Những ai từng đặt mìn giựt sập chùa Một Cột ở Hà Nội đêm 10.9.1954
From: Tran Quang Dieu [mailto:tranquangdieu@hotmail.com]
Sent: Wednesday, December 19, 2012 9:02 PM
Subject: Những ai đã từng đặt mìn giựt sập chùa Một Cột ở Hà Nội đêm 10.9.1954?
Những ai đã từng đặt chất nổ đánh sập chùa một cột [ chùa Diên Hựu ] được xây vào năm 1049 dưới thời nhà Lý? Trong hai cuốn sách đều xuất bản tại Hoa Kỳ: a) "Tìm Hiểu Hai Bộ Mặt "Công giáo" La mã" của Trần văn Anh, Mẹ Việt Nam xb năm 2000, trang 62 – 63; b) "Đến Bờ Ảo Vọng", của Lê Trọng Văn, xb 1996, trang 44 – 45. Câu chuyện như sau:
”Ngày 10 tháng 9 năm 1954, toán lính Gia-Tô của giám mục Lê Hữu Từ và linh mục Hoàng Quỳnh đã đặt mìn giựt sập chùa Một Cột. Toán lính nầy từ Bùi Chu – Phát Diệm lên tạm trú tại trường Thiếu Sinh Quân Hà Nội để chờ phương tiện di cư vào Nam.
Đêm 10 tháng 9 năm 1954 giựt sập chùa Một Cột này do sự chỉ huy của Trần Văn Kính, trong đó có ông Cai Long. Cai Long sau nầy là Thượng Sĩ thuộc Tiểu Đoàn 3, Trung Đoàn 46, Sư Đoàn 25 Bộ Binh.
Thượng Sĩ Long là bạn thân từ hồi còn nhỏ với Trung Tá nhảy dù Đào Văn Hùng, cựu Tiểu Đoàn Trưởng Tiểu Đoàn 3 Dù, Trung Đoàn Trưởng Trung Đoàn 46 Bộ Binh. Thượng Sĩ Long đã vui miệng khoe thành tích giựt sập chùa Một Cột trong lúc vui say cùng đồng đội.
Cho tới khoảng tháng sáu năm 1970, Thượng Sĩ Long ngà ngà say rượu, lấy súng M.16 tìm bắn Trung Úy Phương và một số đồng ngũ, nên ông bị lính của Bộ Chỉ Huy Tiểu Đoàn 3, Trung Đoàn 46 bắn chết. Những dữ kiện nầy xảy ra về Thượng sĩ Long có nhiều người được biết hiện có mặt tại Mỹ như:
cựu Chuẩn Tướng Lều Thọ Cường, cựu Đại Úy Lê Văn Thúy hiện định cư ở California, cựu Đại Úy Trần ngọc Nhân hiện ở Houston, Texas “.
Đó đây
2025-11-07 - Sự cần thiết phải có Luật bảo vệ sự thật lịch sử - hiện nay, các thế lực thù địch, phản động, lực lượng cơ hội trong nước đã triệt để lợi dụng sự phát triển của mạng lưới truyền thông, nhất là trên không gian mạng để xuyên tạc,
bóp méo, phủ nhận lịch sử dân tộc, lịch sử cách mạng
2025-11-07 - Tỉnh táo trước các hành vi xét lại lịch sử nhằm phủ nhận quá khứ - Với cái gọi là nhân danh “đổi mới”, “nhận thức lại”, “tiếp cận lại”, hay “xem xét khách quan”, “cách tiếp cận mới”, “hòa hợp, hòa giải”, họ cố tình tạo ra các tranh cãi
để làm phân tán dư luận, tạo ra hai luồng tư tưởng đối nghịch trong xã hội