Ở Việt Nam, đại đa số người dân có nhà để ở. Số người ko có nhà phải đi thuê chiếm tỷ lệ không đáng kể, vô gia cư lại càng hiếm. Hầu hết những người ở nhà thuê là các bạn trẻ lên thành phố học tập hoặc đi làm thuê, vốn vẫn có nhà ở quê rồi. Những ai quyết tâm trụ lại ở thành phố thì cũng khoảng 5-10 năm là mua được nhà.
Ngôi nhà, vừa là “tổ ấm”, vừa là tài sản lớn giúp người dân có chỗ dựa vững chắc về tài chính. Khi cần có thể hoán đổi hoặc thế chấp huy động vốn.
Dù ngôi nhà ở Việt Nam có giá trị cao so với mặt bằng chung về thu nhập thế nhưng chi phí cho ngôi nhà ở Việt Nam thì lại rất thấp. Chi phí điện nước không quá cao và được Nhà nước đài thọ một phần, thuế tài đất không đáng kể và chi phí bảo trì, bảo hiểm thì rất rẻ, không bị pháp luật ràng buộc (trừ các chung cư cao cấp).
Ngược lại, ở Mỹ và những nước phát triển khác, đại đa số là ở nhà thuê. Nhiều người mua nhà riêng lại phải ân hận về quyết định này vì tính ra, hiệu quả kinh tế rất kém so với ở nhà thuê. Thường thì phải mua trả góp (cả gốc và lãi tính ra hơn gấp rưỡi so với giá gốc) và đến khi trả hết nợ thì ngôi nhà sắp hết khấu hao, phải xây lại hoặc sửa chữa lớn, tiếp tục phải đầu tư “khủng”.
Thuế và các khoản phí, chi phí để sở hữu nhà ở bển thì quả là khủng khiếp và không thể không chi. Khoản này thường chiếm non nửa thu nhập mỗi gia đình.
Những điều trên tạo ra một vòng luẩn quẩn khiến mơ ước về nhà riêng ở Bển là quá xa vời với đa số người dân.
Điều này cũng lý giải về những bi kịch với những ai không may mất việc làm. Vài tháng đến 1 năm thì còn được bảo hiểm thất nghiệp và trụ lại được với mức sống trước đó. Nếu lâu hơn, anh buộc phải chuyển nhà, bán tháo đồ đạc. Tệ hơn nữa là bị tống ra khỏi nhà, tịch biên và thanh lý mọi tài sản với 2 bàn tay trắng, trở thành vô gia cư, ăn trợ cấp xã hội.
Thực tế này không phải ai cũng biết. Chỉ những ai đã trải qua hoặc chứng kiến cảnh này ở bển mới thấm thía sự vô tình và tàn nhẫn của xã hội tư bản. Họ chính là những người tích cực “cày quốc” để gửi tiền về Việt Nam đầu tư bất động sản, vừa là kênh thu lời chính đáng, vừa là để phòng xa và/hoặc an hưởng tuổi già.
Chỉ có lũ lll thì hay khoe khoang về sự giàu có và ưu việt của xã hội tư bản. Sự thật trên đây thì chúng dấu nhẹm. À mà thật ra đa số bọn chúng đang sống “hạnh phúc” trong những căn phòng trọ tồi tàn hoặc trong các trại dưỡng lão, trại bảo trợ xã hội, thậm chí là có cả vô gia cư. Chấp làm gì lũ đó nhỉ!?
2026-01-15 - Tổng thống Mỹ ca ngợi lãnh đạo lâm thời Venezuela "tuyệt vời" - "Chúng tôi vừa có cuộc nói chuyện rất tốt, bà ấy là người tuyệt vời", Tổng thống Mỹ Donald Trump nói với phóng viên tại Nhà Trắng ngày 14/1 khi thông báo về cuộc điện đàm với
Tổng thống lâm thời Venezuela Delcy Rodriguez. Đây dường như là lần đầu tiên lãnh đạo Mỹ và Venezuela đối thoại trực tiếp sau vụ Washington tiến hành chiến dịch tập kích,
2026-01-14 - Ông Vương Tấn Việt, trụ trì chùa Phật Quang kiện đòi hơn 71.000 m2 đất - (NLĐO)- Ký vào biên bản bàn giao đất cho các tăng ni chùa Phật Quang nhưng sau đó cho rằng bị ép buộc nên ông Vương Tấn Việt đã khởi kiện ra tòa để đòi lại! (Chùa Phật Quang do ông Thích Chân Quang làm trụ trì có 35 công trình xây dựng không phép)
Theo trình bày của nguyên đơn, việc ký kết này diễn ra trong bối cảnh bị ép buộc; đồng thời các bị đơn đã lấy đi 4 giấy chứng nhận quyền sử dụng đất (sổ đỏ) đứng tên ông Việt....
2026-01-11 - TPHCM: Tranh chấp tài sản chung, "bỏ quên" vai trò cộng đồng! - TP Hồ Chí Minh vừa xét xử phúc thẩm vụ “tranh chấp đòi lại tài sản là quyền sử dụng đất” giữa ông Vương Tấn Việt và một số bị đơn tại xã Châu Pha, TP HCM, đã khép lại bằng phán quyết buộc giao trả 71.763m² đất cho nguyên đơn.
Một trong những điểm gây tranh cãi gay gắt nhất trong vụ án tranh chấp gần 72.000m² là: mảnh đất đó thực sự là tài sản cá nhân hay tài sản hình thành từ sinh hoạt tôn giáo, công sức cộng đồng?
Văn bản số 290/TB.CAT(PV24) ngày 08/11/2010 của Công an tỉnh Bà Rịa – Vũng Tàu (cũ) từng xác định: “Số tài sản mà nhóm tu sĩ mang đi là tài sản chung của chùa do bá tánh đóng góp… các tu sĩ đều là thành viên của chùa…”
2026-01-07 - Nội dung bạn đang xem đến từ website gdptangiang.vn - Thật bất ngờ, người này nói Phật giáo Việt Nam (PGVN) có năm ưu điểm căn bản mà đạo Thiên Chúa ở Việt Nam không có được.
1 Ưu điểm thứ nhất: độc lập, thuần túy, tự lập, ngay thẳng
2 Ưu điểm thứ hai: tu sĩ PGVN sống đạo đức
3 Ưu điểm thứ ba: PGVN không bị thế lực bên ngoài chi phối
4 Ưu điểm thứ tư: PGVN không cấu kết với ngoại bang để làm tổn hại đất nước và nhân dân mình
5 Ưu điểm thứ năm: PGVN không có chủ trương "đặt thần quyền lên trên thế quyền".