chương của một cuốn sách. Do đó tôi chỉ thể tóm tắt vài kết quả nghiên cứu điển hình ngày nay tuyệt đại đa số những nhà nghiên cứu đều đồng ý.

Trước hết kết luận của Douglas Lockhart trong cuốn Cái Mặt Đen Tối Của Thiên Chúa:

Trong chương 14 chúng tôi đã cứu xét khía cạnh nhân bản của

Giê-su kết luận rằng ông ta cũng một người như mọi người khác.

Ông ta cũng không thoát ra khỏi những tình cảm như giận dữ, đau

đớn, khát, mệt mỏi, buồn rầu, sợ hãi sự chết. Ông ta cũng phạm

phải những lỗi lầm; điều này nghĩa kiến thức của ông ta cũng

kiến thức của con người, hệ thống tín ngưỡng của ông phản ánh nền

văn hóa thời đại khi ông sinh ra. Ông ta không một kiến thức

nào về vật hiện đại. Ông ta không biết đến những siêu vi trùng

(virus) hay vi trùng hay thuốc sát trùng, không biết về động nổ,

không thể dạy con người Hỏa Tinh di chuyển trên một quỹ đạo

hình ellip. Xét toàn thể, đây một sự hạ giá tất cả những

người ta thường nói về ông (nghĩa cách thần thánh của Giê-su. TCN).

Nhưng không phải một sự bác bỏ. Không dễ bác bỏ cái con

người quá đặc biệt này ý thức độc nhất về Thiên Chúa đã tách

riêng ông ta ra khỏi đám người sùng tín cùng thời. Thật vậy, ông ta

thật đặc biệt, chắc chắn duy nhất, nhưng không đến độ

chúng ta phải tưởng tượng quá mức đến độ như toàn hảo hay toàn trí

các tưởng gia Ca-Tô đề xuất về sau.”

30

Tiến Hugh J. Schonfield, một học giả chuyên về khảo cứu Thánh Kinh (Biblical scholar) đã nghiên cứu về nhân vật Giê-su trong 40 năm cho ra đời, ngoài những tác phẩm nổi tiếng khác, hai cuốn sách bán chạy nhất: cuốn The Passover Plot trong đó tác giả trình bày những chi tiết rút từ Thánh Kinh từ những Cuộn Kinh Nơi Biển Chết (Dead Sea Scrolls) mới tìm thấy chứng minh rằng Giê-su đã tự mình xếp đặt những chuyện như : bị bắt, bị đóng đinh trên thập giá, rồi sống lại v..v.. để phù hợp với điều tiên tri về đấng cứu thế trong Cựu Ước; cuốn Those Incredible Christians trong đó tác giả tái tạo lịch sử 150 đầu tiên của Ki Giáo giải thích tại sao một phong trào bắt nguồn từ quan niệm về một Cứu Tinh của dân tộc Do Thái, tranh đấu để tồn tại trong dân gian, đã biến thành một tôn giáo không bao giờ trong ý định của Giê-su trái ngược với chính những điều giảng dạy của Giê su, trong tôn giáo này Giê-su được thờ phụng như một Thiên Chúa. Tác giả viết, Those Incredible Christians, trang xi:

Trong cuốn Âm Mưu Trong Ngày Lễ Vượt Qua (The Passover Plot),

sau khi nghiên cứu kỹ lâu dài tôi đã bác bỏ bức tranh tả truyền

thống về Giê-su chứng tỏ rằng ông ta một người Do Thái, một

tình trạng tâm trong lịch sử Do Thái, đã can đảm, kiên trì, với sự

nhận thức sâu xa, hành động với sự tin tưởng rằng ông ta đấng cứu

thế dân tộc đau khổ của ông đang chờ đợi. Tôi đã chứng tỏ rằng

ông ta một người một đức tin, nhưng chỉ một người thường, một

người đã dùng sự thông minh tự nhiên của mình để mang lại những kết

quả của những điều tiên tri trong thời đại của ông, ông ta tin rằng

chúng phải được hoàn thành.

31

Nhận định của Tiến Schonfield như trên rất phù hợp với những kết quả nghiên cứu về khía cạnh tâm thần của Giê-su. Thật vậy, ngày nay, qua các công cuộc nghiên cứu Thánh Kinh để tìm ra con người thực của Giê-su, đa số học giả đã cho rằng nhiều chuyện trong Thánh Kinh những chuyện hoang đường, đối với