|
LTS: Bất cứ cuộc tổ chức trọng đại nào cũng có những ưu và khuyết điểm trong việc tổ chức. Biết phân tích những khuyết điểm để làm bài học cho tuơng lai là một thái độ xây dựng rất cần có trong một xã hội biết cầu tiến. Ở xã hội Âu Mỹ ngày nay, không kể những cuộc hội họp trước ngày, những cuộc họp "debrief" sau khi hoàn tất để rút ra những bài học luôn luôn là điều cần thiết. Không giống như những bài phân tích "ai thắng, ai thua" của các tác giả khác hàm ý chính trị bóng gió mơ hồ, bài viết của tác giả Minh Mẫn gần như là một bài tường thuật khách quan. Do đó Sachhhiem.net cho rằng một bài chân thật như sau đây hoàn toàn có tính cách xây dựng rất đáng quí. (SH)
Sáng ngày 14/5/2008, trước thềm khai mạc Đại lễ Phật đản Liên hợp quốc 2008, tại khu vực sân trước Trung tâm hội nghị quốc gia, lễ thượng Phật kỳ dài 26,32x18 mét đã được long trọng tổ chức dưới sự chứng kiến của hàng vạn chư tôn đức Tăng Ni, Phật tử từ khắp nơi trên thế giới.
Sau
hơn nửa năm chuẩn bị, sau hàng chục cuộc họp chuyên ngành, cuộc họp nội
bộ, và những cuộc họp khẩn trương vào ngày chót, Đại lễ Vesak đã diễn ra
trong không khí tưng bừng, phấn chấn và hoan hỷ.
Địa điểm
diễn ra Đại hội mang tầm vóc Quốc tế, không gian thoáng đãng, nằm trên khu
đất gần 10 mẫu tây của vùng ngoại thành, cách Hà Nội gần 20km. Trung Tâm Hội
Nghị Quốc gia cólối kiến trúc hiện đại, đầy đủ phương tiện làm việc.Nơi
đây từng diễn ra nhiều cuộc hội nghị Quốc tế, vì thế khâu tổ chức điều hoạt
và an ninh có nhiều kinh nghiệm.
Nhưng,
đây là lần đầu tiên tổ chức Đại lễ, vừa mang tính Quốc tế, vừa mang màu sắc
quốc gia và lại là màu sắc tôn giáo, và có sự cộng tác của tôn giáo, lần đầu
tiên như thế, nên vấn đề hoàn thành một Đại lễ không tránh khỏi lượm thuộm,
bất toàn trong nội bộ.
Những cái chưa được:
1/ Nội thất hội trường, ngoài
tấm phông và tượng Đức Phật, không có thêm một tiết sắc nào
trang điểm để mang tầm hoành tráng; hoặc giả có thêm ít cờ và
banner quanh vách tường hoặc hình ảnh của ba giai đoạn quan
trọng cuộc đời đức Phật mà ta gọi là Tam Hợp, thì khán thính
chúng sẽ cảm nhận đây là Đại lễ liên quan sâu sắc đến Phật
giáo.Hoặc giả giao cho Phật Giáo Huế chịu trách nhiệm trần thiết
thì sắc màu sẽtươm tất hơn.
2/ Bên trong đại sảnh đường
trước ngày lễ chính thức, quan khách đến khó tìm đượcnước để
uống, ngoại trừ tìm đến các khâu tổ chức riêng. Đáng ra vài mươi
mét để một bình nước khoáng như các chùa thường tổ chưc.
Các tranh ảnh triển lãm là
những bộ sưu tập của nhiếp ảnh gia Võ văn Tường, từng được triển
lãm tại TP Hồ Chí Minh và một số tỉnh trước đó, nên khó tạo cho
quan khách quốc nội một cảm hứng kinh ngạc.
3/ Bên ngoài Đại sảnh, những
du khách trước ngày lễ chính thức , kể cảcác nhân viên trong
những gian hàng hội chợ không tìm thấy nước xử dụngcá nhân và
nấu ăn, không có nhà vệ sinh, hai chiếc xe lưu động để sẳn nhưng
vẫn chưa mở cửa cho công chúng xử dụng; đến cuối ngày cận khai
mạc, mới có các phòng vệ sinh lưu động kéo đến. Ngoài đường nhựa
lưu thông và bãi cỏ, không có chỗ cho quần chúng ngồi nghỉ, mãi
đến ngày lễ chính thức, số lượng quá động, nên quần chúng tự
động lên nằm ngồi trên các sân cỏ đang nuôi dưỡng.
Những con đường dẫn ra các
cổng, không để bản chỉ dẫn cổng số…nên người bên trong khó liên
lạc hướng dẫn người bên ngoài đến tìm.
4/ Ngoài 100 gian hàng hội
chợ, nhưng chưa đủ sức lôi cuốn du khách. Có những gian hàng
không liên quan đến Phật giáo hoặc tinh thần đại hội, ví dụ có
gian hàng bán nồi niêu soong chảo, hoặc quảng cáo ghế , máy
massage, thuốc dân tộc, rượu phấn hoa…
5/ Trước sân rộn lớn, 48 cột
cờ đỏ phần phật trước gió, hai lá cờ lớn quốc kỳ và giáo kỳ ngạo
nghễ tung bay, không đủ che lấp vài chiếc xe hoa nhếch nhác biểu
lộ phong cách nghèo nàn về kinh phí lẫn nghệ thuật.
6/ Khâu phân phối thẻ đại
biểu, báo chí, vip, cho đại biểu trong và ngoài nước…do thầy
Minh Tiến Quán Sứ phụ trách là một khâu vô cùng lượm thuộm. Chỉ
còn sáng hôm sau Đại lễ khai mạc mà tối hôm đó vẫn chưa đủ thẻ.
Nhiều trưởng đoànđi lại Quán sứ nhiều lần để lãnh, nhưng ít
khi đủ cho đoàn của mình, họ chỉ phát 1/3 hoặc phân nửa số thẻ
yêu cầu; tuy số lượng thẻ dư thừa. Làng Mai cũng vất vả, quý
thầy và sư cô đi lại từ Kim Liên đến Quán Sứ rất xa, còn được
biết họ đòi đoàn Làng Mai là 15 USD mỗi thẻ, nhưng quý sư cô
không chịu, sau khi “ cò kè bớt một thêm hai “ họ tuột xuống còn
5 đô mỗi thẻ. Yêu cầu Giáo Hội và nhà nước làm sáng tỏ vụ nầy để
khỏi tai tiếng cho đất nước. Đây là vụ bê bối cá nhân lợi dụng
lúc lộn xộn.
Một số đoàntừ các tỉnh xa,
hồ hởi về Hà Nội, tiền xe tàu, tiền khách sạn, tiền ăn uống và
đi lại quá tốn kém, để hưởng ứng ngày trọng đại của đất nước,
thế mà không nhận được đủ thẻ, họ đành cuốn gói trở về miền Nam
trong nỗi buồn bực.
Chính vì thế mà số khách Tăng
tham trong hội trường khá ít
Trong Đại sảnh không có bản
chỉ dẫn các phòng sinh hoạt chuyên biệt, nên nhiều người không
biết có phòng báo chí. Bên ngoài đại sảnh, cũng nhiều người
không biết có khu Hội chợ để đến tham quan
Những cái đã được:
1/ Âm thanh hội trường
rất tốt, mặc dù tại phòng Báo chí đôi lúc ọ ẹ. Ánh sáng mát dịu.
HÌnh tượng đức Bổn sư được
biết phải nhiều lần điều chỉnh, đã đạt đến tầm vóc nghệ thuật
cao, hài hoà với Phông màn mang màu cờ Phật giáo cách điệu một
cách chỉnh chu. Quanh toà hoa sen trang trí nhiều hoa đẹp. Hoàn
toàn không có tượng Hồ chủ Tịch trên khán đài mà những năm trước
kia thường xuất hiện.
MC biết dùng nhiều thuật ngữ
nhà Phật, ví dụ: xin trang trọng kính thỉnh chư tôn HT và quý
đại biểu khởi thân để tưởng niệm các nạn nhân thiên tai…
Thông dịch viên nắm vững văn
ngữ giáo lý nhà Phật khi thuyết trình viên xử dụng ngôn từ kinh
điển. Âm điệu Thông dịch viên rõ và truyền cảm, nhất là nữ thông
dịch bằng giọng Huế dịu dàng.
2/ IOC và các tình nguyện
viên làm việc không mệt mỏi, có tinh thần trách nhiệm, sốt sắng.
Những học Tăng học Ni của Vạn Hạnh, từ miền Nam ra phụ giúp cho
BTC rất nhiều việc và rất hoan hỷ. Các em học sinh, sinh viên
tình nguyện giúp rất nhiều cho Đại biểu về tham dự tại sân bay,
nơi hội trường đến ngoại sảnh. Tổ chức nội bộ thành công , phần
lớn nhờ IOC và các tình nguyện viên. Về phía vòng ngoài không
thể phủ nhận công trạng ngành an ninh, từ vòng đai ngoài lộ đến
hội trường qua 5 lớp bảo vệ và kiểm soát. Từ cổng ngoài đến cửa
vào trong đại sảnh phải qua 2 vòng kiểm soát bằng máy các tư
trang, vật dụng.Rất nhiều loại thẻ, thẻ nội bộ phục vụ cho đến
thẻ Đại biểu, thay đổi liên tục, thẻ có thời hạn đến loại thẻ
lưu thông, nhân viên an ninh nắm vững mỗi khi nhìn vào thẻ,
chính vì thế, một số đại biểu thiếu thông cảm tỏ ra phiền trách.
Vị trí đặc biệt trong Hội
trường cũng được tính toán kĩ lưỡng nên không xẩy ra lộn xộn hay
có việc đáng tiếc nào.
3/ Hậu cần do TT Thanh Phong
đảm nhiệm được sự hổ trợ của công ty thực phẩm chay Âu Lạc đã
chiếm dụng một diện tích khá lớn bên hông và sau hội trường. Nhà
bạt rộng 8m dài gần 100m, có nhiều láng trại như thế mới đủ dung
chứa hàng ngàn thực khách mỗi lượt. Trước Đại lễ mấy hôm,TT
Thanh Phongra vào Hà Nội- Sài Gòn như đi chợ, có hôm một ngày
đi mấy chuyến để bổ sung những đồ cần thiết. TT tỏ ra mệt mỏi và
tiếng nói khàn hẳn. Các em mặc đồ Âu Lạc gồm 2 nhóm, một nhóm
mặc đồ vàng,phục vụ nhà bếp, một nhóm mặc áo khoác màu huyết
dụ có yếm, đội mũ cùng màu làm tiếp viên cho thực khách. 500 em
tình nguyện phục vu mang màu sắc Âu Lạc tỏ ra có huấn luyện và
có trình độ lẫn nhân cách; làm hài lòng thực khách. Trên 60 món
ăn thuần chay do Âu Lạc thiết đãi, 10 thức nước uống vệ sinh,
những cái linh tinh như khăn tay, tăm, muỗng nĩa đũa..đều là
loại sang trọng sạch sẽ. Láng trại cho nhà bếp Âu Lạc cách biệt
với phòng ăn cũng bằng tấm bạt mỏng, nhân viênnấu ăn đeo găng
tay, quần áo gọn gàng, sạch, tiếp tế thực phẩm nhanh nhẹn, không
để thiếu thức ăn. Ai cũng vui vẻ tuy rất mệt nhọc. Mỗi ngày cung
ứng hai lần chohàng ngàn đại biểu một cách chu tất không phải
chuyện dễ. Ngay cả tiệm quán ngoài đời hàng ngày quen việc mà
vẫn không hài lòng thực khách, Âu Lạc chưa hềphục vụ nhà hàng
ăn uống mà chỉ là công ty sản xuất đồ chay, thế mà chưa nghe
tiếng than phiền của thực khách suốt ba ngày đại Lễ. TT Thanh
Phong và anh Nghĩa, giám đốc Âu Lạc thường xuyên bám sát trai
đường trong giờ ăn cũng như lúc sắp đặt chưng dọn. Phải nói
rằng, sự thành công cho những ngày tại Trung Tâm Hội Nghị Quốc
Gia Mỹ Đình như thế nầy, Âu Lạc và TT Thanh Phong đã chiếm phân
nửa. Giản dụ không có Âu Lạc, hoặc ăn uống do người ngoài đăng
cai, chắc chắn không thểlàm hài lòng thực khách.
Đại Hội Phật Giáo kỳ 6 vừa
rồi, nhà thầu đã cho Đại biểu ăn củ cải trắng hầm đi nấu lại
nhiều lần đến độ rục rã, và những thức ăn mang tính nội trợ của
gia đình hơn là đám tiệc.Có lẽ các nhà thầu nấu ăn Hà Nội chưa
quen nấu chay.Một số sư Tăng miền Bắc vẫn quen ăn mặn (mạng).
Chẳng những về khâu thực
dưỡng tài trợ chu đáo, ngay cả hàng ngàn tấm bích chương treo
khắp phố đều đứng tên Âu Lạc cúng dường.
4/ Trong các gian hàng Hội
chợ, phần lớn là trung bày pháp khí, băng đĩa, kinh sách nhà
Phật. Nhất là gian hàng của chùa Quang Ân theo dòng phái Mật Tây
Tạng, trình chiếu bài giảng của các guru, các thánh sư, thượng
sư; kèn, tù và, linh khí, mật ngữ, linh, lọng…đa dạng. Gian hàng
trưng bày sản phẩm của sắc tộc Tây nguyên kế gian hàng Làng Mai.
Đối diện là gian hàng chùa Hoằng Pháp mà mấy chú và quý Phật tử
Hà Nội đã đến trang hoàng trước mấy hôm, phải mang cơm, bới nước
vào dùng và phải về nhà Phật tử trú đêm.họ pháp thí kinh sách
băng đĩa rất nhiều, Hoằng Pháp cũng cúng dường cặp đèn trái cầu
rất to đứng trước sảnh đường. Gian hàng Phật Quang cũng trình
diện bày bán băng đĩa giảng của Núi Dinh. Gian hàng người Đài
Loan để hai hình mẫu mặc sắc phục tăng sĩkhá linh hoạt. họ bày
bán áo tràng, và những trang phục của chư tăng; cũng có gian
hàng bày kệ thờ, liễn đối.Gian trà (chè), càphê và các thức uống
không có gì đặc biệt cũng đầy khách.
Âu lạc, chiếm trên 20 gian
hàng bày đủ loại thực phẩm chay tinh khiết, là một đơn vị trong
hàng trăm đơn vị đăng ký trưng bày, chưa có đơn vị nào được 4
gian, thế mà Âu Lạc đã chứng tỏ khả năng trình hiện trước thực
khách chay ( trai ) lạc , và số thu nhập cũng rất khả quan. Vợ
chồng giám đốc Âu Lạc còn rất trẻ, đều giữ trường trai, nhân
viên khu sản xuất đồ chay tại quận 12 TP HCM cũng trai trường,
không hút thuốc uống rượu, rất có nề nếp.giờ làm việc hoàn toàn
im lặng và biết tôn kính lẫn nhau.
5/ Thật tội cho các cảnh sát
và an ninh nằm vòng ngoài phải chịu cái nắng và nóng khó chịu
của mùa hè miền Bắc, nhưng họ nghiêm túc trong phong cách và
lịch sự với các khách tham quan. Cách vài chục met là có một
cảnh sát sắc phục cũng như các bảo vệ viên tình nguyện không hề
rời vị trí. An ninh vòng trong lạnh lùng bao nhiêu thì nhân viên
công an bên ngoài từ tốn bấy nhiêu.
Ngày đầu khai mạc, các Đại
biểu có thẻ vào, chuẩn bị đón chủ Tịch nước và quan chức Trung
ương, an ninh đóng các cửa, chỉ chừa một lối chính, thế là vô số
ba con ùn vào chen lấn, an ninh cảnh sát vất vả ngăn chận, thầy
Nhật Từ cầm loa kêu gọi, lúc sau đó họ tản mát, thế mà không ai
than phiền qua thái độ và việc làm củaan ninh cảnh sát lúc ấy.
Cuối cùng cuộc lễ, không hề
có sự cố đáng tiếc về trật tự, an ninh cũng như y tế và thực
phẩm, không hề mất mát cá nhân hay hư hao vật công cộng.
6/ Phía hông trái của TT Hội
Nghi, từ ngoài nhìn vào, hình tượng đức Phật sơ sinh, xuất gia
chuyển Pháp và nhập Niết Bàn đặt trên thảm cỏ rất đẹp, màu sắc
hài hoà với không gian. Phía trước mặt là lá cờ Phật giáo khoản
20 mét được nâng lên không trung bởi những quả bóng xanh.
Một bức tượng đức Bổn sư đặt
bên ngoài hướng vào đại sảnh, ngồi giữa hai rừng cờ. Nơi đây
diễn ra văn nghệ cho quần chúng Phật tử không vào được bên trong
khán phòng.
Về mặt hình thức thì như thế.
Nội dung cũng có một vài vấn đề tuy không quan trọng, nhưng cũng
làm cho vài người nhạy bén suy nghĩ, có sự sắp đặt chứ không thể
vô tình, ví dụ, đọc Thông Điệp đức Pháp chủ tại sao không là phó
Pháp chủ mà là phó chủ tịch HĐTS TW, HT Thanh Tứ???Diễn văn chào
mừng trong lễ khai mạc là Chủ Tịch nước Nguyễn Minh Triết, kết
thúc sao không là Thủ tướng mà là phó Thủ Tướng Phạm gia Khiêm?
Bảo Phó thủ Tướng là trưởng BTC, có thể phó BTC đọc thế!
Kết thúc Đại Lễ, Ban Hợp
xướng trình diễn ở mức độ mà trình độ thính chúng thật cao mới
thẩm thấu được nghệ thuật hợp tấu như thế, nhưng dẫu sao, các
đại biểu nước ngoài họ có thể cảm nhận được cho dù không hiểu
tiếng Việt.
Nội dung Đại Lễ đã minh chứng
một tinh thần nhập thế của Phật giáo Việt Nam trước yêu cầu quốc
tế và vấn nạn của nhân loại.Qua 7 tiết mục cho 7 nhóm hội thảo
đã đặt Phật giáo thế giới nói chung và Phật giáo Việt Nam nói
riêng trước những bức bách thiên tai và bạo động, chiến tranh
cũng như kiến thức khoa học hiện đại, vì thế PGVN phải thoát xác
u trệ để cùng đất nước vươn lên phục vụ cho dân tộc và cộng đồng
thế giới.
NHà nước Việt Nam tuy quá
quen tổ chức và tổ chức những hội nghị quốctế một cách trơn
tru, nhưng lần nầy, không chỉ mang tầm quốc tế, còn liên quan
đến sinh hoạt tôn giáo và đoàn thể tôn giáo, an ninh qua nhiều
lần tổ chức quốc tế, nhưng chưa bao giờphải chứng kiến và chấp
nhận cảnh ăn vật nằm vạ của các già những tỉnh phía Bắc vào
không có thẻ nhập hội trường, tụm năm tụm ba, mang theo lương
thực bày ăn uống công khai trên các bãi cỏ, cứ như công viên
hoặc chốn chùa chiền. Có những đạo tràng trang phục đồng loạt,
chứng tỏ có tổ chức, thế mà vẫn lê lếch ngoài hội trường như
tham dự cuộc picnic dã ngoại. Chính việc trở ngại từ khâu phát
thẻ như thế, nên việc phối hợp chưa đều tay. Giao cho các sư
miền Bắc chưa kinh nghiệm, thiếu trình độ đã tạo một vết đen nhỏ
trong toàn cảnh của Đại lễ.
Thêm một sơ suất nhỏ của các
sư Việt Nam, ngoại trừ thầy Nhật Từ, khi lên đọc diễn văn, quên
xá Phật. Các sư nước ngoài, kể cả giáo sư cư sĩ đều quay vào xá
Phật trước. Ông Frans Goetghebeur tuy không chấp tay, nhưng cũng
nghiêng mình gật đầu trước Thánh tượng lúc bắt đầu phát biểu.
Chùa Quán sứ và các ngã đường
thành phố không hề thấy bóng dáng giáo kỳ, đây là chuyện lạ so
với người dân từ Quảng Trị trở vào Nam. Bich chương tuy nhiều,
nhưng mấy ai để ý, nếu cờ ngũ sắc tung bay khắp phố phường như
Huế thì chắc chắn tinh thần Đại Lễ sẽ khác hơn!
Các thành viên IOC, các tình
nguyện viên, các nhân viên an ninh, cảnh sát, hậu cần, hội
chợ…đều tỏ ra mệt mỏi và hình như chưa cócuộc hội nghị Quốc tế
nào mà các nhân viên mệt mỏi như thế. Thầy Lê Mạnh Thát không
dấu được nét sa sút khi lên đọc diễn văn. Nói chung, các vị
không chứng tỏ được khí thế trước ống kính truyền hình.
Đổi lại sự lao nhọc hao tâm
tổn trí đó là một thành công cho đại hội, sự hoan hỷ của những
người con Phật và sự vẹn toàn cho một uy tín đã đăng cai.
Những ngọn nến thắp sáng về
đêm tại Mỹ Đình để cầu Hoà Bình cho nhân loại, kết thúc Đại lễ,
cũng là thắp sáng thành công của Đại lễ, thắp sáng niềm tin cho
Phật giáo Việt Nam. Đem lại hân hoan cho quần chúng hiện diện,
một sinh khí linh hoạt, đẹp, giữa màn đêm, biểu hiện nét văn hoá
PGVN đang lung linh giữa bầu trời nhân loại.Màn đêm nhận chìm
bao khiếm khuyết và ánh sáng đã rọi soi những khuôn mặt vui
tươi, mãn nguyện, hy vọng.
Vesak 2008 đã kết thúc giữa
hân hoan và mệt mỏi, giữa thành công và vài vết đen không đáng
có. Dẫu sao uy tín của Việt Nam và Phật Giáo Việt Nam đã được
Hội Đồng Giáo Hoàng toà thánh Vatican,Hồng Y Giovanni Lajolo,
cộng đồng Vatican, chủ tịch Hội Đồng Giám Mục Việt Nam gửi Thông
Điệp chúc mừng và chia xẻ. Hơn 70 quốc gia tham dự và trên 20
bản tham luận, thông điệp hưởng ứng.
MINH MẪN
16/5/08
Các bài về
Tôn Giáo cùng tác giả
Các bài về Vesak 2008
|
Gửi bài này cho bạn bè