Mấy Cha sửa câu số 6, đọc mãi những giải thích có trời mới hiểu, nhưng ở kết luận:
"..các giám mục công giáo đã quyết định không đọc “xin chớ để chúng con sa chước cám dỗ”, làm cho người ta nghĩ các tín hữu bị chính Chúa của mình đẩy vào dốc trơn tuột của tội lỗi. Thay vào đó là câu “xin đừng để chúng con vào trong cám dỗ” cho thấy Đấng Tạo Dựng mình che chở chăm sóc mình."
chiên tôi mới hiểu gọn gàng như thế này:
Trước đây, câu số 6 tố cáo Chúa đẩy các con chiên tôi rơi xuống vực thẳm tội lỗi, chiên chỉ là bị động mà thôi. Nghĩa là, xưa nay các vụ hiếp dâm, ấu dâm, bậy bạ của các con quạ đen đều là tại Chúa không coi chừng, Chúa không làm nhiệm vụ coi sóc chiên. Làm vậy khác nào tố cáo Chúa tội BÊ THA.
Nay, đổi câu số 6 để chữa tội cho Chúa, để tố cáo ngược trở lại cho các con chiên. Từ nay, các con chiên có làm tội là tại vì họ TỰ Ý VÀO vòng tội lỗi, chớ không phải tại Chúa à nhe.
Trời ơi, mấy ngàn năm nay, các Cha bảo là kinh Lạy Cha là do chính Chúa Giê-su dạy. Thế mà bây giờ lại sửa lời Chúa. Là sao đây?
Chiên tôi đọc kinh này nhắm mắt nhắm mũi đâu có để ý câu số 6 đổ tội cho Chúa đâu. Thế mà nay sửa lại để bào chữa giùm cho Chúa nên chiên tôi mới biết từ đó giờ Chúa có tội. Thế là bây giờ bỗng nhiên Chúa vô tội?
Từ nay các con quạ đen có ấu dâm hay lạm dâm, loạn dâm là tại chính họ VÀO chứ không đổ thừa cho Chúa ĐẨY. Vậy thì ai sẽ cứu rỗi cho họ đây?
2025-10-17 - Khí thế cách mạng rực cháy trong tim. - Xin thành thật chia buồn cùng gia quyến, nhà văn Doãn Quốc Sỹ mất ngày 16-10-2025, hưởng thọ 103 tuổi.
----------------
Gia đình ông là một cơ sở cách mạng của Đảng Cộng sản Đông Dương tại làng Cót, do đồng chí Vũ Oanh phụ trách. Bố ông là Doãn Hưu, nhiệt tình ủng hộ cách mạng nên căn nhà riêng từng là nơi tổ chức nhiều cuộc họp bí mật. Người anh Doãn Quốc Sỹ của ông cũng là đoàn viên Đoàn Thanh niên cứu quốc thành Hoàng Diệu.
2025-10-06 - Phật giáo và khổ hạnh - Thường chúng ta lầm lẫn giữa phật giáo và phật pháp.
Phật giáo là lời dạy của Phật, phật pháp là pháp hành trên con đường giải thoát. Phật giáo thường đóng khung trong một tổ chức,
một Giáo hội, giáo đoàn, lập thành một quy chế, một giáo luật để dẫn dắt đồng tu, hướng dẫn phật tử.