KHÁC NHAU THÌ NÓI KHÁC NHAU !!!
Đừng nói tui chia rẽ, chẳng có nghĩa gì cả! Lần này chỉ đưa ra 2 chi tiết nhỏ, ít ai để ý.
1. Đại diện dưới trần???
Trong truyền thống sinh hoạt của Tam giáo, không hề có ai xưng là "đại diện Phật", "đại diện Khổng", hay "đại diện Lão!"
Nhưng ở đạo Chúa có "đại diện Chúa", hoặc "Chúa thứ hai" (các giáo sĩ, linh mục xưng như thế). Họ đi tiếp thị khắp nơi!
2. Đóng thuế cho giáo chủ!!!
- Trong Tam giáo cổ truyền (Phật, Khổng, Lão) không có ông giáo chủ nào VIẾT SÁCH đòi tín đồ hay học sinh phải đóng THUẾ, hay góp tiền bạc hay vật chất, tài sản gì cho họ cả.
- Nhưng ông Chúa thì đòi "CHIA CỦA" các bạn ạ.
Không phải 1 lần, Không phải 1 chỗ, mà rất nhiều lần, rất nhiều chỗ.
CHỨNG MINH từ Kinh thánh
(của Chúa "Bác Ái!!)
Cựu Ước (Dâng một phần mười)
- Lê-vi Ký 27:30: "Một phần mười hoa lợi của đất, dù là ngũ cốc hay hoa quả, đều thuộc về Đức Giê-hô-va và là thánh".
- Châm Ngôn 3:9: "Hãy lấy tài sản của con, lấy hoa lợi đầu mùa của mọi mùa màng mà tôn vinh Đức Giê-hô-va". Nhiều người hiểu câu Kinh Thánh này như một lời kêu gọi dâng hiến phần tốt nhất của mình cho Đức Chúa Trời.
- Ma-la-chi 3:10: "Hãy đem trọn phần mười vào kho, hầu cho có lương thực trong nhà ta. Hãy lấy điều nầy mà thử ta," Đức Giê-hô-va Toàn Năng phán, "và xem ta có mở các cửa sổ trên trời, đổ phước xuống đến nỗi không chỗ chứa chăng". Đây là một lời hứa phước lành mạnh mẽ cho việc dâng một phần mười một cách trung thành.
- Dân Số Ký 31: 36-40: 36 Phân nửa thuộc về kẻ đã đi trận, là ba trăm ba mươi bảy ngàn năm trăm con chiên cái, 37 đóng thuế cho Đức Giê-hô-va là sáu trăm bảy mươi lăm con;
38 ba mươi sáu ngàn con bò, đóng thuế cho Đức Giê-hô-va là bảy mươi hai con;
39 ba ngàn năm trăm con lừa đực, và đóng thuế cho Đức Giê-hô-ra sáu mươi mốtcon;
40 mười sáu ngàn người, và đóng thuế cho Đức Giê-hô-va là ba mươi hai người.(32)
Tân Ước (Dâng hiến)
- 2 Cô-rinh-tô 9:7: "Mỗi người nên dâng tùy theo lòng mình đã định, không miễn cưỡng hay ép buộc, vì Đức Chúa Trời yêu kẻ dâng hiến cách vui lòng". Câu Kinh Thánh này nhấn mạnh rằng việc cho đi phải là một hành động tự nguyện và vui vẻ, chứ không phải bị ép buộc.
- Mác 12:41-44: 41 Đức Chúa Jêsus ngồi đối ngang cái rương đựng tiền dâng, coi dân chúng bỏ tiền vào thể nào. 42 Có lắm người giàu bỏ nhiều tiền; cũng có một mụ góa nghèo kia đến bỏ hai đồng tiền ăn một phần tư xu.
2026-01-15 - Tổng thống Mỹ ca ngợi lãnh đạo lâm thời Venezuela "tuyệt vời" - "Chúng tôi vừa có cuộc nói chuyện rất tốt, bà ấy là người tuyệt vời", Tổng thống Mỹ Donald Trump nói với phóng viên tại Nhà Trắng ngày 14/1 khi thông báo về cuộc điện đàm với
Tổng thống lâm thời Venezuela Delcy Rodriguez. Đây dường như là lần đầu tiên lãnh đạo Mỹ và Venezuela đối thoại trực tiếp sau vụ Washington tiến hành chiến dịch tập kích,
2026-01-14 - Ông Vương Tấn Việt, trụ trì chùa Phật Quang kiện đòi hơn 71.000 m2 đất - (NLĐO)- Ký vào biên bản bàn giao đất cho các tăng ni chùa Phật Quang nhưng sau đó cho rằng bị ép buộc nên ông Vương Tấn Việt đã khởi kiện ra tòa để đòi lại! (Chùa Phật Quang do ông Thích Chân Quang làm trụ trì có 35 công trình xây dựng không phép)
Theo trình bày của nguyên đơn, việc ký kết này diễn ra trong bối cảnh bị ép buộc; đồng thời các bị đơn đã lấy đi 4 giấy chứng nhận quyền sử dụng đất (sổ đỏ) đứng tên ông Việt....
2026-01-11 - TPHCM: Tranh chấp tài sản chung, "bỏ quên" vai trò cộng đồng! - TP Hồ Chí Minh vừa xét xử phúc thẩm vụ “tranh chấp đòi lại tài sản là quyền sử dụng đất” giữa ông Vương Tấn Việt và một số bị đơn tại xã Châu Pha, TP HCM, đã khép lại bằng phán quyết buộc giao trả 71.763m² đất cho nguyên đơn.
Một trong những điểm gây tranh cãi gay gắt nhất trong vụ án tranh chấp gần 72.000m² là: mảnh đất đó thực sự là tài sản cá nhân hay tài sản hình thành từ sinh hoạt tôn giáo, công sức cộng đồng?
Văn bản số 290/TB.CAT(PV24) ngày 08/11/2010 của Công an tỉnh Bà Rịa – Vũng Tàu (cũ) từng xác định: “Số tài sản mà nhóm tu sĩ mang đi là tài sản chung của chùa do bá tánh đóng góp… các tu sĩ đều là thành viên của chùa…”
2026-01-07 - Nội dung bạn đang xem đến từ website gdptangiang.vn - Thật bất ngờ, người này nói Phật giáo Việt Nam (PGVN) có năm ưu điểm căn bản mà đạo Thiên Chúa ở Việt Nam không có được.
1 Ưu điểm thứ nhất: độc lập, thuần túy, tự lập, ngay thẳng
2 Ưu điểm thứ hai: tu sĩ PGVN sống đạo đức
3 Ưu điểm thứ ba: PGVN không bị thế lực bên ngoài chi phối
4 Ưu điểm thứ tư: PGVN không cấu kết với ngoại bang để làm tổn hại đất nước và nhân dân mình
5 Ưu điểm thứ năm: PGVN không có chủ trương "đặt thần quyền lên trên thế quyền".