Keith Hopkins thuộc Hàn Lâm Viện Anh Quốc cũng viết một cuốn mang tên "Một Thế Giới Đầy Những Thiên Chúa" (A World Full of Gods). nữ tu Ca Karen Armstrong cũng đã xuất bản cuốn Một Lịch Sử Về Thiên Chúa (A History of God) trình bày quan niệm về các Thiên Chúa trên thế gian. Những công cuộc nghiên cứu của các tác giả trên lịch sử các nền văn minh khác nhau trên thế giới đã chứng tỏ Ki Giáo chỉ một tôn giáo thờ thần trong số nhiều tôn giáo hay truyền thống dân tộc thờ thần, trong thời đại con người chưa hiểu nguyên nhân của những thiên tai hay hiện tượng thiên nhiên, cho nên tục thờ Thần đâu cũng có. Do đó, lẽ nhiên về bản chất, Thần của Ki Giáo các tín đồ Ca-Tô, Tin Lành Việt Nam tôn lên làm Thiên Chúa cũng chẳng hơn Thần của các tôn giáo khác, nếu không muốn nói trong một số khía cạnh, thí dụ như về đạo đức khoa học, còn kém hơn cả những người thường như chúng ta. Điều này thể chứng minh dễ dàng nếu chúng ta chịu khó đọc kỹ phân tích Thánh Kinh gồm Cựu Ước Tân Ước.

Bình luận câu John 3:16 trên, học giả Lloyd Graham cho rằng "Chưa bao giờ nhiều ngụy biện tính cách dạy đời được buộc chung với nhau trong một câu ngắn ngủi như trên" (No greater number of didactic fallacies were ever strung together in one short sentence) Thiên Chúa không hề thương yêu thế gian, Thiên Chúa không ban cho thế gian bất cứ cái gì; ông ta không "người Con duy nhất", lòng tin không cứu được một ai, không cái gọi cuộc sống đời đời. (God does not love the world; God does not give the world anything; he has no "only begotten Son", belief will not save anyone, and there is no such thing as everlasting life)

Thật vậy, trừ phi chúng ta chỉ biết cầm cuốn Thánh Kinh, không hề đọc, nhắm mắt cầu nguyện. Nếu chúng ta mở mắt ra nhìn những cảnh khổ, cảnh bất công, cảnh con nít mới sinh ra đã bị khuyết tật hay chỉ một quái thai v..v.. khắp nơi trên thế gian, kể cả trong các nước đa số dân chúng tín đồ Ki Giáo, thí dụ bên Anh một gia đình Ca-Tô sinh ra một quái thai, hai thân dính liền nhau nhưng chỉ một trái tim,thì không cách nào chúng ta thể chấp nhận luận điệu thần học của Giáo hoàng John Paul II: “Thiên Chúa quá thương yêu thế gian.." Chúng ta nên biết, theo niềm tin trong Ca-Tô giáo thì Thiên Chúa gồm những thuộc tính "toàn nhân", nghĩa cùng nhân từ, "toàn năng", nghĩa làm cũng được. Hơn nữa, một Thiên Chúa chỉ thương yêu những người tin mình thì thực chất chỉ một ngụy Chúa, không xứng đáng để cho con người tin, đừng nói đến kính trọng thờ phụng. Sự hiện hữu của những cảnh khổ, những chiến tranh tôn giáo, những sự xấu ác trên đời một nghịch từ xưa đến nay các nhà thần học Ki Giáo không sao giải thích nổi để biện minh cho một Thiên Chúa Toàn Năng " quá thương yêu thế gian". Lối giải thích nghe suôi tai đối với những tín đồ đầu óc muội nhưng lại tính cách mạ lỵ đối với duy con người trong thế giới văn minh tiến bộ như ngày nay là: "đầu óc con người không hiểu được những ý định hay việc làm của Thiên Chúa".

Phải chăng vậy James A. Haught đã đưa ra một nhận định bất khả phủ bác trong cuốn 2000 years of Disbelief: Famous People with the Courage to Doubt, trang 324, như sau:

Qua luận lý, chúng ta thể thấy quan niệm của giáo hội về một

Thiên Chúa trên trời với lòng thương yêu cùng không đứng vững.