Không thấy “điếm nhục” trong những việc này thì làm gì có “nhân phẩm”?
on sunday, july 5, 2020, 03:20:35 pm cdt, ri nguyen wrote:
Đúng là lũ mặt trơ trán bóng hơn đũng quần của “cô đầu phố khâm thiên”.
Không thấy “điếm nhục” khi đã cam tâm bỏ kiếp người hồ hởi sống đời súc vật “chiên-cừu”, khi tôn thờ tên mất dạy không nhận người đẻ ra mình là mẹ, còn xách mé gọi mẹ “bà kia, mụ kia” (John 2:1-5) thì làm gì còn “nhân phẩm”?
Không thấy “điếm nhục” khi gục mặt, cúi đầu qùy lạy đám qụa đen, quạ đỏ, qụa trắng khát dâm. Có tên qụa trắng nhẫn tâm đòi thiêu sống cha mình nếu người cha không thờ ông “thần ác ôn” mình thờ, cùng cúi đầu vâng phục tổ chức “tội phạm” đã phải xưng thú bẩy núi tội ác. Tín đồ theo họ về nhà quẳng bàn thờ tổ tiên, ông bà, cha mẹ, anh em ra đường và cho vong linh của tổ tiên, ông bà, cha mẹ, anh em là “ma qủy” để mong được đám qụa cho lên “thiên đàng mù” sau khi chết thì làm gì có “lương tâm”?
Không thấy “điếm nhục” khi hồ hởi phấn khởi làm thân khuyển mã cho một tổ chức tà đạo, ngoại bang, không tôn thờ tổ Hùng Vương, làm Việt gian tay đẫm máu dân Việt, tiếp tay quan thầy giặc Pháp giày xéo quê hương Việt Nam thì làm gì có "nhân phẩm, lương tâm"?
Ri Nguyễn
___________________
On Sunday, July 5, 2020, 11:17:55 AM CDT, Trung Kiên Pham wrote:
Nhân phẩm nặng tựa núi, lương tâm quý hơn vàng: Làm người phải lấy lương tâm làm gốc, lấy nhân phẩm làm vốn
* * *
Kẻ mà VÔ ĐỨC, BẤT LƯƠNG, BẤT NHÂN, VÔ ĐẠO... rõ phường lưu manh
(PTK)
Đó đây
2025-11-07 - Sự cần thiết phải có Luật bảo vệ sự thật lịch sử - hiện nay, các thế lực thù địch, phản động, lực lượng cơ hội trong nước đã triệt để lợi dụng sự phát triển của mạng lưới truyền thông, nhất là trên không gian mạng để xuyên tạc,
bóp méo, phủ nhận lịch sử dân tộc, lịch sử cách mạng
2025-11-07 - Tỉnh táo trước các hành vi xét lại lịch sử nhằm phủ nhận quá khứ - Với cái gọi là nhân danh “đổi mới”, “nhận thức lại”, “tiếp cận lại”, hay “xem xét khách quan”, “cách tiếp cận mới”, “hòa hợp, hòa giải”, họ cố tình tạo ra các tranh cãi
để làm phân tán dư luận, tạo ra hai luồng tư tưởng đối nghịch trong xã hội