Kitô Giáo - Con Ong Trong Tay Áo Dân Tộc Việt Nam

Lương Hùng/ FB Sự Thật Công Giáo

http://sachhiem.net/TONGIAO/FB/FBLuongHung.php

ngày 25-Apr-2018

Người xưa có câu : “dưỡng bất giáo phụ chi quá - giáo bất nghiêm sư chi đoạ” đó là : nuôi con mà không dạy thì người cha quá (quá đáng, quá thể) - dạy trò không nghiêm thầy phải đoạ (đầy đoạ, là xấu xa) .

Ngày nay mọi người có câu: “cho tôi biết bạn anh - tôi sẽ nói anh là ai ” nghĩa là : (mã tầm mã - ngưu tầm ngưu) .

Không cần biết Chúa là có thật hay không, tốt đẹp như thế nào .... nhưng chỉ cần nhìn vào những kẻ nhân danh chúa, tông đồ của Chúa, thay mặt hội thánh để chăn bầy chiên (chúng thường được gọi là Chủ Chăn hay Linh Mục và xa hơn nữa là các con chiên của Chúa) thì biết ngay KiTo giáo là như thế nào rồi.

Qua các cuộc tuần hành, biểu tình, đập phá, bắt người trái pháp luật, chặn đường, tuyên truyền, xuyên tạc, vu cáo, làm tay sai gián điệp chỉ điểm cho ngoại bang thời gian qua trên một số địa bàn trên cả nước, người ta có thể hình dung bộ mặt của KiTo giáo, của giáo hội Thiên Chúa giáo, của những kẻ chủ chăn và những con chiên cực đoan. Họ điên cuồng chống phá nhà nước, làm mất ổn định trật tự an toàn xã hội, với những lý do nào mà chúng có thể: từ đất đai, cá chết, chặt cây, chiếm đất, vi phạm pháp luật, cho đến việc học hành của trẻ em ...vv. (Nếu có) bất kỳ có lý do nào là chúng kích động, phô trương thanh thế để tuyên truyền chống phá lại sự lãnh đạo của Đảng và nhà nước.

LM Nguyễn Văn Toản DCCT Thái Hà - giảng trên các media và tham gia biểu tình nhân vụ cá chết 08/05/2016

LM Đặng Hữu Nam đứng đầu vụ kiện Formosa

Có lẽ mọi người sẽ nghĩ giữa đảng CS (đảng cầm quyền) với KiTo giáo có mâu thuẫn thâm thù khó hoá giải? Nhưng không phải chỉ có Đảng cầm quyền, mà xa hơn nữa - ngay từ cách đây gần hai thế kỷ - kể từ khi Nguyễn Ánh (kẻ cõng rắn cắn gà nhà) đồng thuận cho KiTo giáo đứng chân trên mảnh đất này. Từ đó chúng đã bắt đầu thực hiện đường lối tay sai cho ngoại bang để mưu cầu có chỗ đứng phô trương mở rộng địa bàn, lôi kéo tín đồ, can thiệp chính sự vơ vét tài sản cho đầy túi tham. Chúng mặc cho Tổ Quốc bị xâm lăng, đồng bào bị giết hại - miễn sao chúng với nhóm chiên của mình có lợi lộc.

Các vị vua từ thời phong kiến như Hàm Nghi, các bậc trung thần yêu nước căm thù ngoại bang - muốn cho dân tộc được độc lập thì họ đều bị hãm hại. Các phong trào của những chí sỹ yêu nước đứng lên chống ngoại xâm đều bị KiTo giáo chỉ điểm để giặc đàn áp dã man. Trong hai cuộc chiến tranh chống Pháp và Mỹ giải phóng dân tộc, các nhà thờ chính là đài quan sát - mọi di biến động của lực lượng vũ trang đều bị những tên linh mục chỉ điểm toạ độ cho máy bay địch đánh phá.

Chúng không còn từ một thủ đoạn gian sảo nào mà không dám làm. Chính vì vậy không phải là Đảng Cộng Sản với KiTo giáo có mối hiềm thù không lành lặn - mà ngay từ thời nhà nước phong kiến chúng cũng đã có những hành vi bỉ ổi vô liêm sỉ. Một tôn giáo theo chân quân xâm lược du nhập vào dân tộc - chúng đã hăng hái phá bỏ mọi truyền thống tốt đẹp và văn hoá xứ sở để lao vào một cuộc phiêu liêu Tiền Bạc và Quyền Lực.

Chúng mượn tay giặc mở rộng địa bàn bằng cách phá bỏ chùa chiền, đình miếu của dân tộc - để rồi tự cho mình cái quyền được đòi hỏi, mặc cả với đất đai với nhà nước. Thực ra mà nói, bà con công giáo nhiều người rất tốt, bản chất thuần tuý, nhưng bị những kẻ chủ chăn lợi dụng. Các tên chủ chăn sống một cuộc sống thừa thãi với tài chính dư giả - nhà thờ to, xe hơi đẹp, xây dựng cho cha mẹ anh em chúng nhà cao cửa rộng - trong khi bà con công giáo thì nghèo khổ cùng cực. Chúng dạy cho con chiên của mình “ phúc cho ai có cuộc sống nghèo khó ” nhưng chúng thì không.

Chúng xúi dục cho các con chiên lòng căm thù với Đảng, với nhà nước, với bất kỳ tôn giáo nào mà không cùng chí hướng với chúng. Con em công giáo có muốn kết nạp vào Đảng thì bị chúng ngăn cản - có tham gia vào tổ chức xã hội thì chúng gây sức ép cấm đoán. Chính vì vậy tỷ lệ các cháu tại các giáo xứ, giáo họ học hành đỗ đạt là không cao so với mặt bằng xã hội. Khi người dân công giáo không được hoà nhập vào với cộng đồng đương nhiên họ sẽ nghèo khó. Chính cái nghèo khó mới chính là cơ hội để những tên chủ chăn xuyên tạc tuyên truyền chia rẽ . Chúng luôn trông đợi vào sự can thiệp từ bên ngoài, và chính những giáo dân nghèo khổ vô tội chính là một lực lượng để lợi dụng vào đàn chiên nếu như thời cơ đến.

Mọi người đã thấy rõ tất cả những vụ phá hoại của những người công giáo trong thời gian qua đều dưới sự chỉ đạo của bọn chủ chăn và những kẻ phản động lưu vong kết hợp - khi bị nhà nước trừng trị thì những người giáo dân khốn khổ ít hiểu biết về luật pháp và cả tin vào sự hứa hẹn của những tên chủ chăn - để rồi họ phải sống một quãng đời trong vòng lao lý.

(Baonghean.vn) Sáng 6/2/2018, tại TP Vinh, diễn ra phiên tòa xét xử sơ thẩm vụ án hình sự đối với các bị cáo Hoàng Đức Bình (sinh 1983, xã Hưng Trung huyện Hưng Nguyên), Nguyễn Nam Phong (sinh 1980, xã Sơn Hải, huyện Quỳnh Lưu)

Bản chất của chúng đã hàng trăm năm nay không hề thay đổi. Chúng chính là những con ong trong tay áo dân tộc Việt Nam. Những kẻ đã bán linh hồn cho quỷ dữ và đã quay lưng lại với dân tộc thì chúng đã không còn là con dân của đất nước này, mặc dù hiện nay trên danh nghĩa chúng vẫn là người Việt Nam. Lợi ích quốc gia - lòng tự tôn của dân tộc - truyền thống con Lạc cháu Hồng đã không còn ý nghĩa với chúng khi chúng đã cúi đầu nhận kẻ ở tít trên trời là cha mẹ - kẻ ở tít Vantican là ngôi nhà của chúng.

Vì vậy toàn dân hãy đồng lòng - để mắt đến chúng, và thẳng tay ngăn chặn bàn tay bẩn thỉu của chúng - không cho chúng có cơ hội làm càn. Những kẻ chủ chăn làm tay sai cho giặc hãy nhớ một điều - dân tộc này là của người Việt Nam - những thế hệ con cháu của Vua Hùng. Được sinh ra ở cái nôi mà tổ tiên là người Việt chứ không phải của kẻ nào đến từ nơi mờ ám từ trên trời được gọi là Chúa

Lương Hùng

Nguồn https://www.facebook.com/groups/suthatconggiao/permalink/780416865485036/

Trang Thời Sự