●   Bản rời    

Chúa Trên Trời Bị Chúa Dưới Trần Đuổi Việc

Subject: Re:__thanhpham.hon ai:"Tội_ác_của_Đảng Lao_Động_hiện_thân _của_Đảng_cướp thái thú_thực_dân_Tàu_C SVN: "Giặc_Tàu_Hồ_Quang_Phấk_(FUCK_Kamarade)_Hồ_chí_Minh"
From: Ri Nguyen
Date: Sat, February 04, 2017 10:05

Trò bịp “Cứu Rỗi” Lòi Đuôi Cáo: Chúa Trên Trời Bị Chúa Dưới Trần Đuổi Việc

Cách đây hơn hai mươi năm, nói một cách chính xác là vào ngày 21 tháng 7 năm 1999. Chúa “Dưới Trần” Đức Thánh Cha John Paul II và Vatican đã bỏ vào thùng rác cái “Thiên Đàng Mù” và “Hỏa Ngục Dổm”(1) mà từ lâu Jesus mang ra lừa dối, dụ dỗ và hù dọa con “Chiên” hay người nhẹ dạ, yếu bóng vía.

“Chúa Cha, Chúa Con và Chúa Ma” thành kẻ bơ vơ, nay đây mai đó, thất tha thất thểu, không nhà. Thế là “Chúa Cha, Chúa Con và Chúa Ma” mất cái job “Cứu Rỗi” (2).

Ri Nguyễn
___________________

(1) Thiên Đường và Địa Ngục
Chúa “Dưới Trần” Đức Thánh Cha John Paul II, người Không thể sai lầm tuyên bố: "chẳng làm gì có thiên đường ở trên các tầng mây, mà cũng chẳng làm gì có hỏa ngục ở trong lòng đất, tất cả đều do tâm “không phải nơi chốn vật lý” mà ra."
HEAVEN, HELL AND PURGATORY - Pope John Paul II
http://www.ewtn.com/library/papaldoc/jp2heavn.htm
Heaven, Hell and Purgatory - EWTN Global Catholic ...
In three controversial Wednesday Audiences, Pope John Paul II pointed out that the essential characteristic of heaven, hell or purgatory is that they are states of being of a spirit (angel/demon) or human soul, rather than places, as commonly perceived and represented in human language. This language of place is, according to the Pope, inadequate to describe the realities involved, since it is tied to the temporal order in which this world and we exist. In this he is applying the philosophical categories used by the Church in her theology and saying what St. Thomas Aquinas said long before him.
Heaven is Fullness of Communion with God
Heaven as the fullness of communion with God was the theme of the Holy Father's catechesis at the General Audience of 21 July 1999. Heaven "is neither an abstraction not a physical place in the clouds, but a living, personal relationship with the Holy Trinity. It is our meeting with the Father which takes place in the risen Christ through the communion of the Holy Spirit," the Pope said.

(2) Chấp nhận tiến hóa
Chúa “Dưới Trần” Đức Thánh Cha John Paul II phát biểu năm 1996:
Thân xác con người có thể không phải là sự sáng tạo tức thời của Thượng đế, mà là kết quả của một quá trình tiến hóa dần dần... Những kiến thức mới nhất dẫn đến việc phải chấp nhận Thuyết Tiến Hóa hơn chỉ là một giả thuyết.
World
Pope Bolsters Church's Support For Scientific View of Evolution
By JOHN TAGLIABUEOCT. 25, 1996

Nearly a century and a half after Darwin's "Origin of Species, "Pope John Paul II has put the teaching authority of the Roman Catholic Church firmly behind the view that the human body may not have been the immediate creation of God, but is the product of a gradual process of evolution.
With a formal statement sent to the Pontifical Academy of Sciences on Wednesday, the Pope said, "Fresh knowledge leads to recognition of the theory of evolution as more than just a hypothesis."
http://www.nytimes.com/1996/10/25/world/pope-bolsters-church-s-support-for-scientific-view-of-evolution.html
-------------------------
HIGHLIGHTS OF DAWN - April 1997
PART 1 OF A 2-PART SERIES
Creation or Evolution?
ON OCTOBER 24, 1996, Pope John Paul II issued a written statement to the Pontifical Academy of Sciences concerning the theory of evolution. He said, “Fresh knowledge leads to recognition of the theory of evolution as more than just a hypothesis.” The New York Times, in reporting on this statement, said, “Nearly a century and a half after Darwin’s "Origin of Species", Pope John Paul II has put the teaching authority of the Roman Catholic Church firmly behind the view that the human body may not have been the immediate creation of God, but is the product of a gradual process of evolution.
http://www.dawnbible.com/1997/9704-hl.htm

---