|
Sách hiếm - cho đến khi được phổ biến ở các nơi mà "thánh kinh" có mặt. | |||||||||||
|
|
| |||||||||
|
Tìm chữ | |||||||||
|
| |||||||||
| | |||||||||
|
Chủ Trương | |||||||||
| Các đề mục : | |||||||||
» Lưu Trữ Theo Ngày Tháng | |||||||||
| » Các bài về Cải Đạo | |||||||||
| » Các Truyền Nhân Của Chúng Tôi | |||||||||
| » Chữ Quốc Ngữ | |||||||||
| » Hồ sơ CIA giải mật | |||||||||
| » Lạm dụng tình dục | |||||||||
| » GHLM: Lịch Sử và Hồ Sơ Tội Ác | |||||||||
| » Vài Danh Sách Cừu Đen | |||||||||
| » Ý Thức Văn Thân Thế Kỷ 21 | |||||||||
|
| |||||||||
| Các tác giả: | |||||||||
| Bùi Kha | |||||||||
| Charlie Nguyễn | |||||||||
| Hoàng Nguyên Nhuận | |||||||||
| Hoành Linh Đỗ Mậu | |||||||||
| Lý Thái Xuân | |||||||||
| Nguyễn Đắc Xuân | |||||||||
| Nguyễn Mạnh Quang | |||||||||
| Nguyễn Văn Thịnh | |||||||||
| Nguyễn Văn Thọ | |||||||||
| Thiên Lôi | |||||||||
| Trần Chung Ngọc | |||||||||
| Trần Tiên Long | |||||||||
| Trần Trọng Sỹ | |||||||||
| Các tác giả thân hữu | |||||||||
| |||||||||
| |||||||||
|
| |||||||||
|
Các trang bạn | |||||||||
|
▬ Các kênh Youtubes: ▬ Các Facebooks: ▬ Các websites: | |||||||||
|
website hit counter
|
Phật A Di Đà và cõi Cực Lạc trong pháp môn Tịnh Độ KHÁC Thượng Đế /Thiên Đàng
[Đây là một cảm nhận sau bài: "Tìm Chỗ Đứng Cho Thiên Chúa Trong Đạo Phật Nhiệm Vụ Bất Khả Thi Của Thần Học Ki-Tô Giáo" của tác giả Ngô Triệu Lịch đăng ở https://sachhiem.net/TONGIAO/tgN/NgoTrieuLich_07.php và xác minh của tác giả theo sau]
From: Tran Quang Dieu
Date: Thu, June 13, 2019 5:42 am
Tôi vừa mới đọc hết bài của tác giả Ngô Triệu Lịch và thấy rằng:
Một: Các nhà thần học Kitô không thể đồng hóa Phật A Di Đà và cõi Cực Lạc trong pháp môn Tịnh Độ của Phật giáo như vai trò Thượng Đế và Thiên Đàng như Kinh Thánh đã mô tả được.
Hai: Kinh A Di Đà là xuất xứ trong hệ thống tư tưởng của Phật giáo Đại Thừa tại Ấn Độ bằng văn Phạn ngữ chứ không phải "do", hay "của" Trung Hoa.
Ba: Các học giả tây phương,có lẽ hiểu sai về lịch sử xuất xứ Kinh A Di Đà và, nghiêm trọng nhất là đồng hóa A Di Đà như vai trò và quyền năng của một ông Chúa chuyên làm chuyện ban thưởng.
Các bạn có thể lướt qua xuất xứ và ý nghĩa về Pháp Môn Tịnh Độ (cõi An Tịnh - bất nhiễm trần = Giải Thoát) nơi Phật giáo ở đây:
-Ý nghĩa, nguồn gốc của Kinh A di đà các Phật tử nên biết:
https://phatgiao.org.vn/y-nghia-nguon-goc-cua-kinh-a-di-da-cac-phat-tu-nen-biet-d32552.html
-LƯỢC GIẢI KINH A DI ĐÀ - Thời đại Dao Tần, Pháp Sư ba tạng Cưu Ma La Thập dịch văn Phạn sang văn Trung Hoa.
Lược giải: Tỳ kheo Thích Minh Điền:
https://thuvienhoasen.org/a24644/luoc-giai-kinh-a-di-da
- "Trong bài phú nôm "Cư Trần Lạc Đạo" của vua Trần Nhân Tông có những câu khẳng định Đức Phật A Di Đà chính là cái tâm trong sạch của mình:
Tịnh độ là lòng trong sạch, chớ còn ngờ hỏi tới Tây phương.
Di Đà là tánh lặng soi, mựa phải nhọc tìm về Cực Lạc.
Ta hãy nghe thiền sư Trung Hoa Không Cốc Long, sống đầu thế kỷ 15, bàn về niệm Phật:
Pháp môn niệm Phật là con đường thể hiện Đạo Phật ngắn nhất. Đừng tin ở hiện hữu sắc thân hư huyễn này, bởi vì tâm trước vào những phù hư của kiếp sống thế gian là cội gốc của luân hồi. Cõi Tịnh độ là đáng mong cầu nhất và phép niệm Phật là đáng trông cậy nhất. Đừng hỏi niệm Phật như thế nào gấp rút hay thư thả; đừng hỏi tụng đọc danh hiệu Ngài như thế nào, cao giọng hay thấp giọng; đừng để gò bó bởi điều luật nào, mà hãy nhất tâm bất loạn, tịch tĩnh và trầm mặc niệm tưởng. Khi chứng đến chỗ chuyên nhất không bị ngoại cảnh quấy nhiễu, rồi một ngày kia một biến cố sẽ bất ngờ gây ra trong mình một thứ cải biến tâm lý, và nhờ đó mà nhận ra rằng cõi Tịch Quang Tịnh Độ là chính cõi đất này, và Phật A Di Đà cũng chính là cái tâm này. Nhưng hãy cẩn thận đừng phóng tâm mong chờ một cảnh tượng như thế, vì nó sẽ trở nên chướng ngại sự chứng đắc.”
- https://www.tinhdo.net/cacbaivietlienquan/264-tridanhniemphat.html
Vài hàng đóng góp. Có gì xin các anh chị chỉ giáo.
Tran Quang Dieu
____________________
Subject: Trả lời thư
From: TL Ngo
Date: Sat, June 15, 2019 4:08 am
Cám ơn chị.
Trả lời thư anh Tran Quang Dieu
Điểm Một: Trong ngữ cảnh bài này, việc đồng hóa Phật A-di-đà với Thiên chúa của Kito giáo đều được trích dẫn lại từ nguồn tư liệu sách vở của bên Công giáo do Vatican Imprimatur, thậm chí ngay trong các văn kiện Công đồng Vatican II như Tuyên ngôn Nostra Aetate… Chúng ta nói “không thể đồng hóa…” Nhưng họ cứ nói, cứ viết, cứ rao giảng, cứ “đối thoại” bằng các luận điểm sặc mùi đạo phiệt như thế! Liệu rằng chúng ta có thể khoanh tay ngồi nghe họ thuyết giảng, hay cần phản biện lại một cách đanh thép rằng: Phật giáo không có chỗ đứng cho thiên chúa của Kito giáo… Cần nói thêm, cái gọi là “Thần học theo cung cách Châu Á” chính là học thuyết họ dựa vào đó để đồng hóa văn hóa tôn giáo châu Á, trong đó có Phật giáo. Nếu chúng ta mù mờ không rõ điều này, liệu rằng cái sứ mệnh “giải hoặc” chúng ta tự nguyện gánh vác có thực hiện được không?...
Điểm Hai: Bài này chỉ phê phán các quan điềm Thần học nhắm vào Tịnh Độ tông, xem Tịnh Độ tông là đối tượng cần được “Công giáo hóa”… Đây là bài viết không nhằm mục đích nghiên cứu phát tích, hệ tư tưởng Tịnh Độ. Nhưng nhấn mạnh vào góc độ “Trung Hoa hóa” tông phái này… Trong ngữ cảnh bài này, tôi đã viết: tín ngưỡng Tịnh Độ hình thành nhằm đáp ứng nhu cầu tâm linh tha lực của đại bộ phận người dân Trung Hoa vốn bị ảnh hưởng sâu đậm văn hóa bản địa. Giáo pháp nguyên chất của Gotama bị văn hóa bản địa Trung Hoa pha tạp với liều lượng đậm đặc khiến không còn nhìn ra tính chất nguyên thủy qua lăng kính Tịnh Độ Trung Hoa… Xin nói rõ để không bị hiểu lầm. Khi người Công giáo “làm thần học theo cung cách Châu Á”. Họ cũng đã nhìn Phật giáo qua lăng kính Tịnh Độ Trung Hoa để khám phá ra bóng dáng Thiên Chúa của họ qua lăng kính này, chứ họ không hề quan tâm đến Phật A-di-đà xuất xứ trong hệ thống tư tưởng Phật giáo /Đại thừa tại Ấn Độ…
Điểm Ba: Trong bài tôi có dẫn lại một đoạn của Will Durant, do Nguyễn Hiến Lê dịch trong quyển Lịch sử văn minh Ấn Độ và đã nhận định: sai lầm của một số học giả phương Tây và Vatican về Phật giáo không có gì khác, chỉ khác ở mục đích. Nếu các nghiên cứu của học giả phương Tây chỉ phục vụ học thuật, thì mục đích của Vatican là cải đạo được ngụy trang dưới chiêu bài “đối thoại liên tôn”…
Điều làm tôi thắc mắc là sai lầm của Will Durant về Phật giáo là quá thô thiển thế nhưng từ đó đên này không một nhà nghiên cứu nào dám phê bình! Hay vì chiếc bóng của Will Durant quá lớn khiến những nhà nguyên cứu phật học ở VN ngại không dám đụng đến?!...
Rất mong có một vị nào đó phê bình về vấn đề này...
Ngô Triệu Lịch
| Đó đây |
|
2026-03-01 - Nga ủng hộ Cuba sau vụ bắn tàu Mỹ xâm nhập, khẳng định đây là hành động chính đáng - 2026-03-01 - Trung Đông khói lửa, kịch bản chiến sự nào tiếp theo? - Sáng 28-2, Israel phát động chiến dịch tấn công phủ đầu vào thủ đô Tehran và nhiều khu vực khác ở Iran. Cùng lúc, Mỹ tham chiến hỗ trợ Israel chống lại Iran.
2026-02-26 - Hỏa Hoạn Thiêu Rụi Tượng Đức Mẹ Fatima Khổng Lồ Tại Natal (Brazil) - Một vụ hỏa hoạn nghiêm trọng xảy ra chiều 24/2 tại khu vực phía Bắc thành phố Natal (Brazil) đã thiêu rụi hầu hết các phần của bức tượng Đức Mẹ Fatima đang trong giai đoạn lắp dựng. Chỉ còn đầu
2026-02-24 - Ngoại trưởng Mỹ nói về sự tham gia của Việt Nam vào Hội đồng Hòa bình - 2026-02-16 - Dấu ấn những năm Bính Ngọ vẻ vang trong lịch sử dân tộc Việt Nam - Bính Ngọ (766): Khởi nghĩa Phùng Hưng. Bính Ngọ (1426): Chiến thắng Tốt Động - Chúc Động. Bính Ngọ (1786): Chấm dứt thời kỳ Trịnh - Nguyễn phân tranh
2026-02-14 - CDBHB4864. Giữ vững niềm tin và nền tảng tư tưởng của Đảng trong “chiến tranh mềm” - 2026-02-11 - Nhà Thờ Thu Tiền Giáo Dân Để Mua Bia Cho Linh Mục Uống - 2026-02-10 - Góp Ý Với Các Phát Biểu Của LM Nguyễn Văn Khải Về Nguồn Gốc Mảnh Đất Nhà Thờ Lớn - 2026-02-07 - Mong Ông Tô Lâm Xử Lý Giặc Đạo Đặng Hữu Nam - 2026-02-07 - Vì sao đạo Chúa bị lên án? -
|
Lầu Năm Góc thông báo các cuộc tấn công của Mỹ vào Iran được đặt tên là "Chiến dịch cơn thịnh nộ sử thi" (Operation Epic Fury), trong khi Israel gọi là Tiếng gầm của sư tử (Operation Lion's Roar).
và triều thiên còn nguyên vẹn. Công trình này thuộc Khu Phức hợp Du lịch Tôn giáo Đức Mẹ Fatima của thành phố. Theo thông tin ban đầu, ngọn lửa có thể xuất phát từ sự cố chập điện trong quá trình hàn lắp.
Bính Ngọ (1966): Chủ tịch Hồ Chí Minh kêu gọi quân và dân cả nước quyết tâm đánh thắng giặc Mỹ xâm lược và phong trào "Năm xung phong".
Trang Sách Hiếm
| ©2012 |