From: qtran@ec.rr.com
Date: Sat, 15 Mar 2014 20:56:43 -0400
Subject: [tudo-ngonluan] Lỗi Tại Chúng Ta Mọi Đàng / Cả miền Nam bị chúc dữ
Lỗi Tại Chúng Ta Mọi Đàng
Kính thưa quí độc giả,
Ở thời điểm vô số hồ sơ mật của Ngũ Giác Đài đã được bật mí, vậy mà những tàn dư Cần lao Công giáo vẫn còn tiếp tục viết lại lịch sử. Quanh năm suốt tháng, một giọng điệu trơ trẽn cứ được lặp đi lặp lại hoài, rằng Phật giáo đã làm mất miền Nam VN. Ngay cái tựa bài “Cả Miền Nam Bị Chúc Dữ” của tác giả Quốc Anh dưới đây cũng đủ nói lên cái tâm cảnh nô lệ cuồng tín giáo điều của những kẻ hoài Ngô. Vừa vào đề, tác giả viết:
“Khi thủ đô Sài gòn chính thức thất thủ vào lúc 11h30 sáng ngày 30/4/75, nhiều người Công giáo luận bàn:
“Thiên chúa đã dùng bàn tay cộng sản để trừng phạt những kẻ sát hại tôi tớ của Ngài, cũng như khi xưa Ngài đã trừng phạt dân Do Thái gần hai ngàn năm vong quốc, phiêu bạt vì nhạo báng và giết hại con một của Ngài treo trên cây Thập giá…”. Đó có phải là điềm báo ứng nhản tiền tương xứng?” (Hết trích).
Nếu việc mất miền Nam là do thánh ý của Thiên Chúa thì người Công giáo cần phải cám ơn người Cộng sản; bởi vì nhờ họ mà ý Chúa đã được thể hiện, trả thù cho dòng họ Ngô. Nó còn chứng minh Thiên Chúa mà người Công giáo đang tôn thờ thì có đầu óc rất bệnh hoạn và cùng cực hung ác. Vì việc làm của một vài người nên Thiên Chúa đã nổi giận, trừng phạt cả toàn dân miền Nam VN, rồi xem đó như là một sự trừng phạt công bằng.
Lập luận Thiên Chúa trừng phạt dân Do Thái vì cái tội giết Chúa cũng là một lập luận một thời rất thịnh hành, nằm trong chiến thuật bài Do Thái của Hội “thánh” Công giáo Vatican. Nếu vậy thì người Công giáo cần phải cám ơn cả dân Do Thái, vì chính nhờ họ mà Chúa Giê-su mới có cơ hội chết và chuộc cái tội tổ tông cho loài người.
Và nếu mọi sự đều do thánh ý Chúa thì chúng ta chiến đấu để làm gì? Chẳng lẽ ý muốn của con người phàm tục có thể thắng được thánh ý của Thiên Chúa sao? Đó là di hại nghiêm trọng của một quan điểm ngược ngạo.
Tôi tin rằng nếu nền Đệ I Cộng Hòa không độc tài gia đình trị và tôn giáo trị thì chắc chắn đã không có ngày Cách Mạng 1/11/1963, đưa đến cái chết tức tưởi của cả một gia đình và một chế độ. Quyết định nhúng tay hay chủ mưu của Hoa Kỳ chỉ là hệ quả của một nền độc tài gia đình trị và tôn giáo trị, chứ không phải là nguyên nhân chính yếu đưa đến cuộc Cách Mạng 1963. Một khoảng thời gian dài 12 năm, kể từ ngày có những phong trào đấu tranh của Phật Giáo, đến ngày có biến cố 30/4/1975, và sự kiện cả hai vị tổng thống của hai nền Cộng Hòa đều là những con chiên Công giáo, đã phản bác một cách thuyết phục mọi vu khống và xuyên tạc có ác ý đối với một tôn giáo đã đi vào lòng dân tộc suốt chiều dài của lịch sử.
Trong tinh thần tôn trọng sự thật, tôi xin chuyển vào diễn đàn bài viết của một Linh mục Công giáo, Lm. Trần Tam Tĩnh, viện sĩ Viện Hàn Lâm Hoàng Gia Canada, giải thích rõ ràng tại sao chúng ta thua cuộc. Đọc xong bài này, hy vọng rằng những tàn dư Cần lao Công giáo sẽ tự đấm ngực ăn năn như trong kinh Cáo Mình mà họ vẫn thường đọc hằng ngày: Lỗi tại tôi! Lỗi tại tôi mọi đàng!
Trân trọng,
Trần Tiên Long
GIÁO HỘI TRONG CƠN BÃO BÙNG
Linh mục Trần Tam Tĩnh
(Trích từ tác phẩm “Thập giá và Lưỡi gươm”, Chương III - Việt dịch từ “Dieu et César”)
2026-03-17 - Chấn động: Chủ tịch Cuba XIN LỖI VIỆT NAM - đầu hàng trước tối hậu thư tàn khốc của D. Trump, môt cuộc chiến bất cân xứng, lùi 1 bước sâu vào bóng tối, để đổi lấy sự sống của nhân dân.
2026-03-11 - Tòa Thánh Vatican Đã Chấp Nhận Đơn Từ Chức Của 1 Giám Mục ở San Diego - Tòa Thánh Vatican hôm thứ Ba 10/3/2026 thông báo rằng GH Leo đã chấp nhận đơn từ chức của Giám Mục Emanuel Hana Shaleta, người đã bị chính quyền địa phương bắt giữ vì nghi ngờ biển thủ 250.000 đô la của giáo xứ.
Giám mục Emanuel Shaleta bị bắt 5/3/2026 tại sân bay San Diego khi đang cố rời khỏi Mỹ. Ông bị truy tố 16–17 tội danh hình sự. Nếu bị kết án có thể tối đa 15 năm tù
2026-03-11 - Thích Minh Tuệ: The Dharma Unadorned - Mặc dù được biết đến rộng rãi qua những cuộc gặp gỡ công khai trong các chuyến hành trình của mình, ông sống và thực hành một cách lặng lẽ, độc lập với các tu viện hay các tổ chức chính thức,
hướng cuộc sống của mình vào việc thực hành trực tiếp hơn là các vai trò công khai. Ông không liên kết với bất kỳ tổ chức tôn giáo nào và không phát ngôn từ một vị trí chính thức hay đại diện.