rose in haste and rode on a donkey), mang theo 5 người hầu, về làm vợ Thánh David (1 Samuel 25: 42).

Đọc đoạn này trong Thánh Kinh, tôi cố vận dụng đầu óc vẫn không thể hiểu tại sao "Đức Thánh Cha của chúng ta trên Trời" (Our Holy Father in heaven) lại vật chết Nabal. Theo như lời tố khổ của Abigail thì chồng ta, Nabal, người thô lỗ, ngu ngốc. Nhưng thô lỗ ngu ngốc phải một tội để cho Thiên Chúa trừng phạt hay không? Ngoài ra, Nabal chỉ cái tội duy nhất tiếc của, không chịu đóng hụi chết cho tên tướng cướp David, đây quyền của ông ta. Suy đi nghĩ lại tôi thấy luận điệu thần học của ông Hồng Y Nguyễn Văn Thuận quả lý: “Chúng ta không được lựa chọn công trạng của mình, nhưng chỉ lòng từ bi (sic) của Chúa.” "Mầu nhiệm Thiên Chúa" đã lòng "từ bi" (sic) chọn David, cho nên Thiên Chúa đã vật Nabal chết để tạo hội cho David hưởng, Thiên Chúa cũng được hưởng chung, Thiên Chúa luôn luôn cùng David, hương sắc của một bông hoa thuộc loại "cũ người mới ta".

Nhưng đây chỉ những suy trong cái đầu óc thuộc loại "vô thần" của tôi. Tôi hi vọng được nghe lời giải thích của giới chăn chiên Ki Giáo về hành động của Thiên Chúa trên. Đừng mang cái luận điệu bán khai: "đầu óc con người không thể hiểu được những ý định việc làm của Thiên Chúa" ra nói với tôi, tôi không bao giờ chấp nhận một lối giải thích tính cách mạ lị đầu óc con người như vậy.

Nhưng đối với giới nghiên cứu Thánh Kinh thì chuyện về David Abigail trên đã gây không ít thắc mắc cho họ họ đã tìm các giải thích một cách hợp lý. Chúng ta hãy nghe lời bình luận của Frederick Heese Eaton trong cuốn Scandalous Saints, trang 143-144, như sau:

Nếu Thượng đế vật chết Nabal Nabal đã gây bất hòa với David

thì tại sao ông ta không vật chết Saul ông vua này đã nhiều lần định

giết David ganh tị? Israel thời đó đầy những tội phạm đủ loại sao

Thượng đế không vật chết họ? Thế giới ngày nay cũng đầy những tội

phạm, Thượng đế cũng chẳng vật chết họ, như tất cả chúng ta đều

quan sát thấy như vậy. Vậy tại sao Thượng đế lại chọn riêng Nabal để

vật chết? Câu viết trong Thánh Kinh không phù hợp với các sự kiện.

Do đó, không còn nghi ngờ nữa, điều xảy ra David đã cung

cấp cho Abigail một loại thuốc độc nào đó để Abigail đầu độc Nabal.

Thánh Abigail chờ 10 ngày sau mới hành động nên tội ác của không

hiển nhiên. Vậy chính Abigail đã giết Nabal, người David ghét,

che đậy vết tích bằng cách nói với kẻ hầu người hạ Thượng đế đã vật

chết Nabal cách đối xử của Nabal đối với David. Những lệ của

Nabal ghét Nabal ông ta người khó tính, cho nên họ tin lời Abigail.

Do đó Thánh Abigail Thánh David đã thoát tội thời đó không

những người khám nghiệm tử thi để điều tra những cái chết đáng nghi

ngờ.

Ngay sau khi Nabal chết, Abigail đã trở thành vợ của David. Điều

này đã được xếp đặt quá kỹ càng chứ chẳng phải chuyện ngẫu nhiên.

(If God smote Nabal dead because he had a disagreement with David, why didn't God smite King Saul dead because he tried to kill David out of envy? Israel of that day was full of all sorts of criminals, and God didn't smite them dead. The world today is also full of criminals, and God doen't smite them dead, as we all