●   Bản rời    

Đánh giá những cuộc biểu tình do các linh mục nhà thờ Ca Tô Rô Ma dẫn dắt

Subject: Re:_Phật_giáo_Việ t_Nam_đang_ở_đâu?
From: Nguyen Phan
Date: Wed, March 22, 2017 7:45 am

Theo suy luận thô thiển của tôi, thì những cuộc biểu tình do các linh mục nhà thờ Ca Tô Rô Ma dẫn dắt con chiên vừa qua, tuy không đạt được kết quả mà họ mong muốn, nhưng có thể mang đến một số thành quả cho nhiều phía như sau:

- Đối với giáo hội Ca Tô Rô Ma tại VN, với những linh mục Ca Tô Rô Ma và con chiên chủ trương biểu tình, thì đây là những kinh nghiệm quí báu cho họ, để nắm bắt khả năng vận động, huy động giáo dân của mình và tư thế của địch (với họ là nhà nước, là công an CSVN) để "biết người, biết ta", hầu làm kinh nghiệm cho những cuộc phản đối tiếp theo có hiệu quả hơn. Ngoài ra, xác nhận được mức đánh giá và ý hướng của mẫu quốc Vatican.

- Đối với người dân trong nước thi đây là cơ hội để họ nhận biết, phân biệt rõ ràng ai là kẻ dùng danh nghĩa nhân dân phản đối "Formosa", chống "Tàu cộng" để chống phá đất nước với hành vi phản loạn. Có cá nhân, tổ chức nào đứng phía sau, và với động cơ nào, mục đích gì? Từ đó họ xa lánh mà không bị lôi cuốn vào lời kêu gọi rất kêu như: "toàn dân biểu tình bất bạo động cứu nước" để tham gia. Kết quả là chỉ một số giáo dân tham gia lời kêu gọi của một vài linh mục "quạ đen" đúng nghĩa.　

Thật ra đây là con dao 2 lưỡi, vì sự phân biệt giữa người dân thường và con chiên Ca Tô Rô Ma sẽ tạo nên khoảng cách ngăn chia giữa đôi bên, sẽ là điều bất lợi cho đoàn kết dân tộc.

- Đối với chính quyền CSVN thì hình như họ đã chuẩn bị sẵn sàng đối ứng với mọi tình huống có thể xảy ra. Đây là cơ hội để họ biết rõ hơn về đối phương và những bàn tay đen núp phía sau. Và cũng là cơ hội để họ tập huấn trên thực tế. Điều quan trọng hơn hết là họ có thêm chứng cớ để cảnh giác đối với bọn nhà thờ làm nô dịch cho Vatican, trong đó phải nói đến "dòng Chúa cứu thế".

Sau đây có thể là một số điều tiêu cực:
1) Sau những thất bại liên tiếp, các linh mục chủ trương làm cách mạng mất dần uy tín và tự tín. Vatican đánh giá thấp khả năng của họ. Những tổ chức vong nô hải ngoại như tàn đảng Việt Tân lại đi vào đường cùng.
2) Dân chúng cảm thấy bất an với những cuộc biểu tình liên tục, dù không thành công nhưng cũng tạo ra những xáo trộn xã hội.
3) Nhà nước phải đối phó với những chống phá mà trên thực chất là do tôn giáo "Ca Tô Rô Ma" chủ trương.

Về lý do tại sao Phật giáo, cũng như những tôn giáo khác không tham gia cùng với Ca Tô Rô Ma thì có lẽ mọi người đều thấy rõ.

Riêng tín đồ Phật giáo từ ngàn xưa đã luôn đồng hành cùng dân tộc.Trong thời Pháp thuộc, họ không hề làm tay sai cho địch, mà ngược lại, họ tham gia kháng chiến chống thực dân. Mái chùa là nơi che chở những anh hùng kháng chiến. Từ quan điểm này, nếu cuộc biểu tình chống đối của các linh mục chủ trương có chính nghĩa, thật sự vì dân vì nước, thì có lẽ các tôn giáo khác, kể cả Phật giáo sẽ ủng hộ và/hoặc tham gia.

Nhưng ngược lại, nếu không có chính nghĩa, thì tất nhiên Phật giáo và nhựng tôn giáo dân tộc khác chắc chắn sẽ không tham gia. Đây là điều hiển nhiên.

Đất nước còn nghèo với nhiều tệ hại còn tồn đọng trong xã hội. Những điều tệ hại trong xã hội cần phải loại bỏ, để người dân được sống trong cảnh thanh bình và đoàn kết, đất nước có cơ hội phát triển và trở nên hùng cường. Đây là điều kiện cần thiết để nhà nước đủ sức đối phó với sức ép ngày càng lớn của ngoại xâm.

PN
Bình (ngoại) xâm, giải (vong) nô.
Dân tộc cần luôn cảnh giác 2 ngoại xâm: bá quyền Trung quốc và tà giáo Ca Tô Rô Ma

---