Kiệt, Trụ, Tần Thủy Hoàng, Tắc Thiên v..v Đã những sự kiện lịch sử của một dân tộc thì không người này cũng người kia ghi chép lại. Do Thái cũng không ra ngoài lệ tuyệt đối không phải nước duy nhất chép lại trung thực những sự kiện lịch sử. Cho nên chẳng đáng ngưỡng mộ cũng chẳng gọi tuyệt vời như chúng ta đã biết về lịch sử Do Thái trong phần trên. Thật vậy, chúng ta hãy đọc một đoạn về dân tộc Do Thái cổ xưa Thomas Paine đã viết trong cuốn Thời Đại Trí như sau:

Nếu chúng ta thể tự cho phép để cho rằng Đấng Toàn Năng đã phân biệt một quốc gia nào đó gọi Dân Được Ngài Chọn Lựa thì chúng ta phải cho rằng dân tộc đó một gương mẫu cho phần còn lại của thế giới về hiếu kính nhân đạo thuần khiết nhất, chứ không phải một dân tộc của những kẻ côn đồ giết người như dân Do Thái cổ xưa, một dân tộc đồi bại phỏng theo những con quái vật mạo danh như Moses Aaron, Joshua, Samuel David, một dân tộc đã làm cho chính mình nổi bật hơn mọi dân tộc kháctrên thế giới về sự man rợ độc ác.

13

Vậy, đáng ngưỡng mộ tuyệt vời chỗ nào? lẽ dân Do Thái, dân cưng Chúa Cha chọn làm dân của Chúa (chosen people), đáng ngưỡng mộ tuyệt vời chỗ không chấp nhận Giê-su “Chúa con”, “đấng cứu thế”, nên bị giáo hội Ca-Tô vu cho tội giết Chúa bách hại dân Do Thái suốt 2000 năm nay. Những dân tộc như Việt, Mên, Lào v..v.. Chúa Cha không hề biết đến (xin đọc Augustine) không tin chấp nhận Chúa Con thì điều dễ hiểu, nhưng dân tộc Do Thái dân Chúa Cha chọn (chosen people) lại không chấp nhận Chúa Con thì chúng ta phải hiểu rằng “Chúa Con” chỉ một “ngụy Chúa” những lời tự nhận như “con của Thiên Chúa”, “vua của dân Do Thái” v..v.. thật ra chỉ bắt nguồn từ một hoang tưởng tôn giáo vào một thời đại quan niệm về quỷ thần tràn ngập dân gian. Đây không phải chỗ phê bình cuốn Chứng Nhân Hy Vọng của TGM Nguyễn Văn Thuận, nhưng một đoạn nơi trang 293 tôi không thể bỏ qua:

Do quyền năng của Chúa Thánh Thần, mầu nhiệm nhập thể cao cả được thựchiện. Người Con trên Trời sống trong lòng Thiên Chúa Cha, tìm thấy dưới đất, nơi Đức Maria, một cung lòng xứng đáng với Ngài. nữ tử của Thiên Chúa Cha, Đức Maria trở thành mẹ. Mẹ của Ngôi Lời nhập thể, Hiền Thê của Chúa Thánh Thần.

Người con trên Trời? Chỗ nào trên Trời? Phải chăng phía trên cái vòm trời bằng đồng thau những cánh cửa mở ra để cho mưa rơi xuống như được viết trong Thánh Kinh? Hay trong cái nhà trên trời, thiên đường, nơi Thiên Chúa ngự. Nhưng chính giáo hoàng John Paul II cũng phải thú nhận “Không làm thiên đường trên các tầng mây” TGM Thuận luôn luôn sát nách giáo hoàng không biết đến lời tuyên bố này hay sao? Mặt khác, trái đất đâu đứng yên? vừa di chuyển trong không gian xung quanh mặt trời với vận tốc trên một trăm ngàn cây số một giờ, vừa quay xung quanh trục Nam Bắc với vận tốc quay khoảng 1600 cây số 1 giờ, vậy TGM Thuận dám khẳng định “người con trên Trời” chỗ nào trên trời hay không, hay đối với con người đứng yên trên trái đất, "người con trên trời" cũng phải đảo điên điên đảo theo định luật tương đối của mọi chuyển động?

Luận điệu thần học ngụy biện luận rằng: nhãn quang của con người cũng như những dụng cụ quang học như kính thiên văn đều giới hạn nên không thể nào thấy Chúa được, nếu chúng ta khả năng nhìn đến tận cùng không gian thì sẽ thấy Chúa ngự bên hữu Chúa Cha. Luận điệu này ném thuyết Chúa Ba Ngôi, nghĩa thuyết điên rồ toán học (mathematical insanity), 3 1 1 3, vào "Recycled Bin" . Luận điệu này cũng tịt về khoa trụ học không hề một ý niệm về tận