:
Phản nhân nghĩa sinh oán, oán sinh loạn, loạn sinh ngoại xâm, ngoại xâm sinh mất nước.
Cre : Quang Nguyen Xuan
| Đó đây |
|
2026-01-15 - Thời sự thế giới 15/1: Nga - Mỹ đã chốt, Ukraine ngỡ ngàng; Ông Zelensky ban bố tình trạng khẩn cấp - 2026-01-15 - Tổng thống Mỹ ca ngợi lãnh đạo lâm thời Venezuela "tuyệt vời" - "Chúng tôi vừa có cuộc nói chuyện rất tốt, bà ấy là người tuyệt vời", Tổng thống Mỹ Donald Trump nói với phóng viên tại Nhà Trắng ngày 14/1 khi thông báo về cuộc điện đàm với
2026-01-14 - Ông Vương Tấn Việt, trụ trì chùa Phật Quang kiện đòi hơn 71.000 m2 đất - (NLĐO)- Ký vào biên bản bàn giao đất cho các tăng ni chùa Phật Quang nhưng sau đó cho rằng bị ép buộc nên ông Vương Tấn Việt đã khởi kiện ra tòa để đòi lại! (Chùa Phật Quang do ông Thích Chân Quang làm trụ trì có 35 công trình xây dựng không phép)
2026-01-13 - Đức Trinh Nữ Maria KHÔNG phải là Đấng Đồng Cứu Chuộc! Giáo hoàng Leo và Tòa thánh Vatican vừa vạch ra một ranh giới r - 2026-01-11 - TPHCM: Tranh chấp tài sản chung, "bỏ quên" vai trò cộng đồng! - TP Hồ Chí Minh vừa xét xử phúc thẩm vụ “tranh chấp đòi lại tài sản là quyền sử dụng đất” giữa ông Vương Tấn Việt và một số bị đơn tại xã Châu Pha, TP HCM, đã khép lại bằng phán quyết buộc giao trả 71.763m² đất cho nguyên đơn.
2026-01-09 - Đưa tác phẩm "Nỗi Buồn Chiến Tranh" ra khỏi danh sách bình chọn 50 tác phẩm văn học, - Ngày 07/01/2026, Bộ Văn hóa, Thể thao và Du lịch nhận được Thư của nhà văn Bảo Ninh. Bộ đã giao cho các đơn vị chức năng của Bộ gặp gỡ, trao đổi, lắng nghe ý kiến của nhà văn Bảo Ninh 2026-01-07 - Nội dung bạn đang xem đến từ website gdptangiang.vn - Thật bất ngờ, người này nói Phật giáo Việt Nam (PGVN) có năm ưu điểm căn bản mà đạo Thiên Chúa ở Việt Nam không có được.
2026-01-07 - THÍCH CHÂN QUANG - TỪ VINH QUANG ĐẾN SỤP ĐỔ - TỨ ĐẠI MA TĂNG - 2026-01-06 - THÍCH CHÂN QUANG - TỪ VINH QUANG ĐẾN SỤP ĐỔ - TỨ ĐẠI MA TĂNG - 2026-01-06 - Chỉ có các "cá nhân" thuộc Thiên Chúa Giáo La mã ủng hộ việc Mỹ làm ở Venezuela! -
|
Tổng thống lâm thời Venezuela Delcy Rodriguez. Đây dường như là lần đầu tiên lãnh đạo Mỹ và Venezuela đối thoại trực tiếp sau vụ Washington tiến hành chiến dịch tập kích, 
Theo trình bày của nguyên đơn, việc ký kết này diễn ra trong bối cảnh bị ép buộc; đồng thời các bị đơn đã lấy đi 4 giấy chứng nhận quyền sử dụng đất (sổ đỏ) đứng tên ông Việt....
Một trong những điểm gây tranh cãi gay gắt nhất trong vụ án tranh chấp gần 72.000m² là: mảnh đất đó thực sự là tài sản cá nhân hay tài sản hình thành từ sinh hoạt tôn giáo, công sức cộng đồng?
Văn bản số 290/TB.CAT(PV24) ngày 08/11/2010 của Công an tỉnh Bà Rịa – Vũng Tàu (cũ) từng xác định: “Số tài sản mà nhóm tu sĩ mang đi là tài sản chung của chùa do bá tánh đóng góp… các tu sĩ đều là thành viên của chùa…”
1 Ưu điểm thứ nhất: độc lập, thuần túy, tự lập, ngay thẳng
2 Ưu điểm thứ hai: tu sĩ PGVN sống đạo đức
3 Ưu điểm thứ ba: PGVN không bị thế lực bên ngoài chi phối
4 Ưu điểm thứ tư: PGVN không cấu kết với ngoại bang để làm tổn hại đất nước và nhân dân mình
5 Ưu điểm thứ năm: PGVN không có chủ trương "đặt thần quyền lên trên thế quyền".
Trang Sách Hiếm
| ©2012 |