|
Ngày tháng càng đến gần
cho một Vesak Quốc Tế tổ chức tại Việt Nam; lần đầu tiên đăng cai, liệu Việt
Nam và Phật Giáo Việt Nam có đủ kinh nghiệm để có một Đại lễ Quốc Tế mà
những quốc gia trước kia đã từng thể hiện?
Khía cạnh văn hoá, Việt
Nam đăng cai tổ chức Vesak như một kỷ niệm tôn vinh danh nhân văn hoá của
nhân loại được thể hiện qua tính Hoà Bình và Nhân Đạo của một Đạo Phật mà
Liên Hiệp Quốc đã chọn như từng chọn ngày Quốc Tế Phụ Nữ, Quốc Tế Thiếu Nhi,
Quốc Tế Lao động…Đây là việc bình thường, do vậy không bình thường khi những
ai chống đối chế độ tại Việt Nam, xuyên tạc những ai tham gia tổ chức Vesak,
và họ bảo rằng Việt Nam rầm rộ cho một Vesak có hậu ý đánh bóng chế độ, mang
tính chính trị và che đậy những khuyết tật về tự do Tôn giáo…
Suốt mấy tháng nay, trên
mạng truyền thông điện tử, có nhiều bài viết nhục mạ các cao tăng, danh tăng
Phật Giáo, từ HT Minh Châu, HT Thanh Từ, HT Trí Quang, HT Phổ Tuệ, Thiền sư
Nhất Hạnh, TT Tuệ Sĩ, Tiến sĩ học giả Lê Mạnh Thát, ĐĐ Nhật Từ…để làm giảm
uy tín những thạch trụ Phật giáo hầu phá hỏng Đại lễ Vesak; đó là tâm lý của
những ai không thích Phật giáo và đố kỵ chế độ. Dĩ nhiên họ có lý do tâm
chất thiếu khách quan vô tư, họ lấy quá khứ và mặc cảm của quá khứ, thua
thiệt trong quá khứ để suy diễn cho hiện tại và kết tội những ai liên hệ đến
hiện tại. Vấn đề gì cũng có hai mặt, tốt và xấu, đúng và sai…Những vị đó
đứng một mặt để thẩm định đánh giá, vì thế thiếu vô tư.Chưa nói đến thành
quả cho một Vesak như thế nào mà họ vội quy chụp việc tổ chức Vesak như một
thái độ chính trị vì chính họ đang mang tâm trạng khủng hoảng của chính trị
để phá hoại Vesak!
Trong nước là thế, một số
Thầy ở nước ngoài và Phật tử Việt Kiều cũng muốn có mặt tại Vesak để chứng
kiến sự trưởng thành của PGVN và cái thông thoáng hợp thời của chế độ, hoà
chung sự tự hào của dân tộc mà hàng ngàn năm qua chưa có dịp được thể hiện,
đó là quyền tự do mỗi người và hợp lý của tăng tín đồ trong một tôn giáo,
thế những, những thầy và quý Phật tử đó vẫn bị kết án, quy chụp là Cộng Sản
nằm vùng tại hải ngoại, vu khống và cô lập họ, làm áp lực với chính quyền sở
tại để gây khó khăn cho những tu sĩ đó mà họ gọi là nằm vùng. Trong
sự vu khống một tu sĩ là tay sai CS nằm vùng, bị nạn nhân tố ngược với chính
quyền, ông Võ Văn Ái nhờ thầy Hộ Giác thương lượng bỏ qua, vu vạ danh dự một
người thì dễ nhưng không dễ bỏ qua, vì thế ông VVA bị nhồi máu cơ tim, phải
vào nằm viện
Nếu Liên Hiệp Quốc tôn
vinh Kito giáo và Việt Nam đăng cai thì có Linh mục, tín hữu nào chống đối
chăng? Dĩ nhiên là không, vì họ không bao giờ làm việc ngớ ngẫn đi ngược lại
chủ trương của Vatican và các chủ chăn và quyền lợi của tôn giáo họ như một
số người của chúng ta
Chuyện làm đó là của
những hận thù và thái độ chính trị cố chấp để phá hoại những thành tựu của
dân tộc đang lên, họ có quyền của họ, họ có cái quyền của tâm chất Vô Minh,
nhưng rất tiếc, một số ít quý thầy và một vài Phật tử trí thức cũng a dua họ
để phá hoại Phật Giáo mà ngày lễ trọng đại của ông cha mình được thế giới
tôn vinh. Như vậy vì ý hệ chính trị phiến diện mà thiếu tôn trọng tinh thần
cao quý của Đức Bổn sư Thích Ca Mâu Ni đang được dân tộc chào mừng. Phải
chăng những tu sĩ và Phật tử đó ít nhiều đã bị chi phối bởi ngoại đạo và
chính trị để đánh phá Phật Giáo, họ đồng hoá chế độ, Phật Giáo Việt Nam và
đại lễ Vesak là một?! Đây là việc làm không thể chấp nhận đối với ai tự nhận
mình là con Phật, dù tăng hay tục.
Gần đây, trong nước cũng
xẩy ra những thái độ chính trị dưới vỏ bọc tôn giáo, đáng ra hãy để nhà
nước giải quyết theo pháp luật về tinh thần tín ngưỡng tôn giáo, nhưng có
những tu sĩ Phật giáo pjhủ nhận quyền lợi của Phật Giáo mà bênh vực việc làm
sai phạm của tôn giáo khác, đưa nhà nước vào thế khó xử. Phật giáo có quyền
đưa ra những chứng cứ lịch sử về giáo sản của mình, để từ đó nhà nước với
tính khách quan, có đủ dữ liệu phân giải quang minh, trái lại, một tu sĩ PG
đã trả lời cho đài nước ngoài phủ nhận tính chủ quyền của PG về bất động
sản mà tôn giáo bạn đang đấu tranh để chiếm giữ, chẳng những thế, có những
lời nói tiếp tay cho họ để kích động họ tiếp tục gây khó khăn cho đất nước
chuẩn bị Vesak đang đến gần. Những nhà trí thức đã đánh giá thấp và rất tiếc
tu sĩ như vậy lại là chức sắc của một tổ chức PG đang được thế lực chính trị
thổi phồng tâng bốc để làm con rối cho ý đồ đen tối của họ.
Những hủy báng, nhục mạ
các danh tăng cao đức PG trong và ngoài nước, không phải là một người con
Phật. chứng tỏ sự bất lực của họ trước thế mạnh đang lên của PGVN, vì người
ở thế mạnh thì không cần phải lớn tiếng vu vạ cho kẻ khác.
Giả thử ở một vị thế
khách quan hơn, nhìn vấn đề Vesak ở mặt tích cực, ta sẽ thấy đây là việc
làm có ý thức và đầy ý nghĩa của Việt Nam khi đăng cai; Tại sao ngày quốc tế
thiếu nhi, phụ nữ, lao động…chúng ta không chống và vu cáo? Phải chăng sự
chống báng ngày Vesak nói lên tính đố kỵ tôn giáo, thế mà những người mệnh
danh Phật giáo vẫn bị lọt vào âm mưu chống đối đó và tiếp tay cho những kẻ
chống đối đó phá hoại ngày trọng đại của chính tôn giáo mình.
Nhà nước tổ chức Vesak
không phải vinh danh một tôn giáo, vì theo tinh thần Liên Hiệp Quốc, vinh
danh một vĩ nhân lập thành một tôn giáo mang tính văn hoá và hoà bình; Vì
thế trong buổi lễ có hai phần: một, thuộc trách nhiệm nhà nước thực hiện sự
ủy thác của Liên Hiệp Quốc để tôn vinh bậc vĩ nhân; hai, thuộc lãnh vực tôn
giáo, do PGVN đảm nhiệm về những nghi lễ của riêng mình. Như thế, vinh danh
một bậc vĩ nhân hà tất đánh bóng chế độ để che đậy cái gọi là không có tự
do tôn giáo? Chứng tỏ những thế lực chống đối đã đánh đồng việc làm của
nhà nước Việt Nam và PGVN làm một để lệch dẫn một số tu sĩ , Phật tử hải
ngoại chống lại Phật giáo , làm suy yếu PGVN, và tiếp thêm vây cánh cho họ!
Nhiều cuộc họp gần nửa
năm nay để chuẩn bị cho Đại lễ, bên trong nội bộ PGVN vẫn có vài vị bị kích
động đố kỵ nhau hầu làm trở ngại cho tiến trình đại lễ, tuy nhiên không vì
thế mà bị thất bại, Đại lễ vẫn phải tiến hành và phải thành công, nếu không
vượt trội cũng phải ngang bằng với các quốc gia từng đăng cai trước đó!
Phật Giáo nói chung và
những tín đồ PGVN nói riêng, không ngại những chống đối, phá hoại từ bên
ngoài về Đại lễ Vesak, nhưng một lo âu là - những năm tháng dài quen tính
thụ động của hàng lãnh đạo GHPGVN, có chịu khó giải thích và khuyến khích
các am tự viện, các tư gia Phật tử hưởng ứng ngày đại lễ và treo cờ, trang
hoàng, tham gia sinh hoạt văn hoá PG tại các lễ đài, tụ điểm; Một số cán bộ
địa phương chưa quán triệt tinh thần của Thủ Tướng chính phủ cho ngày Vesak,
vẫn tiếp tục cản trở gây khó cho các tư gia như những năm trước treo cờ, đèn
và biểu ngữ tại Daklak và vài vùng phụ cận TP Hồ Chí Minh…Một lo âu khác là
ngoài thầy Lê Mạnh Thát, thầy Nhật Từ, phần lớn còn lại chưa quen một tổ
chức và sinh hoạt theo tầm vóc Quốc tế, có thể từng khâu nhóm chỉ đủ khả
năng thể hiện nhiệm vụ trong phạm vi nhỏ của mình; Và phần lớn quần chúng
còn e ngại khi phải treo cờ, đèn và trang hoàng trước nhà mình mà chưa bao
giờ được làm như thế.
Một Vesak thành công
không chỉ tại Thủ Đô Hà Nội, mà phải được trăm hoa đua nở tại khắp tỉnh
thành , quận huyện trên toàn quốc. Các Ban Trị sự và Ban Đại diện ngay từ
bây giờ phải triển khai và năng động trong việc tổ chức Vesak năm nay xuống
các địa phương. Và chính quyền các cấp phải có trách nhiệm giúp đỡ, ủng hộ
PG địa phương thực hiện tốt cho Đại lễ, bởi lẽ, đây không chỉ là trách nhiệm
của nhà nước đối với Liên Hiệp Quốc mà còn là phục hưng tính văn hoá của một
tôn giáo đồng hành cùng dân tộc hàng ngàn năm qua, đó là bản sắc của một dân
tộc!
Những ai còn manh tâm
chống đối Phật Giáo, phá hoại Vesak, hãy cố gắng khách quan nhìn mặt tích
cực của Đại lễ, đừng kết hợp Đại lễ với ý đồ chính trị. Cho dù nghĩ rằng
Đại lễ bị lợi dụng bởi chính trị, nhưng với ý đồ chính trị đen tối từ bên
ngoài, hướng ống kính vào việc làm của PGVN trong nước, đã nói lên tính
thiếu khách quan và Đại lễ Vesak đã bị những ý đồ chính trị đó lợi dụng để
xuyên tạc và phá hoại.
Cho dù Vesak bị chính trị
trong nước lợi dụng đánh bóng chế độ, thì điều đó cũng giống như việc chính quyền cho ăn mừng lễ Noel vừa qua một cách tưng bừng khác thường. Tại sao điều này không có ai đặt ra vấn đề "chính trị hóa" lễ Noel của Thiên Chúa Giáo?
Do đó, việc chính quyền có đánh bóng chế độ trong đại hội Vesak đi chăng nữa thì cũng không có hại cho ai, nhưng thành công một nhiệm vụ được
Liên Hiệp Quốc ủy thác và làm sống lại tinh thần văn hoá của PG đối với dân
tộc. Trái lại, nếu Vesak bị chính trị
ngoài nước lợi dụng, chống đối chế độ, chống đối PG để làm thất bại một Đại
lễ, đó là những hành hành động nhằm tiêu hủy tiềm lực PGVN và phá hoại sự an bình của một đất nước. Hai điều lợi hại này, việc nào nặng, bên nào nhẹ đã quá rõ ràng.
Chúng ta chọn ai và nhận
cái nào? Đây là vấn đề đặt ra cho người Phật tử, cho một số tu sĩ PG phân
biệt lợi và hại đối với niềm tin tôn giáo mình, hãy mạnh dạn vượt qua sự
xách động chống đối, chụp mũ của kẻ khác, góp phần chấn hưng PG trong dịp
nầy mà không chắc sẽ đến với chúng ta lần thứ hai cho một Vesak Quốc tế như
vậy.
MINH MẪN
15/3/2008
Các bài về
Tôn Giáo cùng tác giả
Các bài về Vesak 2008
|
Gửi bài này cho bạn bè