kém và nhốt tín đồ vào trong vòng mê tín, song song với những thủ đoạn nhơ bẩn, lừa dối, cùng phát minh ra những dụng cụ tra tấn dã man, tàn bạo nhất trong lịch sử loài người để chiêu dụ, cưỡng ép những người ngoại đạo phải tin theo những điều mà họ cho là "chân lý mạc khải", không thể sai lầm. Đó là khổ nạn của thế giới ngày nay, nhất là thế giới của những quốc gia kém phát triển, nghèo khó, dân trí chưa mở mang. Người dân chất phác đâu có đủ khả năng để hiểu những lý luận thần học ngụy biện. Họ đặt tất cả lòng tin vào những bậc lãnh đạo Ki Tô Giáo mà họ yên trí đó là những người có ăn học, thông thái, lương thiện, thành thật. Họ có biết đâu, vì tin vào vài hứa hẹn huyền hoặc mà họ không đủ lý trí để suy luận và đánh giá, nên họ đã bị lùa vào trong một định chế tôn giáo toàn trị mà mục đích chính chỉ để duy trì quyền lợi vật chất và tinh thần của một số nhỏ.
Ở các nước Âu Mỹ tân tiến thì vấn đề có khác. Giám Mục James A. Pike viết trong cuốn Một Thời Để Cho Sự Thành Thật Của Ki Tô Giáo (A Time For Christian Candor), trang 108, như sau: "Cuốn Tân Ước thật là rõ ràng. Thật vậy, những sự kiện (trong Tân Ước. TCN) tự bao giờ vẫn luôn luôn rõ ràng cho bất cứ ai nhìn thấy chúng. Giê-su sinh ra ở một địa phương đặc biệt, vào một thời điểm đặc biệt. Mẹ và các em ông ta không cho rằng ông ta có một nhiệm vụ nào khác với nhiệm vụ của một con người." (The newTestament is clear enough. Indeed, the facts have always been clear enough for any man to behold. Jesus was born in a particuliar place at a particular time. His mother and brothers did not understand that He had more than a human role to perform.)
Học giả Colin Wilson còn đi xa hơn. Sau khi nghiên cứu về nhiều nhân vật tự xưng là Đấng Cứu Thế trong lịch sử cổ xưa của loài người, ông ta đã viết một cuốn sách với nhan đề: Những Đấng Cứu Thế Lừa Đảo: Những Chuyện Về Những Đấng Cứu Thế Tự Phong (Rogue Messiahs: Tales of Self-Proclaimed Saviors) trong đó có chương nói về Giê-su. Sau đây là vài đoạn ngắn, trang 18-25:
Đấng Cứu Thế duy nhất trong thời kỳ đó mà ngày nay người ta còn
nhớ đến, tên là Joshua, được biết nhiều hơn dưới tên Hi Lạp, Giê-su...
Ông ta đọcCựu Ước và tin rằng ngày tận thế sẽ đến ngay trong thời đại
của những người sống cùng thời với ông ta; khi đó sẽ có chiến tranh, nạn
đói, động đất, và người chết sẽ được làm cho sống lại. Mặt Trời sẽ trở
nên tối tăm và Mặt Trăng sẽ đỏ ngầu như máu, và các ngôi sao sẽ từ trên
trời rơi rụng xuống.
Thông điệp làm cho chúng ta nhớ tới Giê-su - hãy yêu người láng
giềng và làm cho người ta những điều mà mình muốn người ta làm cho
mình - đã là một phần trong truyền thống Do Thái. Hơn 1000 năm bị áp
bức - người Do Thái đã bị nô lệ hóa bởi Vua Ai Cập từ 1250 năm trước
thời đại thông thường này - đã tạo nên cho người dân một tâm cảnh hòa
bình và tuân phục ý Chúa; do đó khi Giê-su dạy hãy yêu kẻ thù là ông ta
chỉ nhắc lại điều Moses dạy...
Một trong những niềm tin căn bản của Do Thái là những sự đau khổ
của người Do Thái bắt nguồn từ tội lỗi của ông tổ Adam của họ. Phao-Lồ
rao truyền rằng cái "tội tổ tông" này đã được hóa giải bởi cái chết của
Giê-su trên thập giá, cho nên người nào trở thành tín đồ Ki-Tô thì nay cái
tội tổ tông họ mang trên người đã được cứu chuộc. (Đây chỉ là một luận điệu
thần học ấu trĩ của thời bán khai, vì nếu quả thật cái chết của Giê-su trên thập giá
có thể chuộc được tội thì đó là chuộc cái "tội tổ tông" cho cả dân Do Thái (dân
Việt Nam coi chuyện "tội tổ tông" là chuyện hoang đường nhất trong