Năm con Khỉ và những bài thơ tự vịnh nhân ngày sinh nhật của mình
LTS: Chúng tôi vô tình nhận được những bài tự vịnh nhân ngày sinh nhật của ông Bảo Quốc Kiếm. Chúng tôi chú ý đến thơ của ông vì trước đây từng được đọc những bài Văn Tế Ông Ngô Đình Diệm rất độc đáo của ông. Cũng vậy lần này với bài thơ (chót) tả nét "đẹp trai" của một ông lão thật mới lạ và thú vị. Xin mời bạn đọc (SH)
______________________
On Saturday, February 13, 2016 7:54 AM, "baoquockiem bqkiem12@gmail.com [GoiDan]" wrote:
SINH NHẬT
Bảo Quốc Kiếm
Sáu chín hết rồi có phải không
Đón Xuân vẫy tiễn lạnh trời đông
Thêng thang hưởng lạc cùng nguồn suối
Lặng lẽ tìm vui với núi sông
Vận dụng thủy triều xua rác rưỡi
Tập trung gió lớn phá gai chông
Bảy mươi chí nguyện càng đanh thép
Chớ bảo rằng già tớ vẫn ngông.
BQK-SINH NHẬT 12-02-2016
_______________
SOI GƯƠNG
Bảo Quốc Kiếm
Sáng dậy soi gương thấy một người
Hỏi rằng nay cụ mấy mười mươi
Mặt mày vũ trụ nguyên sơ đậm
Xem kỹ kể ra cũng nực cười
Vầng trán nhăn nheo không khác khỉ
Má đào sóng dậy giống đười ươi
Ô hay sao lại cười hơi biếng
Hóm hĩnh chừng xuân thiệt quá lười.
_________________
ĐẸP TRAI
Bảo Quốc Kiếm
Đẹp trai như cụ chẳng ai hơn
Mây bạc đầu kia gió chẳng vờn
Trên má ngàn hoa vui phổ nhạc
Dưới cằm cụm liễu nhởn nhơ đờn
Hai tai ươm mộng thanh chưa rõ
Bốn mắt tinh yêu ảnh lại lờn
Cha chả tuổi xuân lên bảy chục
Chúc mừng đại hỷ đóa bông lơn.
2025-10-17 - Khí thế cách mạng rực cháy trong tim. - Xin thành thật chia buồn cùng gia quyến, nhà văn Doãn Quốc Sỹ mất ngày 16-10-2025, hưởng thọ 103 tuổi.
----------------
Gia đình ông là một cơ sở cách mạng của Đảng Cộng sản Đông Dương tại làng Cót, do đồng chí Vũ Oanh phụ trách. Bố ông là Doãn Hưu, nhiệt tình ủng hộ cách mạng nên căn nhà riêng từng là nơi tổ chức nhiều cuộc họp bí mật. Người anh Doãn Quốc Sỹ của ông cũng là đoàn viên Đoàn Thanh niên cứu quốc thành Hoàng Diệu.
2025-10-06 - Phật giáo và khổ hạnh - Thường chúng ta lầm lẫn giữa phật giáo và phật pháp.
Phật giáo là lời dạy của Phật, phật pháp là pháp hành trên con đường giải thoát. Phật giáo thường đóng khung trong một tổ chức,
một Giáo hội, giáo đoàn, lập thành một quy chế, một giáo luật để dẫn dắt đồng tu, hướng dẫn phật tử.