01 tháng 8, 2009

LTS: Ca dao của ông bà mình thật đa dạng, chỗ nào cũng có câu thích hợp. Ai cũng nói được, mà chẳng cần biết ai là tác giả. "Chơi dao có ngày đứt tay", câu nói của dân gian Việt Nam. Bên đạo Chúa thì chỉ có mình Chúa mới nghĩ ra được câu tương tự. Phúc âm theo thánh Mathêu 26, 50-54: Kẻ nào cầm gươm thì sẽ chết vì gươm.

Email được xem như là khí cụ thời đại rất đắc dụng của các nhà truyền giáo.  Với email, các nhà truyền giáo và các con chiên ngoan đạo có thể giảng liên tục 5, 6 bài kinh hay bài giảng đạo mỗi ngày, không mệt mỏi, hay tốn kém chi cả. Trong khi phương tiện duy nhất từ hai ngàn năm nay là nhà thờ. Mỗi ngày hay ít nhất là mỗi tuần, các con chiên chỉ có một lần "tiếp cận" với "Lời Chúa" mà thôi, lại mất công tốn bánh thánh, điện nước, tốn hơi,... (Chỉ có điều, ở nhà thờ thì thu được tiền, trong lúc hệ thống email thì không thu được tiền.)

Nhưng, cũng vì sự tiện dụng và dễ bị lạm dụng của emails, phương tiện này không thể độc quyền cho những người gửi "thư rác" truyền giáo. Bởi vì cái con dao email không những có hai lưỡi, mà có rất nhiều lưỡi. Độc giả không phải chỉ là những con chiên trong nhà thờ, phải tỏ ra lễ phép kính cẩn, không bao giờ dám đặt câu hỏi trước những lời kinh dù vô lý đến cách mấy. Họ gồm nhiều thành phần trong đó có thể có những người xứng đáng làm thầy mấy bậc về kiến thức.

Khi các "Chúa" áo đen và các con chiên ngoan đạo tìm những bài giảng gửi ra các diễn đàn thư tín để nhồi sọ độc giả với tốc độ điện tử, thì sẽ có những độc giả thắc mắc và khó chịu về những điều trong đó. Ở vị thế rất riêng tư trong nhà và chiếc computer, người ta thoải mái "chất vấn" lại những bài giảng không thực tế và không hợp với khả năng tư duy của mình. Có lẽ những nhà truyền giáo này (và các Cha) không thể giải đáp một cách hữu lý, và bắt đầu bực dọc, và cho rằng "tôn giáo" của mình bị "tấn công" (bất kể là chính mình đã tra tấn người khác bằng cách gửi email những điều nghe không lọt tai họ). Phản ứng đầu tiên là "chụp mũ" (hễ chống đạo CG thì phải là Cộng Sản!, không Công sản thì là Phật giáo, và do đó Phật giáo là Cộng sản,...).

Khi cảm thấy những cuộc đối thoại trên mặt chữ không thể cứu vãn được tình thế, các nhà "bảo vệ đạo" bắt đầu "thách thức đối thoại", một tâm trạng đầy mặc cảm và một thể hiện rất "du côn". Thái độ này không được lòng những độc giả có trình độ văn học. Chụp mũ hoặc chửi tục mãi cũng đến lúc bị người cười chê, những "nhà truyền giáo" này dùng chiến thuật "án binh bất động" một thời gian ngắn để tránh khỏi bị chất vấn và bị "bí lối". Thế là có ngay vài lá thư giả vờ "người khách quan" để khen "tôn giáo" mình "hiền lành", đồng thời điểm mặt ngay đối phương là "Phật giáo" không cần chứng cớ, cứ như thể Phật giáo là kẻ thù truyền kiếp (như được giáo dục như thế).

Một độc giả nạn nhân của "nạn truyền đạo" là anh Lê Trân, đầy bản lãnh, đã vượt qua tất cả các chiêu thức kể trên. Sau cùng (có lẽ là như thế) hiển hách với một tràng câu hỏi để trả lời ông BKP, một trong những nhà "bảo vệ đạo Chúa" (backieuphong100 @yahoo.com) định bắt bí kẻ đã làm cho những người theo đạo Chúa phải xiểng niểng trên diễn đàn email. Người đọc được có cơ hội so sánh hai emails: Một bên là "Dĩ tiểu nhân tâm đạt quân tử phúc", và một bên: Những suy tư quảng đại, và những ưu tư đầy nhân bản.

Câu nói sau đây của người Tây phương đáng cho ta suy nghĩ về trường hợp hai người được đề cập ở đây. "Great minds discuss ideas, mediocre minds discuss events and small minds discuss personalities." (Eleanor Roosevelt)

Ai trong trường hợp này có "small mind" và "ai có "great mind" chắc bạn đọc có thể thấy rõ tong hai bức thư sau đây. (SH)

---

⊙ Thư sau cùng của BKP:

In einer eMail vom 01.08.2009 19:04:23

Westeuropäische Normalzeit schreibt backieuphong100@yahoo.com

Xin hỏi Lý Lệ Trân vì sao mà bỏ đạo?

Bị bên nhà trai từ chối hôn nhân hay bị Giáo Hội áp bức gì?

Hãy cho bà con biết tại sao lại bị khổ đau nhiều đến độ vậy? Giáo Hội có một số quy luật mà Lý Lệ Trân không theo được thì thôi, chứ ai mang dao, mang súng tới nhà bắt Lý Lệ Trân theo mà Lý Lệ Trân căm thù đến thế? Biết bao nhiêu giáo dân "cãi bay mấy ông cha" đi mà có sao đâu. Thánh Phêrô chối Chúa ba lần mà vẫn trở nên thánh... Đạo Công Giáo tiếng gọi là có giáo luật nghiêm ngặt nhưng luật đó chỉ có giá trị với những tín đồ ngoan đạo, còn với những Kark Mark, Engels thì dù có là Công Giáo vẫn chống đạo và giết đạo biết bao nhiêu... Thôi hãy nghĩ về mình "connais toi, toi-même" và nếu có thể được, cho bà con biết nguyên do bỏ đạo xem phải trái ra sao...

 

⊙ Trả lời của Lê Trân: Lelytran63@aol.com :

Subject: Re: Xin hỏi Lý Lệ Trân vì sao mà bỏ đạo ? Bị bên nhà trai từ chối hôn nhân hay sao?

Date: Saturday, August 1, 2009, 11:08 AM

Câu hỏi của ông giống trẻ con quá!

Lý do bỏ đạo của tôi rất nhiều nhưng để giúp ông hiểu biết về tôn giáo mà ông đang theo tôi đề nghị ông vào thư viện tìm hiểu một vài đề tài này nhé:

1) Những cuộc thánh chiến do giáo hội vatican phát động với mục đích gì?

2) Ai núp sau cuộc tàn sát dân Do Thái dưới thời Đức Quốc Xã?

3) Ai giúp bọn tàn dư Đức Quốc Xã trốn khỏi nước Đức sau đệ nhị thế chiến?

4) Tài sản của vatican từ đâu mà có?

5) Ai đã mở đường cho Pháp chiếm VN làm thuộc địa và qua đó bám vào chính quyền để mở mang nước chúa?

6) Ai đã đưa Ngô Đình Diệm về cướp chính quyền?

7) Mục đích đưa Ngô Đình Diệm về VN với mục đích gì?

8) Ai đứng sau cuộc chiến VN?

9) Tín lý công giáo có phù hợp với khoa học? Những cái gì đã lỗi thời?

10) Đời sống bọn giáo sĩ công giáo như thế nào?

11) Tại sao vatican cấm bọn linh mục lấy vợ?

12) Tại sao trong công giáo nạn hãm hiếp trẻ phụ tế nhiều hơn tôn giáo nào khác?

13) Tại sao trong công giáo có rất nhiều linh mục đồng tình luyến ái hơn một tôn giáo nào khác?

14) Tại sao trong công giáo có rất nhiều linh mục, giám mục, tổng giám mục v.v. có con vụng trộm với các con chiên?

15) Tại sao con chiên VN không dám tố cáo các linh mục loạn dâm, bê bối đối với con chiên?

16) Tại sao con chiên VN không dám tìm đọc những loại sách của người ngoài giáo hội viết về tôn giáo của mình?

17) Tại sao con chiên cứ ép theo đạo của mình khi quen với người ngoại đạo?

18) Tại sao Nam Mỹ theo đạo Chúa 100% nhưng vẫn nghèo thê thảm?

19) Hơn nữa các quốc gia Châu Phi theo đạo chúa nhưng tại sao vẫn nghèo?

20) Tại sao Phi Luật Tân không còn văn hóa chính thống của mình? ...

Và còn nnhiều lắm (xin lỗi, mỏi tay... viết không hết...) Ông nên cố gắng trả lời/tìm hiểu những đề tài trên để rồi sẽ hiểu vì sao người có liêm sĩ phải bỏ đạo hàng loạt...chứ không phải một mình tôi bỏ đạo!

Lê Trân